做人要做这样的人 一条狭窄的小路通往一个热闹的大市场，这市场上鱼、肉、青菜，应有尽有，人们在这个大市场上来来往往，身上的衣服五颜六色，活像一条的大彩带。但是，在这无数的面瞳中，一个小小的面瞳却孤零零地躺在这个市场污黑的一个角落里。 我仔细一看，却是一个双脚残废的小孩，他的样子很可怜，浑浊污黑的面，分不清哪儿是头发，哪儿是脸；哪些是汗水，哪些是污水。他模模糊糊的从嘴里吐出几个音调，但听不清在说什么；他正在努力地向前爬，但又不知上哪去；他一边爬，手里的碗一边颤抖地向路人，好像在说：“救救我，救救我……”我看呆了，独个儿站在那儿，一动不动，连妈妈进了商店也不知道。只见小乞儿努力地向路人伸手求助，但他们却漠不关心：有的只当作没看见；有的见了撒腿就跑；有的甚至向前吐上一口唾沫…… “小乞儿是多么可怜啊，不但双腿残废，而且也没有一件干净的衣服穿。路过的哥哥姐姐、叔叔阿姨在这相比之下是多么幸福啊，怎么就连掏个钱也不肯，真不应该……”我喃喃自语，伸手就往裤袋里掏，但还没等我把手抽出来妈妈就骑车走了，我无可奈何地上了车。 我情不自禁地回过头来，那可怜的小乞儿最终还是昏了过去，他奄奄一息，污黑的身子整整贴着冷冰冰的水泥地…… 我被眼前的一幕惊呆了，泪水像奔塌了江堤一样涌出了眼眶。我没有对得起胸前的红领巾…… 但是，正在小乞儿急需帮助的时候，拯救生命的天神来了，那是一位皮肤黝黑的大伯，他不管地有多脏，不管小乞儿的身上多脏，不假思索地蹲下来，把小乞儿往身上扛，一把劲儿站起来，奔出市场…… 感动的泪水不断向前涌出，瞧！这位大伯是多么高大，他就是今天的“活雷锋”，值得我们敬仰的“雷锋叔叔”！ 这件事虽然过去了很久，但大伯的身影，大伯那高大的身影依然时常浮现在我眼前。它时刻鞭策着我，激励着我；做人就要做这样的人！
我好想成为科学家 成为一名科学家是我一直以来梦寐以求的理想，我小的时候就喜欢看“蓝猫淘气三千问”、“神奇的地球”等节目，它们让我领略到许多知识，又增长了见识。 自古以来，有许多科学家为他们的事业呕心沥血，废寝忘食，才探索出物质的组成——分子和原子，进而发现了最小颗粒——夸克，据说目前有关人员仍在研究夸克的组成。 我崇拜杨利伟，他为中国的航天工业取下了惊人的业绩，我羡慕他能升入太空，寻求那未知的世界，也佩服他的勇气可佳，他是英雄。 我想成为一名科学家，我要和其他科学家一起探索夸克的组成，甚至于宇宙的奥妙；我要和杨利伟叔叔一样升入太空，去观察那与众不同的空间；我也想去九大行星，考察是否有像地球一样能让人移居的星球…… 记得在历史上学过原子弹氢弹的研究者——邓稼先，他也是一名为人类全心全意付出的英雄，钱学森也是。 一个人活着要有意义，像杨利伟、邓稼先、钱学森这样的宇航员和科学家，他们的生活是充实而有滋有味的。我认为当一名科学家所做的事都是有意义的，可以补足以前一些科学家们的欠缺，以及他们没有发现的问题，探索他们未曾搜索的星球，从而为人类作贡献。 我想知道许多科学知识，如太空是什么样子、月球和九大行星各有的特征，甚至想了解一些关于宇宙的知识。 为了能当上一名科学家，我会努力的！
站直了做人 人，生而有脊柱，它就是要我们站直了做人，站直了做人，才能民族兴、国家旺！ 见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击，经济衰败，还欠有巨额赔款，但是其民族并没有因此一蹶不振，他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年，最终，日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴，中国也需要抬头挺胸的民族魂！ 其实，在中国并不缺乏这种有骨气的人，他们不屈服于黑暗，顶起了中国的一片天！古往今来，诸如此类的人不胜枚举，我们经常能够从文献中，看到某英雄不幸被捕，任凭敌人用怎样残酷的手段，都不能使其双膝跪地，低头叩首，英勇赴死无怨无悔，这就是中国人的脊梁。 然而，可悲的是，还是有一些甘做走狗的小人，情愿抛弃尊严，任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。 站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨？司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢？所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。 物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。 所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥风仍浑然不怕，双腿瘫软了，小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择，对得起我们的脊柱！
“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了；若水：古水名，即今雅砻江，其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子的《道德经》“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德；故柔之胜刚,弱之胜强坚因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也”他认为上善的人,就应该象水一样水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在所以说弱能胜强,柔可克刚
建议你去看下《水问》，里面记录着很多有关水与自然、水与人类的故事。想写一篇议论文的话，你可以参考《水问》的观后感或影评。
做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷；做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁；做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情；做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。 做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静； 做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！ 做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
做人像水，顺其自然，有句话说，水到自然成。无欲无求，却又永保本色。
你不会做人啊
在日常生活中，我们应该如何做人呢？答案是：坚毅，诚信，友善。如果这些我们有一样难以做到，就有愧于“人”这个称呼。将来也难以在社会上立足。因此，学会做人是很重要的。首先，我们应该学会坚毅。在举世闻名的二万五千里长征中，红军在敌人围追堵截的情况下，忍饥挨冻，爬雪山，过草地，依靠百折不挠的精神和胜利信心，克服了重重艰难，最终取得了胜利。这种顽强的意志就是坚毅。人的坚毅有强和弱的区别。寒冷的冬天，有的同学早就醒了，却留恋被窝的温暖，迟迟不肯起床，结果迟到了；有的同学却能克服自己的懒惰，按时起床，准时到校。坚毅的人遇到困难不会绕道走，而是迎难而上。遭受挫折和失败时，坚毅的人也不会灰心丧气，而是继续奋斗，直到取得了最终的胜利。要学会坚毅，就要克服自己的弱点，不懒惰；遇到困难不轻易放弃；遭受挫折不会灰心丧气。只有这样，我们才会成为一个具有坚毅品格的人。其次，我们一定要诚实守信。古时候，有一个非常诚实的人叫曾子。有一天，曾子的妻子要上街，孩子闹着要跟妈妈一起去。曾子的妻子就哄孩子说：“不要闹，等我上街回来杀猪给你吃。”他上街回家，看见曾子正准备杀猪，急忙阻止说：“怎么真的杀猪给孩子吃呢？我只是哄哄孩子的。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着就把猪杀掉了。有时看上去好像挺聪明，其实是最愚蠢的，这种人往往要吃大亏，原因就在于不诚实。要想做一个诚实的人，就要尊重客观事实，襟怀坦白，言行一致，表里如一。在学习上，应扎扎实实的下功夫，勤奋刻苦；在人际交往中，就因真诚待人，相互信赖，这才是一位合格的诚信君子。
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!司马迁受到了最恶劣的侮辱．但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人!
事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。 做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条平行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。 事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。 会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。 一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。 如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。 做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好？最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。 顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。 什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊！《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要？做人最为重要，然后才是做事做学问。 精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。
做人坦荡，就是说人在一生之中，无论处于何时何境，是贫是富，不管大权在握，抑或人微言轻，都坚守心地真诚纯洁，胸襟宽阔地为人处事。在滚滚尘世，自然坦荡的人并不多，而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道，不计自我得失、沉浮和宠辱，亦是一种坦荡——所以，天下为公，先忧后乐，大爱无声，悲悯草根生存情状者，才有可能在心灵上坦荡。元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道，“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废成败？陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改；达，志不改。”这首曲子，精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。之于人而言，纵有大厦千间，不过身眠七尺；任凭黄金万两，不过一日三餐。鉴于此，做人之乐，可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训，贪欲若玩火，终究必自焚。那些个成天打着小算盘，斤斤计较个人名利得失的，不仅难以坦荡做人，却最易活得心力交瘁不堪，最后失去人缘。机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀，暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。近阅“北窗高卧”这一典故，是说晋人陶渊明隐居田园后，夏日临北窗高卧，但觉凉风徐至，闲逸自得，俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰，弃钩心斗角的官场如敝屣，只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人，可谓是最明智的人生抉择。人生在世虽较短暂，但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此，我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达，容事容人，不颠倒黑白，混淆是非，既以诚待人，培养“将军额上可走马，宰相肚里能撑船”的境界，以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移，威武不屈，富贵不淫”的人生修养，从而令人打心眼里敬佩。坦坦荡荡做人，光明磊落做事，毫无邪念，心里有正气，褒扬真善美的事物，那么这人在现实生活中，就能举止端庄，言行正派，心正不怕影子斜，脚正不怕倒蹈鞋了。人生坦荡了，就能常有快乐的心情，积极应对各种挑战，笑对人生，达观向上。俗话说，日月经年，世事莫测，人生如月，圆缺相间。所以，做人既要知福，又能嚼得菜根，由是方可以期待成功的喜悦，亦能接受失败的痛楚——孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
先成人 后成才陶行知先生说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，即教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。尤其是在提倡素质教育的今天，老师更应该贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人。 但目前的社会环境 、人文环境、 科学形势、 中国的特殊国情 ，目前分数是衡量的一个标准，小学要质量抽测，初中不仅仅是质量抽测，还要以分数排名次（单科排名、总分排名、班级排名、年级排名），中考重点高中没到分数，差一分出几千块钱，考上大学还是许多学生的唯一选择，所以老师也好、家长也好，当然只重视分数。不过，我个人认为素质教育更重要，比如说“马加爵事件”“清华大学刘海洋事件”就是很好的证明，这两位都有着很好的成绩，可结果呢？所以，请社会，学校和家长在重视成绩的同时也要更多的关注孩子的素质，别在让以上两件类似事件发生，更不要以成绩评价一个学生是好还是坏。“成才”要以“成人”为基础，先做人后成才，这是显而易见的道理。司马光曰：“德者才之帅也，才者德之资也。”其实，德和才是不能截然分开的。所以才有“德才兼备”之说。老师只讲成绩，歧视成绩不好的学生是不对的。 我们应该关注到每一个学生，为每一个学生的幸福人生奠基。望子成龙或许是每个做家长心中的梦想，这也在情理之中。望子成龙依我的理解大概就是现在所说的人才吧。就人才二字看，应该是先做人后成才，也就是说做人是成才的基础。然而在现实生活中，有相当一部分家长却忽视了对子女做人的培养和教育。认为只要孩子学习成绩好、考上好大学就算成才了。其实这是一个误区，是家庭教育中一个亟待转变的理念。网上的一项调查显示，如今孩子的弱点是以我为中心的意识很强,表现为自私、贪婪、任性、功利,只注重自己的感受,很少顾及他人的利益,心理脆弱, 生活自理能力及承受挫折能力差。我认为根源就在于家长忽视了对孩子做人的培养和教育。我认识一位中学老师，她给我讲了这样一件事，她班上有一位男生，是班里的学习尖子，学习成绩在级部都是数一数二的，但是这个孩子的心理却比较阴暗，他为了防止别的同学超过他，每次上课他故意装睡，以此蒙大家，从而给认真学习的同学带来一些负面的心理影响。我想这个孩子将来即便是考入北大清华，他也很难成才。反过来看，所有成才者、成大业者，哪一个不是在做人上有其独特的品质和良好的教养。
韩信
作为一个现代社会的中学生，我们都是在父母的阳光下照耀成长的，根本就没有去为自己以后的人生想过，相信很多同学都会有和我一样的想法：我们还小，都是未成年人，不必去计划成年以后才需要做的事情操心。所以我们现在就对自己未来的人生制定一个计划，不要去做一个没有志向的人。还记得在小学的时候，老师给我说过：心灵美才是最重要的，一个人不能光看外表，还是要看他的心灵美不美。心灵代表了人的一切。面对人生我们首先得有一个健康的心灵才是最重要的，只有这样我们才能敢于与现实做斗争。小时候常常听爷爷奶奶说身体好才是自己的本钱，拥有一个健康的体魄才能去实现我们的梦想。我们现在是个学生，必须要有一个好身体才能读好书，读好书才能在未来找到好工作，所以健康是必不可少的。其实我早就对自己未来要干的事业做出了决定，我喜欢的这个职业是没有界线的，是没有绝对的。我喜欢的这个职业是只要是可以为社会做出贡献，有利于群众，大家记不记得住我的名字不是最重要的，我觉得做这样的事人生才会有意义，绝对不会有任何的遗憾，做一个默默奉献于社会的人。我们是在一个充满着亲情的环境里成长着，每个人都是父母辛辛苦苦抚养大的，可以说我们与父母的感情非常好，他们都希望自己的孩子能成人成才，成为一个对社会有帮助的人，不要做一个社会败类，这样只会害人害己。父母现在靠辛勤劳动赚来的钱供我们读书，做一个有文化的人，将来能找份好工作，等我们长大后，进入社会能够回报他们，做一个孝顺的好孩子，这就是他们最大的愿望。我会很努力，长大后一定会尽自己的能力实现父母多年来的心愿。对于晚年的话，一般人可能会想在家里享清福，我就不是这样想的，那时虽然有退休金衣食无忧，我有时间我会为社区做一些义务劳动，一来可以锻炼身体，二来还可以做做好事，这多么有意义啊！有了这样一个人生规划，我相信我不再是一个毫无目标的中学生了，我将会让我的人生变得多姿多彩！