" 传统教育理论"与"当代教育理论"的区别和联系 当代教育从教育对所有学生的共同要求的角度来看，素质教育是全面发展的教育。但每个学生都有其个体差异性，具有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向和不同的创造潜力，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。 培养受教育者的独立个性，也就是说要是受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。 传统教育以往的教育，对所有学生按统一模式进行教育，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，结果抹杀甚至是扼杀了学生的个别性，针对这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展已个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。 重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。 传统教育以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，强调掌握知识的数量和准确性，强调对过去指数的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身最为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视，在现代教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获取结果，强调的是创造性解决额我能提的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新精神能在解决问题的过程中得到培养和发展。
中国古代文学，是从先秦两汉以来到清朝末年这一时期的文学。中国现代文学是从五四运动以后直至现在。至于哪个专业好一些。每个人的看法都是不相同的，你还是要根据自己的爱好，因为兴趣是最好的老师，只有爱好才能学好。
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他们的区别：其一，研究对象不同——两个学科的名称已经表明了这一点。其二，研究困结不同：中国古代文学的研究令人头疼的是我们如何能尽可能地复现历史现场；中国现当代文学研究纠结的却是我们如何能摆脱近距离的语境所造成的局限。其三，研究侧重的方法不同：中国古代文学的研究往往为避免语境悬隔而造成的妄测而更加注重实证性的研究，侧重考据；中国现当代文学的研究往往为摆脱现实语境的压力和束缚而向阐释性的研究倾斜，形式研究和文化研究往往更受青睐。其四，研究重心不同：中国古代文学的经典化过程是既成事实，因此中国古代文学的研究基本以经典的再发现和再阐释为重心，至于对边缘作家和文本的经典化阐释诉求则一般很难获得认同；中国现当代文学的经典化过程处于未完成状态，整个中国现当代文学研究都是在多元对话中谋求统一的可能性，这种多元和统一的过程形成了一种拉锯式的运动状态。中国现当代文学更好就业些 其实没多大区别，用人单位主要看中文这一大方向。
1、时间分期不同中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。2、研究内容不同中国现代文学课程的基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结经验教训。3、限定范围不同现代文学是对传统文学进行了革新，从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。当代文学是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中。4、划分阶段不同中国现代文学分为以下三个阶段：第一个十年（1917-1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。第二个十年（1927-1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。第三个十年（1937-1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。中国当代文学划分的阶段为：第一阶段 1949-1978年；第二阶段 1978年-1989年；第三阶段 90年代-新世纪。5、代表人物不同中国现代文学的代表作家有：鲁迅、沈从文、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、张爱玲、徐志摩、闻一多、丁玲、赵树理、戴望舒、萧红、艾芜、钱钟书、艾青、路翎、穆旦等。中国当代文学的代表作家有：巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、周立波、艾青、杨朔、孙犁、杨沫、周而复等。扩展资料：当代文学是指1949年新中国成立以后的文学，其中出现了许多文学流派。大致可以划分为四个阶段：新时期文学、80年代文学、90年代文学、新世纪文学。现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下，广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想，而且在艺术形式与表现手法上都对传统文学进行了革新，建立了话剧、新诗、现代小说、杂文、散文诗、报告文学等新的文学体裁。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上，都有新的创造，具有现代化的特点。从而与世界文学潮流相一致，成为真正现代意义上的文学。参考资料：百度百科-当代文学；百度百科-现代文学
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全国中文核心期刊《福建论坛》（人文社会科学版） 、《山花》
中国现代文学，是指从1919年到1949年期间创作的文学作品；中国当代文学,是指从1949年至今这个期间创作的文学作品。中国现代文学课程的历史跨度为1917年至1949年。其基本内容包括文学史和作品两大部分。主要讲中国现代文学三十年间发展过程及其规律，各种文学现象的变化和联系，以及其间代表作家的代表作品。中国当代文学它研究当代文学发展史上的文学运动及重要文学现象，分析当代重要作家作品，总结当代文学的发展规律和经验教训，促进当代文学的发展，使当代文学能以中华民族独特的艺术样式丰富世界文学宝库。
都有个“理”字！理字的原始含义大概与文（纹）关系最为密切！文既有名词性又有动词性！名词性泛指自然的个人为何和人为的花纹，图案，图形，字符，文字等，而动词，就是刻画，涂写，而理是是指文的内容形态，即纹理或文理！引申义为事物的结构性质关系等复杂现象！也包括抽象物如心理，法理！哲理！理念大概是外来语，改革开放以后国人“从洋媚外”而引进的很多外国文化和科学理论！和社会文化，有很多词汇是音译与汉语语意结合的词，比如“逻辑”，模特，摩托等！还有这些类似的变装变异词，如“梦想”，“理念”！不伦不类的，改革开放后国家偏重于经济发展，对思想文化舆论有所放松，很多人不再谈理想！改说“梦想”了，理念”大概就是”理性观念”！还有个词是“感念”字面对应联系应该是“感性观念”！但很多时是“感激顾念”，比如感念父母恩，感念故友之情等！而“理论”大概就是理性的论述，理论，使用罗辑思维方法对客观现象的研究成果的语言文字化！
两个是区域范围是比较相差大的，期刊的话范围是比较大，杂志是少部分的范围比较小
国内的期刊，通常要有国内的连续出版统一刊号，也叫做CN刊号。国际的期刊，通常要有国际的连续出版标准刊号，也叫做ISSN刊号。一般国内的期刊，同时具有CN刊号和ISSN刊号。而平时见到的一些书籍不是期刊，他们不是连续出版物。它们也只有ISBN刊号，即书刊号。一些出版社将获得ISBN的书籍，通过编序类似上中下册等方式，达到连续出版的目的的，是属于非法行为。期刊的出版行为，在国内通常是由单位为主体的。书刊则可以是个人。所以，期刊一定有主管单位，主办单位。而书籍只有出版社。
" 传统教育理论"与"当代教育理论"的区别和联系 当代教育从教育对所有学生的共同要求的角度来看，素质教育是全面发展的教育。但每个学生都有其个体差异性，具有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向和不同的创造潜力，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。 培养受教育者的独立个性，也就是说要是受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。 传统教育以往的教育，对所有学生按统一模式进行教育，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，结果抹杀甚至是扼杀了学生的个别性，针对这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展已个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。 重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。 传统教育以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，强调掌握知识的数量和准确性，强调对过去指数的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身最为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视，在现代教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获取结果，强调的是创造性解决额我能提的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新精神能在解决问题的过程中得到培养和发展。
书刊是书与刊的总称，书就不必说了，刊有多种解释，这里是指定期或不定期的出版物,一般名称固定,按出版的时间顺序编号。例如杂志，年鉴等。
区别：时间不同：1919年5月4日以后称之为现代；中华人民共和国成立1949年10月1日以后称为当代；从1840年到1919年被称为近代。起源不同：现代（1919~1949）的起源是五四运动。是以巴黎和会上中国的外交失败为导火索，而后开展的的爱国民主运动，揭开了新民主主义革命的序幕，宣告无产阶级走上了历史舞台。当代（1949年10月1日~至今）的起源是中华人民共和国的成立。之所以要划分出“当代”这个时间阶段，主要是为了给社会主义文化立一个界碑。“当代”这个时间划分在日常生活中并不常用，和“现代”也没有刻意的区别。但在文学领域中，“现代”和“当代”是有比较严格的区别的，现代作家和当代作家说的不是同一批人，当代文学和现代文学也是有着完全不同的内涵和风格。近代（1840~1919）的起源是第一次鸦片战争。1840年的鸦片战争是中国近代史的开端。指代意义不同：现当代主要用于对于文学作家的时代划分。现当代，多指跨越了现代到当代的人，例如现当代作家，老舍，冰心等，他们出生在1949年10月1日之前，但活跃在1949年以后，所以被称为现当代作家。时代指的是历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的时期。现代即帝国主义和无产阶级革命的时代；历史学上通常指无产阶级取得社会主义革命胜利的时代，称“现代”，也就是说赤色革命，用鲜血换回的年代，应该是鲜血和汗水凝结的时代，为“现代”。通常意义上所指的当代，是对人类发展历史时间段的一个定性界定。从全球来看，当代应该是指以第三次世界科技革命为标志以后的时期延续至今后。第三次科技革命，是以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。其当代大体界定时间应该是20世纪40-50年代以后的时期。国际上划分时代的方法：现代：电气时代：（1800年-1900年）原子时代：（1900年-1970年）当代信息时代：（公元1970年-21世纪）生物时代：（未来）参考链接：百度百科-时代百度百科-现代（汉语词汇）百度百科-当代 （人类发展历史时间段的定性界定）
现当代：从1840到1919 ，现代：从1919到1949 ，当代：从1949年至今。1、当代指：1949年新中国成立-至今为当代,人民当家做主的翻天覆地的变化。2、现代指：1919年五四运动-1949新中国成立为现代,中国无产阶级作为中国新的政治力量登上历史舞台。 3、现当指：1840年鸦片战争-1919年五四运动为近代,主要是因为中国的社会性质转变,由封建社会转为半殖民地半封建社会。现当代文学的划分是以建国前后为界的,在建国前创作的文学作品划入“现代文学”范畴,在建国后创作的文学作品划入“当代文学”范畴。近代：1840-1949年（中华人民共和国成立）,也就是通常说的“两半社会”,从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕,是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕,是新民主主义革命阶段。当代：在不同领域有不同划分,比如文学界说是五四运动之后,史学界说是1949年之后（即和现代同义） 。近现代：自1840年以来直至现在的170年,即近代+现代通常说是二战之后,但有时也把它与现代同义补充一下,有时“现代”将“当代”包括了。扩展资料：中国现代史从新民主主义社会向社会主义过渡（1949-1956年）1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。建国后的头三年，肃清了国民党反动派在大陆的残余武装力量和土匪，实现了西藏的和平解放，建立了各地各级的人民政府。没收了官僚资该企业并把它们改造成为社会主义国营企业，统一了全国财政经济工作，稳定了物价，完成了新解放区土地制度的改革，镇压了反革命，开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动。开展了打退资产阶级进攻的反行贿、反偷税漏税、反盗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报的“五反”运动。对旧中国的教育科学文化事业，进行了很有成效的改造。在胜利完成繁重的社会改革任务和进行伟大的抗美援朝、保家卫国战争的同时，迅速恢复了在旧中国遭到严重破坏的国民经济，全国工农业生产1952年底已经达到历史的最高水平。从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，中国共产党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，迅速恢复了国民经济并开展了有计划的经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造。步入近代鸦片战争鸦片战争前，清朝的封建统治已腐朽衰落，国内阶级矛盾、民族矛盾激化，危机重重；而英国则是世界上最强大的资本主义国家。但英货在中国市场上销路不大，这是由于中国自给自足的自然经济对外国商品还具有顽强的抵抗作用。为了改变这种状况，英国殖民主义者大量地向中国推销鸦片。鸦片贸易侵蚀到天朝官僚体系之心脏、摧毁了宗法制度之堡垒的腐败作用，就是同鸦片烟箱一起从停泊在黄埔的英国趸船上被偷偷带进这个帝国的。”道光十九年正月（1839年3月），林则徐到达广州，并严肃表示禁烟的决心：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”虎门销烟之后，英国开始对中国发动侵略战争。鸦片战争从道光二十年五月（1840年6月）开始到道光二十二年七月（1842年8月）结束，持续了两年多的时间。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。《南京条约》的签订，破坏了中国的领土完整与司法、关税等主权，开创了以条约形式掠夺和奴役中国合法化的先例，中国从封建社会开始沦为半殖民地半封建社会。从此，中华民族与帝国主义、人民大众与封建主义的矛盾，成为中国社会的主要矛盾，反帝反封建成为近代中国人斗争的双重历史任务。中国历史进入了旧民主主义革命时期。参考资料：百度百科-现代史百度百科-中国近代史
两个是区域范围是比较相差大的，期刊的话范围是比较大，杂志是少部分的范围比较小
" 传统教育理论"与"当代教育理论"的区别和联系 当代教育从教育对所有学生的共同要求的角度来看，素质教育是全面发展的教育。但每个学生都有其个体差异性，具有不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值指向和不同的创造潜力，因此，教育还要考虑学生的个性差异，充分发展学生的个性。 培养受教育者的独立个性，也就是说要是受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。 传统教育以往的教育，对所有学生按统一模式进行教育，过分强调统一性而忽视差别性，以统一性代替个别性，结果抹杀甚至是扼杀了学生的个别性，针对这种弊端，素质教育强调要把学生的全面发展已个性发展结合起来，既充分重视学生共性的发展，对学生的基本方面的发展有统一的要求；在此基础上，又要重视学生个性的多样性，对不同的学生有不同的发展要求、不同的教育模式、不同的评价方案，从而把学生的差别性显示出来并加以发展，使每个学生成为具有高度自主性、独立性与创造性的人。 重视创新能力的培养，也是现代教育与传统教育的根本区别所在。 传统教育以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点，以知识记忆和再现为基本学习目标，强调掌握知识的数量和准确性，强调对过去指数的记忆。因此，传统教育把掌握知识本身最为教学目的，把教学过程理解为知识积累的过程。在这样的教学过程中，创新能力的培养没有也不可能得到重视，在现代教学过程中，强调的是“发现”知识的过程，而不是简单地获取结果，强调的是创造性解决额我能提的方法和形成探究的精神。在这样的教学过程中，学生的应变能力、创新精神能在解决问题的过程中得到培养和发展。
没什么太大的区别，只要是公开出版发行的期刊杂志，都可以发表论文评职称。
国内的期刊，通常要有国内的连续出版统一刊号，也叫做CN刊号。国际的期刊，通常要有国际的连续出版标准刊号，也叫做ISSN刊号。一般国内的期刊，同时具有CN刊号和ISSN刊号。而平时见到的一些书籍不是期刊，他们不是连续出版物。它们也只有ISBN刊号，即书刊号。一些出版社将获得ISBN的书籍，通过编序类似上中下册等方式，达到连续出版的目的的，是属于非法行为。期刊的出版行为，在国内通常是由单位为主体的。书刊则可以是个人。所以，期刊一定有主管单位，主办单位。而书籍只有出版社。
经典社会学包括孔德、韦伯、斯宾塞、齐美尔、马克思等等。他们当中分为三派：实证主义、人文主义和批判主义。实证主义主要还是认可现在的社会，比较注重秩序、稳定；人文主义比较看重人的主观能动性；批判主义讲求变革。后现代社会学强调去中心化，实际上就是否定秩序，所以对经典社会学和现代社会学是一种批判。至于当代社会学，我理解的是20世纪70年代后发展的各种理论，那么其中也包含了后现代社会学。