元代文献与文化研究课题有哪些

文献检索的作用文献检索在教育研究中的作用就几个：1、可提供选题的依据确定课题过程中，对已有研究必须充分了解。前人有哪些研究成果？他们是怎么研究的？研究重点？研究方法？哪些问题已解决或基本解决？哪些问题尚未解决？哪些有待进一步修正或补充？国内外对此问题的主要分歧是什么？焦点在哪里？有几种代表性一件？代表人物是谁？对于前人还未涉足的课题，则要通过相关文献的查阅，从侧面了解课题的研究价值。可从哪里入手？可采用哪些方法、手段？相近学科或课题能否借鉴？所有这一切，在没有占有文献的基础上，是不可想象的。2、可扩大视野马克思曾将利用文献比作站在巨人的肩膀上。充分占有文献可以开拓研究者的思路，深化对问题的认识，启发深层次的思考。经常查阅文献可站在研究领域的最前沿，可跟踪了解国内外的最新研究成果和方法，并从中得到启发，寻找解决问题的可能答案，使所研究的课题站在更高的起点上。3、可避免不必要的重复文献检索的一个基本目的就是为了避免重复劳动，避免重复做别人已经解决的问题，避免重犯别人已经犯过的错误，少走弯路，提高研究效率。文献检索在整个研究中的作用甚至是重要的，研究成果的价值与占有文献的数量和质量相关。在文献资料缺乏、情报信息不灵的情况下搞研究，往往不是盲目瞎碰，就是低于水平的重复，是对人与资源的浪费。以上的内容不知道是否已经解决了您的疑惑

元代中外文化交流呈现出新局面。大蒙古国地跨欧亚，不仅经过中亚通往波斯、阿拉伯各地的陆路交通得到恢复，来往更频繁，而且范围更加扩大，向西直达欧洲。联系南海及印度洋沿岸各国的海上丝绸之路，也在宋代基础上更繁荣活跃起来。蒙古国及元朝统治者对于宗教只求其为大汗降福，采取兼收并蓄政策。教皇为防止蒙古向西侵略，又想联合蒙古抗击伊斯兰势力，1245～1342年，一百年中多次派遣教士东来，要求结好，并设教堂布教。1307年，孟特戈维诺被教皇任命为大都及东方总主教，接受其洗礼者达六千人左右。欧洲教士也兼营商业，从事贸易，波斯、阿拉伯以及欧洲的商人更是接踵而来，马可·波罗一家最为有名。他们大都留下了游历记录，有助于欧洲人了解东方，马可·波罗的书对以后欧洲人东行13-14世纪时，中国运往埃及的蓝色锦缎，其花纹图案带有阿拉伯特色，　埃及阿扎姆墓地出土。探险启发尤大。中国与波斯、阿拉伯人之间的文化交流，通过伊利汗国广泛开展。中国的天文历法、医药之学、钞法及雕版印刷术、驿传之制，以及算盘，都传入伊利汗国，有的更向西传播到欧洲，而印刷术可能在此以前已从其他途径传入阿拉伯国家。中国的火药于13世纪传进伊斯兰国家，火药的主要成分硝，波斯人称为”中国盐”，阿拉伯人称为“中国雪”。西方语言中的茶字译音，一是从福建方音传去，另一则由蒙古西传的北方读音。西方的天文历法、数学、医学知识等，也随着大批东来的波斯人、阿拉伯人传进中国，相互起了促进作用。蒙古统治者虽与周边诸国有过战争，但高丽、日本、缅甸、暹国、爪哇等国商船贸易从未中断。元朝原在七处港口设市舶司，后经裁并，只留庆元（今浙江宁波）、泉州、广州三处。中国与高丽之间文士的往来，与日本之间禅僧的往来，都极为频繁密切。制瓷技术也在此时传入暹国。中国旅行家周达观（见《真腊风土记》）到了柬埔寨，汪大渊（见《岛夷志略》）泛海直抵非洲东岸，这时关于非洲的知识又胜于宋代。非洲摩洛哥人伊本·拔图塔到过泉州、广州。他们的游记，成为元代中外文化交流的宝贵史料。