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杨益言（18——19），四川省广安市du武胜县人，中共党员，中国作家协会会员，著名zhi小说《红岩dao》的作者之一。早年参加革命工作，后被捕囚禁于重庆渣滓洞，出狱后根据其亲身经历写成《红岩》一书。2017年5月19日10点25分，杨益言逝世，享年92岁杨益言 原籍四川省武胜县，1925年11 月18日生于重庆。1937年起在武胜县初中学习，1940年到重庆北碚兼善中学读高中，1944年考取同济大学工学院电机系，到上海读书。1948年初因参加反美反蒋的学生运动，被学校开除并遭缉捕。被释放后回四川，执教于重庆中国铅笔厂职工夜校。8月被特务逮捕，囚禁在中美合作所的渣滓洞集中营。1949年11月重庆解放后，参加了重庆“一一•二七被难烈士追悼会”和“三•三一惨案纪念会”的筹办工作。从1950年4月起在重庆新民主主义青年团市委工作，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。“文革”结束后小说重新出版发行。扩展资料：杨益言1925年生于重庆，抗战时期，同济大学从上海搬到重庆， 他就在其工学院读书。抗战胜利后，他随之迁回上海，不久就参加了轰轰烈烈的反内战运动。杨益言是上海地下学联机关报的负责人和 “主笔”。“一二·九”运动后，杨益言从复旦辗转回重庆。到重庆后，杨益言“贼心不死”，不但在重庆进步刊物上发表 《一二·九真相》等文章，而且与重庆大学地下党联系上，准备利用 手头的照片、资料编本书《控诉》。而这时，他已经被秘密“盯”上 了。终于，他写给重庆大学女朋友的信件被扣留了，国民党认定他是 中共从香港派回重庆恢复《挺进报》的，把他逮捕。那是盛夏一个平 平常常的下午，他正独自一人在楼上的小屋里看书，有人敲门，他刚把门打开，涌进四个人，便装，但有枪。杨益言没有说话，更没有挣扎，他坦然地下楼。楼下，还有几个全副武装的特务，杨益言唯一没想到的是抓他这样的书生居然也要动用这么多人。那时他刚刚22岁。狱中的生活，杨益言只记得坐过老虎凳，人坐在长条凳上，膝盖 处绑着，两手的大拇指分别跟脚拇指捆在一起。有人用小棒不停地敲 脚踝，不停地问，“说不说，你说不说？”不说，便在脚后跟处垫砖头，一块一块慢慢地加，加到四块，人的膝盖骨便会粉碎，渣滓洞里 就有这样的人。当然也有抗争，像《红岩》中写的开追悼会、绝食等。 再记得的就是罗广斌入狱时，因为他的哥哥是国民党军队司令，大家 都怀疑他是内奸，他关在杨益言隔壁的楼上1号房，同房的28个人都不 理睬他，后来，还是江姐的一句话“我了解他”澄清了他。还记得 1948年春节，监狱里开联欢会，杨益言表演的是拉二胡，罗广斌的节 目是洋派十足的踢踏舞，而“演出”时，他的脚上还带着铁镣……参考资料：百度百科-杨益言

你好，杨家岭讲话其实就是在延安文艺座谈会上的讲话，是毛主席做的一个很重要的讲话，在这一次讲话中毛主席提出了一切反动派都是纸老虎这个著名的论断。

杨家岭讲话的会场”这句话包含的却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁”这句话是什么意思 我们丢掉了破旧的生产

杨益言（1925年～） ，四川省广安市武胜县人，中共党员，中国作家协会会员，著名小说《红岩》的作者之一。早年参加革命工作，后被捕囚禁于重庆渣滓洞，出狱后根据其切生经历写成《红岩》一书。原籍四川省武胜县，1925年11月18日生于重庆。1937年起在武胜县初中学习，1940年到重庆北碚兼善中学读高中，1944年考取同济大学工学院电机系，到上海读书。1948年初因参加反美反蒋的学生运动，被学校开除并遭缉捕。被释放后回四川，执教于重庆中国铅笔厂职工夜校。8月被特务逮捕，囚禁在中美合作所的渣滓洞集中营。1949年11月重庆解放后，参加了重庆“一一"二七被难烈士追悼会”和“三"三一惨案纪念会”的筹办工作。从1950年4月起在重庆新民主主义青年团市委工作，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。“文革”结束后小说重新出版发行。

徐霞客（1587～1641）名弘祖，字振之。明代杰出的地理学家、旅行家。万历十四年十一月二十七日（1587．1．5）出生在马镇南旸岐一个没落士绅家庭。祖父以上四世均有文名，父徐有勉隐迹田园，母王氏豁朗节俭，能“贸布以易糈”。徐自幼聪慧过人，好读书。15岁博览祖遗“绛云楼”藏书，特好古今史籍、地志图经，萌远游五岳之志。18岁，父受群豪欺侮，忧愤而死。他决意不应科举，不入仕途，问奇名山大川。万历三十五年徐21岁，辞别母亲和新婚的妻子开始出游。初期旅行以登名山、访胜迹为主，因老母在党，每年春天外出，秋冬计程以归。他游山川如会知己，探穷奥如掘至宝。47岁以前，游历了北方的泰山。嵩山、华山、恒山、五台山；南方的黄山、庐山、普陀山、天台山、雁荡山，最远至福建的武夷山。曾于天启元年（1621），为纪念母病痊愈，盖“晴山堂”，搜求先世遗墨、题赠，为之刻石。天启四年，因母已届80高龄，打算暂缓远行。母不以为然，特命他陪同亲作宜兴、句容之游，以示激励。翌年9月母病逝。在家守庐。崇祯元年（1628）服丧期毕，乃放志远游。他有感于“山川面目多为图经志籍所蒙”，以更多的精力，对地理现象作考察研究。4月，去福建漳州看望好友黄道周。远抵广东罗浮山。崇祯二年，由南转北，人京师，游盘山。三年，再南游漳州。五年，重游天台山、雁荡山。六年，出南京，再北上京师，游五台山、恒山，又南下三游漳州。他身体健壮，携一杖，一仆被，登山捷如猿。能忍数日饥，逢食即饱，旅泊岩栖，游行无所碍。 顾恺之（348— 409）字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(六朝人口语“这个”，即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响

延安历史悠久,文物古迹荟萃在这块黄土地上,有中华民族“人文初祖”轩辕黄帝的陵寝地,这是炎黄子孙寻根祭祖的民族圣地有闻名天下的黄河壶口瀑布,它雄浑壮美的风姿象征着中华民族自强不息、勇往直前的民族魂1935年到1948年,老一辈无产阶级革命家在此生活和战斗了13个春秋,运筹帷幄,决胜千里,领导和指挥了抗日战争和解放战争,奠定了中华人民共和国的坚固基石,培育了永放光芒的“延安精神”,谱写了可歌可泣的伟大历史篇章