凤纹在现代女装中的表现形式

凤凰是一种美丽而又神奇的巨鸟，是百鸟之王，象征美丽、幸福、喜庆、安宁和高贵。它带给人们巨大的精神力量，同中华神龙一样，是一种图腾文化[1]。凤纹是人们依据自然审美和想象，对凤凰的形象进行艺术加工，塑造出来的具有美地感染力的，象征中国古代文明的一种装饰纹样，是中国传统服饰的典型纹样[2]。凤纹具有美好的寓意，将其与现代女装结合，不仅可以设计出符合现代女性消费者的个性化服饰，还可以提高现代女性消费者的穿着品位。

2.4.1 灰色关联度法分析[8] 采用matlab对木香药材中指标性成分的含量（木香烃内酯、去氢木香内酯、挥发油）进行灰色关联分析得到各省样品的相关度，结果如图2所示，各样品相对关联度质量优劣排序结果如表2所示。由表2各样品相对关联度质量优劣排序结果可以看出，不同产地木香平均关联度介于0.46～0.56，且云南＞广东＞广西＞湖南＞四川＞亳州＞北京＞河北，云南品质最优，符合木香药材的道地性，收集的样品质量有一定的差异，可能与药材的地理环境，生长环境等有关。

1 凤纹的起源

在中华文明中，凤是一种虚拟动物，其冠似如意，头似锦鸡，嘴似鹦鹉，翅似大鹏，脖似蛇颈，足似仙鹤，身似鸳鸯，毛似孔雀，是集多种鸟类优美形象于一体的“八似动物”。凤纹造型优美，寓意吉祥美好，是人们对完美形象的一种精神寄托，具有浓厚的东方特色，并以其独有的神话色彩流传至今。

在不同时期，凤纹具有不同的形态特征。最早的凤纹雏形出现在新石器时代，以鸟纹的形式出现；商周时期的凤纹以勾喙的鸟体图案出现，其凤冠采用多齿冠、长冠和花冠，尾羽采用长尾、垂尾、分尾和对称连尾等形式；春秋战国时期，受百家争鸣思想的影响，凤纹也展现出不同的新风貌。其线条流畅，姿态翩跹，婀娜多姿，秀丽动人，具有自由空灵的韵律之美和节奏感；魏晋时期，受佛教的影响，凤纹被赋予新的精神理念，其形象飘逸轻灵，潇洒自如，多与花卉图案结合；唐代至宋元时期，凤的形态基本完善，其造型自然，线条柔美，题材更加世俗化，主要表现民风民俗，如吉庆如意、祥和安泰之意；明清时期，凤的形态更加规范化，其典型特征为眼长、腿长、尾长，首如锦鸡、头如藤云、翅如仙鹤。凤纹的形象刻画精致更加繁缛纤细，具有特定的造型，凤纹艺术发展最为成熟；在当代生活中，凤纹随处可见，其形态也随着人们的审美观而不断发生改变。凤纹图形变化丰富、时代感强，能够很好地表达人们对美好生活的向往和追求，具有较高的审美价值与时代气息。

美国幼儿身体活动的环境政策中强调以外部环境的吸引力激发幼儿积极主动地进行身体活动或参加体育运动。为幼儿提供身体活动的机会是幼儿主动参与活动的前提；稳定、便利的环境是幼儿身体活动的基础；限制幼儿久坐不动行为是增加幼儿身体活动的一种有效途径；教师或保育员的行为对促进或抑制幼儿身体活动有着重要影响；体育培训与教育对于增加家长与幼儿进行身体活动具有重要意义。综上可知，美国环境政策从不同方面促进幼儿身体活动，对幼儿身体活动的政策指导已经发展到比较细致的方面。

2 凤纹的文化意蕴

在古代，火是不被人掌控的，人们将火焰的形状与生活中的生物相联系创造了凤。凤与太阳崇拜结合而成为“太阳鸟”，与动物(主要是鸟禽)崇拜相交而成为“百鸟之王”。 此时产生的凤纹是处于孕育期的凤雏形纹样，是人们对自然现象的感知，体现了人们祈求生存的动机，还未形成精神上的自然崇拜或图腾祟拜，在社会上尚未形成初级功能。随着生存资料的丰富和人口大繁衍，凤雏形纹样演变为图腾纹样。图腾是古人自然崇拜的体现，在图腾崇拜、巫术意识、天人感应等共建的封建迷信氛围下，人们通过巫术向神表达情感。凤纹是连接人和神灵的使者，承担起沟通天地的任务，是以“庇护者”、“信使”和“引导者”的身份而存在的。

2.1 自然感知功能

凤纹是将鸟禽各种美丽的特点与历代劳动者的智慧融合在一起而形成的中国传统纹样，具有神奇浪漫、雍容富贵、典雅秀丽的特点。凤纹在中国具有悠久的历史和广泛的情感认同，同时也反映了人们的价值取向、审美情趣和思维方式。

2.2 权利象征功能

数码印花即采用数码技术进行印花，是一种集机械、计算机电子信息技术为一体的高新技术产品。数码印花时先用计算机印花分色描稿系统对不同类型的凤纹图片进行编辑处理，由专用的光栅图像处理器(RIP软件)将活性染料、分散染料、酸性染料涂料直接喷射在服装所需部位，再经过加工处理而形成的高精度印花图案(图5)。数码印花花纹层次丰厚，清晰自然，能够印制类似于照片和绘画风格的产品，很好地顺应了小批量、个性化、多品种的生产要求，极大地满足了现代女性求新、求异和求变的消费心理。

2.3 美好情感功能

自古劳动人民就将追求幸福与安康的愿望，通过凤纹的形式表现在服饰上，以此来表达自己对爱人的情感。凤纹体现着和美、吉祥、传统的民族文化，意味着婚姻美满和睦，家世兴旺。受古代传说、时代文学、礼仪民俗等诸多因素的影响，服饰上的凤纹成为婚姻爱情幸福美满的吉祥纹样。通常凤纹与动、植物纹样组合应用于现代女装中，表达不同的美好情感功能，如“龙凤呈祥”象征着婚姻生活如帝后般荣华富贵，“凤穿牡丹”象征婚姻爱情幸福美满。

3 凤纹在现代女装中的表现形式

3.1 织锦

刺绣为中国传统优秀手工艺之一，是中国文化艺术的代表，古代称之为针绣。它是将彩色丝线按照设计的花纹要求，采用齐针、套针、扎针、长短针、打子针等针法，用锈针在面料上进行穿刺，以绣迹构成各种不同花纹图案的一种工艺。刺绣作为传统手工艺，经过不同地域人们的长期积累和发展，形成了各自的特色。中国有五大名绣：苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣和陇绣。苏绣已有2 600多年历史，其针法灵活、精细雅洁、色泽文静、图案秀丽；湘绣是以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称，其用丝绒线绣花，色彩丰富鲜艳、风格豪放、形态生动逼真；粤绣亦称“广绣”，其针法多变、构图繁而不乱、纹理清晰、色彩富丽夺目；蜀绣又名“川绣”，是以四川成都为中心的川西平原一带刺绣品的总称，其色彩鲜艳、形象生动、变化丰富、富有立体感，具有浓厚的地方特色；陇绣又称庆阳香包刺绣，是中国传统刺绣工艺之一。图2为刺绣凤纹女装。

  

图1 织锦凤纹女装

3.2 刺绣

织锦是将染好颜色的经纬丝线，根据设计好的提花组织，按照丝织物的织造要求，加工成各种图案的织物(图1)。中国织锦技术起源久远，历史文化底蕴深厚。织锦花纹五色灿烂，是中国技术水平较高的丝织物，也是丝绸中较美丽的丝织物，曾随“丝绸之路”传遍世界。由于生活习惯及审美观念不同，不同民族、不同地域的人们创造出的织锦也各具特色。目前中国主要有蜀锦、云锦、宋锦和壮锦四大名锦。蜀锦坚韧丰满、纹样秀丽、配色典雅、图案繁华、云锦质地坚实、纹样精美、色彩浓艳、富丽典雅、宋锦质地柔软坚固、花色层次丰富、色泽华丽、图案精美、壮锦质地厚实、图案生动、花纹精美、色彩绚丽、浓郁粗犷。

手绘是一种手工绘制图案的技术手法，属于涂鸦文化，是中华民族一朵古老而新颖的艺术之花。它是将纺织品用绘画颜料、染料及丙烯颜料，按照服装的款式、面料以及顾客的喜好，采用喷洒、平涂、渲染等手法，在原纯色服装上直接绘制出精美、个性的图案纹样。现代女装上的手绘凤纹图案，可观性强、艺术价值高，能够充分满足现代年轻人的个性化需求和艺术追求，深受时尚女性青睐(图4)。手绘凤纹图案能够将传统文化与流行风格有机结合，使人们在观赏手绘图案的同时，更好地欣赏现代女装，得到多方面的艺术享受。

3.3 烫花

飞行陀飞轮象征太阳，框架支臂代表光线，表匠将整个陀飞轮框架升于机心表面之上，凸显太阳霸气，令陀飞轮更显玲珑剔透；摆轮及擒纵安装于中央接合点两边，创新结构令陀飞轮及机心的接合位置不显眼，加强视觉美感的同时，确保精准性能，持续创出计时技术与装饰艺术新高度。

烫花工艺源于美国的自由烫画，是将设计好的烫花图案按照服装设计要求，熨烫在服装所需部位。烫花成本较低，操作简单方便，耐水性好，不褪色，牢固性强，图案清晰，产品美观，适用于男装、女装和童装等各类服装。凤纹是一种高档、华贵的图案，通常采用金银烫花。烫花凤纹表面闪亮，富丽堂皇、色彩鲜艳夺目，视觉冲击力强，效果精美，是高贵华丽女装的最佳选择。它能够极大地提高现代女装的产品价值和装饰效果，很好地满足了现代女性的个性化需求，受到时尚女性的喜爱和追捧(图3)。

  

图2 刺绣凤纹女装

  

图3 烫花凤纹女装

3.4 手绘

固定磨矿细度为-0.074mm占65%、捕收剂AP-K用量为28g/t、起泡剂用量为21g/t的条件下，进行粗选pH试验。试验采用一次粗选，获得粗精矿为尾矿。pH试验结果见图7。从图中试验结果可以看出，随着pH的升高，铜、钼回收率均呈上升趋势。当pH在9.5左右时，选矿指标较为理想。

3.5 数码印花

凤凰的出现表示天下安宁，得民心，治国有方，用来解释帝王“受命于天”的身份，以兆瑞的寓意成为帝王政绩的评价标准。凤与帝王有着非凡的关系，其作为女性皇权的标志，与龙相提并论[3]。凤纹在古代是皇室中地位最高女性的装饰纹样，其颜色、样式、数目都有明确的规定。根据凤纹纹样即可识别穿戴的身份地位，如龙凤花钗冠仅皇太后、皇后才能佩戴，而皇太子妃只能戴花钗冠。凤纹专门用在统治者的服饰中，不仅是阶级地位的象征，皇权的标志，也是其政治功能的体现。

  

图4 手绘凤纹女装

  

图5 数码印花凤纹女装

4 结语

凤纹为中华民族的传统图案，是极具民族特色的一种重要纹饰。其纹样优美，具有吉祥寓意，在现代女装中广泛应用。服装设计师在设计现代女装时，可以根据凤纹的不同文化意蕴，采取不同的表现形式，将凤纹与现代女装融合，设计出具有东方韵味的现代女装，赋予传统凤纹纹样新的光彩，使凤纹得到更好的传承和发扬，使中国传统艺术发扬光大。

一是监管改造基础不牢。罪犯在监狱服刑改造，民警对罪犯的监督、管理是教育改造罪犯最基础的前提保障，在“五大改造”中居于基础地位。严格遵守监规纪律，规范行为养成，这是罪犯积极改造的第一步，也是监管改造的底线基础。当前，从监管改造实际情况来看，不少监狱和民警还不能将罪犯行为规范养成贯穿于罪犯改造全过程，不能在罪犯言行细节、内务管理、生活细节等方面严格持久执行规范要求，没有在磨炼罪犯意志、培养罪犯纪律作风、养成罪犯良好生活习惯等方面聚焦用力。因人而异、时紧时松、消极应付的现象还在一定程度上存在。

基金项目：

1. 山东省泰安市2016年度社会科学重点课题 (16-ZD-022)

2. 经济社会发展”专项课题(ZY201610117)

3. 2017山东省艺术重点课题(201706257)

参考文献

[1] 刘家俊.从中国历代凤纹造型特征看凤纹在当代平面设计中的应用[J].电影评价，2014(12)：95-96.

[2] 徐娟芳，张三元，董占勋.传统服饰凤纹的文化构成及其典型度[J].纺织学报，2013，34(7)：137-142.

[3] 胡秋萍，崔荣荣.服饰凤纹的历史与文化意蕴[J].新闻爱好者，2010(8)：150-151.