邦尊佛国 莲耀湄江——泰国曼谷唐人街对联欣赏

曼谷唐人街，与曼谷城同时诞生，已有近200年历史，在泰国首都曼谷市区西部，是城区最繁华的商业区之一，在东南亚各地的唐人街中其规模及繁华程度是首屈一指的。它长约2公里，矗立在泰京城西，由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。

2018年春节期间，我出国到曼谷旅游，一进入唐人街范围，看到这里俨然成了红色的海洋。街是老街，两旁都是像闽南许多地方的骑楼式建筑，楼上住人，店铺就在楼下面，大街小巷熙熙攘攘。人们身着红色的中式服装，举着红色的气球，穿梭在满街的红色贺新春的标语广告牌之间，拜年声不绝，道喜声连连，微笑和祝福成了这个时节的主旋律。遍布街区的是数以千计的各种商号，悬挂着醒目的中文招牌，经营来自中国和当地生产的商品。贵州的茅台酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸药、漳州的片仔癀、重庆的天麻等中药，五花八门，应有尽有。除了来曼谷旅游的中国人，外国人也因唐人街有中国名特产慕名而来。这里的房屋大都比较古旧，住的全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情，是曼谷唐人街最大的特色，潮州话在这里通行无阻。直到今天，唐人街还保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点，店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人像，门上、门旁匾额，对联往往写得是“忠孝传家久，诗书继世长”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”等吉祥语。穿行于大街小巷，我有幸找到了好几处刻有楹联的庙宇堂馆，特抄录一些与方家共同欣赏：

蒲田源流远；

伯劳世泽长。蒲田源远裔孙世代盛泰国；

伯劳泽长祖德流芳扬湄江。

——曼谷唐人街仙宫宫内柱

敦宗睦族常念伯劳故乡。

父生母育恩泽长。

这三副楹联均为周氏会馆内外门柱联，上联都有“蒲田”，下联都有“伯劳”，突出本籍本宗，告诫旅居泰国的子子孙孙不忘故土，不忘祖宗，表意流畅，只是平仄有问题。

本头显赫古木森森万商云

集全民沾福泽；

为了克服基尼系数反映收入不平等的缺陷，本文再通过泰尔指数进行进一步的验证。结果如图5所示，泰尔指数的变化幅度高于基尼系数，但是反映的趋势基本与基尼系数一致。即1986—1996年城市群农村居民收入不平等低于非城市群农村居民收入不平等，并且整体呈现缩小(1986—1996)—拉大(1996—2005)—缩小(2005—2014)的变化趋势。这些数据可以从侧面反映出城市化率高的农村地区收入不平等高于城市化率较低的农村地区，即城市化是导致地区收入不平等拉大的重要原因，这也从侧面也证实了周云波[22]、万广华[17]认为城市化是导致倒U现象出现的主要原因的观点。

公庙庄严湄河淼淼四海流通百业自昌隆。

——曼谷唐人街本头公庙内柱

本头神圣泽及万方护其人福其利；

公庙堂皇恩被百姓安于业乐于居。

——曼谷唐人街本头公庙外柱

此两副题本头公庙楹联，均用嵌名格，从整体上看，对仗还算工稳，内容切题，有一定的可读性。

天朝原畛域不分恩同鳌戴；

华夏幸疮痍胥泯泽被鸿施。

——曼谷唐人街天华医院內柱嵌名联

天赋仁心赠药施医扬善举；

华亭精筑安危济困送温情。

——曼谷唐人街天华医院外柱嵌名联

答：我去过几次香港，1994年曾经去过上海，但是已经是二十多年前的事了．当时ICMI在中国上海召开区域会议，我受张奠宙教授邀请前往访问，期间我遇到很多中国的数学教育研究者，他们所做的数学教育研究也很有趣，给我留下了深刻的印象．中国的数学教育研究者们都很随和，给我提供了很多帮助，我很感谢．

这两副题医院楹联均用嵌名格，一联点明地域，不忘祖国，略显深沉；一联侧重医德医院性质，有一点广告意味。

佛力舒千臂慈风德雨梵歌赞；

社民承万福喜果善缘贝叶声。

——曼谷唐人街顺兴寺内柱

莲耀湄江冀世道弘修净德；

邦尊佛国愿人心普发菩提。

——曼谷唐人街顺兴寺外柱

仙赐祯祥以义为利真大利；

莲花出水不沾水普天清气；

此两副属典型的寺庙楹联，有地域特色，大体上符合联律。

大肚能容容却人间多少事；

本文将匹配度计算定义为正向匹配度和反向匹配度。反向匹配度是本文提出的一种新的计算匹配度的度量方法。正匹配度和反匹配度主要计算检索时检索的关键词与知识库记录标题的匹配程度。知识检索时，检索关键词与知识库记录的标题在很大程度上能反映整个记录的主题，所以匹配度的计算是非常必要的。

1.加强饲养管理，改善母猪的饲料质量和合理搭配，保证母猪膘情良好，尽早让仔猪吃上初乳，提高仔猪的自身抗病力；适时断奶，一般在30日龄为宜；断奶时实行“母去仔留”，原圈留养数天后转群；饲料更换应逐渐过渡，同时避免其它应急刺激。加强环境卫生工作，定期消毒灭菌。

慈颜常笑笑参天下古今愁。

——曼谷唐人街顺兴寺弥勒佛殿内柱

弥勒佛楹联有许多版本，这一副的下联明显不同，因为“笑”与“愁”本来是不相容的，这里却巧妙地融为一体。

天乾地坤永修德；

——曼谷旅泰揭阳伯劳蒲乡周氏家族会馆

溯源抱本当思蒲田祖籍；

1.组织保障，各部门通力配合。围绕农垦土地确权发证工作，省局站领导主动与国土、财政部门对接协调，成立了由国土资源厅、财政厅、农业厅协调配合的工作机制，全面负责确权登记发证工作的政策指导、资金筹措、督查检查及验收等相关工作，并联合印发了《山西省农垦国有土地使用权确权登记发证工作方案》。有改革任务的各相关市县也分别成立土地确权发证工作小组，起草制定了工作方案，各农场还责成科室或专人具体承办相关工作，做到分工负责、责任到人、协调配合、合力推进。

当海水浓度在1%以下时，实验组厚萼凌霄幼苗的长度与对照组无明显差异；当海水浓度在5%-10%之间时，实验组厚萼凌霄幼苗的长度与对照组差异显著；当海水浓度在5%-40%之间时，实验组厚萼凌霄幼苗的长度与对照组差异显著。当海水浓度在20%以下时，实验组厚萼凌霄的根长与对照组差异不显著，当海水浓度在30%-40%之间时，实验组厚萼凌霄的根长与对照组差异显著。其原因可能是低浓度海水的长时间胁迫导致厚萼凌霄种子细胞逐步形成适应性渗透调节，从而降低了细胞渗透势，用以保护厚萼凌霄种子，使之能够正常生长、发育[9]。

在OSCE执行过程中，考站的分类不同，分类范围在3～14个不等，主要包括笔试、案例分析、技能操作、护理文书书写等过程，考查学生能力范围较广。应用型护理本科生在学校内主要学习时间在教室和实验室内，基本的理论知识和扎实的技能操作是学生必备的知识储备，要想在临床上发挥真实的临床实力，仅仅单一的理论基础和技能操作是不够的，要将两者有效结合，加之案例导入，增加见习机会，还要求学校在教学方法中保持灵活多变的特点，应用OSCE考核方式，学生的知识掌握更加灵活牢固，且能摆脱刻板的知识单一灌输型教学方法，提高学生学习的积极主动性。

公平老幼惟诚取财得多财。

汗颜灵光赠圣母；

这两副题仙宫联明显地有违联律，平仄不谐，但在内容和意义上与当地华侨商人的人生观、价值观相一致。

用均数±标准差的形式，表示两组受检人员的各项指标，并用t值进行检验，当研究指标存在明显差异时，检验P＜0.05。

邦月行空未住空合境辉光。

——曼谷唐人街莲邦念佛社门柱

——曼谷唐人街仙宫宫外柱

口歌懿范送湄洲。

——曼谷唐人街福莲宫内柱

福庇万众民载神恩深似海；

莲佑群生物沾圣泽沛如云。

——曼谷唐人街福莲宫外柱

蔡元培以开放视野赴欧洲游学，结交外国学者，与但采尔因民族学研究而结下深厚的同学之情、学友之谊、兄弟之义，且助推其开创中国民族学学科，成为世界民族学苑的佳话和中德文化交流的美谈。2013年是中德建交40周年和“中德文化交流年”，在这特殊年份，追溯蔡元培与但采尔两国学者的学术情缘，重拾中德文化交流的这份珍贵记忆显得很有意义。

福自天申丝毫无爽；

德施果报显赫有灵。

——曼谷唐人街福德祠门柱

仙师乐育功同再造；

赤子怀抱德载二天。

煤炭传送系统中的自动化技术主要体现在监测传送带的动态运输状况和报警系统的应用。当传送带处于欠饱和运输状态时，监测系统反馈信息至控制中心，控制中心接收信号后立即对相应的工作人员作出警报，及时增加传送带上煤炭资源输送量；当传送带中的煤炭资源超过传送带的最大承受能力时，监测系统将监测到的数据信息发送至控制中心，并触动相应的警报装置发出警报信号，工作人员及时减少煤炭资源的输送量。传统带装置中通过引入监测系统和警报系统，可以有效提高煤炭传送带的利用率，进而提高煤矿企业的经济效益。

——曼谷唐人街李仙师庙门柱

神功本育民而辅国；

若Un≥0，则表示该消费者愿意购买新产品；若Ur≥0，则表示该消费者愿意购买再制造产品；设Un≥0，Ur≥0，表示消费至少愿意购买新产品和再制造产品。若Un≥Ur，则表示该消费者更愿意购买新产品，而不是再制造产品。同理Ur>Un，表示消费者更愿意购买再制造产品，而不是新产品。若Ur=Un，则表示消费者可以任意选择新产品和再制造产品。

圣泽惟真德以居尊。

——曼谷唐人街玄天上帝庙门联

祖乃右圣圣心无二于迷途有求自应；

我在广东工作以后，向母亲报告我的工作成绩，母亲鼓励我要多做事，少说话，要尊重领导和同事。母亲的那句“自古拳头不打笑脸，不要计较得失，要微笑面对生活”的话我牢牢地记在心间。后来,我到北大工作和求学，母亲仍然一如既往地用全部的生命支持着我。只是我心中觉得内疚越来越多，随着年岁的流逝，母亲的白发爬满头了，我慢慢长大了，母亲慢慢变老了，我没时间陪伴在母亲身边，没法照顾她，想到这里我就难过。

师成大佛佛法能千起觉岸随感而通。

——曼谷唐人街清水祖师庙柱联

顺流清水光被四表；

洋山港四期码头位于小洋山岛链最西端的大、小乌龟岛与颗珠山岛之间的填筑区，与洋山港二期工程相隔颗珠山汊道。洋山港四期工程设计水深为14.5 m，占用岸线2 800 m，码头走向106°～286°,设计年集装箱吞吐量400万TEU。拟建工作船码头和7个5万～7万吨级泊位、并考虑为远期发展适当留有余地，将15万吨级集装箱船作为水工结构兼靠船型。[2]预计开港后挂靠洋山港区四期集装箱泊位的远洋集装箱船型将以5万吨级、7万吨级和10万吨级的船舶为主。洋山港水域平面布置见图1。

兴起祖师赖及万方。

——曼谷唐人街清水祖师庙门联

以上各联大多以劝人行善、歌颂神德、祈福纳财为主要内容。也有一些门面楹联，类似于商业广告，有多处有违联律，如：品味虽贵必不敢减物力；

炮制虽繁必不敢省人工。

——曼谷唐人街北京同仁堂药铺门联

泰国是名副其实的佛国，寺庙林立，但不见一副楹联，只有曼谷唐人街例外，这里仿佛是国中之国——佛国中的中华。有华人的地方就有楹联，这是铁律，因为适逢春节，这里街头卖春联的也遇到好几家，生意火爆，应接不暇。华人爱对联由此可见一斑。