当代中国“新左派”思潮的发展及价值重塑路径

20世纪90年代，是中国社会转型时期，同任何转型社会一样，我国也面临诸多“转型问题”“转型挑战”，这是发展过程中难以避免的阵痛和代价。但“新左派”将转型问题归咎于改革开放与社会主义市场经济，并认为中国在发展过程中应谨慎运行市场经济机制。近年来，中国社会的繁荣发展，也促使“新左派”重审自身价值，积极重塑自身价值，并希望对中国的改革和建设建言献策。这充分证明了“用社会主义意识形态引领社会思潮”方针的实践价值。

一、“新左派”思潮的缘起

“新左派”思潮起源于20世纪中期的美国，并产生较大的影响。20世纪70年代，“新左派”思潮在中国萌芽，90年代，“新左派”思潮开始真正在中国发声。萧功秦认为，“‘新左’思潮是以西方左翼社会主义思想理论为基础，以平等与公平为核心价值，把中国走向市场经济转型过程中的社会分化、社会失范与社会问题理解为资本主义社会矛盾的体现，并以平均主义社会主义作为解决中国问题的基本选择的社会思潮。”[1]“新左派”思潮的产生受国际、国内两个环境的影响。国内方面，在改革开放旗帜的引领下，中国的政治、经济、文化面貌焕然一新，但在划时代发展的背后，矛盾众多。如国有企业改革进程中的国有资产流失；社会结构深刻变动中城乡就业比例失调；经济利益格局中效率与公平的张力过大而引发的贫富不均等问题。“新左派”正是在寻求解决这些问题的过程中产生。国外方面，苏共二十大后，以戈尔巴乔夫为代表的右派主义者，主张多党制，实行人道的民主的社会主义，放弃社会主义信仰，葬送了社会主义道路。这使“新左派”居安思危，在杂志上发表言论，警醒广大人民群众，抵制西方和平演变，辩证看待社会主义道路，并对中国应走向何处去，进行深刻的思考。在国内、国际风云诡谲的时代背景下，“新左派”思潮应运而生。

二、“新左派”思潮的主要观点

在改革开放的大变革时期，“新左派”立足社会现实，热忱追求社会公平，力图建立一个多元性民主机制，充分彰显参与权等以其独特的观点与鲜明的立场存在于多元文化思潮中。

1.社会资源分配方面，首倡公平

中国在改革与发展过程中出现了一系列社会问题，如贫富差距问题、城乡就业结构失衡问题、弱势群体缺乏社会关注等问题。“新左派”认为，出现这些问题的症结是：一方面，社会主义市场经济体制下，市场分配偏重效率，导致社会资源不论在占有或分配方面都出现不平等；另一方面，社会主义市场经济过分崇尚自由经济，政府的自由放任和市场的自由竞争，使社会资源再次分配方面有失公平与公正。为实现中国的繁荣富强、社会的安定与团结、人民的幸福与自由，“新左派”主张，国家必须要有一套完整的、科学的宏观调控机制，形成一套合乎公平的社会资源分配体制，注重社会的公平与公正，对社会下层民众尤其是弱势群体给予关怀与帮助。

2.社会民主方面，建立一个多元性民主参与机制

民主折射一个国家政治机制的性质，更彰显一个国家对人们的关注程度。能否让人民充分地表达他们的政治诉求取决于一个国家公民的民主参与程度。“新左派”认为，当今社会存在权力不平等，不仅仅体现在政治领域，经济领域和文化领域也同样存在。无论哪个领域出现权力不平等都有可能造成整个社会权力失衡。“真正的民主必须包括政治民主与经济民主两个部分；少了任何一个部分，民主都是残缺不全的；没有经济民主，就不可能有真正的政治民主。因此，扩大民主原则的适用范围，从政治领域延伸到经济领域是真正民主的题中应有之义 。”[2]因此，“新左派”主张，民主政治方面，实行直接参与式民主，充分尊重民主意愿，让人民群众参与到国家决策和国家管理进程中来，打破原有间接民主带来的政治冷漠现象。经济民主方面，国家应调整现有宏观调控和体系，重新进行自我角色定位，为市场创造条件的同时对市场的过分自由给予一定的调控。文化民主方面，对有价值的文化，应让他们公平参与文化机制创新中，实现真正的文化民主，从侧面扩大中国多元文化交流圈。

3.全球化方面，慎行经济全球化，全方位批判资本主义

由于地形变化、季节变化等所引起的D与18O同位素变化可以被地下水所保留，这些变化可以用来计算地下水的补给高程[19]。但是不同时期的D与18O值会有不同，如冰期的时候，大气降水的氘氧值可能会比较低，而高程效应造成的结果也是氘氧值低，所以，要考虑到时间的问题。因此为了排除时间因素对D与18O值的影响，该次研究取温泉地热水进行14C同位素测年分析，确定地热水的补给年龄。14C测年的基本原理是应用地下水中的溶解无机碳作为示踪剂，以14C测定地下水中溶解的无机碳的年龄。年龄是根据地下水的14C浓度与补给时浓度之间的差别来计算。其计算公式如下：

三、积极寻求“新左派”思潮的价值重塑路径

工程项目实施后，用能单位与节能服务公司需要就工程实施带来的节能收益进行分享，而工程的后评价是分享收益的基础，尤为重要。

“新左派”积极面对中国改革进程中出现的问题，提出自己的观点是值得肯定的。但在改革开放的力量推动下，中国经济的增长、社会安定和谐及人民生活幸福的今天，对改革开放的否定是偏激的。因此，在新时期下，“新左派”应积极寻求自身价值重塑路径，助推中国梦的实现。

“新左派”思潮受萨米尔·阿明依附理论的影响，并不赞成经济全球化的趋势。阿明认为，经济全球化即资本全球化，经济全球化趋势下发达资本主义国家凭借优势地位，控制着经济全球化的局面，使发展中国家处于边缘地带。因而，“新左派”认为，资本主义的文化霸权主义、经济霸权主义及揭开伪自由外衣下的政治霸权主义将资本主义推向物化的社会，失去人的真正本质。因此，对资本主义社会的各个方面的全方位批判，能引导人们摆脱资本主义的剥削，认清资本主义的本质。同时，在经济全球化背景下，中国应把国家利益放到第一位，维护国家安全，保障人民的利益，积极采取措施面对全球化带来的危险与挑战。

回来的路上，被雨水淋透的爷爷哮喘病犯了。爷爷捂着胸口咳嗽，踉踉跄跄地栽倒在地。阿鱼在爷爷的身上蹭了蹭脑袋，把脖子伸给了爷爷。爷爷左摇右晃地爬到了阿鱼身上。阿鱼没有像往常一样尥蹶子，而是晃晃荡荡地走了起来，一直把爷爷驮到了一个牧民家里。

1.以社会主义核心价值观为指针，重塑自身价值观

“深入开展社会主义核心价值观体系教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识”[3]，这是十八大的要求，更是“全面推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务”[4]的要求。改革开放，中国积极融入世界，在发扬本国文化的同时，也在吸收外来优秀的文化，致力于营造“多文化交流圈”。在“多文化交流圈”的影响下，中国思想界出现“新左派”等各种社会思潮，他们相互激荡、碰撞，原因在于，中国缺乏主流文化的引领。富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的理论要旨。它从不同的层面对国家、社会和个人提出要求，其符合国家、社会的发展和人民的利益诉求。当前，社会主义核心价值观已成为中国主流意识形态，并以独有的历史使命感和自信力指导国家建设。“新左派”等各种社会思潮，应在社会主义核心价值观的引领下，重塑自身价值，努力营造利于社会发展的文化氛围。

2.以历史辩证法为依托，包容性地看待改革进程中出现的社会问题

改革开放取得举世瞩目成就的同时，也有许多的矛盾与问题。历史辩证法认为，一个国家的改革，必然伴随一段阵痛期，之后涅槃重生是社会发展的必然。但“新左派”将改革进程中必然出现的问题视为偶然，质疑改革开放的成果，无疑是偏激的。正如邓小平所言，“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声，对于思想问题，无论如何不能压服的办法，要真正实行‘双百方针’，一听到群众有一点议论尤其是尖锐的议论，就要追查所谓‘政治背景’，所谓‘政治谣言’，就要立案，进行打击压制，这种恶劣作风必须坚决制止，这种状况实际上是软弱的表现，是神经若的表现。”[5]“新左派”作为一种社会思潮应用包容的理念看待出现的新问题，充当有包容性的批判家与政治家。

3.以马克思“世界历史”和人类进步理论为标准，紧跟时代步伐，辩证看待全球化

在马克思看来，“世界历史”即全球化，是生产和生产关系历史发展、进步的产物。全球化使世界各国普遍连联系，当今世界，全球化已渗透到各个地区。全球化方式的多样化，使各个国家和地区联系更加紧密，地区性合作组织不断涌现。2001年，中国加入WTO后，中国对外开放程度加深、经济增长显著、人民生活水平不断提升，全球化带来的利益有目共睹。因此，“新左派”应摒弃拒斥全球化的思想价值，从历史的视角审视人类的进步，少点批判，多点理性思考，辩证地看待全球化。全球化即是一种机遇，更是一种挑战，应积极探索、勇于尝试、大胆创新，自信地面对各种风险，不断解决发展过程中抛出的难题，这才是“新左派”应持有的政治态度。

参考文献：

[1]萧功秦.知识分子与文化人[M].天津：天津人民出版社,2002：72.

[2]王昭光.民主四讲[M].北京：三联书店,2008：252.

[3]胡锦涛.坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社,2012.

[4]习近平.关于培育和践行社会主义核心价值观的意见[R].北京：中共中央办公厅,2013.

[5]周良书.新左派的政治诉求与价值转型[J].人民论坛,2015(3).