经查 闽台文化研究 没有在出版总局备案，没有ISSN与CN，不属于公开发表的期刊，只能算内部资料。
截至2016年1月，学校建有3个省级重点实验室，福建省社科研究基地1个 ，2个省部级人文社科基地。2个省级“2011协同创新中心” ，6个科研创新平台。入选福建省首批科技拥军示范基地。截至2014年5月，学校建立了闽南文化研究院、邓小平理论研究所、教育科学研究所、文化诗学研究所、语言文化研究所、德育研究所、儒学与传统文化研究所、信息技术研究所、图书情报研究所、离散数学研究所、生物技术研究所、季羡林研究所、巴哈研究所、历史研究所、应用心理学研究所、计算机应用技术研究所、应用化学研究所、现代测试技术研究所、环境科学与工程研究所、人力资源研究所、市场营销研究所、老年学研究所、区域经济研究所、文艺传播学研究所、膜科学与工程研究所、编辑学与文化产业研究所、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系研究所、漳州经济发展研究所、人口家庭与社会发展研究中心、精细化工研究所、先进陶瓷材料研究所、漳台休闲食品与茶饮料研究所、花卉研究所、知识产权研究中心、台商研究中心、法治漳州研究中心、谷文昌精神研究中心等研究院所 。省级重点实验室：粒计算及其应用重点实验室、现代分离分析科学与技术重点实验室、认知与人格重点实验室省部级人文社科基地：海峡两岸闽南文化研习交流基地、闽台区域文化与文学研究中心福建省社会科学研究基地：闽南文化研究中心省级2011协同创新计划项目：海峡两岸文化发展协同创新中心、区域农村教师发展协同创新中心 科研创新平台：现代分离分析科学与技术重点实验室、 粒计算重点实验室、菌物产业工程技术中心、文化诗学研究所、应用心理学研究所、闽南文化研究院 2006年至2015年6月，全校共获准各级各类科研立项700项左右，其中以学校为依托主持的国家自然科学基金项目36项 ，国家社会科学基金项目30项 （其中国家社科基金后期资助项目立项1项 、国家社会科学基金特别委托项目1项 ），教育部人文社科项目20项 ，全国高校古籍整理委员会项目2项，省级科研项目138项，省部级以上科研成果奖20项，其中高飞教授参与的“碳原子团簇的形成研究”项目荣获2006年度国家自然科学奖二等奖 ，祝峰教授于2012年荣获国际IEEE粒计算学会杰出贡献奖 。截至2012年末，学校教师共发表科研论文4205篇，其中被SCI、EI、ISTP三大检索收录375篇 。2012年以来闽南师大主持福建省“十二五”教育综合改革重点项目5项。2004-2011年，学校资助出版教材、著作36部，参编80多部，译著10部，申报专利12项 。入选中国文化创意产业网评出的“2013中国文化创意产业学术研究十大领军院校” 。2014年5月，获4项国家语委重点项目立项中的1项 。2013年，学校获得国家社会科学基金项目5项，其中一般项目3项，后期资助项目1项，特别委托项目1项，共获得资金资助102万元 ；共获批6项国家自然科学基金项目，其中面上项目3项，青年科学基金项目3项，批准金额合计285万元 。获得22项福建省社会科学规划项目，其中一般项目15项、青年项目7项，共计获得资助经费5万元，在福建省高校排名中位居第五。获得福建省2013年中青年教师教育科研项目（A类）立项17项，其中杰青2项，重点1项，产学研1项，一般项目13项；社科A类立项21项，其中新世纪1项，重点3项，语委专项1项，一般项目16项。获得3项2013年省教育厅A类第二批人文社科研究项目计划（两岸职业教育专项）。获得2项2013年度省思想政治工作研究课题项目，1项重点课题，1项一般课题 。获得4项中共福建省委宣传部关于下达福建省中国特色社会主义理论体系研究中心2013年立项项目，2项年度项目，2项一般项目 。学校共有6项入选2013年市自然科学基金科技项目计划，立项率达86%，立项数为漳州市各单位最高；17项入选漳州市人文社科项目，其中6项一般课题，2项青年课题，9项自筹课题 。2013年初至9月份，全校共申请发明专利8项，其中，实用新型专利14项，授权11项。另9月份学校教师与企业共签署合同8项，总金额26万元，到帐经费49万元，其中，当年度项目到帐经费89万元，历年度到帐经费60万元 。 截至2015年8月，图书馆已拥有纸质图书220万册，电子图书37万册，中外文纸质期刊5000多种；订购有中国期刊网、方正Apabi教学参考书、超星数字图书馆、SD、Springer外文电子图书和期刊等中外文数据库40多个。其中2013年图书文献购置经费投入2万元，新购置图书11万册、电子图书786万册。在自建数据库方面，建有《闽南地方文化特色数据库》、《语言学科专题库·闽方言》、《语言学科专题库·英语学习策略》、《闽师文库》、《闽台生态农业库》、《馆际互借全文数据库》、《教学参考书数据库》、《附书光盘系统》等8个数据库 。
截至2016年1月，学校建有3个省级重点实验室，福建省社科研究基地1个 ，2个省部级人文社科基地。2个省级“2011协同创新中心” ，6个科研创新平台。入选福建省首批科技拥军示范基地。截至2014年5月，学校建立了闽南文化研究院、邓小平理论研究所、教育科学研究所、文化诗学研究所、语言文化研究所、德育研究所、儒学与传统文化研究所、信息技术研究所、图书情报研究所、离散数学研究所、生物技术研究所、季羡林研究所、巴哈研究所、历史研究所、应用心理学研究所、计算机应用技术研究所、应用化学研究所、现代测试技术研究所、环境科学与工程研究所、人力资源研究所、市场营销研究所、老年学研究所、区域经济研究所、文艺传播学研究所、膜科学与工程研究所、编辑学与文化产业研究所、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系研究所、漳州经济发展研究所、人口家庭与社会发展研究中心、精细化工研究所、先进陶瓷材料研究所、漳台休闲食品与茶饮料研究所、花卉研究所、知识产权研究中心、台商研究中心、法治漳州研究中心、谷文昌精神研究中心等研究院所 。省级重点实验室：粒计算及其应用重点实验室、现代分离分析科学与技术重点实验室、认知与人格重点实验室省部级人文社科基地：海峡两岸闽南文化研习交流基地、闽台区域文化与文学研究中心福建省社会科学研究基地：闽南文化研究中心省级2011协同创新计划项目：海峡两岸文化发展协同创新中心、区域农村教师发展协同创新中心 科研创新平台：现代分离分析科学与技术重点实验室、 粒计算重点实验室、菌物产业工程技术中心、文化诗学研究所、应用心理学研究所、闽南文化研究院 2006年至2015年6月，全校共获准各级各类科研立项700项左右，其中以学校为依托主持的国家自然科学基金项目36项 ，国家社会科学基金项目30项 （其中国家社科基金后期资助项目立项1项 、国家社会科学基金特别委托项目1项 ），教育部人文社科项目20项 ，全国高校古籍整理委员会项目2项，省级科研项目138项，省部级以上科研成果奖20项，其中高飞教授参与的“碳原子团簇的形成研究”项目荣获2006年度国家自然科学奖二等奖 ，祝峰教授于2012年荣获国际IEEE粒计算学会杰出贡献奖 。截至2012年末，学校教师共发表科研论文4205篇，其中被SCI、EI、ISTP三大检索收录375篇 。2012年以来闽南师大主持福建省“十二五”教育综合改革重点项目5项。2004-2011年，学校资助出版教材、著作36部，参编80多部，译著10部，申报专利12项 。入选中国文化创意产业网评出的“2013中国文化创意产业学术研究十大领军院校” 。2014年5月，获4项国家语委重点项目立项中的1项 。2013年，学校获得国家社会科学基金项目5项，其中一般项目3项，后期资助项目1项，特别委托项目1项，共获得资金资助102万元 ；共获批6项国家自然科学基金项目，其中面上项目3项，青年科学基金项目3项，批准金额合计285万元 。获得22项福建省社会科学规划项目，其中一般项目15项、青年项目7项，共计获得资助经费5万元，在福建省高校排名中位居第五。获得福建省2013年中青年教师教育科研项目（A类）立项17项，其中杰青2项，重点1项，产学研1项，一般项目13项；社科A类立项21项，其中新世纪1项，重点3项，语委专项1项，一般项目16项。获得3项2013年省教育厅A类第二批人文社科研究项目计划（两岸职业教育专项）。获得2项2013年度省思想政治工作研究课题项目，1项重点课题，1项一般课题 。获得4项中共福建省委宣传部关于下达福建省中国特色社会主义理论体系研究中心2013年立项项目，2项年度项目，2项一般项目 。学校共有6项入选2013年市自然科学基金科技项目计划，立项率达86%，立项数为漳州市各单位最高；17项入选漳州市人文社科项目，其中6项一般课题，2项青年课题，9项自筹课题 。2013年初至9月份，全校共申请发明专利8项，其中，实用新型专利14项，授权11项。另9月份学校教师与企业共签署合同8项，总金额26万元，到帐经费49万元，其中，当年度项目到帐经费89万元，历年度到帐经费60万元 。 截至2015年8月，图书馆已拥有纸质图书220万册，电子图书37万册，中外文纸质期刊5000多种；订购有中国期刊网、方正Apabi教学参考书、超星数字图书馆、SD、Springer外文电子图书和期刊等中外文数据库40多个。其中2013年图书文献购置经费投入2万元，新购置图书11万册、电子图书786万册。在自建数据库方面，建有《闽南地方文化特色数据库》、《语言学科专题库·闽方言》、《语言学科专题库·英语学习策略》、《闽师文库》、《闽台生态农业库》、《馆际互借全文数据库》、《教学参考书数据库》、《附书光盘系统》等8个数据库 。
朋友：闽台为两个行政区域的简称——闽，福建；台，台湾。闽台在民俗文化方面有许多差异，不可能一起述说哟。 从历史发展与岁月流变中俯瞰闽台民俗民风,我们可以看到闽台民俗有着共同的母体“脐带”。由地缘和血缘构筑而成的闽台之间特殊的人文地带,随着时间和空间的演替所产生的区域文化内涵的相似性,在闽台民俗文化方面体现得淋漓尽致。 台湾东临浩瀚的太平洋,南界巴士海峡,东北方与琉球群岛遥相呼应,其与大陆最为接近的地点是福建,最窄处仅130千米,这样的地理位置决定了古代台湾主要通过福建接受大陆文化。大量的考古资料和文献记载表明,早在远古时代,台湾的“左镇人”就是从福建通过海退时露出海面的陆桥进入台湾的。从新石器时代后期(约距今6000-4000年)至秦汉,闽台地区考古学文化显现出与同时期其他地区文化迥然有别的特征。研究表明,福建闽越族和台湾远古居民都是古越族的一支,有着基本相同的习俗。如食俗上“饭稻羹鱼”,如普遍采用干栏式住屋建筑,又如闽越族和台湾远古居民有着同样的断发、文身、黑齿、凿齿、拔牙、猎头、蛇崇拜等习俗,这是同一时期中原华夏族所未见的。 公元前110年,汉武帝起兵灭闽越,并“将其民徙处江淮间”。其后,随着北方移民长期大批入闽,以及中央王朝对福建的管辖进一步加强,勤耕稼、好俭约、崇儒重学、聚族而居等传统汉族民俗逐渐在福建产生、发展,至宋代最终成型。同一时期,台湾古越遗民与部分新移民融合,逐渐形成了高山族。高山族具有与汉族截然不同的种种奇风异俗,但上文所述古越族习俗却一直传承下来。 明末清代,大量福建人移居台湾,台湾福建籍人口遽增。人口数量占台湾总人口80%左右的福建人,其政治力量、经济文化水平大大超过当时台湾的高山族,因此在很短的一段时间内,福建民俗在台湾便占据了主导和主体地位。由于闽台自然环境极为相似,闽籍移民几乎原封不动地保持着原有的风俗习惯。闽南话成为台湾最通行的语言,闽南人保持着家乡的食、衣、住等生活方式,恪守着家乡的礼仪和婚丧习俗,遵循着家乡的岁时年节习俗,供奉着从家乡带来的神祗,演唱着家乡的音乐戏曲，闽台从此成为同一风俗区。 时至今日,我们仍可以感受到闽台同根同源的文化氛围。以民间信仰为例,两地有着共同的崇拜对象。如对佛祖、观音、玉皇大帝、关帝、城隍、土地等神祗的崇拜,体现了中国传统民间信仰释道儒不分的共性;而开闽王、妈祖、临水夫人、保生大帝、开漳圣王等地方神崇拜更是只能在两地找到。而南音等民歌小调,木偶头雕刻、花灯等民间工艺,梨园戏、高甲戏、歌仔戏等民间戏曲,都是独具闽台特色的民俗文化,深刻体现了闽台两地深厚的“文缘”。 特殊的地理环境决定了闽台民俗不同于中原文明的海洋特征。比如对海神的崇拜,最有名的海神首推妈祖,闽台沿海各地海口、海岛都有天后宫(妈祖庙),香火不断。岛民在惊涛骇浪中求生存,养成冒险拼搏的民风,与内地淳朴、守成和不轻易冒险的民风形成强烈反差。改革开放初期,闽南人“爱拼才会赢”的口号传遍大江南北,台商更是蜂拥而至,站在了时代的潮头。 综上所述,特殊的地缘、血缘关系构筑了闽台同一风俗区,而相似、相近的民俗文化增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格,反过来又促进了两岸的文缘交流与商缘往来。
茶
学位论文一般应包括下述几部分：毕业论文首页格式：其中学位论文题目用 黑体二号 字，其余用 宋体四号 字论文题目应能概括整个论文最重要的内容，简明、恰当，一般不超过25个字。中文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）：4论文第二页为500字左右的中文内容摘要，应说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。学位论文摘要是学位论文的缩影，尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。论文摘要应尽量深入浅出，通俗易懂，少用公式字母，语言力求精炼、准确。4 在本页的最下方另起一行，注明本文的关键词3╠5个。英文摘要及其关键词（宋体5号字b5排版）：论文第三页为英文摘要，内容与中文摘要和关键词相同。学校名称：东北师范大学院（系）名称：计算机系本科生学号：学 位 论 文 题 目学 科、专 业： 计算机科学技术本科生姓名： _____ _指导教师姓名： _________指导教师职称： ___________东北师范大学计算机系学位评定委员会年 月摘 要（ 粗宋体居中四号字）（空一行）摘要内容（宋体5号左对齐）（空一行）关键词：词1、词2目录：论文各章节的详细目录。格式如下：计算机概论 ……… ……………………………………1 计算机产生………………………………………………2 计算机的发展……………………………………………3 计算机中的进制 …………………………………………3一 二进制表示法……………………………………………3第二章 计算机文化基础 ………………………………………6其中：“章”部分使用 宋粗体四号 字；“节”部分采用 宋体5号 字引言（或序言）（宋体5号字b5排版）：内容为本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题，该研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等某方面的实用价值与理论意义。正文是学位论文的主体:4 要求采用宋体5号字b5排版。每页36行，每行32个字。页码打印在页面下方中间位置，论文装订后尺寸为标准b 5 复印纸的尺寸。页眉部分奇数页使用“东北师范大学计算机系学士学位论文”，偶数页使用论文题目的名称。4论文中图表、附注、参考文献、公式一律采用阿拉伯数字连续（或分章）编号。图序及图名置于图的下方；表序及表名置于表的上方；论文中的公式编号，用括弧括起写在右边行末，其间不加虚线。4学位论文一律在左侧装订，要求装订、剪切整齐，便于使用。4 论文字数控制在1万字至3万字之间。宋体3号字居中显示（空一行）§1 宋体4号字居中显示（空一行）粗宋体5号字左起正文部分宋体5号字，语言要简练，不能有错字、别字。也不能有错误的观点。参考文献：按学位论文中所引用文献的顺序、列于文末。[编号]、作者、文章题目、期刊名（外文可缩写）、年份、卷号、期数、页码。文献是图书时 ，书写格式为：[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。附录：包括放在正文内过分冗长的公式、以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性的数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
闽台情，同胞心。闽台本是同根生！
1、论文格式的论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。 2、论文格式的目录 目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录） 3、论文格式的内容提要： 是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。 4、论文格式的关键词或主题词 关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。 5、论文格式的论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容： 提出问题-论点； 分析问题-论据和论证； 解决问题-论证方法与步骤； 结论。 6、论文格式的参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。 中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是： （1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。 （2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。搜索一下 品学论文网 上面什么专业的都有经济学 经济学 国际经济与贸易 财政学 金融学 国民经济管理 保险 金融工程 税务 信用管理 投资学 环境经济/环境资源与发展经济学 管理学 酒店管理 管理科学与工程 信息管理与信息系统 工业工程 工程管理 工程造价 产品质量工程 项目管理 工商管理 市场营销 会计学财务管理 人力资源管理 旅游管理 审计学 电子商务 物流管理 国际商务 物业管理/房地产 连锁经营管理 资产评估 行政管理公共管理/公共事业管理 劳动与社会保障 土地资源管理 城市管理 文化产业管理 会展经济与管理 航运管理 劳动关系公共安全管理/应急管理 体育产业管理 农林经济管理 农村区域发展 图书馆学 档案学 信息资源管理 理学 数学与应用数学/金融数学 信息与计算科学 物理学 应用物理学 声学 化学 应用化学 化学生物学 生物信息学/生物信息技术生物科学与生物技术(动物植物生物技术) 动植物检疫 天文学 地质学 地球化学 地理科学 资源环境与城乡规划管理 地理信息系统地球信息科学与技术 地球物理学 大气科学 应用气象学 海洋科学与技术(渔业) 海洋管理 军事海洋学 海洋生物资源与环境 理论与应用力学电子信息科学与技术 微电子学 光信息科学与技术 信息安全(信息科学技术) 光电子技术科学 材料物理 材料化学 环境科学 生态学资源环境科学 心理学 应用心理学 统计学 系统科学与工程 教育学 教育学 学前教育 特殊教育 教育技术学 小学教育 人文教育 科学教育 华文教育 体育教育 运动训练 社会体育 运动人体科学民族传统体育 运动康复与健康 农艺教育 园艺教育 林木生产教育 特用作物教育/特用动物教育 水产养殖教育 应用生物教育 农业机械教育农业建筑与环境控制教育 农产品储运与加工教育 农业经营管理教育 机械制造工艺教育 机械维修及检测技术教育 机电技术教育(电气) 汽车维修工程教育 应用电子技术教育 印刷工艺教育 食品工艺教育 纺织工艺教育 化工工艺教育 建筑工程教育 服装设计与工艺教育装潢设计与工艺教育 食品营养与检验教育 财务会计教育 文秘教育 职业技术教育管理 医学 基础医学 预防医学 卫生检验 妇幼保健医学 营养学 临床医学 麻醉学 医学影像学 医学检验 眼视光学 精神医学 听力学 医学实验学医学美容技术 口腔医学 中医学 针灸推拿学 蒙医学 藏医学/藏药学 中西医临床医学 法医学 护理学 药学 中药学 药物制剂中草药栽培与鉴定 中药资源与开发 法学 法律/法学 科学社会主义与国际共产主义运动 中国革命史与中国共产党党史 社会学/社会工作 家政学 人类学 政治学与行政学国际政治(国际事务与国际关系) 外交学 思想政治教育 国际文化交流 国际政治经济学 治安学 侦查学 边防管理/边防指挥 火灾勘查禁毒学 警犬技术 经济犯罪侦查 消防指挥 警卫学 公安情报学 犯罪学 公安管理学 国际经济法 历史学 历史学 世界历史 考古学 博物馆学 民族学 文物保护技术
这个写的方面有很多，，来我有写好的 亲
期刊论文的格式要求主要包含以下几点：1、论文题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。 2、论文摘要和关键词。 论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文发表的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。 3、关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。 4、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。 5、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。 6、正文。是毕业论文的主体。 7、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。 8、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。 (参考文献是期刊时，书写格式为： [编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。 参考文献是图书时，书写格式为： [编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。) 9、附录。论文发表包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。补充普通期刊论文发表时间，如下图：
★闽台文化研究·古代福建沿海居民的海神信仰 闽台文化研究·古代福建沿海居民的海神信仰 福建地处东南沿海，航海交通发达，沿海居民信仰的海神除天妃外，还有临水夫人、龙神、拿公、陈文龙、苏臣等。祭祀海神的活动也是多方面的。古代福建沿海居民的海神信仰，随着福建人民的海上活动传遍了世界各地。但那不是单纯的民间信仰的传播。事实上，在世界各地人民接受了古代福建海神信仰的同时，他们也继承发扬了福建人民与大自然抗争的顽强拼搏精神。 福建地处东南沿海，漫长的海岸线占全国第二。明人顾炎武说过，“海者闽人之田也”。据考，福建自从有了人类活动就与海洋结下了不解之缘。航海行船，福建海上交通的发展，促进了福建沿海居民海神信仰的活动。在航海过程中，人们供奉的海神以天妃为主。天妃又称天后、天母、天上圣母，福建和台湾俗称妈祖。天妃姓林，名默娘，福建莆田湄洲人，生于北宋建隆年间，终身未嫁。初以巫祝为事，受乡人崇敬。由于湄洲岛人多从事航海造船业，海上航行，危险重重，因此人们常常乞求神灵保佑。林默娘死后，便被当地的人民供奉起来，当做航海的保护神。由于封建统治者对海上贸易的重视，赐以封号，故天妃的名号便传扬开来。福建一地航海供奉天妃之事在历史上有诸多的记载，例如，“飞航万里，风涛叵测；玺书郑重，一行数百人之生，厥系匪轻。爰顺舆情，用闽人故事，祷于天妃之神；且官舫上方为祠事之。舟中人朝夕拜礼必虔，真若悬命于神者。”就是明代嘉靖年间从福州渡海使琉球的陈侃对航海时供奉天妃的描述。福建历史上关于天妃信仰的描述，举不胜举，仅举以上文字，以概其余。但就古代福建海神信仰而言，除天妃信仰外还有其它的海神信仰。如“临水夫人”也是人们所敬仰的海神。临水夫人，俗名陈靖姑，福州下渡人。传说生于唐代，后被人尊为“扶胎救产，保赤佑童”的女神。但她又同时掌管江河，为闽江流域的船民所崇仰。明代嘉靖年间，高澄出使琉球，使团成员多数为闽人。当海上遇险时，众人求救于天妃诸神。后经天妃降箕，说：“吾已遣临水夫人为君管舟矣，勿惧!勿惧!”回到福州后，高澄偶然在福州水部门外发现了临水夫人祠，忙请教祠中道士。道士曰：“神乃天妃之妹也。生有神异，不婚而证果水仙，故祠于此。”又曰：“神面上若有汗珠，即知其从海上救人还也。”①闽人崇拜龙可以追溯到先秦。据《说苑·奉使》记载，当时的土著为了避免水怪的伤害，在身上刻画上蛟龙的形象。汉代以后，随着中原汉族南迁入闽，龙演变为龙王，逐渐人格化。龙王不但能主宰雨赐，而且还会兴风作浪，故百姓十分敬畏它。航海者遇到惊涛骇浪，往往以为是海龙王作怪，便举行各种祭祀仪式，祈求龙王慈悲，给个方便。若遇到“海波顿裂，深黑不可测”，便认为是海龙王的缘故，则要举行特殊的仪式，加以禳解。如万历年间长乐人谢杰使琉球后，在《琉球录撮要补遗》中写道：“方舟之将至夷也，忽海波顿裂，深黑不可测。役之老成者曰：此龙神迎诏也。顷之，涎涌如白塔，高可数十丈。涎尽处，突起白虹，直至天表，且不翅千余丈。如是者三，有若鼎足，然虹尽处结成黑云，大可盈亩，须臾广。众请发牌止之，正使以为幻。人心汹汹惧甚，啧有烦言。余以安众心为请，始勉为书‘诏敕在船，龙神免朝’八字，牌一发，即云散于天，涎归于海。”②在古代福建沿海居民信仰的海神中，还有一位神叫拿公。据传，“拿公者，云福建拿口人。尝行贾，卧舟中，闻神语曰：‘某日将行毒于某处。’公谨伺之。至期，果见一人抛毒物水中。公投水收取之，尽食之，遂卒。以是面作靛色，后为土神。……后以功封‘护国天下兵马司协佑尊王’。海船必奉之者，以海上多礁雾，专藉神力导引云。……闽人云：公实卜姓，以业拿舟。为神，故称拿公。”清嘉庆十三年，侯官人齐鲲被封为正使出使琉球，齐鲲自福州出发，与其同行的使团航海人员主要是福建人。回国后齐鲲在他的《续琉球国志略》一书中又向世人介绍了另一位的航海保护神——尚书陈文龙。其渡海时共有二船，天妃与拿公神像供奉在头号船，尚书神像在二号船，其记曰：“同日，二号船遇暴亦然，文武员弁虔叩尚书神像前，乃免于厄。”又据同书载：“尚书陈姓，名文龙，福建兴化人。宋咸淳四年，廷对第一，官参知事，知兴化军为贼所执，不屈死。明时显灵，护救封舟，封水部尚书，立庙闽省南关外。”可见，陈文龙也是当时福建人民所崇奉的海神之一。清同治五年，闽县赵新使琉球。在这一次的渡海册封中，赵新等人除了供奉天妃、拿公、尚书等神明外，还供奉了苏臣神像。查赵新所撰之《续琉球国志略》可知，“神苏姓名碧云，系福建同安县人。生于明季天启年间，读书乐道，不求仕进。晚年移居海岛，洞悉海道情形，海船均蒙指引平安。殁后，于海面屡著灵异，兵商各船，均祀香火。每岁闽省巡洋，偶遭危险，一经吁祷，俱获安全。”概而言之，古代福建的海神信仰是多种的。除天妃以外，临水夫人、龙神、拿公、陈文龙、苏臣诸神都担负着“慈航普渡”的庇护任务。显而易见，在人们的心目中，诸神的地位都是同等重要的。明清时期福建沿海居民祭祀海神的活动大凡有如下几个方面：准备谕祭祈报海神文、拜祭所经之地的天妃寺庙、造舟登舟启航的迎神送神仪式、航海途中向海神祈祷、许愿与还愿、海事完成后为海神奏请封号、题写庙记、庙额、撰写海神“灵应记”、捐资修建天妃庙宇等等。据载，通常在航海前必须准备好二道谕祭祈报海神文，这一先例是由嘉靖十三年使琉球的陈侃开创的。陈侃使琉球饱尝了海上风涛之惊恐，愈感“海神庇佑”之威德，故向朝廷题奏“为乞祠典以报神功事”，其在奏疏中写道：“臣等感其功，不敢不厚其报，……伏望圣慈悯念，下之礼部详议可否。万一其功当报，令福建布政司与祭一坛，庶天恩浩荡而幽冥有光矣。”③后礼部议复：“看得给事中陈侃等奉使海外，屡遭风涛之险，幸获保全。海神效职，不可谓无，赐之以祭礼亦有据。随移翰林院撰祭文一道，行令福建布政司备办祭物、香帛，仍委本司堂上官致祭，以答神。”④从此，册封琉球事先需准备祈报海神文，“行令福建布政司于广石海神庙备祭二坛：一举于启行之时而为之祈；一举于回还之日而为之报。使后来继今者，永著为例。免致临时惑乱，事后张皇。而神之听之，亦必有和平之庆矣。”⑤谕祭祈报海神文通常在确定册封琉球使人选后，即由礼部移文翰林院撰文。明清两代的谕祭祈报海神文内容大致相同。以下是康熙年间使琉球的谕祭海神文祈、报二道：由福建出使航海的另一重要活动是在天妃等海神庙中进香。凡所经之天妃等庙，都要上前行香。明嘉靖年间高澄与陈侃到福建准备使琉球时，有人教他们要祈祷天妃保佑，说“神司大川可以呵禁不祥也”。高澄等人信其言，“从之。凡修祀行香，必诚必敬，罔敢怠忽。”⑦清康熙年间汪楫使琉球时，“星驰赴闽，于二十二年六月二十日谕祭海神天妃于怡山院”⑧，怡山院亦称天妃宫。其他使臣谕祭天妃，一应如此。册封琉球必经之路长乐广石亦有“广石庙，庙海神天妃者也。……庙之宜，旧传自永乐内监下西洋创焉”⑨，历朝使琉球者经此必前往行香。从福建到达琉球后的使臣，亦循旧例，到琉球的天妃宫行香。琉球国有三处天妃宫，在那霸天使馆东者为下天妃宫，在久米村者为上天妃宫。还有一处在姑米山。从文献资料来看，历朝使琉球者都前往天妃宫行香。据徐葆光《中山传信录》载：使臣至琉球的第二日“先诣孔庙行香，次至天妃宫”⑩。勿庸赘言，当使臣们册封琉球经历过海上的风险之后，其对天妃等海神的信仰更加重视。例如李鼎元使琉球归来后，刚刚进入闽江口之五虎门即径往怡山院“特购羊一、豕一，致祭于天后海神”。接着使臣们尽其所能，向朝廷题奏，请赐封天妃封号，彰扬功德、灵圣等等。使琉球祭祀海神活动尤重于航海行船之中。册封舟上必设天妃堂供奉海神。“使臣登舟，必先迎请天妃，奉舵楼上，而以拿公从祀”。李鼎元使琉球时，“恭请天后行像并拿公神像登舟，祭用三跪九叩首礼。”比李鼎元稍后几年使琉球的齐鲲亦说：“国朝册封琉球，向例请天后、拿公神像供奉头号船，请尚书神像供奉二号船。”这些迎供祀奉在船上的各种海神，待封舟抵达琉球后，又“涓吉鼓乐，仪从奉迎船上天妃及拿公诸海神之位供于上天妃宫内，朔、望日行香”。当册封使们完成使命回到福建后，还需“奉安天后行像，拿公于故所”，才敢各自安歇。由上可见，明清使琉球诸使对供奉海神之事的敬重。史籍记载，历次航海都遇到风险。当数百人性命系一叶扁舟在狂风巨浪中挣扎时，束手无策的人们只能乞求海神的“保佑”。他们不外是焚香设拜，大呼神明求救，“叩首无已”，“虔心求祷，合船诵佛号不绝”。或“朝服正冠坐”，向神明许愿：神若显灵，“当为之立碑”，“当为之奏闻于上”。有时人们还“剪发设誓，求救于神”。因明清时期，福建是通琉球的法定口岸，所以出使琉球均由福建造船航海，使琉球航海中的海神信仰即为福建的海神信仰。如崇祯年间杜三策使琉球时遇到风浪，恰值舟中有人购有奇楠，价值千金。即许以奇楠“捐刻神像”，祈保平安。张学礼等使琉球危急之中，“各许愿，设簿登记” 。每当平安回返后，所许之愿需“一一修还，所谓无所负神明”。如张学礼记：“二十五日进城，至天妃庙行香。余与副使王公各出赀酬谢，如所许数，员役亦然。”有时使臣还口授檄文令书吏撰写“以檄天妃”，乞求保佑。人们也常常降箕卜王交，希冀得到神的启示。如陈侃、高澄使琉球时，有“管军叶千户，平日喜扶鸾，众人促其为之。符咒方事，天妃降箕，乃题诗于灰上曰：香风惊动海中仙，鉴尔陈、高意思专。谁遣巽神挠海舶，我施阴骘救官船。鹏程远大方驰步，麟阁勋名待汝还。四百人中多善类，好将忠孝答皇天。诗毕，复判曰：吾已遣临水夫人为君管舟矣，勿惧!勿惧”！郭汝霖使琉球时亦有“舵工陈兴珙又善降箕，乃用李君一家僮并不能字者扶之。字皆倒书曰：有命之人可施拯救，钦差心好，娘妈船都平安也”。通过这种神与人的对话，起到了稳定人心，战胜风浪的作用。此外，若遇到无风或风向不对时，也祭拜海神，祈求神助。如汪楫使琉球，“是时东风正猛，群言夏讯已过，未易开洋。”祭祀天妃后，“风声忽转，舵楼旌旗，尽皆北向。”原本需要十余天的航程，仅三昼夜就完成了。故汪楫在《使琉球杂录》中载：“彼国臣民，莫不相看咋舌。群言，自古迄今，未有神速如此者!共称圣人在上，海不扬波，则圣人在上，海可飞渡。” 经历过海上风浪后，人们对天妃等海神更加崇敬。他们除了向朝廷上奏为海神报功外，还捐资修建天妃庙，撰写天妃灵应记。郭汝霖所撰《广石庙碑记》，就历述了前几次使琉球者维修广石天妃庙一事。其曰：“成化七年，给事中董�、行人张祥使琉球新之。嘉靖十三年，给事中陈侃、行人高澄感坠板异，复新之。……余檄署篆孙通判大庆考其遗址，并材料工价，值百金，往陈、高捐俸二十四金助；余与李君如之。”迄今仍存于福州怡山院的石碑上刻：“新建天后三氏祠，册封琉球副使内阁中书舍人于宫篆光甲捐银五百两。时大清同治五年岁次丙寅仲夏勒石。”由此可见，人们不惜重金修建天妃神庙，反映了海神信仰在航海中具有极其重要的影响。总而言之，古代福建沿海居民海神信仰的内涵是十分丰富的。这一信仰随着那扬起的风帆，随着那荡漾的碧波，传遍了世界各地。那不是单纯的民间信仰的传播，事实上，在世界各地人民接受了古代福建海神信仰的同时，他们已继承发扬了福建人民与大自然抗争的顽强拼博精神，这是毫无疑义的。 注释： ①高澄：《临水夫人记》，见萧崇业《使琉球录》第142页至第143页。台湾学生书局，1970年版。 ②谢杰：《琉球录撮要补遗》，见夏子阳《使琉球录》第165页，台湾学生书局，1977年版。③陈侃：《使琉球录》第17页，那霸市史资料篇第1卷3，昭和52年版。 ④萧崇业前揭书第199页。 ⑤萧崇业前揭书第200页。 ⑥徐葆光：《中山传信录》第200页，那霸市史资料篇第1卷3。 ⑦萧崇业前揭书第145页。 ⑧汪楫：《使琉球杂录》卷五，引自蒋维锬《妈祖文献资料》第193页，福建人民出版社199年。 ⑨郭汝霖：《重编使琉球录》卷下，明嘉靖辛酉十月刊本。 ⑩徐葆光前揭书第92页。李鼎元：《使琉球记》第268页，那霸市史资料篇第1卷3。汪楫前揭书。李鼎元前揭书第235页。齐鲲：《续琉球国志略》日本冲绳县立图书馆昭和53年影印本。徐葆光前揭书第92页。李鼎元前揭书第268页。陈侃前揭书第7页。胡靖：《杜天使册封琉球真记奇观》第43页，那霸市史资料篇第1卷3。 张学礼：《使琉球记》第8页，台湾文献丛刊第292种，台湾银行1971年版。郭汝霖前揭书。张学礼前揭书第9页。郭汝霖前揭书卷上。萧崇业前揭书142页。汪楫前揭书。
1甘满堂简介甘满堂，男，1969年生，安徽庐江人，中共党员，社会学博士，工商管理博士后，甘满堂人文社科学院社会学系主任、教授、社会学、社会工作专业硕士生导师，校聘以科研为主关键岗二级（2010-2012），2011年入选“福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划”，福州大学当代闽台文化研究所所长。主要从事劳工社会学、宗教社会学研究。[1]2主要教育背景1994年9月—1997年7月，在福建师范大学历史系攻读福建地方史专业研究生，师从唐文基教授，研究方向为“福建社会经济史研究”，获历史学硕士学位。2000年9月—2003年6月，在中国人民大学社会学系攻读社会学博士学位研究生，研究方向为“社会结构研究”，师从李强教授，获法学（社会学）博士学位。2008年5月—2011年5月，在福建省南安市成功科技园区博士后科研工作站（与厦门大学工商管理博士后流动站联合培养，合作导师林志扬教授）从事民营企业人力资源开发与管理研究，兼福建省闽发铝业股份有限公司企业管理顾问。“2007年暑期集体行为与社会运动研究课程班”，主办：中国人民大学社会学理论与方法研究中心，时间：2007年7月23—8月3日。“第七届中美欧暑期宗教学高级研讨班课程”，主办“中国人民大学佛教与社会学理论研究所、（美国）普度大学中国宗教与社会研究中心，时间：2010年7月28日—8月6日。3主持的研究课题1、2000年9月—2002年11月，主持省教育厅课题：《新时期城市社区理论与福州城市社区建设实践之研究》，经费0．3万元。2、 —6，主持福建省社科规划项目课题：《文化教育与农村全面建设小康社会研究》，经费0．8万元，项目批准编号2003T054。3、2003．9—2004．9，主持福州大学人才基金项目课题：《福建民间信仰宗教社会学研究》，经费1．5万元。4、2—10，主持福建省发展与改革委员会招标课题：《福建省“十一五”期间统筹城乡经济社会发展研究》，经费2．0万元，项目批准编号2004009。5、2004年12月—2005年6月，主持福建省委专项课题“建设‘和谐福建’的理论与实践研究”中的子课题：《福建省建设和谐社会的现状与基础》，此课题后列入福建省科技厅2005年重大软科学课题。6、2005年6月—2008年6月，主持国家社会科学基金项目课题：《农村劳动力转移与城乡协调发展研究》，经费6．5万元，项目批准编号：05CSH005。2009年3月结题鉴定，等级为“良好”。7、2006年7月—2007年7月，主持福建省社科规划项目：《加强福建农村民主法制建设，完善乡村治理机制》，经费0．8万元，项目批准编号2006B113。8、福建省教育厅“福建省2008年终身教育研究课题”《构建村级社区学习中心的实践案例研究》（一般项目）负责人。9、2009年7月，《员工乡土社会网对民营企业管理影响研究》获得中国博士后科学基金第45批二等资助（以厦门大学工商管理学院博士后申请），经费3万。10、2009年8月，《当代闽台农村宗教信仰比较研究》获得2009年度福建省社科规划项目“一般项目”资助，项目编号：2009B106。11、2009年10—2010年6月，主持《泉州市社会保障体系的完善提升研究》，泉州市发展改革委“十二五”规划前期重大问题研究，经费4万元。12、闽侯县“上街南屿南通”、“青口尚干祥谦”、“甘蔗荆溪竹岐”三镇组团区域发展“十二五”规划前期研究，闽侯县发改局委托。13、11—12，主持“Traditional Religious Culture and Chinese Entrepreneurship ——A Case Study of Private Entrepreneur Community in Southeast China”，（美国）普度大学中国宗教与社会研究中心（CRCS），经费5万美元。14、2011年7月—2013年7月，主持国家社科基金项目《保障农民工工资收入正常增长的社会政策研究》，经费15万元，项目编号为：11BSH011。15、2011年6月30日-7月2日，主持第八届宗教社会科学年会——灵性资本与社会公益。16、2012年7-8月，受清华大学中国经济社会数据中心委托，开展福建省“中国城镇化与劳动移民调查”。17、2012年11月-12月，受中国人民大学委托，在福州市、长乐市等地开展“城乡居民互助与志愿服务”调查。4获奖情况学术成果类1．论文《城市农民工与转型期中国社会三元结构》，获2001年度中国社会学年会优秀论文二等奖。2．论文《“融合” 政策背景下的“隔离”——外来工子女义务教育阶段就学模式存在的问题》（第一作者），获得2009年中国社会学会优秀论文二等奖。3．专著《村庙与社区公共生活》（社科文献出版社2007年版）获得2009年福建省第八届优秀社科成果三等奖。个人荣誉类1．2007年10月，家庭获得福州市委文明办组织的福州市第二届读书月“十大书香门第”的称号。2．2009年获福建省委宣传部、人事厅、社科联组织评选的福建省第五届优秀青年社会科学专家提名奖。3．2009年获得福州大学第五届“十佳青年教职工”称号。5教学改革项目1、校级教改课题《福州大学两课教学网站建设》（第一批“福州大学本科高等教育教学改革工程”立项项目，2000年9月立项2002年9月结题）项目负责人。2、校级教改课题《〈社会学概论〉教学方法改革及学生创新能力培养研究》（第三批“福州大学本科高等教育教学改革工程”立项项目）负责人，2004年2月立项。3、校级精品课程《社会调查与研究方法》建设项目负责人。项目立项时间2004年12月。 4、福建省优质硕士学位课程《应用社会学》建设项目负责人。项目立项时间2005年11月。5、校级教改课题《社会学专业本科生实践创新能力培养模式的研究》（第五批“福州大学本科高等教育教学改革工程”立项项目）负责人。项目立项时间2008年6月。6、校级精品课程《文化人类学》建设项目负责人。项目立项时间2010年10月。 [1]6著作情况1．《中华姓氏通史·孙姓》，20万字，东方出版社2001年10月版。2．《村庙与社区公共生活》，22万字，社会科学文献出版社2007年5月版。3、《海峡西岸和谐社会建设》，42万字，海风出版社2008年6月版。 [1]7发表的学术论文（一）学术期刊论文1．《市场经济需要经济伦理》，《社会》2000年第9期。2．《加入WTO后的中国贫困问题》，《发展研究》2000年第11期。3．《对城市外来农民工街头非正规就业现象的剖析》，《中共福建省委党校学报》2001年第8期。4．《城市农民工与转型期中国社会三元结构》，《福州大学学报》2001年第4期，人大复印资料《社会学》2002年第1期全文转载，本文获2001年度中国社会学年会优秀论文二等奖。6．《清代闽西客家商人》，《客家》2001年第1期。7．《明清时期的徽商与福建》，《福州大学学报》2002年第2期。8．《宗教·民间信仰·村庙信仰》，《福建宗教》2002年第6期。9．《网络时代的信息霸权与网络文化殖民主义》，《开放导报》2002年第9期。10．《转型时期城市社区居委会与居民关系的实证研究——以福州市社区调查为中心》，《福州大学学报》2002年增刊。11．《网络社会的社会控制》，《福州大学学报》2002年增刊。12．《解读客家传统村落社会——读刘大可著〈闽西武北的村落文化〉》，《中共福建省委党校学报》2003年第4期。13．《“议行分设”与业主委员会发展前景》，《中国房地产》2003年第7期。14．《永定县高陂镇文化教育事业发展调查报告》，《东南学术》2003年增刊。15．《创建节水型社会的社会学分析》，《内蒙古社会科学》2004年第1期。16．《“数字小区”与业主网络“虚拟家园”》，《现代物业》2004年第2期。17．《闽侯傅筑泰山庙迎神赛会调查》，《民俗研究》2004年第2期。18．《大学生与六合彩——以福州大学生为调查对象》，《青年研究》2004年第3期。19．《统筹城乡发展与农民工权益保障》，《福州大学学报》2004年第3期。20．《城市小区物业管理自治的发展前景与实践困境》，《集美大学学报》2004年第3期。21．《城市小区物业自治的实践困境与出路》，《中国房地产》2004年第10期。22．《社会学“内卷化”理论与城市农民工问题》，《福州大学学报》2005年第1期。23．《全面认识构建和谐福建的基础与现状》，《福建理论学习》2005年第5期。24．《茶村纪事》，《农业考古》2005年第2期。25．《构建和谐福建的所面临的社会问题及政策建议》，《福建金融职业技术学院学报》2005年第4期。26．《福建沿海非法移民发生机制研究》，《犯罪与改造研究》2005年第10期。27．《经济发展与社会整合》，《福州大学学报》2005年第4期。28．《统筹城乡协调发展，建设社会主义新农村》，《福建日报》（求是）2005年11月3日。29．《福建村庙酬神演戏与社区公共文化生活》，《福建省社会主义学院学报》2006年第1期。30．《岗位安全与城市户籍——当前城市农民工社会性需求的三大层次及应对措施》， 《石家庄学院学报》2006年第2期。31．《对地下六合彩误区的社会统计学分析》，《统计与决策》2006年第7期。32．《循环经济与环保型社会构建——基于环境社会学的研究视角》，《中共福建省委党校学报》2006年第8期。33．《化解民工欠薪那些路可行》，《就业与保障》2006年第2期。34．《同在蓝天下的渴望——进城务工人员社会保障问题的思考》，《就业与保障》2006年第4期。35．《福建村庙文化》，《福建宗教》2007年第1期。36．《闽北茶神张三公》，《农业考古》2007年第2期。37．《从偷电到私吞水费潜逃》，《现代物业》2007年第6期。38．《村民自治组织发展与村级治理——以福建乡村调查为例》，《福州大学学报》2007年第3期。39．《情牵故土?功能主义——林耀华的福州乡村研究》，《福建省社会主义学院学报》2007年第2期。40．《闽侯县农村居民的宗教信仰与宗教体验》，《世界宗教研究》2007年第4期。《科学发展观与福建社会建设实践》，《东南学术》2007年增刊第1期。《村级集体经济发展与新农村建设》，《东南学术》2007年增刊第1期。《劳动力转移背景下的乡村发展模式》，《东南学术》2007年增刊第1期。《传统饮食商业文化与农村劳动力转移培训》，《台湾农业探索》2007年第4期。《农民工住居边缘化与空间隔离——从城中村到城郊村》，《福建论坛》2008年第1期，《中国社会科学文摘》2008年第6期转摘。46．《农村劳动力升级转移与流出地社会经济激发式发展——以福建省沙县依托沙县小吃业促进农村劳动力转移为例》，《石家庄学院学报》2008年第1期。《乡村草根组织与社区公共生活》,《福建行政学院学报》2008年第1期。《台湾民间信仰与农村社区生活》,《台湾农业探索》2008年第3期。《台湾发展“有机茶”的经验与福建茶叶品质提升之路》，《台湾农业探索》2008年第3期。《社会资本与县域经济发展》,《泉州师范学院学报》（自然科学版）2009年第2期《“融合” 政策背景下的“隔离”——外来工子女义务教育阶段就学模式存在的问题》,《中国教师》2009年第8期《“差生”：外来工子弟正在被“污名化”——对公办学校外来工子弟学生形象的实证研究》,《石家庄学院学报》2009年第5期。 《完善村民自治制度建设，促进农村稳定与农民增收》，《台湾农业探索》2009年第4期。《走近上街天主教村落社区》，《福建宗教》2009年第5期。《灵验与感恩——汉民族宗教体验的互动模式》，《民俗研究》（CSSCI）2010年第1期。《让广大市民成为城市拆迁改造的受益者》，《学习月刊》2010年第1期。《福州大学生宗教信仰问题调查与思考》（第二作者），《福建医科大学学报（社会科学版）》2010年第2期。《低成本劳动力时代的终结》，《福建论坛》（CSSCI）2010年第2期。《福州“小小区” 自管之路》，《现代物业》2010年第2-3期。《海外侨民与侨乡村级社区可持续发展―以福州长安村为例》《福州大学学报》（哲学社会科学版）（CSSCI）2010年第3期。《劳动力成本上升对中国制造业竞争力的影响》，《综合竞争力》2010年第5期。《传统社区资源动员与农民有组织抗争——对东南沿海农村抗争性集体行动的一种解释框架》，《辽东学院学报》2010年第5期。《工荒：高离职率与无声的抗争——对当前农民工群体阶级意识的考察》，《中国农业大学学报》2010年第4期。《台湾宗教团体公益慈善事业概况及对两岸宗教交流的影响》，《宗教与世界》(国家宗教局宗教研究中心主办,内刊)2010年第6期。（二）文集论文1．《中国光彩事业促进会调查报告》，康晓光、洪大用等著《NGO扶贫形式研究调查报告》，中国经济出版社2001年10月。2．《明清时期福建商帮的地缘文化特色》，吕良弼主编《五缘文化力研究》海峡文艺出版社2002年版。3．《加快统筹城乡发展体系建设——福建省“十一五”规划前期招标课题研究报告》，福建省发展与改委员会编《崛起的海峡西岸经济区》2005年。4．《农村民主建设调查（上）》，载王碧秀主编《科学和谐发展》，社科文献出版社2006年12月。5．《社会互动集体行动社会运动》，载张敦福主编《现代社会学教程》（第二版），高等教育出版社2007年7月。6．Folk Religion and Religious Experiences ，Religious Experiences in China, Oct-2007，University of Wales P《海峡西岸城市带的发展现状及前景》，《海峡西岸经济区发展报告》（2008）社科文献出版社，2009年6月。《网络民意与社会民意》，载《文化安全与社会和谐》（论文集）知识产权出版社2008年4月。9．《农村劳动力转移向海外转移与县域经济发展》，载李其荣主编《海外华人与中国发展》（论文集）中国华侨出版社2008年3月。《风险社会》，李斌主编《社会学概论》（教材），武汉大学出版社2009年6月。《台湾宗教团体公益慈善事业概况及对两岸宗教交流的影响》，载福建省宗教研究会编《宗教缘·两岸情——加强新形势下闽台宗教文化交流研讨会》，福建人民出版社2010年10月。（三）报纸论文1．《关注城市农民工的贫困问题》，《中国改革报》2002年7月1日。2．《城市农民工贫困与保障问题之对策》，《中国社会报》2004年2月12日。3．《福建民间信仰宗教社会学研究》，《中国社会科学院院报》2004年4月8日。4．《村民集体致富需要好干部》，《福建日报》（求是版）2005年5月31日。5．《第三届两岸三地高校社会学研讨会综述》，《福建日报》（求是版）2005年7月26日。6．《转型时期解决社会问题的政策建议》，《福建日报》（求是版）2005年10月11日。7．《统筹城乡协调发展，建设社会主义新农村》，《福建日报》（求是）2005年11月3日。8．《民工欠薪问题的制度化解决之道》（专家视线），《福建日报》2006年2月6日。9．《多方并举破解“工荒”》（专家视线），《福建日报》 2006年3月3日。10．《提高农民工社会保障水平》（专家视线），《福建日报》2006年4月24日。11．《构筑农村宜居环境》（专家视线），《福建日报》2006年5月22日。12．《增强保障为农解忧》（专家视线），《福建日报》2006年6月26日。13．《发展村集体经济至关重要》（专家视线），《福建日报》2006年9月11日。14．《重视乡村老年协会的作用》（专家视线），《福建日报》2006年11月13日。《完善村民自治制度》，《福建日报》（求是版）2009年9月1日。《建立健全物业自治机构》，《福建日报》（求是版）2009-12-15。（四）中国社会经济史论文（2000年以前学术论文）1．《以茶制夷-论鸦片战争中清政府中止对英国贸易之目的》，《农业考古》1996年第2期。2．《漫话明清福建商帮》，《炎黄纵横》1997年第3期。3．《明清福建民间溺杀女婴习俗形成原因及影响》，《福建史志》1997年第4期。4．《明清福建商人在国内活动探略》，《福建论坛》1998年第2期。5、《悄然兴起的福建高校饮茶风》，《农业考古》1997年第2期6、《在麦当劳喝茶》，《农业考古》1998年第2期5．《闽海豪商蒲寿庚》，《福建乡土》1998年第2期。6．《清代中国茶叶外销口岸及运输路线的变迁》，《农业考古》1998年第4期。7．《清代福建地痞无赖与福建社会》，《福州大学学报》1999年第3期。8．《说榕》，《福建乡土》1999年第3期9、《周恩来与福建事变》《福建党史月刊》98年增刊。10．《简论郑成功的情报工作的特色》，《郑成功研究论文集》中国社会科学出版社1999年。11、《元代建宁喊山造茶诗赏析》，《农业考古》1999年第4期 [1]8教学改革论文1．《浅谈我校〈邓小平理论概论〉课的教学改革与实践》，《高等教育研究》（福州大学）2000年第2期。2．《“道德重整”与高校“两课”教学》，《福州大学学报》2000年增刊。3、《创建“金色阳光”网站，推进两课教学改革》，《高等教育研究》（福州大学）2001年第1期。4、《做好本科生科研训练计划的实施与督导》，《高等教育研究》（福州大学）2004年第2期。5、《多校区大学新区校园生活归属感研究——以福州地区大学城为例》，《高等教育研究》（福州大学）2004年第4期。6、《建设适应东南强校发展目标的校园文化》，《高等教育研究》（福州大学）2007年第4期。