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我许你一世安好
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木秀于森林

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扬州大学的中国古代史学科有教授5人,副教授2人,其中具有博士学位的有6人,硕士学位1人。设有魏晋南北朝史、隋唐史、明清史和中国古代学术史等研究方向。魏晋南北朝史、隋唐史研究方向以魏晋南北朝隋唐时期的政治、文化为研究重点,根据该时期社会发展、历史变革的特点,特别重视区域社会政治与文化的研究,形成了鲜明的特色。明清史研究方向以明清时期的政治、文化和区域文化为研究重点,并形成自己的特色。中国古代学术史则以中国古代经学史、地方学术史等为研究重点。近年来,学科成员在《历史研究》、《中国史研究》、《汉学研究》、《文史》、《中华文史论丛》、《明史研究》、《清史研究》、《史学月刊》、《史学集刊》、《中国边疆史地研究》、《社会科学战线》、《历史地理》、《中国历史地理论丛》、《中国经学》等学术刊物发表学术论文百余篇,出版了《拥抱文明——十六国北朝改革的启示》、《六朝江东世族家风家学研究》、《中古士人迁移与文化交流》、《孙吴政治与文化史论》、《六朝家族》、《东晋南朝家族文化史论丛》、《汉光武帝刘秀评传》、《扬州学派的经学研究》、《南北朝时期益梁政区研究》、《胡应麟与中国学术史研究》等学术专著;目前承担“后汉书稽疑”、 “汉晋之间社会阶层升降与历史变革”、“清代扬州学派与扬州地方史研究”、“中古江淮士人流动与文化交流”、“焦循《雕菰楼易学三书》点校”、“扬州学派经学研究”、“六朝家族文化研究”等国家社会科学基金、教育部人文社会科学基金等各类科研项目10多项。本学科科研成果多次获江苏省政府、江苏省教育厅等优秀成果奖。
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崽崽龙08

1969年分配至南京港务局工作,开始业余文艺创作,在《青春》、《随笔》等刊物上发表散文和评论。1981年调至扬州市文化局创作组,从事扬州戏曲研究。其间出版了《扬州清曲》、《扬州曲艺史话》,并对扬州弹词《珍珠塔》进行了整理出版,《扬州曲艺史话》获得省社科优秀成果证书。1985年调至扬州市文化艺术学校,任教研室主任、教务主任,从事文艺教学和研究。其间,出版《扬州文化谈片》,在读书界影响较大;出版《扬州曲艺论文集》,列入“江苏优秀曲艺作品丛书”,获得省社科优秀成果三等奖;发表《<三十六声粉铎图>及其作者》,获得省华东田汉戏剧理论二等奖;又出版科学文化史读物《UFO与古代中国》和《走进飞碟》,在读者中获得好评,《走进飞碟》再版。1995年调至扬州市文化艺术研究室,专事扬州文化研究。在此期间,自觉运用唯物辨证法对扬州文化作了广泛深入的探讨与剖析,首先对某些重要历史文化现象作了专题探索,出版了《扬州瘦马》、《两淮盐商》、《维扬优伶》等书。接着对扬州八怪进行研究,出版了《风尘未归客》,列入“扬州八怪传记丛书”获得华东图书二等奖。同时,出版了《二十四桥明月夜》、《扬州掌故》、《风流扬州》、《醒堂书品》、《马戏丛谈》、《自控型密探》、《绿杨梦访》、《瘦西湖》、《个园》等书,其中《扬州掌故》获得国家图书奖。2001年9月15日,由韦明铧作为课题负责人的江苏省社科规划基金课题《淮扬文化通论》,经学科专家组评审和哲学社会科学规划领导小组审定,立项为重点项目。 由于韦明铧在文化研究方面的取得的实绩与影响,日本、丹麦、美国、韩国、澳大利亚等国学者同他进行了多次学术交流。韦明铧应邀参加了中韩文化交流研讨会、海峡两岸扬州学派研讨会、扬州八怪艺术国际研讨会等学术会议,并在会议上发表论文,阐述观点。日本学者波多野太郎、丹麦学者易德波、澳大利亚学者安东尼亚等在各自的著作中吸收了韦明铧的学术见解。安东尼亚博士将韦明铧的论文《扬州瘦马考论》翻译成英文,发表于澳大利亚《东亚研究》学术杂志。

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