在新文学的重要刊物中,以胡适

胡适，（1891—1962），原名胡嗣糜，字适之，著名学者、哲学家、文学家、诗人，新红学的创始人之一。中国新诗的开山鼻祖，他自己戏称为“新诗老祖宗”。求学之路年，还不到一岁半的小胡适就和哥哥，叔叔和妈妈一起渡海来到台湾台南。胡适和家人在台南住了九个多月，又举家迁往台东。不久，中日甲午战争爆发，胡适一家于1895年回到了家乡徽州。这时因为父亲的去世，小胡适成了母亲冯顺弟的精神寄托。这位二十三岁就守寡的“填房”，为了让胡适成才，一直在学习上对他严格要求。1904年，胡适的三哥到上海就医，胡适也跟三哥一起到了上海，接受新式教育。年胡适转学到澄衷学堂，在那儿他读到了严复译的“天演论”，第一次接触到“物竞天择，适者生存”的理论，大受影响。有一天胡适要二哥帮他取一个表字，想到“适者生存”，于是就取为“适之”（二哥字绍之，三哥字振之）。后来胡适参加官费留考，才正式用了“胡适”为名。夏季，胡适考到中国公学，而这里成为胡适展露头角，初试啼声的地方。当时学校有一个“竞业学会”，出版白话刊物“竞业旬报”，以鼓吹革命。旬报第一期有一篇“地理学”，就是胡适一生中写的第一篇白话文。到了第二十四期以后，旬报就由胡适主编。胡适如鱼得水，大展身手，有几期旬报从头到尾全是他一人手笔。胡适在这个刊物上，奠定了日后写白话文的扎实基础。年胡适赴美国留学，在美国读书一共七年（1910年-1917年），前五年在康乃尔大学，后两年在哥伦比亚大学。年6月，胡适在康乃尔大学文学院毕业，继续念哲学研究院，一年之后转学哥大。当然胡适到哥大最主要的原因，是当时哥大在学术界的声望极高，胡适要念的哲学更是其中翘楚。在胡适转学到哥大后，大名鼎鼎的杜威就成了胡适的指导教授。胡适在哥大待了两年，1917年5月结束学业。后期创作胡适于1927年获博士学位后回国，被聘为北京大学教授，并参与《新青年》杂志的编辑，连续撰写《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等论文，反对封建主义，宣传个性自由、民主和科学，积极提倡文学改良和白话文学。年出版的《尝试集》，乃文学史上第一部白话新诗集，颇有开拓之功。他第一个用白话写作独幕剧《终身大事》，确立了现代话剧的新形式，产生了广泛而强烈的反响。他还写了许多自然畅达的传记作品和杂文，其中所著的《红楼梦考证》，否定了索隐派的旧红学，开创了《红楼梦》研究的新红学派。在治学方法上，他提出“大胆的假设，小心的求证”，在学术界深有影响。成为当时新文化运动的重要人物。年出任国民党国防参议会参议员，又被任命为中国驻美国大使，1942年交卸大使之职，仍在美国从事研究和讲学。抗战胜利后，1946年担任北京大学校长，1948年离开北平，1949年去美国，后去台湾。在30、40年代，胡适还从事中国思想史的学术研究工作。1954年，任台湾光复大陆设计委员会副主任委员。195g年，出任台湾“中央研究院”院长。年2月24日在台湾的一个酒会上胡适因心脏病突发去世，享年72岁。

新文化运动如火如荼时，胡适却有了一“神奇”发现，厉害了

胡适平生引以为无尚荣耀的名山事业,现代学界公认他不可磨灭的历史功绩,都在于上个世纪那一场新文化运动,那场新文化运动决定着中国现代文明的走向和命运在那场新文化运动中,胡适至少有以下三个重大的历史功绩：反对文言文,提倡白话文整理传统文化遗产,拓展现代学术领域入西方现代思想,推动中国文化转型