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《佛学研究》 (年刊)创刊于1992年,是中国佛教协会所属中国佛教文化研究所主办的专业性非常高的佛学研究刊物。
《佛学研究》是中国佛教协会会长赵朴初于1992年创立,现由宋立道教授、释圣凯法师担任主编,学术委员是国内佛学研究界着名专家,撰稿人是国内外佛学研究机构和高等学校从事佛学研究和教育的一流学者。 创刊以来,本刊为发掘整理中国佛教的深层思想内涵,推进佛教文化研究,推进佛教界与学术界的交流,繁荣中国人文社会科学研究作出了积极贡献。 获奖情况:中文核心期刊(2008 ),北大2008版核心期刊。
1、佛学研究稿件资料可靠,数据准确,有创意,科学性,实用性。 立论新颖,论据充足,数据可靠,文责自负(严禁模仿),文字要精练。
2、佛学研究的名字在句题下按顺序排列,排列要在投稿时决定。 作者姓名、单位、详细地址、邮政编码必须写清楚,多个作者在签署原稿时必须征得其他作者的同意,排列优先顺序,收到原稿后不变更。
3、文章要求2000-2400字符,格式一般包括主题、作者和单位、邮政编码、内容摘要、关键词、正文、参考文献等。 文章的标题字符不能超过20个字符。
4、文章中的图表是典型的,尽量少而精,表应用三线表的图用黑线图,所描绘的线条光滑、粗细均匀的计量部门以最近国务院公布的《中华人民共和国法定计量单位》为基准,不得采用非法定计量部门。
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6、编辑部对投稿有删改权,不同意删改的投稿请在投稿中宣布。 本杂志同时收录在国内许多学术期刊数据库中,不同意收录的原稿,请在投稿中发表声明。
截止到2001年底,我国有期刊8889种,这些期刊都是经新闻出版总署批准并配发国内统一刊号,凡获得国内统一刊号的期刊,均为正式出版物。职称论文发表新闻出版总署从未就学术水平的高低为这些期刊划分过级别,仅从出版管理的角度,按照期刊主管单位的不同将期刊分成中央期刊和地方期刊,这样划分是为了按照期刊的主管单位的不同对期刊实施有效的行政管理。有的期刊在封面上刊载“国家一级期刊”等字样,不是新闻出版总署组织评选出来的,并非政府行为。
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这种标识确实存在,这是一些省、自治区、直辖市新闻出版管理部门每年对本地区的期刊进行综合评比的结果,主要是督促期刊不断提高质量。这种评比是滚动进行的,每年评比的结果都有变化。这种由各地组织的评比,由于各地的评比标准不统一,也不是单从学术水平的高低对期刊进行评价,因此不能完全以此来衡量期刊的学术水平。
“核心期刊”是国内几所大学的图书馆根据期刊的引文率、转载率、文摘率等指标确定的。确定核心期刊的标准也是有某些大学图书馆制定的,而且各学校图书馆的评比、录入标准也不尽相同。新闻出版管理部门也未参加过此类评选活动。
当然,我们会通过短信或电话主动沟通,汇报进展情况。您也可以拨打您的客服老师电话和我司设立的投诉电话。
杂志期刊属于预定型商品,大部分期刊均是根据报刊的订阅需求设置起订时间的,部分刊社要求时间较早,每月15号为订阅截止日,大部分期刊15号以前付款可以订阅下月刊物,超过15号只能个月预定。部分杂志以客服通知时间为准。
根据客户的要求和选择的期刊类型不同,主要根据杂志社排版情况,我们都会及时跟客户沟通好,把的进度做到可控,一般是1-3个月完成服务,不排除有更长久的时间,建议有需求的客户越早与我们洽谈越好安排。
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支持楼上的我也只知道北大是比较专门的
因果轮回,缘起性空
一、全国发行的佛教和社科宗教类杂志 《中国宗教》 北京西城区后海北沿44号院 100725 邮局/杂志社订阅 《法音》 北京西四阜内大街25号 100034 邮局/杂志社订阅 《佛教文化》 北京西城区北长街27号 100031 邮局/杂志社订阅 《中国佛学》 北京建国内大
相关文献研究版本后秦?僧肇:《肇论》,《大正藏》册四十五,页一五○下—一六一中。陈?小招提寺慧达:《肇论序》,《大正藏》册四十五,页一五○上—下。唐?元康:《肇论疏》,《大正藏》册四十五,页一六一下—二○○下。元?文才:《肇论新疏》,《大正藏》册四十五,页二○一上—二四三中。陈?慧达:《肇论疏》,《
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!阿弥陀佛!合十!
为方便读者订阅佛教类期刊,现将国内佛教期刊的相关信息内提供如下,谨供参考。一、全国发行的佛教和社科宗教类杂志 《中国宗教》 北京西城区后海北沿44号院 100725 邮局/杂志社订阅《法音》 北京西四阜内大街25号 100034 邮局/杂志社订阅《佛教文化》 北京西城区北长街27号
《法音》《佛教文化》这是国家级的杂志,还有省级的,市级的!以及教内刊物!很多!
《禅悦》,湖北随州宝善寺
1、知网有免费入口,可以自已找下。网上免费账号也有不少。2、去论坛活动活动。3、如果文章不多,可以在这里求助。我们来帮你下载即可。4、如果是国外的,需要看不同的数据库再回答你。
你写批判佛教的文章,首先你要去了解佛教极其理论,单纯性的批判会让你站不住脚,立意不清也会达不到批判目的。给你一个建议,试试剑走偏锋的方法,不直接进行批判,一个宗教的存在上千年必然有其道理,况且所有的宗教最根本的都在倡导一个宇宙因果循环往复的真理,引导人们向着好的方向发展,抱有希望,行善行止恶意,包括
用通俗的语言来说就是第一,救度一切众生,让一切众生学佛离开轮回的苦。第二,自己要觉悟要最终证悟无上正等正觉,就是断除一切烦恼了悟空性。这两点就是佛教的核心思想。 佛法与其他教派最大的不同就是其他教派首先要自己好然后才帮助别人,而佛教把救度众生放在很重要的位置。观音菩萨已经开示过当今这个年代
网络信息编辑部的架构:网络信息编辑部,编辑部内设若干部(组)编辑部内部岗位职职责:总编辑、副总编辑,主任、副主任编辑,频道、栏目主编,普通编辑
我
国家级
首先:佛教对中国各方各面的影响无法估量,无法在这里一一回答朋友;简述如下;其次:佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度,两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中,不断中国化,成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说,欲认识中国文化,不可不了
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投稿后三个月收到录用通知,6个月收到杂志,感觉速度不错。中途给编辑部打过一次电话,问是否收到稿件,编辑不是很热情,所以不怎么敢给打电话。发邮件一般不会回。艾玛,就这样吧。
晚上八点编辑发邮件告知录用,说了些修改格式的问题,很感谢佛学研究杂志!投稿是公开透明的,而且一定会回复,应该不会怎么看作者身份,杂志主要对文章质量要求很高,一般投稿3个月后,可以打电话确认一下。我的文章有些注释问题,编辑按照刊物规范进行了调整,总体很认真。
投稿大概两个月给了结果,速度还可以,给我的评审意见还不错,没提什么大要求,不知道是不是我的想法比较新的缘故。佛学研究编辑很负责,审稿意见也很诚恳详细。
邮箱投稿,方便查看稿件进度,期刊挺好,编辑也挺好,当天上午投的稿,下午编辑就亲自打电话告诉我文章需要修改的地方,语句和修饰都告诉的挺详细,特别负责任,在写作过程中的一些问题被全部发现,对文章的修改有很大帮助。
《佛学研究》不错,书是正品,书有点压痕,质量总体来说不错,刚刚看几页,还不错,内容不错,很能开拓眼界格局,5分评价!非常满意,推荐购买!