自己写写看
从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化如何对待传统文化，在很长一段时间内，曾经不成问题。但走上近代社会后，在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。但是，这种反思，一直是在十分艰难的过程中前进。有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。于是鸦片战争结束已有一百六十年，但对传统文化的反思，仍旧没有根本性的突破。这种情况，在世界各国中，可谓绝无仅有，也使许多人感到大奇不解。对中国传统文化反思如此困难，有政治环境恶劣的原因。中国的政治家，在中国现代化过程中，其思想文化观点相对保守，对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣。一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破，总会有一些从特权政治获得甜头的政治家，从幕后跳出来，用政治权力加以打击。近代不是有一些军阀，在国内大肆鼓吹尊孔吗？不懂思想文化，又要对思想文化横加干预，是中国传统文化反思难以前进的重要原因。中国传统文化构成复杂，也是一个原因。中国传统文化有数千年历史。时间长，在其发展的每一个阶段，都要增加一些东西，因此内容十分丰富，构成成份极其复杂。有许多东西是好的。有许多东西是糟粕。而精华与糟粕又往往混在一块。这使后人感到困惑：想说爱你，又不容易。因为分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起来。因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西。不能不说，中国传统文化的构成复杂的这个特点，令后人感到十分尴尬。也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因。中国传统文化的现代化，已进行了一百多年。总的印象，是太慢了。亚洲几个发展中国家传统文化的现代化，比我们快得多。这可能同他们直接走上资本主义道路，便于接收同属资本主义国家的西方世界先进成果有关。而我们则直接走上社会主义道路。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解马克思主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。但是，中华民族这个传统民族，走向现代民族的脚步，是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。这里还想就国家热谈一谈自己的精浅想法。这十多年后，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，这已经走入歧路。时代不同了。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须精通西学。就必须了解现代社会发展趋势。一个现代国学家，就必须同时也是现代西学家。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。要研究国学必须研究春秋百家学，大唐文学，鲁迅文学；有人把千古罪学当作国学，其实把自己变成了千古罪人。
最难忘记的却是批评 曾几何时，读到过一句话：“当你的人生一路走来，你会发现一直陪伴着你的不是鲜花和赞美，而是批评，它是你人生旅途中最有价值的行囊。” 我曾一度怀疑过它，而今回想起我三年的初中生活，却似乎它说的的确在理。三年，有些人、事、物早已随风而去，而唯独这两次批评，却深深地烙印在我脑海当中，挥之不去。 那次是一次数学考试，一向成绩优异的我居然考了个60多分。更让我郁闷的是我的解题过程步骤结果都是对的，老师却抓住了我格式不规范的小辫子5分5分的扣。让我一下跌到了倒数。 回到家，我便开始发起牢骚来。爸爸看了看我的试卷，竟也愤愤不平起来。“你们老师也真是的，我们家儿子这么聪明，才改个60多分。不就是格式不规范嘛，答案对就行了，凭什么扣这么多分，这分数又不用从她腰包里往外掏，对不对？这老师也太笨了……” 我听着感觉有点不太对劲，便渐渐地低下了头。“爸，你别说了，我知道错了。” 爸爸笑了，“知道错就好，改正就行了。”从此我不再我行我素，而是认认真真地做好每一件事。而爸爸那拐着弯的批评却深深地刺痛了我，让我无法忘怀。 尔后，又是一次英语考试，我竟做了弊。 当时有个单词默不出来，我太想考好了，一向很少作弊的我却颤颤巍巍地打开了英语书。老师当时就在我后面，却什么也没说，我也没有发现。 等到试卷发下来，我惊呆了，试卷上竟有个大大一万分——我顿时傻了眼。 一瞬间我是多么地惭愧与后悔啊。一个人低着头默默地走在回家的路上。昏暗的路灯要死不活地闪着光。天还没完全黑透，却灰得厉害。几只乌鸦在枯树上一边盘旋着一边怪叫，仿佛也是在嘲笑我，唾骂我。 为什么，为什么我要作弊？是因为我那该死的虚荣心作祟？还是因为我本来就是一个不守诚信的人？当时那种感觉真是难以用言语形容，我的心情比什么时候都难受。 哦，这无声的批评！我一辈子也不能忘记。从此，我再也没做过弊。 就像雄鹰搏击长空前要被母亲推下悬崖，痛苦地训练飞翔，不惜以生命为代价；就像溪水汇入大海前要经过曲折蜿蜒，让石头锋利的棱角折磨，甚至被太阳烤干。但这些考验是必须的，否则雄鹰将永远待在巢穴永远成为一只须要照顾的小鸟，溪水也会变成发臭的死水沟。 而我们青少年又何尝不是这样呢？在踏入社会之前，我们也必将经受许多的磨难和考验。正如批评，它也许会让你痛苦甚至会让你哭泣，但它是必须的，因为它能让你改正缺点，让你蜕变，助你成功！ 珍视那些曾让你痛苦的批评吧，它们是你人生旅途中最有价值的行囊！愿做一支笔 你是否见过，画家手中的笔在纸上飘逸地穿行，画出了世间最绚丽的风景？你是否曾想过，是那支饱含辛酸的笔，才能完成这仙境般的画卷？每一幅成功的画作，都出自一支神奇之笔。有时，我真的愿做一支笔，在广阔无垠的生活画布上，描绘出自己的精彩人生…… 愿做一支笔，让我学会了约束自己。也许每个男孩的心目中，总有一个自由而广阔的天空，那里是男孩的梦。我也不例外，而这些，都源自于那颗年少轻狂的心。每当我轻狂地想去接近，却又被各类补习班、兴趣班和作业练习等拉了回来；每当我轻狂地想去接近，却又被父母和老师的一句“抓紧学习”拉了回来。直到见到了爷爷手中的那支笔，那是一支铅笔。开始我不明白，为什么你甘愿被人所约束，不去寻找属于自己的那片自由的天空呢？为什么你要如此呢？当我看到一幅幅惊世之画的问世、看到垃圾桶里那些无所事事的你的同类时，我终于明白，你是需要一只手来握住，才能有所作为的！ 绝对的自由只有埋葬自己，唯有学会接受有益的约束，才能画有所成，才能实现自己的“笔生价值”。 愿做一支笔，让我学会了承受痛苦。每一次考试失利，我会沮丧而痛苦；每一次见证他人的成功，也会因嫉妒而痛苦……可是，每当我想起你——铅笔，被牢牢地攥在别人的手中，承受利刀的削切，我就会深吸一口气，而忘记了自己的痛苦，摒弃心中的杂念。是你，你始终那么顽强，为了把自己最好的一面展现出来，你不惜让人一次次割下皮肉，在撕心裂肺的痛苦中，你无怨无悔，仿佛是春风拂过面颊，我也露出了花开般的笑靥！忽想起那句“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”。我终于明白，你是在一次次痛苦中锻炼自己，向世人展示最好的一面，为这个世界描绘出最美丽的图案。 不经历风雨怎能见彩虹，不经受痛苦哪来成功，唯有学会承受痛苦，方可越挫越勇，迎来成功。 愿作一支笔，让我学会了相信自己。我并没有特别令人羡慕的伟岸的身材，也没有骄人的外表。曾经，我因此而自卑过。我也曾埋怨上天的不公。直到我看到了你——铅笔，平凡的外表下，却蕴藏着珍贵而美好的内心世界。我开始忘却自卑，寻找自己的长处。我找到了，我在数学领域里，发现自己有自己的一片天，因为我有IQ；我在演讲领域里，发现自己能够光芒四射，因为我有口才……我开始明白，美丽的外表下潜藏的也许是空虚，而平凡的外表下，则恰恰是内涵丰富的充实！ 学会了约束自己，我不再轻狂浮躁；学会了承受痛苦，我不再轻言放弃；学会了相信自己，我不再自暴自弃。 成功的路上需要接受约束，让你把好船浆，不迷失方向。 成功的路上需要承受痛苦，使你意志坚定，不轻言放弃。 成功的路上需要坚守自信，给你快乐勇敢，不丧失动力。 在前进的路上，我愿做一支笔……但我不是笔，我愿以笔的精神，去寻找属于自己的成功！十六岁的天空 十六岁的天空。十六岁的我，已经走出童年的幼稚；十六岁的季节，是一个多梦的季节；我十六岁的天空，有着绮丽的梦想，也有着成长的烦恼。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，美好的理想在召唤着我。莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我明白，书籍对社会和人生的重要。我爱读书，是知识给了我无穷的放飞梦想的力量。只是，我依然渴望的没有升学压力，充满自由和生动活泼的学习生活，而不是整天淹没在题海中的学习生活。我痛苦并快乐着，过着一种属于十六岁特有的生活。 “都初三学生了，还玩电脑，真是不懂事！”耳边又传来妈妈不住的唠叨声。我只好极不情愿地关掉电脑，把我和快乐隔开。我也知道，玩电脑不能入迷，可是也不能因为我初三了就不让我沾电脑啊。我喜欢玩电脑游戏，喜欢在网上听歌，这些只不过是我紧张的学习生活的调剂。可是，我可爱的电脑就这样被妈妈封杀了。暂时分手吧，我可怜的电脑！我苦恼并无奈着，我还要继续过我属于十六岁的生活。 十六岁的天空是单纯的，开始成熟的生命梦想缤纷，放开年轻的喉咙大声呼喊，无忧无虑地放飞真情与童心；让年轻的脸庞写满天真，让天真的思绪化做流云，让流云的瑰丽飘向遥远，让遥远的希望早日来临。 十六岁的天空，本该有属于我们的快乐，但更多的却是苦恼，是无奈。尽管如此，我的梦想依然灿烂。徘徊过，孤单过，我学会了坚强：就算心里觉得很受伤也绝不闪烁泪光。 对着天空，我大声呐喊：给我双翅，我要飞翔！让梦飞翔 光，照在镜子上，镜子把它聚积折射在我身上。我，在这光束织成的小天地中来回穿梭，编织一个个彷徨不定的青春之梦。 ——题记 一个没有月亮的暗夜，我走在灯影下，忽然闻到一股陌生、悲寂的气息。郁闷随之而来。好想长大，走过这无聊、乏味的豆蔻年华。我以窗为镜，一个平凡的身影出现眼前，痘满面，身材走样，哎，活脱脱一个丑小鸭！ 蓦然似乎听到一个来自遥远地方的声音在呼唤，我贸贸然回首。被眼前美轮美奂的景象惊呆了，流星，呀，流星！我想许个美丽的愿望，可是许愿的时间已经在诧异中悄然逝去，流星划破无边的夜空，消失在天的尽头。我不觉落泪了，怕是这自怨自艾的脆弱的心灵碎了，碎成了这滴落的泪珠吧。我惋惜这易逝的、短暂的美丽，是否我的生命也应该如此璀璨一回？这样的灿烂，我曾经有过吗？ 我被自己囚禁在自卑的牢笼里了，找不到走出来的方向。心痛得麻木，茫然，痛得不知所措。我就这样呆坐在窗前许久、许久…… 不知过了多久，曙光照开了我惺忪的睡眼。我深深地呼吸了一下窗外新鲜的空气，走到镜前，舒展双臂，长长地伸个懒腰。仍旧平凡无比的我，忽然间，展开一个奇异的笑容，镜中的我似乎陡然亮丽了起来，像一只振翅欲飞的蝴蝶，充满了生长的激情与活力。我的眼前忽然浮现出流星璀璨光芒照亮夜空的那一瞬间…… 一切尽在不言中，我张开手掌，把金色的阳光小心翼翼地捧着，两手弯曲，折合成心形，对着镜子、对着自己！ 让梦飞翔 我生活在自我小天地间， 忧伤、自卑是我的衣裳， 有一天，曙光照射在我的身上， 击碎了我的忧伤， 于是我张开了翅膀， 冲出自我的牢房 任由丝丝阳光 编织新的梦想 我展翅飞翔， 与梦想同行！ ——后记
真热啊在烈日炎炎的中午,我漫步在人行道的树阴下,一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来,我好热呀,看到一家冰激凌店,我三步并作两步冲进冰激凌店,见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵,很多人都在买好吃凉爽的冰激凌,可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽,使自己的体温降下,除去炎热给身体带来的烦恼,久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿,玩儿,那里不仅有许多树,而且每棵树枝繁叶茂,在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站,上面写着空调车我想那一定很舒适,可我上了车才知道这车的空调早已坏了,有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了,他们只好打开窗户,头靠在窗前,当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过,虽然满身都是汗,但是心情还是很舒畅,还有一些老人觉得受不了了,就煽动着扇子降温
呵呵~我也正在写关于国学热的一点思考~
中国传统文化是一个很大的题目，不是一两句话能说清楚的。文化是什么？用辞海上的话说，文化是社会精神财富和物质财富的总和；用余秋雨的话说，文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。可见，文化的外延包含整个社会，说文化实际上是在谈论整个社会。所以，讨论中国传统文化就是讨论中国几千年来的历史。中华民族的历史上下五千年，纵横八万里。这当然不是能用一两句话说得清楚的。但是，我们可以从一个某个侧面进行论说，比如中国传统文化的特点等。借用余秋雨的观点，中国传统文化应当是一种以追求爱与善良为最终目标的生态共同体。《三字经》开篇就讲，“人之初，性本善”，这说明人的本性是善良的。孟子讲，仁者爱人。《弟子规》讲，泛爱众，而亲仁。刘备讲，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些都是在告诫人们要追求善良，奉献爱心。现代社会讲以人为本，实际上就是对人的本性的回归。现代社会对人的生命的尊重，也是体现了人类的一种大爱与善良。雨果曾经讲过，善良是精神世界的太阳。从这个意义上讲，爱与善良又是人类文化的共同目标。余秋雨讲过中国文化三个特性，以此来概括中华传统文化的特点也是适用的。这些特点表现在：第一中华传统文化在社会模式上，建立了“礼仪之道”。中华民族是世人共知的礼仪之邦。中国几千年建立的长幼有序、尊老爱幼、出则悌，等等，都是为建立礼仪之邦作出的理论探索与行为规范。第二中华传统文化在人格模式上，建立了“君子之道”。中华民族历来重君子远小人，“三纲五常”第一纲就是君为丞纲。从而要求人们做坦荡荡之君子，不为常戚戚之小人。进而立下“修身、齐家、治国、平天下”之大志。第三中华传统文化在行为模式上，建立了“中庸之道”。这也就是中华传统文化与其他民族文化所不同之处，也是能够在世界的历史长河中经久不衰的根本原因所在。
如何看待国学热 目前文化界一般所说的“国学热”，就其现象来说，其实是传统文化热。 当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信的高扬，开启了民族文化的自觉。 传统文化并不是包治百病的药方，传统文化并不能解决我们现实生活遇到的一切问题1 “国学”作为汉字词汇,在历史上最早是指周代在国都建立的国家官学。18世纪日本出现“国学”学派,以“国学”指日本自己的古学,以与来自中国的学术相区别;这种把“国”作为“本国”意义的用法,在近代日本发展出“国粹”派,主张保存本国文化,反对欧化主义。受此影响,20世纪初,我国学者提出“国学”的概念,总体上是作为“西学”的对照概念来使用的,其中的“国”是指“本国”,“学”是指学术文化。中国人所使用的“国学”当然是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化,这是近代国学概念产生的最初意义。在此后的文化论述中,渐渐形成了三种国学的用法:第一种是指中国固有的学术文化,即西方文化在近代输入以前中国文化在几千年的历史中所创造的学术体系,所谓学术文化意指学术形态的文化,而不包括非学术形态的文化，如民俗等。第二种是用来泛指中国传统文化,其范围大于学术文化,一切传统文化形式都包括在内。第三种则是指近代以来我国学者采用古今结合的方法对传统学术与传统文化所作的研究体系,即国学研究。明了国学概念的三种意义,我们就可以知道,目前文化界一般所说的“国学热”,就其现象来说,其实是传统文化热,其国学概念是在第二种意义上使用的。2 在经历了20世纪大半时间内对于中国传统文化的批判否定,伴随着社会主义市场经济的初步确立,20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。不过当时的所谓国学热,无论从规模还是从性质上,都还只是中国文化“一阳来复”的初始。进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。从历史上看,后发现代化国家处在现代化工程初期时,多采取启蒙式的文化动员,批判传统,引进西方文化;而在现代化受挫期,更容易全盘否定自己的文化传统,反映了追求现代化而不得成功的集体焦虑。当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。这在后发现代化国家现代化史上是常见的。在90年代中期以来的中国,与传统文化不同程度地隔绝了多年之后的人们,在文化信心得以恢复的同时,便急切地想要了解自己祖先创造的灿烂文化,促成了对国学资源的全面需求。从这一点来说,国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象,是有其必然性的。3 中华文明是世界上唯一几千年连续不断、有古有今的文明,为人类的文明发展做出了巨大贡献。而中华民族百余年来曾遭受了沉重的屈辱和曲折,因此中华民族文化自信的恢复对于民族生命的畅通和发展有着重要的意义。国学热使我们意识到,不能孤立地看待90年代以来的中国现代化过程,而必须从中华民族整体发展及其近代曲折的历史来认识,必须把它和中华民族的生命力与生命过程联系起来,把它视为中华民族奋斗史的新篇和中华文明史的新开展,看成中华民族精神发展历程的一部分,从中华民族的角度理解它的成就。换言之,改革开放以来三十年的发展成就使得越来越多的人意识到,这些伟大成就的取得归功于中国人民的勤劳与创造,归功于中华民族的文化与价值。当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒,体现了民族自尊与自信的高扬,开启了民族文化的自觉,这对于中华民族的复兴是有其重要意义的。4 这也涉及到文化传统与民族精神的关系。中华文化是中华民族生命根源之所在。中华民族的精神是在几千年的中华文明史中滋养、壮大起来的,因此中华民族的民族精神形态及其内涵是不能离开中国传统文化的,中国传统文化是中华民族精神得以形成的主要土壤和环境。民族精神是一以贯之的,但其表现会受到各种社会因素的影响,因此有时彰显而发扬,有时黯然而平淡。应当说,人们越有文化的自觉,民族精神就越能充满而完整地得到发扬。国学热表明,与中国在世界崛起相伴随,中国人对传统文化的认识和态度已经或正在发生根本性的转变,中华民族的民族精神正在经历从自在转变到自觉的过程,这正是弘扬民族精神的关键时期。国学热所体现的正是中华民族的文化自觉的开始。文化自觉就是认识自己文化的发生、成长、发展的历史,认识自己文化的独特性、存在价值及其普遍意义,把个人连接、融入到这一历史文化长河中建立文化认同。对于中国文化这一连续不断的古老文明而言,文化自觉是促进文化复兴的重要条件,文化自信促进了文化自觉,增强了民族生气。
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。现在的“国学热”暴露了两大问题:一是反映了我们以往教育的不当，学生接受的人文教育存在着很大的空白，以至于到现在还有那么多读者——不仅是大学生、研究生甚至是上了年纪的人——还要买一些解读经典的书籍而非原著来对文化经典表示佩服；二是正因为我们人文教育的缺失，所以整体的人文水平下降。一旦脱离课堂教育走上社会，在人文学习和经典教育上应该读什么书完全就找不到方向和感觉。他认为，个性化的阅读是衡量一个社会人们素质的参数。现在个性化阅读的严重退缩，说明人们的素质还没有达到一个高度。国学热，加速了史学和传统文化的通俗化进程，使更多的人接触到了传统文化，不再使传统文化“养在深闺人未识”；也使原本意义上的传统文化产生一定程度的误读，让一部分人觉得严肃文化其实可以通过“戏说”来加以认识，这也是其弊端。国学是民族文化的载体，传承了中华五千年的文明，只是到了近代才衰落下来，不能说是民族的悲哀，但这是历史的趋势所在，其内容博大精深，包罗万象，是我们祖先给我们留下的宝贵遗产，作为一个中国人，我们有理由自豪，改革开放后，物质条件有了很大的改善，与此同时，人民的文化生活也有相应的需求，在这个信仰缺失的年代，国学无疑成了人们心中的圣地，人们出于不同的目的开始研究国学，从中汲取精神食粮，至于国学的复兴我想应该理性看待，毕竟一种文明的复兴，不是容易的事！
我认为国学热是非常好的，可以学习到中国传统文化，并且这些也是中华民族的象征，我也非常的喜欢国学。
真热啊在烈日炎炎的中午,我漫步在人行道的树阴下,一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来,我好热呀,看到一家冰激凌店,我三步并作两步冲进冰激凌店,见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵,很多人都在买好吃凉爽的冰激凌,可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽,使自己的体温降下,除去炎热给身体带来的烦恼,久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿,玩儿,那里不仅有许多树,而且每棵树枝繁叶茂,在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站,上面写着空调车我想那一定很舒适,可我上了车才知道这车的空调早已坏了,有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了,他们只好打开窗户,头靠在窗前,当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过,虽然满身都是汗,但是心情还是很舒畅,还有一些老人觉得受不了了,就煽动着扇子降温
呵呵~我也正在写关于国学热的一点思考~
近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版，各种品说古人的节目陆续播放，一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情，足见人们的热情。但是，越是这种言必称国学的时候，越需要认识国学的内涵与外延，辨析其中精华与糟粕，了解其价值与意义。因为，惟有真正的了解，才有真正的热爱。 所谓“国学”，是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容，实为中国所特有，或在中国的地理环境、语言环境、人文环境，乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成，或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说，它是一个无所不包的文化整体，其中也必然含有精华和糟粕。 国学有精华，也有糟粕，扬精华弃糟粕，不能含糊。在这个问题上，我们曾经走过许多弯路，有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象，仍在当前存在，尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物，却盲目排斥，谓国学抗拒进步，抗拒科学民主，主张要像“五四”时期那样，把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在，可知国学非热而实冷。 另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足，甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起，把国学变成捞取名利的工具，鼓吹向古人学习如何走捷径；如何赚大钱；如何耍权术、保权位；如何求神佑、避灾祸，甚至如何得长生、玩女人等，以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火，恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄，则国学亦不能真热。 检验国学是真热还是虚火，应有两个起码的标志：一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂，并成为终身教育，从而使国学非热于一时一地，由热转为常态；二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践，其中包括和谐社会和国家软实力建设；发展模式的创新和国际话语权的确立；全民素质的提高和政治文明的进步；个人道德品质的提升和社会规范的有序等。 在国学的内容纷繁复杂，人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学的成分，正是这种良莠并存的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。第二，阅读国学著作，需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细细咀嚼，才能领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会收益无穷。最后，也是最重要的一点，阅读国学需要“转识成智”，“下学上达”。国学究其根本，是滋润人生、净化心灵的学问，使人之所行不悖规律，合乎大道，所以我们阅读国学，应该越过工具理性，到达价值理性，使所学的知识转化为智慧，并成为对人生境界的一种润泽与提升。
“国学热”是当今社会的一种潮流，其实学习国学其实更能好的传承中国的传统文化，让先人的文化遗产得以保住，尽管国学当中有不好的思想，但是只要我们取其精华，去其糟粕，那么就可以了，总体来说我们还是应该大力弘扬国学的
真热啊在烈日炎炎的中午,我漫步在人行道的树阴下,一辆汽车从我身边风驰电掣地驶过一股热浪迎面扑来,我好热呀,看到一家冰激凌店,我三步并作两步冲进冰激凌店,见到再买冰激凌的柜台前人多的摩肩接踵,很多人都在买好吃凉爽的冰激凌,可还有些人却享受着冰激凌店的空调的凉爽,使自己的体温降下,除去炎热给身体带来的烦恼,久久不肯离开．我一边平尝着凉爽的冰激凌一边向车站走去．我心想；还是去公园玩儿,玩儿,那里不仅有许多树,而且每棵树枝繁叶茂,在那儿一定很凉快．去公园的车缓缓驶入车站,上面写着空调车我想那一定很舒适,可我上了车才知道这车的空调早已坏了,有些人汗流浃背把身穿的T恤衫都给湿透了,他们只好打开窗户,头靠在窗前,当汽车开动的时候能有一丝丝风吹过,虽然满身都是汗,但是心情还是很舒畅,还有一些老人觉得受不了了,就煽动着扇子降温
恩 关于暑假的补习班 不错，可以谈谈你的看法和见解，很现实的议论文