《新观察》1950年创刊后，先后由新闻工作者储安平、历史学家黎澍、新华社记者杨赓、文学评论家冯牧、作家陈笑雨担任主编。1980年复刊后戈扬任主编。1989年后停刊 。
停刊的原因较为复杂，通常可以分为以下几类：1．经济的原因，例如遭遇经费困难；又如原材料（如纸张）价格上涨,市场竞争等引起发行量的减少，经营出现赤字等。比如国际金融危机后。2．社会环境的原因，例如由于刊物所处市场的不景气、阅读群体的变更和流失（如近些年一大批计算机与游戏类杂志在互联网的冲击下纷纷停刊）；又如突发性的事件如战事。3．内容与立场的原因，例如由于政治立场不同被迫停刊；又如刊登有违法律和道德的内容而停刊（如英国《世界新闻报》）。4．出版方和管理方面的原因，例如出版组织发生破产或重组而停刊；又如违反期刊管理的相关规定，如期刊擅自出版增刊、出版的增刊与正刊的宗旨、开本和发行范围不一致。
是为了整顿审核的流程，因为这篇文章的出现已经引起了很多人的关注。
转型失败的原因分析在转型过程中存在诸多问题，主要表现为转型不彻底，流于表面。造成这种现象的原因是多方面的。1）时效性不同，炒旧新闻。在转型形势下，不少纸媒搭建起了微信、微博、网站、IPAD、App等多种传播平台的多媒体阵营。在第一种转型形式下，就是简单的内容转载。但是，输出的内容并没有形成各自的特点，而是沿用原有的报道模式。由于出版周期的不同，纸媒的新闻时效性相对较差。所以当纸媒内容完整平移到新形式平台上时，就会出现时间差。日报的时效性能无缝对接，但是杂志、期刊不能实现时效性的等同，尤其是双月刊、季刊等时效性较差的纸媒。这类纸媒出刊的时候，新闻已经是旧闻，即便是第一时间转到新媒体平台，也已经跟不上实效。2）纸媒编辑转型新媒体效果差。在第二种转型形式下，已经形成了单独的新媒体模块，但是各模块的运营者依然是原有的人员。这就造成了这个过程中有一部分编辑需要适应新的采编流程，从生产周期到写作风格，都需要全新适应。有的媒体为了节省人员成本，出现一个编辑多种岗位的现象，一个新闻要写出至少三种风格三种观点，分别用于微信、微博、网站、IPAD等。造成编辑疲于应付，重点没有放在新闻的采集上，而是放在了思索不同风格上。传统编辑转型中，面临着思想和技术的升级困难，其具体表现在：缺乏数字化认识。当下一些传统编辑仍“安于现状”，对数字技术不重视，认为其与自身工作没有直接关联，这导致传统编辑与数字出版产业链脱节。缺乏数字化学习。许多传统编辑在工作过程中只是初步了解数字技术内容，并未对数字出版和数字技术给予更多的关注，造成其数字知识水平和数字化处理能力不足。缺乏数字化拓展。传统编辑往往只是构建了数字出版框架，并未形成特色的出版服务，造成其数字出版过程中运营维护、资源整合、信息加工等服务存在严重问题，导致数字出版效益大打折扣。3）新媒体只是辅助，没有摆脱纸媒的印记。转型的时候，需要面临一个问题，品牌单一输出还是多种输出。大多数纸媒选择的是单一品牌输出，微信等新媒体平台的品牌和纸媒保持一致。品牌单一输出可以保护品牌的完整，对于提升品牌有作用，但是也容易造成纸媒印象不改变的情况。广告客户在划分媒体类别时，依然把纸媒划分在纸媒。纸媒延伸出来的网站、微信、视频等媒体形式都被称为是纸媒附加值，并不能当成全新媒体来对待。除了传统纸媒外，传统网站也面临转型的问题。因此，纸媒衍生的网站基本不具有竞争力。同样的道理，纸媒衍生出来的自媒体在与独立自媒体竞争中依然不具有竞争力。
杂志是可以被很多人看到的，尤其是学识性的报刊，需要经过严格的科学论证，停刊整顿有助于抵制不正之风，尊重科学。
防止再出现像刊登这种论文的事情，我也觉得该整顿，好好维护一下环境。
《新观察》1950年创刊后，先后由新闻工作者储安平、历史学家黎澍、新华社记者杨赓、文学评论家冯牧、作家陈笑雨担任主编。1980年复刊后戈扬任主编。1989年后停刊 。
1946年9月1日,储安平在上海创办政论性杂志《观察》周刊,提倡“客观、理性、公平、自由”,因敢于抨击国民党政权,后被查封,新中国成立后复刊,改名为《新观察》。
因为他们的高层涉嫌分裂国家，违反了国安法，所以才会被停刊，现在已经被拘留了。
是因为这本杂志发表了熟蛋返生这种违反科学理论的文章，所以被查处了。
主要原因是《写真地理》杂志作为宣传地理、旅游方面知识的期刊，刊期为周刊，未经新闻出版行政管理部门审批，超业务范围发表学术论文。
转型失败的原因分析在转型过程中存在诸多问题，主要表现为转型不彻底，流于表面。造成这种现象的原因是多方面的。1）时效性不同，炒旧新闻。在转型形势下，不少纸媒搭建起了微信、微博、网站、IPAD、App等多种传播平台的多媒体阵营。在第一种转型形式下，就是简单的内容转载。但是，输出的内容并没有形成各自的特点，而是沿用原有的报道模式。由于出版周期的不同，纸媒的新闻时效性相对较差。所以当纸媒内容完整平移到新形式平台上时，就会出现时间差。日报的时效性能无缝对接，但是杂志、期刊不能实现时效性的等同，尤其是双月刊、季刊等时效性较差的纸媒。这类纸媒出刊的时候，新闻已经是旧闻，即便是第一时间转到新媒体平台，也已经跟不上实效。2）纸媒编辑转型新媒体效果差。在第二种转型形式下，已经形成了单独的新媒体模块，但是各模块的运营者依然是原有的人员。这就造成了这个过程中有一部分编辑需要适应新的采编流程，从生产周期到写作风格，都需要全新适应。有的媒体为了节省人员成本，出现一个编辑多种岗位的现象，一个新闻要写出至少三种风格三种观点，分别用于微信、微博、网站、IPAD等。造成编辑疲于应付，重点没有放在新闻的采集上，而是放在了思索不同风格上。传统编辑转型中，面临着思想和技术的升级困难，其具体表现在：缺乏数字化认识。当下一些传统编辑仍“安于现状”，对数字技术不重视，认为其与自身工作没有直接关联，这导致传统编辑与数字出版产业链脱节。缺乏数字化学习。许多传统编辑在工作过程中只是初步了解数字技术内容，并未对数字出版和数字技术给予更多的关注，造成其数字知识水平和数字化处理能力不足。缺乏数字化拓展。传统编辑往往只是构建了数字出版框架，并未形成特色的出版服务，造成其数字出版过程中运营维护、资源整合、信息加工等服务存在严重问题，导致数字出版效益大打折扣。3）新媒体只是辅助，没有摆脱纸媒的印记。转型的时候，需要面临一个问题，品牌单一输出还是多种输出。大多数纸媒选择的是单一品牌输出，微信等新媒体平台的品牌和纸媒保持一致。品牌单一输出可以保护品牌的完整，对于提升品牌有作用，但是也容易造成纸媒印象不改变的情况。广告客户在划分媒体类别时，依然把纸媒划分在纸媒。纸媒延伸出来的网站、微信、视频等媒体形式都被称为是纸媒附加值，并不能当成全新媒体来对待。除了传统纸媒外，传统网站也面临转型的问题。因此，纸媒衍生的网站基本不具有竞争力。同样的道理，纸媒衍生出来的自媒体在与独立自媒体竞争中依然不具有竞争力。
真晕!还回答那么多,那都是建国前的事了问的<新青年>是黑龙江的一个杂志内容以爱情亲情友情为主投稿电子信箱不祥地址150001哈尔滨南岗区阿什河街11号
这个杂志现在还有呀好勇呀
该刊创始人陈独秀在二次革命失败后，对中国时局进行了思考，认为政治革命没有作用，而“救中国、建共和，首先得进行思想革命”。民国四年（1915年）夏天陈独秀从日本回上海后，便开始准备筹备《青年杂志》，先是同亚东图书馆的汪孟邹商量，在得知亚东图书馆无法合作后，又被介绍给群益书社的陈子沛、陈子寿兄弟。几人商议后由群益书社出版《青年杂志》，每月一本，每期支出在200圆。最初发行量为1000份。在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求： 自由的而非奴隶的 进步的而非保守的 进取的而非退隐的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 并指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”也就是提出了民主与科学的思想。 1916年，群益书社接到上海基督教青年会来信，信上说该杂志同青年会杂志《青年》、《上海青年》同名，要求《青年杂志》改名。于是自第二卷起《青年杂志》改为《新青年》。最初的撰稿人有陈独秀、高一涵、刘书雅、刘半农、易白沙、吴虞，其中陈独秀为主编。1916年2月起因护国战争停刊7个月。1917年1月因陈独秀任北京大学文科学长，总部迁往北京，办公地点在东华门外箭杆胡同，但印刷地点仍在上海。1917年8月后又因故中断4个月。1918年1月15日复刊出版第4卷1号，此时编委会经过改组由李大钊、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵、周作人（鲁迅二弟）轮流编辑，不久鲁迅也加入到编辑队伍当中。在第4卷第3期中，刊登《本志编辑部启事》：“本志自第四卷第一号起，投稿章程业已取消，所有撰译，悉由编辑部同人共同担任，不另购稿。其前此寄稿尚未录载者，可否惠赠本志？尚希投稿诸君，赐函声明，恕不一一奉询，此后有以大作见赐者，概不酬。”即《新青年》自4卷1号后改为同人编辑，不接受来稿。 由于1919年6月陈独秀被捕，《新青年》又停刊5个月。10月迁回上海，但仍保留北京编辑部。1919年12月的第7卷起由陈独秀一人主编。1919年12月1日第7卷第1号《新青年》刊登了《本志所用标点符号和行款的说明》指出“现在从7卷1号起，划一标点符号和行款”。1920年末胡适提出《新青年》应“声明不谈政治”，遭到了陈独秀、李大钊、鲁迅等人的反对。第8卷第1号（1920年9月1日）起，成为上海共产主义小组公开出版的机关刊物，北京编辑部被取消。改由新青年社发表。中国共产党成立后《新青年》成为中国共产党的理论刊物。1921年陈独秀返回上海后又任主编直到1922年7月停刊。编辑本段【重要文章】 1917年1月1日2卷5号胡适发表《文学改良刍议》，推广白话文，以打破旧思想（如儒家思想）及推动文学改革为目标。 1918年5月15日4卷5号鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》。 1918年10月5卷5号李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维克的胜利》等文章，传播马克思主义思想。 1919年第6卷第1号陈独秀发表《本志罪案之答辩书》，提出“本志同志本来无罪，只因拥护那德谟克拉西（民主）和塞因斯（科学）两位先生，才犯了这几条滔天大罪的。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”第一次将科学与民主称为“赛先生”与“德先生”。编辑本段【时代影响】 《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。 许多高级共产党员（如毛泽东）都受到过《新青年》的影响。
新青年于1915年9月在上海创刊，原名青年杂志，出至第二卷时改名为新青年，月刊，六号为一卷，由陈独秀创办。其在袁世凯复辟帝制的危难时局中，毅然回国创办青年杂志，作为救国救民的舆论基地。新青年的创办是新文化运动兴起的标志，陈独秀在创刊号上发表敬告青年一文，针对封建思想束缚，打出了民主和科学的大旗。陈独秀还为报刊制定了宣传策略，即以思想启蒙为要务，确立了开展思想文化斗争的原则。