元代文献与文化研究课题

广东汕头人 。中共党员。历史学博士。现任北京师范大学古籍与传统文化研究院教授、博士生导师，陈垣研究室主任；北京师范大学史学理论与史学史研究中心专职研究员。被聘为教育部留学回国人员科研启动基金评审专家，首都师范大学“四库全书研究中心”学术委员；任中国历史文献研究会会长，《历史文献研究》编委。为中国元史研究会、中国实学研究会会员。从事历史文献学、史学理论与史学史、元代文化史的教学科研工作、古籍整理工作。独立承担或参与多项国家社科基金项目和省部级科研项目。已出版《古籍目录学》、《中华典籍与传统文化》、《藏书与文化》、《元代史学思想研究》等专著，在《中国图书馆学报》、《史学理论研究》、《史学史研究》、《北京师范大学学报》、《中国文化研究》等刊物发表论文近百篇，其中多篇为《新华文摘》和人大复印资料全文转载。教学工作：一、已讲授过以下课程。本科生课程：全校公共选修课“中华典籍与传统文化”。硕士生课程：“古籍目录学”、“中国古代学术史”、“中国古代藏书史”、“陈垣史学研究”。博士生课程：“中国历史文献学研究”、“文献学与学术史研究”。二、指导历史文献学专业的硕士生、博士生及访问学者。已指导硕士生15人，博士生21人，访问学者2人。科研课题：一、 1990年起参加古籍所集体承担的国家古籍整理出版重点项目《全元文》的点校编纂工作，本人完成点校工作140余万字，审稿150余万字。二、1993年独立承担国家社科基金青年项目《古代私家藏书文化研究》，已结项，书稿30万字已出版。三、 1994年参加古籍所集体承担的全国高校古委会重点项目《二十四史全译》，完成译文20万字。四、1998年独立承担全国高校古委会直接资助项目《经世大典辑考》，已完成。五、2000年主持北京师大社科项目“陈垣年谱”、“陈垣评传”、“陈垣图传”，已完成出版。六、2002年参加该年度国家社科基金重点项目《中国出版通史》的编撰工作，任该项目子课题“魏晋南北朝卷”负责人，项目正在进行。七、2003年参加教育部文科重点研究基地重大项目《中国古代史学思想研究》的研究工作，任该项目子课题“历史文献学思想研究”负责人，项目正在进行。八、2006起主持国家重大文化出版工程《中华大典·文献目录典》3500万字编纂工程。九、2010年承担国家社科基金项目《陈垣史学思想与二十世纪中国史学》。

地方 行省制 宣政院 管 西藏对内 分4等人 文化 元曲 小说繁荣

蒙元时期是野蛮民族对文明民族的统治。因此文化遭到大规模破坏。蒙古统治者开始打算把华人都杀了，耕地改为牧场。后来有人劝说蒙古大汗：留着华人收税比放牧更实惠。于是蒙古开始对华人横征暴敛。中国早在春秋时期，就有了鲜明的无神论观点。《论语》中有：子不语怪力乱神。单在蒙古人统治时期，各种宗教斜教横行。蒙古人没有文化，因此更容易信仰各种宗教。尤其是喇嘛教，在蒙古地区非常流行。蒙古人只需要聚敛，不知道怎么合理统治，更不知道文化的重要性。因此知识分子的地位非常低下，甚至不如娼妓。因此，文人和底层人民在同一地位。文人无法把自己的能力发挥到治国安邦上，智能在民间文艺上发挥自己的能力。于是元曲发达。文化的毁灭，文人的堕落，导致中国文明在蒙古统治时期大规模倒退。明朝赶走蒙古人后，虽然明太祖洪武黄帝有计划有步骤的企图恢复中国文明。但也没有完全成功。明朝只能称为部分的恢复了中华文明。和宋朝比，明朝文明要落后很多。明朝知识分子也的素质也比宋朝差很多。

文化？你问的问题就很大~ 不长篇大论都怪了~！