在新文学的重要刊物中以胡适陕西营为代表的刊物是

鲁迅和文学研究会、创造社的许多作家都反对胡适的“整理国故”运动。沈雁冰指出，提倡“整理国故”是一种倒退，“遂引起了复古运动”。针对胡适给青年学生开出《一个最低限度的国学书目》，以数量浩繁的书目引导学生钻故纸堆，鲁迅在回答《京报副刊》征询青年必读书时，提出少看或不看中国书。因为“少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’。”成仿吾也指出胡适打着“科学”的旗号，其实“他们的方法与态度，不外是承袭清时的考据家。”结果不外“增加一些更烦琐的考据学者。”当时党的理论刊物也发表文章分析胡适的言行，一方面认为应该联合胡适向封建文化共同进攻，一方面则对胡适的政治表现、他所宣扬的实验主义和“整理国故”等主张给予严厉的批评。求实的《评胡适之的“新花样”》，揭露胡适否认帝国主义侵略中国以及提倡“好人政府”为军阀张目，并指出他所号召的“闭门读书”也就是历年军阀政府提出的“学生不应干预政治”。邓中夏也指出，胡适这些言行所造成的罪恶并不在章士钊之下。新文学战线分化的加剧，还表现在鲁迅与陈西滢的斗争上。陈西滢(1896~1970)，江苏无锡人，原名陈源，《现代评论》周刊主要作家之一。《现代评论》创刊于1924年12月，它是个综合性刊物，但也是20世纪20年代中期出现的重要的新文学阵地。它在编辑方针上持资产阶级自由主义的态度，既发表宣传马列主义、赞扬苏联的文字，也发表一些反苏反共的文章。在“五卅”运动和北京的“女师大事件”、“三一八”惨案中，既有主持正义、揭露帝国主义和军阀政府、支持进步学生的言论，也散布污蔑学生、为军阀开脱罪责的流言。在文化思想上，既发表批判《学衡》、《甲寅》乃至“整理国故”运动的文章，也发表胡适的《爱国运动与求学》。它发表过许多重要新文学作品，培育过一些新作家，是新月社作家的重要园地。除了闻一多、徐志摩的诗歌，它还发表沈从文和凌叔华的许多小说。凌叔华，是20年代著名女小说家，出版过《花之寺》、《女人》等短篇集。鲁迅认为“她恰和冯沉君的大胆，敢言不同，大抵很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。”这时期收在《花之寺》里的那些短篇的女主人公，多出身于旧式家庭，有的还没有受过新思潮的洗礼，她们也有种种苦闷，然而又都无力摆脱自己现在的生活环境。这些小说确使人看到了“世态的一角，高门巨族的精魂”以及在风格上的一点闺气。陈西滢是《现代评论》上“闲话”专栏的主要作者，后来结集为《西滢闲话》。从这部散文集来看，大致上可以代表《现代评论》的倾向。他对军阀混战、政治腐败的社会现实，常常表示不满与愤怒，因而对群众反帝反军阀的斗争也曾有所同情。如他指出“五卅”惨案不是租界役吏的“个人的暴行”，而是“政治的问题”(《五卅惨案》、《干着急》)；“三一八”惨案是军阀“残杀爱国民众”(《文化的交流》)。在文化领域里，他支持新文学和白话文，反对复古倒退，对胡适提倡“整理国故”也有惋惜的表示。但在女师大事件中，他站在章土钊、杨荫榆一边，在《粉刷茅厕》、《多数与少数》等文中污蔑进步学生，攻击支持学生的鲁迅。“三一八”惨案发生后，他竟说学生之被惨杀，“群众领袖”也要负“道义上的责任”，是他们把盲目的群众引向“死地”。此外，他的一些《闲话》还流露了对人民群众、对革命斗争的错误观点。一部《闲话》非常典型地表现了资产阶级在政治上的两面性。鲁迅对他在“女师大事件”和“三一八”惨案中表现的政治上的反动性，进行了有力的斗争，两本《华盖集》中的大量杂文，就是与陈西滢等斗争的产物。鲁迅说:“我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，绝非私怨”。他在《我还不能“带住”》中说:“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。”这段话概括了陈西滢的手法，说明了对他进行斗争的意义。鲁迅与陈西滢的斗争，不是文艺论争，而是政治斗争。从胡适的脱离《新青年》到陈西滢的攻击、诽谤学生运动，都说明新文学队伍内不仅在文艺思想上，而且，在政治态度上都存在分歧，矛盾已越来越尖锐，预示着一个大分裂必将发生。1928年，一场提倡无产阶级文学的运动在中国开展起来了。这年1月，创造社的。创造月刊。第一卷第八期上发表麦克昂(郭沫若)的《英雄树》，提出以牙还牙、以限还眼地对待反革命的白色恐怖，这在文艺上便是建立“无产阶级文学”。同月，创造社新办的《文化批判》杂志创刊。在发刊词中，他们引用了列宁的“没有革命的理论，便没有革命的行动”的语录，并宣告“它将从事资本主义社会的合理的批判”，其中包括文艺的批判。创刊号上冯乃超的《艺术与社会生活》一文，便把鲁迅、叶圣陶、郁达夫、张资平都当做“社会变革期中的落伍者”加以批判。蒋光慈、钱吉屯、孟超等新组成的太阳社，也在一月出版了《太阳月刊》。这个社团同样以提倡无产阶级文学为使命，发表许多倡导文章。此后，这两个社团发表的重要的倡导文章有成仿吾的《从文学革命到革命文学》、李初梨的。怎样地建设革命文学》、蒋光慈的《关于革命文学》、钱杏邮的《死去了的阿Q时代》等。由此引起了一场关于革命文学的论争。这是“五四”文学革命之后又一场文学大论争，也是标志着新文学发展进入新阶段的重大运动。现代文学史上的“三十年代”，实是从此开始的。

青年杂志后改名为新青年是新文化运动时期的代表刊物

1、《新青年》 中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表了胡适《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义机关小组机关刊物，1926年7月终刊。　　2、《人的文学》 1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定了人道主义，强调一种“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深地影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用在人生上，并申明“以真为主，美即在其中”的文学观念，这对“五四”时期尤其是对人生派的创作影响很大。　　 3、文学研究会 文学研究会是中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年1月，发起人有茅盾等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家茅盾提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色，而成为文学研究会这个显示主义文学流派的力作。　　4、创造社 成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学社团之一，主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为于是应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创作社的代表作品。　　5、新月社 新月社于1923年成立于北京，该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的主要贡献在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗体现的散文化倾向，提出新格律诗的主张。他们对于对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。　　6、语丝社 语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，这种文体在思想内容上有任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，拨辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。　　“中国现代文学史”文体及文学现象　　　7、　问题小说 　冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一。她于1919年发表了第一篇小说《两个家庭》，此后接连创作了许多“问题小说”。所谓“问题小说”就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的小说作品。冰心“问题小说”，涉及面很广，具有一定的思想深度。代表作有：《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊妹》、《还乡》等。女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一。　　8、乡土文学 　20年代，中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受鲁迅的影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。作家们在探求人生真谛，追求理想社会的过程中，关注受压迫最深重的农民问题。对农民的破产，农村妇女悲惨的命运，封建农村的陋习和农民思想的麻木，以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现。代表作家作品有：王任叔的《疲惫者》。许钦文的《疯妇》、《鼻涕阿二》、台静农的《天二哥》等。　　9、语丝文体 　因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文，在创作上，尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色。最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。　　10、　京派小说 在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家群，当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出色的作品。　　11、新感觉派小说　20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。《上海狐步舞》、《梅雨之夕》等是他们的代表作。　　12、诗歌的“三美” 　诗歌的“三美”，即“建筑美、音乐美、绘画美”，这是由闻一多倡导的，是他对新诗理论做出的贡献。“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美。它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的。这一主张奠定了新格律学派的理论基础，对新诗的发展作出了一定的贡献。　　13、现代派诗歌 　30年代在中国产生的现代派诗歌普遍受到法国象征主义诗歌的启发和影响。同时又承接了李金发为代表的20年代中国象征诗派的某些艺术追求。30年代中国现代派诗歌特别追求诗歌创作在总体上所产生的朦胧的美，追求以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。　　　14、沦陷区文学 　沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》（剧本）和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。

高远《渭水》贾平凹《延河》陕西炎黄文化研究会《百姓故事》陕西省子长作家协会《瓦窑堡》宝鸡金台区文学界联合会《金台观》

指的大概是，革命家文学派的那场改革吧。第二个不是很清楚

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