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1、《论赛典赤治滇》，《宁夏社会科学》1984年3期。2、《赛典赤治滇评述》，载《中国蒙古史学会论文选集》，内蒙古人民出版社1987年。3、《元代云南至中南半岛北部的通道和驿站》，《思想战线》1987年3期。4、《元代云南站赤设置考》，载《史学论丛》第三辑，云南人民出版社1988年。5、《元代云南驿传的特点及作用试探》，《思想战线》1988年1期。6、《从考古遗存看远古时代西南地区人们共同体的分布》，《思想战线》1989年增刊。7、《40年来我国西南民族史研究情况综述（上）》，《民族研究动态》1990年3期。8、《40年来我国西南民族史研究情况综述（下）》，《民族研究动态》1990年4期。9、《汉唐王朝的纳质制度》，《思想战线》1991年2期。10、《辽、西夏、金三王朝的水利》，载《史学论丛》第五辑，云南大学出版社1993年。11、《百越在西南地区分布新议》，《思想战线》1993年6期。12、《先秦时期蜀、巴的民族关系》，《云南社会科学》1994年6期。13、《巴蜀、西南夷地区大姓的异同及其形成的原因》，载《尤中教授从事学术活动40周年纪念文集》，云南大学出版社1995年。14、《对中国人生育健康观变迁的历史考察》，载《以妇女为中心的生育健康》，中国社科出版社1995年。15、《元明时期云南的农业水利技术》，载《第三届中国少数民族科技史国际讨论会论文集》，云南科技出版社1996年。16、《明代云南地区的水利工程》，《中南民族学院学报》1996年4期。17、《大理国里堠碑三通道考》，载《中国民族史研究》，云南大学出版社1997年。18、《大理国时期云南地区经济文化的发展》，《云南民族学院学报》1997年3期。19、《我国西南古代居民的婚姻生育习俗》，载《传统文化与生育健康》，中国社科出版社1997年。20、《先秦时期濮越的民族关系》，载《中国西南文化研究》第三辑，云南民族出版社1998年。21、《云南境内外跨境民族的分布、来源及其对云南边疆稳定的影响》，载《中国边疆研究通报》，新疆人民出版社1998年。22、《云南地区至邻国交通史略》，载《中国边疆研究通报》，新疆人民出版社1998年。23、《南方古代少数民族婚育习俗》，《民族艺术研究》1999年1期。24、《论宋朝以大理国为外藩的原因及其“守内虚外”治策》，《中央民族大学学报》2000年6期。25、《明代以前广西地区的交通》，载《2000年中国历史地理学术讨论会论文集》，齐鲁书社2001年。26、《蜀汉南中治策新论》，载《秦汉史论丛》第八辑，云南大学出版社2001年。27、《清朝治理云南边疆民族地区的思想及举措》，《思想战线》2001年1期。28、《应重视研究古代治理与开发边疆问题》，《中国边疆史地研究》，2001年1期。29、《论唐朝统治者的治边思想及对西南边疆的治策》，《云南民族学院学报》2001年2期。30、《宋朝经营广西地区述论》，《广西民族研究》2001年2期。31、《明朝统治者眼中的西南边疆》，载《史学论丛》第八辑，云南大学出版社2001年。32、《西南疆域史研究综述》（1989－1998年），《中国边疆史地研究》2001年4期。33、《蒙元经营西南边疆的统治思想及治策》，《中国边疆史地研究》2002年1期。34、《论南诏与唐朝关系的性质》，载《西南边疆民族研究》第二辑，云南大学出版社2002年。35、《面向21世纪的中国古代史研究》，《思想战线》2002年6期。36、《论中国古代治边思想的特点、演变和影响》，《中国边疆史地研究》2003年1期。37、《论少数民族传统文化的价值与整理实践》，《内蒙古大学学报》2003年1期。38、《论南诏的民族政策》，《思想战线》2003年3期。39、《南诏、吐蕃与唐朝三者间的关系》，《中国藏学》2003年3期。40、《西双版纳古代对外交通考略》，《云南民族大学学报》2004年1期。41、《秦汉至隋代封建统治者眼中的西南边疆》，载《中国边疆史地论集续编》，黑龙江教育出版社2003年。42、《跨境民族与文化圈》，载《西南边疆民族研究》第三辑，云南大学出版社2003年。43、《关于西南历史地理研究的几点建议》，载《面向21世纪的中国历史学展望》，中国社会科学出版社2003年。44、《大理国的民族治策和对外政策》，载《白族文化研究》第四辑，民族出版社2003年。45、《论中国少数民族传统文化及其价值》，载《亚洲民族论坛》，云南大学出版社2003年。46、《关于西南少数民族传统文化的抢救、保护与开发》，载《经济全球化与民族文化多元发展》，中国社科文献出版社2003年。47、《蒙元对贵州、广西与海南地区的统治和经营》，载《蒙古史研究》第七辑，内蒙古大学出版社2003年。48、《郑和下西洋所历诸国饮食文化考》，《中国饮食文化》2003年1期。49、《〈史记〉、〈汉书〉失载西南夷若干史实考辩》，《中央民族大学学报》2004年3期。50、《元代云南行省的农业与农业赋税》，《云南师范大学学报》2004年4期。51、《关于清史编撰体例的几点看法》，载《清史编撰体裁体例讨论集》，中国人民大学出版社2004年。52、《从赛典赤对云南的治策看蒙元的民族统治政策》，《回族研究》2004年2期。53、《论南诏不是国家级政权》，《云南师范大学学报》2004年5期。54、《古代南方民族的酒饮习俗》，《民族艺术研究》，2004年6期。55、《古代中国至老挝、泰国和柬埔寨的陆路交通》，载《中外关系史论丛》第八辑，香港社会科学出版社2005年。56、《西南边疆史地研究》，载《2004—2005云南哲学社会科学发展与研究前沿报告》，云南大学出版社2005年。57、《论南诏与唐朝关系的性质》，载《林耀华先生纪念文集》，民族出版社2005年。58、《论诸葛亮南中治策及其分类统治原则》，载《中国南方民族史研究文集》，群言出版社2005年。59、《南北方古代民族融合途径及融合方式之比较》，《烟台大学学报》2006年1期。60、《论两晋、南朝统治宁州及对宁州民族关系的影响》，《云南师范大学学报》2006年1期。61、《古代治边观念的研究内容与主要特点》，《中国边疆史地研究》2006年1期。62、《云南特色饮食文化》，载《云南特色文化》，社会科学文献出版社2006年。63、《论中国古代治边的重北轻南倾向及其形成原因》，《云南师范大学学报》2006年3期。64、《边吏张虔陀与唐朝、南诏关系之破裂》，《中南民族大学学报》2006年3期。65、为《云南日报文史哲》撰写以下15篇文章（1998年与2000年）：《沧海桑田话交通》，《石门清溪连滇川》，《抚今忆古话南昆》，《茶马古道源流长》，《影响超前的滇黔普安道》，《滇铜川盐水陆运》，《滇缅路系胞波情》，《滇越通道说今昔》，《临沧古道何处寻》，《古滇江湖水运忙》，《行千里如至邻家》，《山间铃响马帮来》，《版纳驿路何时有》，《汉朝至宋代的澄江》，《元明澄江史迹拾趣》；获《云南日报文史哲》优秀作者一等奖。66、为（泰国）《星暹日报》撰写以下4篇文章（2003年）：《元朝与中南半岛诸国关系考》，《南诏与大理国的文化》，《南诏与邻邦的关系》，《濮越民族的源流与分布》。67、《南越国的内外关系》，《中国壮学》第一辑，民族出版社2006年4月。68、《古代“守中治边”、“守在四夷”治边思想初探》，《中国边疆史地研究》2006年3期。69、《红河流域历史文化研究构想》，《红河流域社会发展国际论坛国际学术研讨会文集》，云南大学出版社，2006年。70、《秦汉蜀晋南朝的治边方略与云南通道开发》，《2006年中国历史地理国际学术研讨会论文集》，2007年。71、《论中国边疆学学科建设的若干问题》，《中国边疆史地研究》2007年2期。72、《从南诏与唐朝之关系看唐朝治边及其边疆官吏》，《法国汉学》（法国）第十二辑，2007年。73、《16至20世纪前期苗族的社会生活与习俗》，《民族学报》第六期，民族出版社，2007年。74、《云南境内外跨境民族的分布、来源及其特点》，《广西民族大学学报》2007年6期。75、《古代治理边疆理论与实践的研究构想》，《社会科学战线》，2008年2期。76、《试论中国边疆学的研究方法》，《云南师范大学学报》，2008年5期。77、《论封建王朝治边的历史经验》，《云南师范大学学报》，2010年2期。78、《唐宋元明清的治边方略与云南通道变迁》，《中国边疆史地研究》，2009年1期。79、《西南边疆史研究60年的回顾与展望》，《中国边疆史地研究》，2009年2期。80、《影响云贵高原开发的社会历史因素》，《中南民族大学学报》，2009年3期。81、《中原王朝的治边方略》，《学术探索》，2009年4期。82、《中原王朝的夷夏观及其治边》，《社会科学战线》，2009年11期。83、《清代云南普洱茶考》，《清史研究》，2010年4期。84、《唐宋两朝至中南半岛交通线的变迁》，《社会科学战线》2011年4期。85、《论羁縻治策向土官土司制度的演变》，《中国边疆史地研究》，2011年2期。86、《历代治边与云南的地缘政治关系》，《西南民族大学学报》，2011年9期。

《西南边疆民族研究》是由教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心主办的民族学专业性集刊，创刊于2003年。2008年3月，经中文社会科学引文索引指导委员会第七次会议评审并报教育部批准，被确定为全国中文社会科学引文索引收录来源（CSSCI）辑刊的86种之一

一、课题研究的目的和意义“云南少数民族地区传统文化对经济发展的作用研究”具有重大的现实意义与理论意义。少数民族地区如何充分考虑资源环境承载能力和发展潜力，从而实现经济增长方式转变的一个亟待解决的现实问题。中国各少数民族的发展现状是形态各异的，这既有内在制度结构差异的原因，又有外在的社会交往情况、自然条件不同等原因。总体上看，传统的生产方式已经很难肩负起民族地区发展的重任，单一的工业化发展道路也是难于解决无论是资金还是技术都严重不足的民族地区的经济增长问题的。云南省丰富的文化资源是实现民族地区经济增长方式转变的一个重要支撑点，云南省民族旅游开发已经取得了十分重要的成绩，对民族旅游进行理论思考及对云南特色文化在社会经济发展中的重要意义的理解是十分必要的；对云南省乡村文化产业发展的现状、路径及意义的考察以及未来发展需要注意问题的理解都是具有理论意义和现实意义的。发展民族地区文化产业也是保持少数民族文化的多样性与建设社会主义和谐社会的重要途径之一。该课题组按原计划完成了公开发表三篇论文及一个研究报告的任务，就研究计划中提出的“民族旅游的政治—经济分析”、“文化差异与文化产业”及“乡村文化业发展的道路”等三个问题做出深入研究，并公开发表与这三个方面的问题紧密相关的三篇学术论文：（1）“民族旅游的政治—经济分析”，《广西民族大学学报》（cssci来源期刊）2007年第6期；作者：马翀炜。（2）“‘云南十八怪’与民族文化产品开发”，载《文化遗产》2009年第3期；作者：孙信茹。（3）“乡村文化产业发展的路径及意义——以云南省为例”，载《西南边疆民族研究》（cssci来源期刊）第6辑。作者：马翀炜、孙美璆、李德建。二、研究成果的主要内容和重要观点或对策建议：该课题认为，云南省民族地区乡村文化产业能够在近年来获得较快的发展，是与云南省旅游业的快速发展紧密相关的。基于此，要真正理解云南省民族地区乡村文化产业问题就有必要对民族旅游进行理论上的分析。《民族旅游的政治—经济分析》一文认为：追求自由的旅游与现代社会建构的强调控制以及牟利的旅游业之间的冲突是民族旅游中具有根本性的矛盾,民族文化符号在现代旅游中的重新编码是民族文化产生变化的一个直接原因。民族文化产品进入主流文化消费系统的意义则在于通过交往而使不同文化之间在一定程度上达到文化价值的相互承认。改变现实交往活动中的不合理性的可能路径在于文化拥有者通过实践来提升自己的参与旅游业的行为能力,并参与到交往制度的修改与制定中。《“云南十八怪”与民族文化产品开发》一文以独具特色的“云南十八怪”文化现象及围绕“云南十八怪”进行的民族文化产品开发现象进行了深入的思考，认为：在很长一段时间里，“云南十八怪”是外地人贬抑云南地方性文化的形象表达。近二十年来，“云南十八怪”以商品符号的形式出现在市场上，“云南十八怪”所包含的文化意蕴随历史的变化而不断变化。从“云南十八怪”文化符号效应经历的有轰动到平淡的变化过程中可以发现，地方性文化在经济全球化时代有可能通过积极的参与而获得进入主流社会及主流经济活动的机会。而这些地方性文化以及以这些文化为核心价值的民族文化产品要改变其边缘性的地位，就必须努力使这些地方性文化逐步成为主流社会经济活动中的结构性要素。《乡村文化产业发展的路径及意义——以云南省为例》一文从大量的田野调查材料的研究入手，对云南省乡村文化产业发展的路径及意义得出如下认识：云南省乡村文化产业经过二十多年的探索，现已呈现出蓬勃发展之势。在依托旅游业发展、开拓市场的过程中，云南乡村文化产业化逐步探索出了如下几种路径：日常生活用品向民族工艺品转化；民族歌舞转化为民族歌舞演艺业；独特的民俗风情与优美的自然景观结合开发；传统民族艺术品转化为文化产品；传统的民居的开发利用等。乡村文化产业的发展不仅促进了当地的经济增长，提高了村民参与市场经济的能力，而且使社区的组织结构得到了改善。乡村文化产业在新农村建设中发挥了十分重要的作用。研究报告《云南民族地区乡村文化产业的发展现状及对策研究》在大量的田野调查的基础上，对云南民族地区乡村文化产业的发展现状进行了点面结合的介绍。认为云南民族地区乡村文化产业在近年来得到了长足的发展，取得了许多成绩。到目前为止，云南民族地区乡村文化产业发展是与云南省旅游业发展紧密相关的，或者说是旅游业发展带动了乡村文化产业的发展。这是对这一个问题的一个最基本的认识。其次，云南民族地区乡村文化产业发展探索出了多样化的乡村文化产业发展路径。在走过了村民自发性参与、政府倡导发展和多方力量共同参与发展的20年的乡村文化业发展历程后，乡村文化产业已经探索出了多样化的发展路径：日常生活用品向民族工艺产品的转化。云南少数民族的许多日常生活用品，因其具有较为浓厚的民族审美文化特色，在现代市场条件下，其实用功能逐步被审美功能所取代而开始转化为旅游工艺品；在乡村文化产业发展过程中，将民族歌舞转化为民族歌舞演艺业；利用特有的民族民俗风情，依托优美的自然景观开发乡村旅游；对传统民族艺术进行进一步的挖掘整理，引导这些艺术品走向市场是一些地区进行乡村文化产业发展的方法；利用传统文化古镇、民居发展文化旅游业也是云南乡村文化产业发展的一大特色。第三，在乡村产业发展较好的地区，增加农民收入，增加农民就业渠道，培养乡土人才；第四，发展乡村文化产业调整了农村产业结构；第五，发展乡村文化产业改善了有形和无形基础设施建设。尽管云南省民族地区乡村文化产业发展呈现出令人鼓舞的态势，但乡村文化产业发展中也还存在投入不足，基础较为薄弱，规模不大，单打独斗，人才不够，缺乏管理经验以及精品不多，后劲不足等诸多问题。在这一认识基础上，对云南民族地区乡村文化产业的发展对策提出如下一些建议：一是以民族文化资源为基础，进一步挖掘乡村文化产业的发展潜力；二是进一步找准乡村文化产业定位；三是加强乡村人才培养，为乡村文化产业发展提供持久动力；四是充分认识市场规律，整合文化资源、社会资源等要素；五是采用政府授牌的方式，打造乡村文化产品品牌；六是延长产业链，联动产业资源，形成产业集群；七是以“政府引导、企业投资、村民参与、市场化运作”的方式，使乡村文化产业发展具有更多的动力来源。该课题研究从理论上对民族旅游、民族文化产业进行了具有一定深度的思考，对民族传统文化对现实经济发展的作用也进行了研究。并且对云南省乡村文化产业发展现状进行了点面结合的调查研究，研究基本呈现了云南乡村文化产业的发展现状、面临的问题并提出了相应的对策建议。该成果对于扩大文化产业研究的领域是有一定的理论价值的。云南省民族传统文化十分丰富，传统文化正在以形态各异的方式对经济发展发挥着重要的作用。而对这些问题的深入分析是需要大量的实地考察的。这也意味着更多的经费和更多的人力投入是不可缺的。这些进一步的研究工作只能留待今后完成。

邓启耀，中山大学的教授，博士生导师，传播与设计学院副院长。中文名： 邓启耀 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 中国云南省昆明市 出生日期： 1952年2月 职业： 大学教授 毕业院校： 云南大学 祖籍： 中国广东顺德 教育部人文社会科学重点研究基地“云南大学西南边疆民族研究中心”学术委员会委员，云南大学和云南民族学院客座教授，中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，中国民俗摄影协会副主席，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。研究兴趣爱好： 民俗学，视觉人类学 教学情况 主要讲授课程： 中国民俗学 当代民俗学与文化问题探讨 民俗学理论与方法 影视人类学 摄影基础 南方少数民族文物 民族服饰 民间艺术 非常意识状态和非常意识形态 田野考察的设问及相关论域等（含调入中山大学前为国家文物局相关培训班及其他院校本科生和研究生讲授的课程）。 主要著作：在国内外发表和出版研究成果，包括个人专著10余部、合著多部、论文百余篇、合作译著2部，影视人类学纪录片8部42集，其他艺术人类学和艺术创作图像作品数百件，主编丛书6种，杂志1种，个人参与组织和主持的国家级、省级和国际课题10余项。 现在在中山大学任教的同时担任中山大学飞天创意工作室的指导老师。老人与海鸥的简介：课文讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。

西南民族大学是省部共建的部属院校，属于重点大学，中国少数民族语言文学、动物科学、法学、汉语言文学、旅游管理、金融学专业这几个专业都还是不错的，是国家级特色专业