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工长360姜文芳

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春秋战国:百家争鸣,儒家为诸家之一这一阶段,儒家虽然属于显学,但由于其主张不能适应当时战乱动荡的社会环境,因此未被统治者所采纳①创立:春秋时期孔子创立,仁是孔子思想体系的核心,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系孔子维护周朝的“礼”,主张贵贱有“序”,这是他政治思想中的保守部分②发展:战国时期的孟子发展了孔子的学说,政治上主张仁政,并提出“民贵君轻”的思想,主张政在得民,反对苛政主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,宽刑薄税儒家思想开始与政治相结合荀子:唯物主义思想,认为自然界有自己的规律,可以掌握其规律而利用它2、秦朝:焚书坑儒,儒家受到排斥3、西汉:儒学成为正统思想董仲舒改造儒家思想:  ①主张:天和人息息相关,皇帝要依照天意办事;用儒家思想统治天下,其他学说都要禁止;建立太学等学校,儒家经典作为教育内容  ②影响:;适应了当时封建大一统和中央集权的需要,符合历史发展的要求,具有积极作用;儒家思想从此成为封建正统思想,对后世影响深远;主张建立太学和地方教育系统,有利于封建教育的发展;独尊儒术长期束缚人民的思想,不利于科学文化的发展4、宋朝:儒学新发展——理学产生发展理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,朱熹是理学的集大成者内容:①“理”是宇宙万物的本源,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的;②把“天理”和“人欲”对立起来,提出“存天理,灭人欲”其实质是为封建等级制度辩护5、明清时期:早期启蒙思想产生,儒学受到批判①明清时期,统治者采用八股取士的办法,只在四书五经内命题,文体是八股文这使得儒家思想成为维护封建专制制度的精神支柱,八股取士也成为一种愚民政策,严重阻碍了科学技术和文化事业的发展②这一时期,早期启蒙思想产生,儒学受到批判⑴明李贽,反封建思想的先驱指责儒家思想并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”;一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求,带有一定的民主色彩⑵清初三大民主启蒙思想家(生活在明末清初)黄宗羲:猛烈批判封建君主专制制度,提出君主是“天下之大害”;提倡法制,反对人治;反对重农抑商,主张工商皆本顾炎武:强调经世致用的实际学问,著有《天下郡国利病书》;反对君主专制王夫之:唯物主义思想家,认为“气”是物质实体,“理”是客观规律,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点他还提出“静即含动,动不舍静”,即运动是绝对的,静止是相对的朴素证法思想他用发展的观点来看待历史,提出在政治上要“趋时更新” 6、戊戌变法期间:①康有为、梁启超把西方政治学说同传统儒家思想相结合,来宣传维新思想,利用孔子的权威为变法制造理论依据②资产阶级维新派同封建顽固势力的论战,是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋,使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚③1898年的百日维新期间,光绪帝的诏书中有废除八股、改试策论的内容,但很快被慈禧废除7、19世纪晚期:西方资本主义思想传入,资产阶级民主革命思想的传播,辛亥革命建立起资产阶级共和国,民主共和的观念深入人心,儒家正统地位受到猛烈冲击8、北洋军阀统治时期:①袁世凯在文化领域掀起“尊孔复古”逆流,为复辟帝制摇旗呐喊②1915年兴起的新文化运动,猛烈批判旧道德,提出了“打倒孔家店”的口号,动摇了封建思想的正统地位9、马克思主义的传播,新民主主义革命的胜利,儒学正统地位废除10、“文化大革命”时期遭到毁灭性打击,成为无产阶级专政的对象之一11、新时期改革开放以来,儒家思想地位有所提升,成为进行传统文化和道德教育的主要阵地
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Q糖奶爸

儒家和道家的思想在中国文化的形成和发展中发挥了举足轻重的作用。摘要儒家和道家的思想在中国历史上有着深远的影响。作为传统文化的两个学派,儒家和道家的思想在中国文化的形成和发展中发挥了举足轻重的作用。对儒家和道家思想中所包含的人生哲学做出深入的思考和分析,在我们当代思想和文化发展中具有重要的时代价值。在中国五千年的文化历史中,儒家精神和道家精神就像两枝鲜艳的花朵,在中国这片大地上竞相开放。它们用各自的姿态相互衬托,相互对立又相互吸引,在辩证统一中得以发展,并对中国人的人生哲学和处世态度产生了巨大的影响。

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儒家思想发展演变的历史,也是非常具有一定的私吸取和紧以为戒的地方。

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儒家思想发展历程大致可分为以下五个阶段:1、春秋时期孔子创立儒家思想:孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系;2、战国时期孟子的“民贵君轻”思想:孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的土地,不侵犯农民劳动时间,宽刑薄税;3、西汉时期仲舒的新儒学:董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展,形成了新儒家思想;4、魏晋唐宋时期:魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想;5、明朝时期理学走向极端:明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论心学。

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