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《当代中国传统美学研究》,四川大学出版社,2001年版(参与)《李长之学术思想研究》,光明日报出版社,2010年5月版(独著)二、主要论文1、《王国维美学转型的历史考察》,《宜宾学院学报》,2004年第6期2、《郭沫若“文学本质”思想探源》,《郭沫若学刊》,2004年第2期3、《刘熙载的文通观与王国维的非功利审美观》,《重庆三峡学院学报》,2004年第2期4、《人文知识分子的命运悲歌》,《湖南科技大学学报》,2004年第4期5、《郭沫若与钟嵘》,《内江师范学院学报》,2005年第5期6、《郭沫若早期文艺思想与<周易>》,《郭沫若学刊》,2006年第1期7、《人间词话“气象”说探析》,《江淮论坛》,2006年第1期8、《在生活的底层掘进——评刘庆邦长篇新作<红煤>》,《当代文坛》,2006年第4期9、《<人间词话>的词人论之词学指向》,《中国韵文学刊》,2007年第3期10《“生活的艺术化”与“人生的艺术化”——郭沫若与朱光潜文艺思想》,《郭沫若学刊》,2007年第4期11《历史的另类书写——评徐贵祥的长篇小说<历史的天空>》,《名作欣赏》 2007年第6期12、《文化幽怀与诗情诗笔》,《出版广角》,2007年第5期13、《全国毛泽东文艺思想研究会2007年学术年会综述》,《文艺理论与批评》 2007年第6期14、《郭沫若泛神论思想研究述略》,《郭沫若学刊》,2009年第4期15、《欲望宣泄后的救赎——评邱华栋长篇新作<教授>》,《名作欣赏》,2009年第10期16、《李长之文学批评的科学理性精神》,《求索》,2009年第9期17、《论批评家李长之的儒家美学研究》,《美与时代》,2011年第3期(人大《美学》2011年第6期全文转载)18、《青春苦闷与理想追求——李长之诗歌精神内涵初探》,《山花》,2011年第4期19、《中国现代文学的日本借镜——以郭沫若与有岛武郎为中心的考察》,《郭沫若学刊》,2011年第1期20、《当代人生存困境的深度透视——评红柯长篇新作<好人难做>》,《小说评论》,2011年第6期
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郭沫若, 原名郭开贞,生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
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郭沫若生平简介郭沫若(1892~1978),现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。郭沫若在中小学期间,广泛阅读了中外文学作品,参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医,接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作,倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击,郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情,从事文学活动,于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》,以强烈的革命精神,鲜明的时代色彩,浪漫主义的艺术风格,豪放的自由诗,开创了“一代诗风。同年夏,与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1923年大学毕业后弃医回国到上海,编辑《创造周报》等刊物。1924年,通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书,较系统地了解了马克思主义。1926年任广东大学(后改名中山大学)文科学长。7月随军参加北伐战争,此后又参加了南昌起义,1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动,其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文,作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》,并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起,郭沫若流亡日本达10年,其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学,著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作,成绩卓著,开辟了史学研究的新天地。抗日战争爆发后,郭沫若别妇抛雏,只身潜回祖国,筹办《救亡日报》,出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧,这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今,紧密配合了现实的斗争。1944年,写了《甲申三百年祭》,总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后,在生命不断受到威胁的情况下,坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。中华人民共和国成立后,郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职,以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时,继续进行文艺创作,著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》,诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》,文艺论著《读(随园诗话)札记》,《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作,另有许多史论、考古论文和译作,对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后,中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本(1957~1963),新编《郭沫若全集》分文学(20卷)、历史、考古三编, 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。
郭沫若生平简介郭沫若(1892~1978),现当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。郭沫若在中小学期间,广泛阅读
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),清光绪十八年九月二十七日(1892年11月16日)出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇,汉族,原名郭开贞,字鼎
随着时间的流逝,对五四文学的研究兴趣将越来越转向文学自身。郭沫若《女神》留给后世的启示性意义,也许将主要在新诗形式方面。新诗在韵律节奏探索上的一系列尝试和突破表
引用雪占龙的回答:郭沫若研究屈原的时间有几十年之久。是什么原因促使他坚持不懈地进行研究的呢? 第一、是为了继承和发扬民族优良传统。
郭沫若,“侈靡篇的研究”,《历史研究》,1954年第3期,页27—62郭沫若先生是第一个用一整篇论文来研究该篇的学者"他在(侈靡篇的研究)!中写到*'他是肯定享