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《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

神秘的2005年DNA测试英国《每日邮报》网站11月26日的这篇文章并未提及这次“DNA分析”是由谁做的，怎么分析的，也没有提及相关论文的发表刊物及时间，缺乏科学报道所应具备的基本要素，让人读来不免生疑。我们发现，《每日邮报》这个报道的来源很可能与新华社在11月19日发出的一篇英文稿件有关。该稿件题为《新成立的研究中心将揭示西北村民的祖先疑云》，[4]文中提及，一个“2005年的DNA测试”显示该村村民有异族血统，许多专家认为他们是古罗马士兵的后裔。同样，新华社报道中的这次“DNA测试”，信息也很模糊，其出处、研究者均未获提及。为了确认这个神秘的“2005年DNA测试”真的存在，我们尝试检索了各大论文数据库，包括PubMed、SCOPUS、Google Scholar等，但都找不到发表于2005年的有关骊靬村村民基因测试的文献。不过，我们发现这篇英文报道的疑似中文版本中提及：“2004年和2005年，者来寨村民罗英和蔡俊年分别在北京中科院和上海进行了DNA检测，鉴定结果证明有外国血统。”[5]在2007年4月8日央视《世界周刊》的《罗马的诱惑》报道中对此有更详细的描述：“2004年，村民罗英在北京中科院接受了血液化验，结果是具有46%的阿富汗血统。 2005年，村民蔡俊年前往上海进行了DNA检测，鉴定结果为56%的欧洲血统。”。[6]这很可能就是今天各大媒体援引的“新的DNA测试显示，骊靬村三分之二村民具有白种人血统”的依据。不过，“46%的阿富汗血统”这种数据，充当宣传相关研究的噱头或许可以充数，在把当真之前，必须考虑到基因组科学本身还处在研究的很初步阶段，此类统计，对数据处理的探索性多于数据本身的意义。新闻报导语焉不详，缺乏相关研究的细节叙述，我们无法得知“46%的阿富汗血统”、“56%的欧洲血统”这两个数据有多少统计学上的置信度。此外，两个单独个体的基因组数据要代表整个群体显然也有极大的误差可能，更不必说基因组研究本身在数据处理上就有着极大的灵活性与争议。2007年6月的时候，《人类遗传学杂志》（Journal of Human Genetics）曾经发表过一篇关于“骊靬人”DNA分析的研究论文[7]。这是我们能够见搜到的相关检测话题迄今为止唯一一篇公开发表的文献。这篇论文的正文部分和参考文献中也都未涉及“2005年DNA测试”，足见2004年和2005年的两次检测并未被纳入科研视野。骊靬人与古罗马无关2007年发表于《人类遗传学杂志》的论文，目的正是要对“中国村民是古罗马人的后裔”的传说进行检验。研究人员在短串联重复序列（STR）以及单核苷酸多态性（SNP）的层面上，检验了代表着四组中国人群的227名男性的Y染色体。众所周知，Y染色体是“传男不传女”，而且其中95%的基因不能发生重组[8]，所以在分子生物学上，Y染色体DNA可以用来追溯某人的男性祖先。下面这张图显示的是DNA相似度研究结果，译自这篇论文。　　这张图是包括骊靬村民在内的15个欧亚大陆上的不同人群，基于Y染色体DNA的二维相似度结构分析(MDS)。位置越靠近说明相似度越高，有关此分析方法的具体原理和算法可参见相关教材[9]。假设骊靬人的祖先来自古罗马士兵，那么这些人显然都是男性，故此他们的Y染色体应该被骊靬人所继承，从而在现代骊靬村民的Y染色体当中占据显著的成份。若以上假设成立，上图当中的骊靬村民应该同欧洲各民族（北意大利人，西西里人，克罗地亚人……）更接近才对。然而实验结果表明，骊靬村民的男性祖先，同三个汉族人群（分别来自河南、辽宁、宁夏）极为接近，而与骊靬村民最相似的非汉族人群却还是甘肃本地的裕固族同胞。由此可见，骊靬村民的祖先不可能是古罗马士兵。再换一个思路，我们或许还可以寄希望于古罗马士兵出征打仗时，还有大量古罗马妇女陪同。而且，经过多年战乱离散，这些古罗马妇女还能来到中国，同甘肃当地人（汉人或其他本地民族，诸如羌胡）相结合，从而使得当代骊靬村民的母系大部出自古罗马。不过，这一假设也被进一步的DNA检测所否定。2009年，兰州大学马国荣的硕士论文《中国西北骊靬人起源的线粒体遗传多态性研究》表明[10]，骊靬人的线粒体DNA与中国汉族的亲缘关系最近而与欧洲人或者中亚人的亲缘关系较远。受精卵的线粒体通常由卵细胞提供，故而线粒体DNA基本上是“传女不传男”——只有十分罕见的情况下，该物质才会通过父系遗传[11]。通过这项研究，骊靬村民的母系祖先是古罗马人的可能性也被排除了。事实上，即使是在历史学界内部，“中国村民是古罗马人的后裔”的说法也并非主流意见，在国际学术界，研究成果甚少。中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏就曾经撰文介绍国际知名汉学家白佐良的观点，认为“罗马军团流落中国”之说是“严肃的国际汉学研究杂志并未刊登各路新闻媒体争相抛售的报道，而千篇一律的新闻报道也正说明其缺乏足够的科学和文献支持。”。[12]结论：谣言破解“骊靬人是古罗马人后代”的说法在国际学术界并非主流观点。而据说支持“骊靬人是古罗马人后代”这个说法的所谓“2005年DNA测试”不足为据；而2007年、2009年的两篇论文分别显示，无论从父系的角度，还是从母系的角度，骊靬人都不可能是古罗马人的后代。

现在的山海经共有十八篇,三万多字。这三万多字,听起来不多,但你读了试试,跟说明书似的。    《五臧山经》的材料,很多人认为可远溯到商代以前,但《山海经》的成书--注意,前面是材料,这里讲的是成书-时间大约是从战国晚期到汉代之间,到西汉才由刘向、刘散父子校勘合编成18篇。    然后我们今天最常见的版本,是晋朝郭璞作注的《山海经》。注意,作注,这个工作非常非常重要。这其实就好比是古代的science, nature,研究论文,能保留很多当时人们的研究认识,以及当时人们掌握的材料。    山海经18篇,具体来说,其中五藏山经5篇(15000字)、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。内容上,包括风土人情,地形地貌,文化习俗,飞禽走兽,部族图腾。记载了100多个邦国, 550山, 300水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。《山海经》中对于动物的记载,有277种。    《山海经》确实是讲山的,同时也记载了许多古代中国神话,其中最著名的包括:夸父追日、女娲补天、精卫填海、后羿射九日、黄帝大战蚩尤、共工怒触不周山从而引发大洪水、鲧偷息壤治水成功、天帝取回息壤杀死稣以及最后大禹治水成功的故事。    然后《山海经》里讲国家的,有朝鲜,有肃慎国,而且似乎还蛮靠谱,都在北边。讲的山里呢,有会稽山、华山、天山、黄山(只不过这里的黄山没有草木,只有竹子,还产鹦鹉) 。然后明确讲昆仑山是天帝的下都。    这里的国,当然不需要理解成今天的国家,可以理解成一个定居点。那么,接下来还有很多国家,就开始匪夷所思了,比如居民脖子上都长肉瘤的国,身材高大但肚子里没肠子的无肠国,走路要用手托着自己两个大耳朵的聂耳国,人脸中间长着一只眼睛的一目国,人都是一只手一只脚,膝盖反曲的柔利国 味轻一点的,有国家的国民小腿都是红色的。    山海经的世界,听起来像一个早期人类基因工程的实验室。对于山海经资料你可以参考出自    古籍阁    的古代不同版本的山海经资料电子版，可供你了解和研究《山海经十八卷郭璞注清乾隆时期黄晟槐荫草堂写刻本》《山海经十八卷郭璞注清康熙时期项氏群玉书堂刻本》《山海经十八卷郭璞注蒋应镐绘图明万历时期刊本》《山海经十八卷郭璞注蒋应镐绘图明崇祯时期刊本》《山海经郭璞注明万历二十八年闽格古斋刊本》《山海经广注十八卷图五卷清吴任臣注金阊书业堂藏板清乾隆五十一年刊本》《山海经笺疏十八卷附图赞清郝懿行笺疏清光绪时期还读楼刊本》《山海经释义十八卷图一卷郭璞注王崇庆释义明万历时期大业堂刻本》《白话山海经》《山海经新考》《山海经全译》《山海经异兽图》《山海经笺疏》