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武夷岩茶论文摘要

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武夷岩茶论文摘要

自1990年以来共举办六届“武夷岩茶节”、三届“无我茶会”、四次“茶王赛”,大大地扩大了武夷岩茶的影响。武夷茶界人士及有关领导还多次到日本、朝鲜及台湾、香港等国家和区交流茶文化。武夷山有关人员撰写出版有不少茶书、文章、光盘。主要有《佳茗飘香》、《趣谈武夷茶》、《漫话武夷茶文化》、《武夷茶文化》(光盘)等。茶文章主要登载于《农业考古·茶文化专号》、《福建茶叶》等刊物、报纸。由黄贤庚主撰的《武夷茶艺》(18道),经推练演出后,产生良好反响,且经久不衰,在国内广为传播,并到马来西亚、新加坡、菲律宾和香港、台湾等国家、地区演出,收到很高评价。 大红袍的由来 一曰,大红袍茶树受过皇封,御赐其名,故当地县丞于每年春季(到来)亲临九龙窠茶崖,将身披红袍脱下盖在茶树上,然后顶礼膜拜,众人高喊:“茶发芽”待红袍揭下后,茶树果然发芽,红艳如染。二曰:相传清朝时候,有一文人赴京赶考,行到九龙窠天心永乐禅寺,突发腹胀,腹痛不已,后经天心寺僧赠送大红袍茶,饮后,顿觉病体痊愈,得以按时赶考,高中状元。为感念此茶治病救命之恩,今科状元亲临茶崖,焚香礼拜,并将身披红袍,脱下盖在茶树上,大红袍遂得此名。三曰:大红袍因春芽萌发的嫩芽呈紫红色,远远望去 ,茶树红艳,因而得其名,故历史上亦有“奇丹”之称。另一传说资料 传说古时,有一穷秀才上京赶考,路过武夷山时,病倒在路上,幸被天心庙老方丈看见,泡了一碗茶给他喝,果然病就好了,后来秀才金榜题名,中了状元,还被招为东床驸马。一个春日,状元来到武夷山谢恩,在老方丈的陪同下,前呼后拥,到了九龙窠,但见峭壁上长着三株高大的茶树,枝叶繁茂,吐着一簇簇嫩芽,在阳光下闪着紫红色的光泽,煞是可爱。老方丈说,你犯鼓胀病,就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前,每逢春日茶树发芽时,就鸣鼓召集群猴,穿上红衣裤,爬上绝壁采下茶叶,炒制后收藏,可以治百病。状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天,庙内烧香点烛、击鼓鸣钟,召来大小和尚,向九龙窠进发。众人来到茶树下焚香礼拜,齐声高喊“茶发芽!”然后采下芽叶,精工制作,装入锡盒。状元带了茶进京后,正遇皇后肚疼鼓胀,卧床不起。状元立即献茶让皇后服下,果然茶到病除。皇上大喜,将一件大红袍交给状元,让他代表自己去武夷山封赏。一路上礼炮轰响,火烛通明,到了九龙窠,状元命一樵夫爬上半山腰,将皇上赐的大红袍披在茶树上,以示皇恩。说也奇怪,等掀开大红袍时,三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光,众人说这是大红袍染红的。后来,人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。 第一道 恭请上座:请客人到上位,主人或侍茶者彻茶、把壶泡茶、斟茶待客。第二道孟臣沐霖:即烫洗茶壶。孟臣是明代紫砂壶制作家,后人把名茶壶喻为孟臣。第三道 乌龙入宫:把乌龙茶放入紫砂壶内。第四道悬壶高冲:把盛开水的长嘴壶提高冲水,高冲可使茶叶翻动。第五道 春风拂面:用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫,使茶清新洁静。第六道 重洗仙颜:用开水浇淋茶壶,既洗净壶外表面,又提高壶温。重洗仙颜为武夷山云窝一石刻。<第七道 若琛出浴:即烫洗茶杯。若琛为清初人,以善制茶杯而出名,后人把名贵茶杯喻为若琛。第八道 玉液回壶:把冲泡出的茶汤再倒回壶中,以均匀茶汤。第九道关公巡城:依次来回往各杯斟茶水。第十道 请品岩茶:请尊贵的客人品尝岩茶、领悟岩韵。 ⑴自然清静的环境美:自古以来品茗讲究外在环境和内在精神和谐统一。自然清静的环境是品茶者修身养性,陶冶情趣的一种精神享受。徐渭在其《煎茶七略》中云:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵几坐、宜松月下、宜花鸟间、宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆抱雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”⑵清轻甘活的水质美:烹茶择水,可谓中国人饮茶的传统。水之于茶,犹如阳光之于万物,玫瑰之于爱情。只有纯洁甘冽的水才能赋予茶以生命,让人们在品赏它的色、香、味、形的同时,对身体起到保健疏导作用。⑶巧夺天工器之美:中国的品茶艺术,最注重韵味和情趣。所以品茗讲究好茶配珍贵茶具。壶添品饮情趣,茗增壶艺价值,恰如红花绿叶,相映生辉。“黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起”,这是对品茗习俗的生动写照,可见茶具在品茗中的地位。⑷高雅温馨的气氛美:品茗是一种精神上的享受,所以不仅要求环境美,而且非常重视气氛美。要营造一个高雅温馨的气氛,使品茶者进入一个艺术的氛围和崇高的境界,从而最大程度地获得精神愉悦,体味高雅的品茗情趣。武夷山的茶艺馆中御茶园和茶观在这方面各有其独到之处。⑸妙趣横生的茶艺美:茶艺是以茶为载体,以茶馆或舞台为展示场所,并以古曲音乐、表演等多种艺术形式向饮茶人和来宾演示茶的冲、泡、饮等技艺,其表现的形式和种类很多,有表演型、待客型、实用型,有绿茶茶艺、花茶茶艺、红茶茶艺、乌龙茶艺(也称功夫茶)、“禅茶”、“三道茶”等等。还有地方特色的茶艺。

直到世界尽头 填词:迷惑 是天走到尽头 所以注定我们分手 但天不注回首 所以我们不用难受 天上白云在翩翩飞 我们随着一起追 手牵着手肩并肩心连心永相随 祝这样的感情天长地久 愿彼此的心心相通 它不是海市蜃楼 再忙也别把它遗漏 我们在海天相接处挥手 点点头微微笑感动 就这样无语 一个眼神已经足够 永远为彼此加油 直到世界尽头 是天走到尽头 所以注定我们分手 但天不注回首 所以我们不用难受 天上白云在翩翩飞 我们随着一起追 手牵着手肩并肩心连心永相随 祝这样的感情天长地久 愿彼此的心心相通 它不是海市蜃楼 再忙也别把它遗漏 我们在海天相接处挥手 点点头微微笑感动 就这样无语 一个眼神已经足够 永远为彼此加油 直到世界尽头 祝这样的感情天长地久 愿彼此的心心相通 它不是海市蜃楼 再忙也别把它遗漏 我们在海天相接处挥手 点点头微微笑感动 就这样无语 一个眼神已经足够 永远为彼此加油 直到世界尽头 直到世界尽头 把这首歌送给即将离开吉铁经校的所有远程同学

武夷岩茶论文

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武夷岩茶论文题目

永远的银针茶纵观人类社会,没有哪种物质能象茶叶那样风靡全球,成为人类最普遍,最珍爱的饮品,深得人们的喜爱。中国是茶的故乡,自古以来就生产许多好茶名茶,并远传世界各地。茶已成为中国人最宠爱,经久不衰的饮品。 自古佳茗出高山。素有茶乡美誉的闽北政和,因出产特质的“银针茶”而闻名遐迩。其外形满披茸毛,芽尖嫩鲜,色白如银,熠熠闪光,芽长寸许,状若银针,故称之“白毫银针”。千百年来,银针茶给人们以不尽的物质和精神财富,并赋于深邃的文化内涵。家乡银针茶已有千余年的悠久历史,更有许多美丽传奇的故事。相传宋徽宗皇帝在政和五年(公元1115年),因喝了闽省关隶县进贡的银针茶而龙颜大悦,特赐政和年号为县名,故而“政和”名声大振,经久不衰,可见银针茶之魅力了。是呀!家乡是个美丽而神圣的地方,山川秀美,峰峦叠嶂,雨量充沛,土壤肥沃,气候适宜,自然生态环境良好,是植物生长的理想之地,生产出许多名茶,有银针茶、功夫茶、乌龙茶、花茶等十种珍品,畅销各地。政和名茶有其独特的传统栽培技术,加工制作工艺,其品质俱佳,韵味无穷、味甘温和、益脾胃、降血压、胆痼醇等功效,是优质的保健饮品,深得人们的喜爱。家乡人种茶已成时尚,村村有茶山,家家皆种茶,全县已发展茶园8万亩,年产茶4000吨,80%远销国内大中城市及东南亚、欧美市场,深受欢迎。茶叶已成为全县经济支柱,多数农民从中获得可观效益。茶叶是家乡人民不可或缺的物种,为家乡人民创造无限的财富,与人们生活息息相关。 茶树有灵性,茶叶多可人。每当春夏之时正是采茶繁忙时节,满山遍野的茶园一层层、一叠叠,风景这边独好,采茶姑娘穿梭在碧绿的茶园间,轻巧玉指点缀在茶树尖,自然落在腰间提篮、围兜里,刹是一道风景线。广袤的茶园呈现一派丰收景象,有背篓的、肩挑的、板车拉的摩托车带的,一筐筐,一袋袋茶叶送往各茶厂加工,又一箱箱,一车车外运出售。一业带来百业旺。茶叶发展带动运输、旅店、通讯、娱乐等第三产业的繁荣,八方商贾云集,生意红红火火。茶的发展,极大丰富了群众文化生活,演绎出多彩的茶文化,家家户户备茶,人人喝茶、谈茶,大街小巷茶生意火红,渐而形成独特的品茶、配茶习俗,茶已融入人们的日常生活之中…… 我生长在茶区,是从茶园里长大的,踏遍家乡每座茶山,采摘过清明茶、二春茶、三春茶,并参加茶叶制作等工序,渐渐地品出茶的韵味,养成爱喝茶的习惯。长大后到外求学并工作,仍带上几袋好茶喝,也让同窗、同事们分享品茶之乐趣,讲述银针茶栽培历史、生长习性、制作工艺、所含成份、特有功效等,娓娓道出“银针姑娘”的美丽传说来。还掏出一撮银针茶置于杯中,冲上开水,顷刻间,那白绒绒尖毛,束束上升,如针如箭,又徐徐下降,沉入杯底,那情景蔚为奇观,让人浮想联翩。大家品着一杯甘味醇厚的银针茶,甜甜美味滋心田,感到妙趣横生,精神愉悦,都夸我是茶的天使,逗得我心里乐滋滋的。是呀!我与茶叶结下不解之缘,与茶为友,爱茶如痴哪。缺少了茶就缺乏生命之活力,失去了生活之意义。随着岁月流逝,我的品茶水平与日俱增,在家中,在办公室皆泡茶品味,或解渴、或提神、或享受。出差期间,也爱带上一包银针茶,以解思乡之愁。近年来,注意收集各地名茶信息,精心研究茶文化,写出许多茶之论文发表报刊杂志,让更多的人享受茶之韵味。还到过铁观音之乡、龙井茶之乡、碧螺春茶之乡,武夷岩茶之乡,白琳工夫之乡等地考察,了解其发展史,种植、栽培、采青、加工、包装、贮藏、促销等情况,借鉴他人成功经验,传授实践。通过考察,得出一结论,大凡茗茶出自高山也。 我爱茶,更爱家乡银针茶,它是我生活的一部分,是我最好的挚友;它是我精神之寄托,力量之源。银针茶啊!您是大自然对政和的慷慨馈赠;你是家乡的名茶,福建的名茶,中国的名茶。你生长在高山峡谷,滋润阳光雨露,吸吮大地养份,凝结人类聪明才智,与众不同,滋味独特,美妙无穷。你是灵性的植物,甘味醇厚,功效特殊,养神滋脏,魅力无限。你是世界上最最美妙神奇的饮品。愿你永葆品质,福祉人类到永远。 喝茶 梁实秋我不善品茶,不通茶经,更不懂什么茶道,从无两腋之下习习生风的经验。但是,数十年来,喝过不少茶,北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭山的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗于满天星随壶净的高末儿,都尝试过。茶是中国人的饮料,口干解渴,推茶是尚。叉子,形进于茶,声进于(木贾),来源甚古,流传海外,凡是有中国人的地方就又茶。人无贵贱,,谁都有分,上焉者细啜名种,下焉者牛饮茶汤,甚至路边埂畔还有人奉茶。北人早起,路上相逢,辄问讯“喝茶么?”茶是开门七件事之一,乃人生必需品。 孩提时,屋里有一把大茶壶,坐在一个有棉衬垫的藤箱里,相当保温,要喝茶自己斟。我们用的是绿豆碗,这种碗大号的是饭碗,小号的是茶碗,作绿豆色,粗糙耐用,当然不能和宋瓷比,和江西瓷不能比,和洋瓷也不能比,可是有一股朴实敦厚的风貌,现在这种碗早已绝迹,我很怀念。这种碗打破了不值几文钱,脑勺子上也不至于挨巴掌。银托白瓷小盖碗是祖父专用的,我们看着并不羡慕。看那小小的一盏,两口就喝光了,泡两三回就换茶叶,多麻烦。如今盖碗很少见了,除非是到故宫博物院拜会蒋院长,他那大客厅里总是会端出盖碗茶敬客,。再不就是电视剧中也看见有盖碗茶,可是演员一手执盖一手执碗缩着脖子啜茶那狼狈相,令人发噱,因为他们不知道喝盖碗茶应该是怎样的喝法。他平素自己喝茶大概一只用玻璃杯、保温杯之类。如今,我们此地见到的是盖碗,多半是近年来本地制造的“万寿无疆”的那种样式,瓷厚了一些;日本制的盖碗,样式微有不同,总觉得有些怪怪的。近有人回大陆,顺便谈是我的旧居,带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗,原是十二套,只剩此一套了,碗沿还有一点磕损,睹此旧物,勾起往日心情,不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。 茶叶品种繁多,各有擅长。有友来自徽州,同学清华,徽州产茶胜地,但是他看见我用一撮茶叶放在壶里沏茶,表示惊讶,因为他只知道茶叶是烘干打包捆载上船沿江运到沪杭求售,剩下来的茶梗才是家人饮用之物。恰如北人所谓的“卖席的睡凉炕”。我平素喝茶,不是香片就是龙井,多次到大栅栏东鸿记或西鸿记去买茶叶,在柜台面前一站,徒弟搬来凳子让座,看伙计秤茶叶,分成若干小包,包得见棱见角,那份手艺只有药铺伙计可媲美。茉莉花窨过的茶叶临卖的时候再抓一把鲜茉莉放在表面上,所以叫做双窨。于是茶店里经常是茶香花香,郁郁菲菲。父执有名玉贵者,旗人,精于饮馔,居恒以一半香片一半龙井混合沏之,有香片之浓馥,兼龙井之苦清。吾家效而行之,无不称善。茶以人为名,乃迳呼此茶为“玉贵”,私家秘传,外人无有得知。 其实,清茶最为风雅。抗战前造访知堂老人于苦茶庵,主客相对总是有清茶一盅,淡淡的、涩瑟的、绿绿的。我曾屡侍先君游西湖,从不忘记品尝当地的龙井,不需要攀登南高峰风篁岭,近处的平湖秋月就由上好的龙井茶,开水现冲,风味绝佳。茶后进藕粉一碗,四美具矣。正是“穿牖而来,夏日清风冬日日;卷帘相见,前山明月后山山。” 有朋自六安来,贻我瓜片少许,叶大而绿,饮之有荒野的气息扑鼻。其中西瓜茶一种,真有西瓜风味。我曾过洞庭,舟泊岳阳楼下,购得君山茶一盒。沸水沏之,每片茶叶均如针状直立飘浮,良久始舒展下沉,味品清香不俗。 初来台湾,粗茶淡饭,颇想倾阮囊之所有再饮茶一端偶作豪华之享受。一日过某茶店,索上好龙井,店主将我上下打量,取八元一斤之茶叶以应,余示不满,乃更以十二元者奉上,余仍不满,店主勃然色变,厉声曰:“卖东西看货色,不能专以价钱定上下。提高价格,自欺欺人耳!先生奈何不察?”我爱其戆直。现在此茶店门庭若市,已成为业中之翘楚。此后我饮茶,但论品位,不问价钱。

朋友,好久不见,今天是否有空,陪我去喝杯茶,做一会儿闲人,去喝一杯“散文茶”,为我、为你、为健康! 曾几何时,我们变得异常忙碌起来,“忙”字“累”字成了高频词,喝茶于我变成了“奢侈”,变得功利起来,即使去杭州出差,也会忍心与“龙井”擦肩而过,归根结底是因为忙。 因为忙,舍不得“浪费”时间,于是决定把喝茶闲聊、天南地北的时间统统给省了,总以为这样就可以用这段时间来做很多事,可是几个月下来,我发现自己的内心变得烦躁和焦虑,从未有过的郁闷无处排解,做事效率没见提高,可口腔溃疡却接踵而至。还时时会不由自主地唱起“最近比较烦、比较烦……”。我开始怀念那杯久违了的“散文茶”。 不记得哪位茶友说过,喝茶就像文人写文章,也是有体裁之分的。我觉得小说太冗长,我等喝不起;戏曲太吵,不适合在茶室;杂文太杂,有点乱,有时还太激烈;我钟爱散文的飘逸脱俗,抒情文采,她可长可短,有感而发。忙累之余,与一、二知己小聚一处,论茶味、谈世情、聊古今,酣畅淋漓的沟通,就像经历一次心理治疗,让人变得轻松、剔透起来。 浅啜慢饮中,可以探探“茶”字的长寿秘诀。茶字草字头,与“廿”相似,中间的“人”字与“八”相似,下部“木”可分解为“八十”。“廿”加“八”再加“八十”等于一百零八岁。于是自己也仿佛从茶味中咂出健康“茶寿”的韵味来。 “龙井”、“碧螺春”历来都是绿茶中的极品,气质典雅,高贵大方,而又深藏不露。捧一撮投入杯中,开水一冲,雀舌般的芽叶徐徐舒展,茶香四溢,汤色明亮。绿茶的风采与风韵一览无余地展现在眼前,品一口香茗,于是人也显得宁静祥和、高贵脱俗起来。 春天来了,泡一壶花茶。“茉莉花茶”、“玳玳花茶”、“珠兰花茶”、“玫瑰花茶”都很不错。花茶是绿茶和红茶的混合体,平平淡淡,简简单单,却将所有的芬芳无私地沁入你的心脾。细细啜饮,自己也不知不觉中变得平易与亲和起来。 “喝茶之意不在茶”,我钟爱这余味深长的散文茶,是因为她能怡情悦性,消烦去躁,使我身心舒展;她能清心醒脑,其乐融融,使我振奋精神。谁都明白:有了健康,才能赢得将来、拥有明天!别犹豫了,一起去喝杯散文茶吧!

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武夷岩茶论文集写红茶

这两种茶的区分很好认的,外表武夷岩茶是条索紧结,红茶是小一点的茶的颜色为棕红色。6-8厘米,红茶喝起来有点甜的。岩茶味苦,有回甘

武夷岩茶并不是红茶,而是乌龙茶。而说到乌龙茶大家或许都会想到铁观音,没错了,这2种茶在乌龙茶界可谓是分庭抗礼,不分伯仲。

武夷山岩茶属半发酵茶(青茶的一种),而红茶是发酵茶,两种茶不是同一类。

首先大红袍武夷岩茶不是红茶,大红袍(中国十大名茶之一)是福建省武夷岩茶(乌龙茶)中的名丛珍品。是武夷岩茶中品质最优异者,产于福建崇安东南部的武夷山,属于乌龙茶,武夷山大红袍是武夷岩茶的代表,武夷岩茶的茶王,只有武夷山才有大红袍,武夷山栽种的茶树,品种繁多,有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟“四大名枞”。

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武夷岩茶分类很多从产地上分,有岩上茶、洲茶、内山茶、外山茶;从品类上分,有品种、名丛、单丛;从品种上分,有大红袍、肉桂、水仙、菜茶等;从名丛上分,有白鸡[冠、铁罗汉、水金龟、半天腰等从单丛上分,有醉贵妃、金锁匙、瓜子金、老君眉、不知春等;从焙火程度上分,有轻火、足火、老火;从储存时间上分,有当年茶、隔年茶、陈年茶;等等

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岩茶按照焙火可以分为四类,轻火 有花香 比较适合刚刚接触的人中火 有果香或花香(肉桂,岩茶的一品种) 汤色蛋金黄 适合有接触过岩茶的人足火 有花香(水仙) 汤色金黄 适合有一定岩茶茶龄的人高火 焦糖香 汤色深黄色 适合老茶人

6月12到15日在省科技馆将开幕“省首届茶文化艺术博览会”,将有全国各地的展商参展,你也许在会上能找到相关的资料

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