非物质文化遗产与特色小镇建设——以内蒙古通辽市舍伯吐镇为例

特色小镇建设需要有鲜明的特色文化和丰富的文化内涵。这就要求在加快推进物质建设的同时，要让“传统文化得到充分挖掘、整理、记录，历史文化遗存得到良好保护和利用，非物质文化遗产活态传承。形成独特的文化标识，与产业融合发展”[1]。非物质文化遗产是一定区域或群体内人们集体的文化创造成果，反映了集体的智慧和区域文化特色。具有鲜明的特色文化是特色小镇建设的必然要求，也是特色小镇的一个鲜明特征。非物质文化遗产作为一种极具地域特征的文化形式，是一定区域内重要的文化标识。特色小镇建设与非物质文化遗产保护具有互补之处，能够相互促进，对彼此发挥积极作用。特色小镇需要借助非物质文化遗产，丰富其文化内涵，加强地域文化建设，进而促进特色小镇的产业融合与文化和社会发展。

“杨晓梅”——或者应该叫做“娟儿”——面如死灰。杨年喜一口菜填进嘴里，却再也无法下咽，他瞪圆了眼睛，看着老太太。

舍伯吐镇是内蒙古自治区三个入选首批国家级特色小镇的乡镇之一。舍伯吐镇的非物质文化遗产丰富，拥有众多各级别非物质文化遗产代表性项目和传承人，并且活态非物质文化遗产传承良好，形成具有时代和地域特征的民间文化。同时在特色小镇建设中保护和发展非物质文化遗产，实现二者的良性互动，对于舍伯吐特色小镇的进一步完善和可持续发展具有重要的意义。

谜语是人类智慧发展到一定阶段的产物，具有鲜明的地方色彩和时代色彩，往往反映出一个地方特定时期的历史、地理、民俗、文化、方言等方面的特色。随着社会的发展，精神文明和物质文明的进步，人们劳动、生活方式的改变，一些传统的谜语对于年轻人来说显得十分费解。因为这类谜语中反映的客观事象，年轻人要么完全不了解，要么一知半解，这就使得很多谜语的谜底在他们看来比较陌生。这种现象说明，一些口传的谜语将会随着社会的发展、随着老年人的逝去而逐步消亡。

一、舍伯吐镇特色小镇建设与非物质文化遗产概况

2016年10月，舍伯吐镇成为首批入选的127个国家级特色小镇之一。文化特色是其特色小镇建设中的一项重要因素。以非物质文化遗产为代表的地域文化形成了舍伯吐镇的独特文化标识。

(一)舍伯吐镇的非物质文化遗产及保护措施

舍伯吐镇是科尔沁地区一个具有鲜明的蒙古文化特色的小镇。在长期的历史生活中，舍伯吐的蒙古族人民创造了灿烂的文化，留下了众多的非物质文化遗产[2]。舍伯吐镇根据相关法律法规规定，借助各级政策和措施支持，开展了非物质文化遗产的保护、利用、传承和创新发展举措。

1.非物质文化遗产项目和传承人

截至2017年，“内蒙古自治区共有世界级非物质文化遗产2项，国家级非物质文化遗产代表性项目89项，自治区本级非物质文化遗产499项”[3]。在已经公布的五批国家级非物质文化遗产项目中，“嘎达梅林”“蒙古族四胡音乐”“科尔沁潮尔史诗”的起源与舍伯吐镇密切相关，并得到了很好的保护和传承。国家级非物质文化遗产“格萨尔”“科尔沁叙事民歌”“乌力格尔”“科尔沁正骨术”，自治区级非物质文化遗产“科尔沁婚礼”“科尔沁服饰”“博舞”由于起源并长期流传于科尔沁文化区，也在舍伯吐镇有相当多的存在。

（3）发展农业休闲观光产业，农旅融合，特色鲜明，发展钓鱼文化、农家乐文化、素质拓展活动、少数民族文化园，进行文化推广。

舍伯吐镇文化底蕴深厚，历史悠久，包括非物质文化遗产在内的传统文化保存良好。舍伯吐镇有“2011年中国考古十大发现”的哈民艾勒遗址。歌颂嘎达梅林事迹的长篇英雄叙事诗《嘎达梅林》从这里开始传遍大江南北。此外，舍伯吐还是“乌力格尔”“潮尔史诗”“蒙古族四胡音乐”等非物质文化遗产的传承地之一。这些非物质文化遗产在舍伯吐活态传承状况良好，拥有数量众多的传承人群体，至今仍与民俗生活密切相关。特色小镇建设需要综合考虑产业、资源、文化、区位等因素，整体统筹发展。

2.非物质文化遗产保护与发展的措施和实践

舍伯吐镇在贯彻执行国家、内蒙古自治区和通辽市关于非物质文化遗产保护的相关法律法规和政策时，结合本地实际，出台了相应的措施：收集整理本地区各类别的非物质文化遗产，抢救濒危的非物质文化遗产，如对“嘎达梅林”“潮尔”“乌力格尔”等民间文学形式的唱本进行统计编排，录音录像保存；积极申报各级别的非物质文化遗产项目和传承人，按照相关规定，拨付专项资金奖励或补助非物质文化遗产传承人，根据《内蒙古自治区非物质文化遗产保护条例》，每年为每位非物质文化遗产传承人提供5000元补助[4]；与高校和科研机构合作，聘请专家学者加强对“非遗项目”的研究；建设乌力格尔艺术馆，帮助“非遗”传承人和文化团体开展表演活动，促进非物质文化遗产与现代生活的融合。

(二)舍伯吐镇的特色小镇建设条件及成果规划

特色小镇应该满足“特色为本，产业为根，精致宜居”的总体要求。这需要特色小镇在产业发展，自然和人文环境，文化传承，规划建设等方面具备相应的条件，从而形成聚焦特色产业，集聚高端要素，融合产业、文化、旅游、社区功能的创新发展平台[5]。

1.舍伯吐镇建设特色小镇的条件

舍伯吐镇的非物质文化遗产传承群体中，既有以广大农牧民为主的普通民众，也有在某方面具有特殊才能或高超技艺的非物质文化遗产传承人。截至2017年，内蒙古自治区有国家级非物质文化遗产传承人37人，自治区级非物质文化遗产传承人508人[3]。舍伯吐镇共有国家级非物质文化遗产传承人1人：“嘎达梅林”传承人何巴特尔；自治区级非物质文化遗产传承人9人。众多的非物质文化遗产传承人还通过收徒传艺，成立文艺团体等形式促进非物质文化遗产的保护和发展。

三组中度患者治疗前MMRC评分、6MWD、FEV1预计值比较差异无统计学意义（P＞0.05），治疗后，策略1组和策略2组较治疗前明显改善，两组改善程度优于对照组，策略2组的6MWD、FEV1预计值改善程度更明显（P＜0.05），见表1。

2016年10月，国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部和财政部联合公布了第一批入选的127个特色小镇。文件指出：“特色小镇最关键的是要有特色鲜明的产业形态，和谐宜居的美丽环境，彰显特色的传统文化，提供便捷完善的设施服务，充满活力的体制机制。”[6]舍伯吐镇基于通辽市“打造文化旅游文化名城”的远景规划和城乡一体化建设进行研究定位，通过突出特色产业发展、规划设计、基础设施及公共配套设施建设、发展文化事业等措施，在特色小镇建设方面取得了一定的成果，并入选首批特色小镇。

舍伯吐镇在进行特色小镇的远景规划中，启动实施舍伯吐镇“两轴一环一村一园”的文化基础设施规划，建设乌力格尔说书馆、哈民艾勒遗址公园、孝庄园、民族文化广场、民俗文化活动中心、民族风情商业街、街路改造等基础设施建设项目，全面推动舍伯吐镇文化旅游产业可持续发展，充分挖掘舍伯吐镇民族文化资源，致力于建设富有民族特色的区域性文化小镇。

二、非物质文化遗产结合特色小镇建设方式探析

在特色小镇建设中，培育文化特色，树立富有地域特征的文化标识，是特色小镇的一项基本特征[7]。推进特色小镇文化建设，要切合小镇的文化基础和民俗传统，将传统文化中的优秀成分与小镇的现代实际相结合，为传统文化注入现代活力，同时，利用传统文化的自身优势，加强特色小镇的文化建设。非物质文化遗产是广大人民群众在长期的历史进程中共同创造出来的文化成果，集中体现了民众的知识技能，艺术审美和精神信仰，最切合流传地区的地域特征和文化传统。将物质文化遗产与特色小镇的文化建设相结合能够彰显小镇特色鲜明的文化，有助于发展特色文化产业，形成以特色文化带动文化产业，进而推动特色小镇建设。

因塑性混凝土早期强度较低，待Ⅰ序槽浇筑完成24小时后，才可在其#1、#9孔的位置进行Ⅰ序槽与Ⅱ序槽的接头孔施工，接头孔的搭接厚度不小于墙厚的2/3（54 cm）。Ⅱ序槽清孔结束前，清除接头孔壁的泥浆，即用钢丝刷钻头对接头孔进行刷洗，直至钢丝刷钻头不带泥屑，孔底淤积不再增加，方可进行混凝土浇筑。

(一)依托非物质文化遗产，规划文化空间格局

运用非物质文化遗产发展特色文化产业不能只凭借主观意愿，需要综合非物质文化遗产的类型，当地文化资源分布，区位条件，相关产业基础等因素，明确定位，确定产业模式。首先，非物质文化遗产中包含民间技艺类及其相关产品，可以通过民间技艺与现代技术的结合，开办民间工艺品加工，销售等行业，将非物质文化遗产及其附属产品转化为经济效益。

第一，非物质文化遗产的物化载体，如老街区、寺庙、古建筑等可以进行科学规划设计，形成小镇内部的文化景观，满足小镇居民的源自传统的基本功能需求和文化需求。由于舍伯吐镇的蒙古族人民历史上以游牧生活为主，所以古建筑不多。但是舍伯吐充分利用非物质文化资源的物化载体，进行文化景观设计，启动实施了“两轴一环一村一园”(“两轴”即：南北方向哈民艾勒村与遗址之间的复古商业街道，由西向东横穿村庄正对遗址的文化休闲街道。“一环”即：环绕村庄及遗址公园的游览环线；“一村”即：哈民艾勒嘎查村、民族特色民居；“一园”：即打造的哈民遗址公园及配套附属设施)、民族文化广场、民俗文化活动中心、民族风情商业街，形成蒙古科尔沁文化特色的规划布局[8]。

[2]规划头条君.黄牛小镇：内蒙古舍伯吐——中国首批特色小镇[EB/OL].(2017-12-27)[2018-01-15].http：//www.upnews.cn/archives/25704.

第二，特色小镇不仅作为一个整体具有自身特色，其内部也有具体的特征，在一个特色文化下呈现不同的文化形态。舍伯吐镇虽然具有蒙古科尔沁文化特色，但其各类别的非物质文化遗产资源分布也呈现出了地域性分布特征，如根据民间文学类、民间技艺类、民俗类非物质文化遗产和历史遗迹的分布划分特色文化区，形成民族服饰产业园、草原旅游区，民间技艺区等。根据特色小镇各构成部分的独特性划分功能区，将因地制宜的理念更加具体化，充分发掘各部分的文化资源，进行文化空间规划，使得特色小镇文化既特色突出又多元并举。

第三，特色小镇文化空间作为空间结构的文化维度，并非只是建筑格局、文化园区等具体化的形式，还包括文化氛围，民俗习惯，文化机制等非物化的形式。特色小镇的文化建设还要在文化空间中形成良好的文化氛围，地域和社区文化传统。非物质文化遗传作为一种凝聚了民众智慧和地域特征的文化创造，可以通过与节俗活动结合，开展民间曲艺展演等形式有效地营造文化氛围和空间。

(二)借助非物质文化遗产，发展公共文化事业

特色小镇的文化建设目的在于提高人民群众的知识水平，共享文化发展成果。这就需要落实公共文化事业，进行文化基础设施建设，并用能够反映时代精神的文学艺术和群众文化活动来丰富人们的精神文化生活[9]。非物质文化遗产是由人民群众在社会生产生活中创造出来的，是群众关于艺术、技艺、信仰、生产生活方式、人生观和价值观的生动体现。将非物质文化遗产运用到公共文化建设中，能够调动广大人民群众参与文化建设的积极性，开展切合民众所需所想的文化形式，推动特色小镇“产、城、人、文”结合的协调发展。

首先，非物质文化遗产中包含着大量的群艺性的文化艺术形式，需要群众集体的参与和维系[10]。可以将这类文化遗产与现代文化生活和艺术形式结合，开展社区文化活动，积极营造全民参与的良好氛围。如起源于库伦旗的安代舞和蒙古族传统的搏克、祭敖包等非物质文化遗产项目曾经长期存在于舍伯吐镇的社会生活中，至今仍然有广泛的群众参与。舍伯吐镇通过开展搏克竞技培训、举办竞技活动，举行安代舞比赛、推广安代健身操等形式，促进非物质文化遗产的活态传承，使这些传统的文艺活动作为公共文化融入并丰富公共文化生活。

其次，非物质文化遗产虽然是由全体群众所共同传承和维系，但是一些具有较高技艺和艺术才能的传承人在其中起着重要的特殊作用。发展公共文化事业，可以通过文化遗产传承人，成立文化团体，通过展演传统文艺，举行竞技比赛等。这一方面能够丰富特色小镇的公共文化生活，形成良好的文化氛围；另一方面可以使非物质文化遗产融入现代生活。非物质文化遗产本就是生产生活中的文化创造，在生产生活中能够产生创新发展的生命力[11]。

最后，公共文化建设还需要进行与文化相关的硬件建设，为人们提供参与公共文化活动的场所。舍伯吐镇建立了哈民遗址博物馆、民族风情园、民俗文化活动中心，乌力格尔艺术馆等依托于非物质文化遗产的公共基础设施，为人们提供了解和参与非物质文化遗产传承，享受公共文化的场所。非物质文化遗产具有集体性和地域性、民族性的特征，公共文化建设是一项全民福祉。依托非物质文化遗产进行公共文化建设，能够突显特色小镇文化建设的文化特色，让文化建设的成果切实融入人们的生活。

(三)利用非物质文化遗产，发展特色文化产业

特色小镇建设的核心是明确的产业定位，发展特色产业，形成特色鲜明的产业形态。特色产业形态的形成需要有精准定位，依靠特色基础产业，融合独特的产业资源，使产业向做特、做精、做强发展[12]。文化是人类的精神创造及其附属产品，不仅具有哲学、历史、艺术等价值，还有着独特的经济价值。其中，非物质文化遗产有着门类繁多的表现形式，蕴含着民俗、技艺、艺术等丰富内容，是一种具有经济效益的文化资源。非物质文化遗产可以通过文化资源的发展、经营利用，直接或间接的产生经济效果，形成特色文化产业。

空间结构是人们经过漫长的历史进程，在社会生活和文化生活中形成的自然结果。城镇的空间构成包括具有各种功能及其相应的物质外貌的功能分区。文化空间格局是空间结构的文化维度，反映了富有地域特色的文化形态和价值取向。非物质文化遗产作为一种地域内人民群众集体的文化创造对于改善特色小镇人居环境、深化特色文化内涵、营造特色鲜明的文化空间格局具有重要的作用：

其次，利用非物质文化遗产发展特色文化产业，除了把非物质文化遗产转化为具体的产品，然后再转化出经济价值之外，还可以直接把非物质形态的文化遗产作为一种产业资源，一方面利用非物质文化资源创造经济价值，另一方面对非物质文化遗产进行生产性保护[13]。

综合以上计算分析，可推断现场实际执行110kV那曲站主变中性点接地方式与区调下达要求不一致所致，再次通知那曲地调认真核实110kV那曲变两台主变现场中性点接地方式后，在3月29日11时30分经再次详细检查发现那曲变#1主变接地刀闸上软裸铜线发生锈蚀出现虚接现象，即事故当时现场那曲变两台主变中性点均处在未接地状态。

最后，非物质文化遗产具有明显的地域性和民族性特征，可以对非物质文化遗产进行旅游开发，发展文化旅游产业。所谓的非物质文化遗产旅游开发是将非物质文化遗产作为旅游资源转化为旅游产品的过程，并对这种特殊的资源进行一系列旅游活动的一种行为。发展非物质文化遗产旅游，能丰富游客的体验层次，提升旅游产品的文化内涵，拓宽旅游产品的类型，从而提高旅游地的知名度，促进地区经济的发展。

抢抓新机遇实施光伏项目。光伏补贴窗口期机遇稍纵即逝，我们专门成立指挥部，明确专门工作班子，加快推进光伏扶贫工程，奋力打造全省“阳光扶贫”标杆。全县所有光伏资源做到最大程度挖掘，能利用的全部利用，目前，全县已建成45兆瓦光伏电站，实现光伏扶贫项目镇镇全覆盖，光伏电站收入成为村级集体增收的重要来源。

舍伯吐镇结合本地自然和人文条件打造草原风光、民俗文化、史前文明、民族风情等为一体的精品旅游线路，构筑起以孝庄园历史文化、舍伯吐民俗文化，民俗风情园，哈民遗址史前文化等为代表的旅游产业，实现年均创收6000万元以上[14]。将非物质文化遗产与文化旅游相结合，加以开发利用和发展，不仅可以产生经济效益，而且是使非物质文化遗产适应现代社会发展的重要形式。

三、结语

具有彰显特色的文化是特色小镇的基本要求之一，文化建设是特色小镇建设的重要组成部分。进行特色小镇的文化建设需要结合自然环境和人文条件，依托地域文化，继承和发展传统文化的优秀成分，建立文化创新的体制机制，形成特色鲜明的文化格局。非物质文化遗产是人们在生产生活中集体的文化创造及其产品，能代表流传地区的文化特色和民族性情，用以结合特色小镇的文化建设具有文化和现实上的可能。同时，特色小镇的文化建设也能够为非物质文化遗产的现代传承和发展创造适宜的环境和条件。

特色小镇建设的基本要求包括，继承发展传统文化的优秀成分，实现非物质文化遗产的活态传承。将非物质文化遗产与特色小镇文化建设结合必须依据立足实际，充分考虑特色小镇的自然和人文环境，文化基础；非物质文化遗产的总量和类型，非物质文化遗产项目和传承人的现状，以及国家和地区对非物质文化遗产保护的政策和措施。非物质文化遗产与特色小镇文化建设有着现实的可能。非物质文化遗产是特色小镇重要的文化资源，利用非物质文化遗产可以打造小镇特色文化空间，改善人居环境。特色小镇的文化建设目的在于提高人民群众的知识水平，共享文化发展成果。非物质文化遗产是一种全民共同享有的文化成果，在特色小镇文化建设中结合非物质文化遗产，有助于促进公共文化事业建设。在特色小镇建设中通过发展文化产业的形式，实现非物质文化遗产的文化价值与经济价值的融合，能够促进非物质文化遗产出现适应现代社会的发展，同时增强特色小镇的文化特征和内涵。

参考文献：

2.舍伯吐镇特色小镇建设的成果和规划

[1]住房城乡建设部，发展改革委员会，财政部.关于开展特色小镇培育工作的通知：建村[2016]147号[A/OL].(2016-07-20)[2018-01-15].http：//www.mohurd.gov.cn/wjfb/201607/t20160720_228237.html.

地铁是地下高速通行的重要交通工具，轨道的平滑判别地铁轨道质量的又一重要依据，平整的轨道对地铁的安全运行有着重要影响。轨道的无缝焊接技术的技术难度较大，在具体的施工过程中需要注意各种操作细节，以保证达到要求的标准。

而李瑞东除了南北太极融于一身这个颇具争议的说法之外，在别的事情上，他倒没有太大的污点。尤其是在武功修为上，他最出名的一件事情，就是曾经打赢过霍元甲。

[3]内蒙古自治区非物质文化遗产代表性项目名录[EB/OL].[2018-01-15].http：//www.nmgfeiyi.cn/ml.php.

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[5]国家发展改革委关于加快美丽特色小(城)镇建设的指导意见：发改规划[2016]2125号.[A/OL].(2016-10-31)[2018-01-15].http：//www.ndrc.gov.cn/zcfb/zcfbtz/201610/t20161031_824855.html

[6]解读《关于开展特色小镇培育工作的通知》.[EB/OL].(2017-02-23)[2018-01-15].http：//www.guang-an.gov.cn/ls-integration/xxgk/info.do?id=20170223155446-251479-00-000.

[7]李强.建设特色小镇——以新理念新机制新载体推进产业升级[EB/OL].(2015-01-28)[2018-01-15].http：//leaders.people.com.cn/n/2015/0128/c58278-26464326.html

“我们终于胜利了。”夏国忠站在晨曦中，看着眼前尸横遍野、一片狼籍的战场，长长地舒了一口气。就在这时，副连长石大勇跑过来向他报告说：“连长，刚刚得到报告，今天早晨，攻城的大部队已经全部撒走，现在，城里的鬼子正在分头集结，向东山寺包围过来。”

[8]“旅游+文化”科左中旗引领特色小镇建设[EB/OL].(2017-07-06)[2018-01-15].http：//travel.people.com.cn/n1/2017/0706/c41570-29387694.html.

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[11]杨亚庚.非物质文化遗产生产性保护探索[J].东南学术，2014(1).210-217.

[12]住房城乡建设部 国家发展改革委 财政部关于开展特色小镇培育工作的通知：[2016]47号[A/OL].(2016-07-20)[2018-01-15].http：//www.mohurd.gov.cn/wjfb/201607/t20160720_228237.html.

在以往的语文学习中，学生的学习状态可以被称为“点状”的学习，缺乏系统性。而项目学习则凸显了整合学习的特征，即以尝试解决真实问题为项目主体，将语文学习和学生个人的体验相结合，从而帮助学生构筑独具特色的知识体系。教师在开展项目学习时，要根据学生的实际兴趣、学情等来确定项目学习的主题，然后分成几个小组，让学生通过自主合作探究的学习方式，完成项目任务。

[13]汪欣.对非物质文化遗产生产性保护理念的认识[J].艺苑，2011(2)：97-100.

1) 慢动杂波往往是无规则运动的，多帧积累后，其回波会呈现无规则的形状，且大多无确定的方向，如图1(a)所示；

[14]科左中旗第十五届人民代表大会第五次会议关于科左中旗国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要的决议[A/OL].(2017-12-27)[2018-01-15].http：//kzzq.tongliao.gov.cn/kzzq/ghjh/2017-12/27/content_d33c1e51791248c88dd7bc097e049c7a.shtml.