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徐珊珊11
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三月蛐蛐

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云南有着26个民族,有着瑰丽多姿的的民族文化论文我可以帮忙的
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漫游的Alice

本书主要作者大都是云南当今史学精锐,在相应的学术领域多有建树。书中既有继承,更重创新。以《绪论》为例。作者以“融合、统一:云南历史发展的主轴”为题,着眼于宏观,深入其微观,以丰富的史料、生动的文笔,简明扼要地勾画出云南各民族在大迁徙、大融合中形成与发展的历史轮廓,又清晰地描绘了云南与祖国大家庭血脉相连的渊源关系。提炼出助周克商、设置郡县、南中大姓、爨族、南诏国及大理国、云南汉族等重要概念,并分别对夏商周时期云南土著与华夏族的政治交融,秦汉时期云南土著王国与多民族统一国家的合一,魏晋南北朝时期汉族移民统治者与云南土著融合形成南中大姓,隋唐时期土著民族自融及融合汉族移民形成历史民族共同体爨族,唐宋时期云南土著民族自融及融合汉族移民形成南诏国、大理国等政治实体,元明清时期汉族移民与土著民族融合促进汉族的发展,近代革命与云南的民族融合,特别是对土著民族与土著民族、土著民族与汉族的融合,即“夷变夷”、“汉变夷”、“夷变汉”,并通过融合共荣而与中华各民族内聚成统一而不可分割的国家等论题,进行深入探讨与阐述,进而得出民族融合与促进国家统一,是贯穿于云南历史发展的两条主线,推动云南历史前进的两大主轴的结论。这是一个新颖独到、颇具说服力的观点。全书以此为理论框架和基本思路展开阐发。书中新意迭出,亮点频现。三篇序言亦都是佳作,高屋建瓴,内涵丰富,实为高水平的学术论文,予人耳目一新之感。  云南地处祖国西南边陲,历史悠久,民族众多,山川秀丽,文化富集。是人类最早的发祥地之一。既有灿烂的古代文明,也有近现代光荣的历史进程。编写一部云南通史,一直是云南人的共同心愿,也是时代赋予云南史家的历史责任。本书的出版,开了云南编修五千年通史的先河,实现了云南人的夙愿,填补了云南史学的一大空白,是云南文化史上的一大盛事。它的出版,对于正确认识云南、全面建设云南、促进云南更好更快地发展具有重要的借鉴作用,对于研究中国历史、云南地方史民族史及中国与东南亚、南亚交流史等具有重要参考作用。

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MichaelShaoer

南诏大理国时期汉文化对云南地方民族文化的影响:南诏大理国是唐宋时期中国西南地区产生重大影响的少数民族地方政权、是全面发展的文明社会,其文化呈现出开放多元、兼容和谐的特征,其文化受到了自然环境的影响,由于受到时间、空间的限制和影响,使客观自然地理环境因素和主观人文环境因素的发展相互产生了一定阻碍作用。由于云南本身自然地理环境的特殊性,山高峡深的地形导致其交通在南诏大理国时期并不发达,对外界的联系早期并不充分。因此当时的地方民族文化呈现出一定的边缘化。因此造成了云南民族人口流动性小,社会开放程度低,形成了云南各民族社会发育程度的参差不齐。由于历史上长期处于封闭状态,加之自然资源又较为丰富,很容易形成封闭式的自给自足的自然经济,并由此形成了一种比较完备的“隔离机制”。这样,其文化形态都较少发生重大变革,决定了云南地方民族文化的边缘化。同时,边缘性的原因是多样的,如少数民族有语言交流的问题,很多人不会普通话,而且他们的文化信仰、管理方法、技术,与汉族不同,和现代技术完全不一样。因此对于内地的主流文化来说,云南地方民族文化就成了一种边缘文化。在后期,随着中原汉文化的崛起,汉文化影响力逐渐提升,随着人口迁移,贸易以及俘虏等流入,汉文化对云南地方民族文化产生了巨大冲击。同时,因为云南地方民族文化也有着强大的包容性,云南各民族文化的精神,即兼容并蓄的包容性、多元并存的开放性、亲近自然的本源性和文化生态的和谐性,体现着一种和谐的生活方式。“蜀身毒道”、“茶马古道”等都经由云南通往各地,不同的民族、不同的宗教和不同的文化在此交融,造就了云南文化的多元特点和包容性。据历史文献记载,汉族文化与云南各少数民族的文化交流在南诏大理国中后期也颇为频繁,在文化领域里,如耕作文化、食文化、茶文化、青铜文化各个领域二者都有充分交流,同时,汉文化对云南地方民族文化的冲击并不是同化,而是相互补充,融合发展,也因为汉文化带来的先进生产技术,思想观念,也促进了云南地方的经济社会发展,加强了云南与中原的联系,给云南地方民族文化的延续与发展注入活力。总而言之,南诏大理国时期汉文化对云南地方民族文化的发展起到了一定促进作用,文化间的交流与碰撞有利于文化的互补融合发展,给南诏大理国的社会经济发展也注入了活力,云南,不但是亚洲各民族文化系统网络最重要的节点,也是人类文化遗产最珍贵的共生宝库,各族文化的乡土性、边缘性、包容性,终催生出了今日洋洋大观的民族文化多样性,成为中华民族文化中浓重而有力一笔亮彩。而南诏大理国的汉文化冲击更是使文化交流加深,给云南后世的文化发展打下了坚实的基础。促进了云南地方与中原各地的文化认同感与归属感。是云南文化历史繁荣发展的一个重要时期。

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