对 《甘蔗》中诗歌真实性的解读

吉恩·图默是20世纪上半叶美国著名的现代非裔作家，曾被一些批评家赞誉为美国黑人的第一位艺术家，在哈莱姆文艺复兴运动中起着重要作用。《甘蔗》是吉恩·图默的第一部作品，也是其文学代表作。《甘蔗》带有实验性以及强烈的个人主义色彩，吉恩·图默将散文、短篇故事、诗歌与戏剧融会在一起，将双重意识与黑白混血儿的身份冲突杂糅，将现代人的感知与南北方的社会背景聚合。诗歌是整部作品的点睛之笔，有的穿插于其他文本之中，有的尾随或处于前后两文本之间。

一、关于诗歌真实性的探讨

对文艺作品真实性的探讨可追溯至古希腊时期。柏拉图在其著作 《理想国》中对诗进行批判，控诉诗不能反映真理。最终，柏拉图找到了介于诗与哲学之间的文学形式对话。“除掉 《苏格拉底的辩护》以外，柏拉图的全部哲学著作都是用对话体写成的”［1］40。这里的 “诗”并不特指诗歌而是泛指史诗、戏剧等文学形式。亚里士多德批判了恩师柏拉图的观点，对文艺作品的真实性加以肯定，他认为 “艺术不仅是对现实世界的现象的模仿，而且体现了其内在的本质和规律”［2］。师徒二人开启了对诗歌真实性的探讨。

文艺复兴时期英国著名诗人、理论家菲利普·西德尼在其人文主义宣言性作品 《为诗辩护》中对诗歌的本质和社会功能进行重新界定。西德尼认为：诗歌的本质是自然范围内的自由创作；诗歌可以像历史、哲学那样反映客观真理；诗歌可以怡情悦性，对人们进行道德说教并敦促人们行善。西德尼广阔的人文主义情怀对树立诗学在文艺中的正统地位起到了巨大的作用。西德尼对诗能反映客观真理的肯定也是对诗的真实性的认可。

3.简约的语言风格

注 释：

这就是对对数平均不等式的基本应用，解题关键是找出lnx1- lnx2与 x1- x2之间的关系，然后只需将对数平均不等式证明一边就可以，可以大大缩短做题时在脑海里设计思路的时间。

“文艺作品的审美尺度是真、善、美。真是善和美的前提，失去真则谈不上善与美”［3］。真实性是文艺作品的根本，要求文学创作者不但要敞开心扉，描摹真挚情感体验，还要把握客观世界的真实，忠实于当下的现实世界。真实性不但包含主观真实，还包含客观真实，是文艺作品能够经久流传的内在特质，是文学作品的生命之所在。真实性也是 《甘蔗》中诗歌的精神内核。

二、《甘蔗》中真实性的外在体现

吉恩·图默在 《甘蔗》中通过对多种文体的高超驾驭将真实性刻画得淋漓尽致。诗歌散落其中，其强烈的真实性对整部作品的结构建构与主题表达发挥了重大作用。能够精准地传递真实是作者对文艺精髓的把握。在现代语境下，真实主要体现在以下几个方面：首先，是真挚的情感体验，即对自我主观意识的客观叙述；其次，是将虚拟与忠诚相结合，即将想象与客观世界融合；最后，是简约的语言风格。

在这个短篇故事中，图默穿插了一首没有标题的四行小诗。“Wind is in the cane.Come along./Cane leaves swaying，rusty with talk，/Scratching choruses above the guinea′s squawk，/Wind is in the cane.Come along.”［7］14这首小诗在文中出现 3次，分别位于开头、中间以及结尾处。诗中 “come along”出现2次。作者以邀约的语气与读者对话。诗中甘蔗丛林的风沙沙作响，为Carma持枪冲入甘蔗林和之后发生的一系列事情营造了一种悲凉的氛围。这种真实性让读者在作者的邀约下去期待、体味，最后回味那上演在Carma身上的 “最原始的情节剧”。

何军：95亿美元，折合人民币应该差不多有660亿元人民币，这应该属于马云严重过问的项目了（笑）。这的确是阿里在2018年的一个大手笔，实际上，在饿了么被收购之前的成长过程中，阿里就已经多次对饿了么进行投资。之所以痛下决心对饿了么进行收购，就是因为饿了么对于阿里的战略意义太重要了。至于饿了么愿意接受被收购，据业内朋友讲是因为当时饿了么面对强大的竞争对手美团不断烧钱，导致账面资金紧张，这也是一个重要因素。

图默拒绝承认自己的黑人身份，并试图追寻一种新的美国人身份，一种建立在多种族下的美国人身份。但是，作为黑白混血儿，图默不自觉地承担起非裔美国作家的独特使命，即回顾黑人奴隶悲惨的过去、重建黑人文化身份等。同时，作为现代人，图默也要面对现代社会工业文明对人的摧残、现代人的生存困境以及精神匮乏等问题。“图默因兼有双重背景 （北方和南方）及 ‘黑人志愿者’的身份，在种族的街道两边都能行走并加以感知，正是这种结合构成了 《甘蔗》优秀的部分原因”［4］。正是由于这些特殊身份与原因造就了图默作品中复杂而强烈的情感。

在 《甘蔗》中的短篇故事Carma后，有一首题名为Song of the Son的诗。“the son”象征着所有的非裔美国人。著名美国非裔作家W.E.B杜波依斯将黑人称作 “第七子”。在 《黑人的灵魂》中，杜波依斯写到，“在埃及人和印度人，希腊人和罗马人，条顿人和蒙古人之后，黑人就像是第七子，在这个美洲世界里，生来就戴着面纱并具备透视的天赋”［5］8。所以，Song of the Son这首诗的名字可以叫作 “黑人之歌”。这是一首对黑人民族赞美、歌颂的诗，也是黑人所唱之歌。黑人奴隶劳作时为了排解内心苦闷与压抑通常会高歌，这些歌融入了他们悲惨的经历，也融入了对幸福生活的希冀。无论是赞美诗还是黑人所唱之歌，这题目饱含着作者对黑人民族深深的情感。

①此处是笔者对文中所引用的Nullo诗句的翻译.

21世纪以来，小水电开发引起的生态环境破坏、水土流失、河道断流等诸多问题引起了社会各界的广泛关注。媒体曾集中报道陕西岚河、湖北神农架、广西桂北、甘肃舟曲白龙江等地小水电开发导致部分河段脱流断流问题，而小水电是重要的民生水利基础设施和清洁可再生能源，已建成的小水电解决了无电、缺电地区用电问题，有力推动了地方经济发展，在江河治理、生态环境保护等方面做出了重要贡献。因此，为消除小水电建设的带来的负面影响，必须通过借鉴国际经验，把小水电开发利用提高到一个新的水平。

虚拟是指充分发挥自己的想象力和创作才能去架构一个虚幻的主观世界。忠诚则是指在创作时要忠实于客观世界，反映客观真理。忠诚与虚拟并行才会有佳作。图默的诗歌创造出一种绘画般的意境美。这种美虽来源于客观现实，却为读者提供了一个多层次的想象花园。安·玛丽·布什和路易斯·D·米歇尔两位批评家认为图默是 “立体派”诗人。他们认为图默的诗歌创作深受现代立体派绘画风格影响。

历时二年多的“三查三整”运动纯洁了党的组织，提高了党员干部的政治思想水平，改进了工作作风，密切了党群、干群关系，加强了党组织的战斗力、凝聚力，为彻底进行土地改革，巩固解放区，争取人民解放战争的胜利奠定了坚实的基础。这一次党内集中教育活动为中国共产党将要成为执政党作了重要的思想和组织准备。

党务工作是一项综合性很强的工作，现代企业中的基层党务工作者不仅要具备坚定的政治立场，还要具备较高的党性觉悟；不仅要精通党务工作，了解、熟悉本单位的生产工作，而且还要成为兼具各方知识的“杂家”、通才。因此，基层党务工作者必须勤于学习，刻苦钻研，只有精通业务，才能真正实现基层党务工作有的放矢、充满活力。

立体派 “采用能够反映立体派时、空及运动观念的形式技巧来描绘概念上的真实且这种概念上的真实交织于四种美学观念中：要素与物体的分离；同时性；整体与局部间的相互关系；物体的完整性”［6］。在概念的真实上，立体派通过脑海里的直觉想象来感知真实并将物体的真实理解为物体概念上的完整性及其本质内涵；在时、空及运动观上，立体派摈弃传统的从开始到结束、从原因到结果的模式，并采用立体派共时时间模式下的无序运动；在同时性上，将众多意象压缩进一个瞬间；在整体与部分关系上，图默将主体分解为许多意象并将整体与部分置于同等重要的位置且使整体与部分二者相分离又相关联。

2.虚拟与忠诚并行

图默通过将概念中的自然空间分解和重组，在诗歌中分割出多个意象，使立体的空间呈现出平面画面的美感。例如，Nullo这首诗， “A spray of pine-neddles，/Dipped in western horizon gold，/Fell onto a path./Drymoulds of cow-hoofs./In the forest./Rabbits knew not of their falling，/Nor did the forest catch aflame”［7］27。其中文意思为：“一束松针喷雾，在西边金色地平线滴落，坠向大路。干牛蹄印上。在森林里。兔子们不知道将要坠落，也不知森林将要起火。”①在这首诗中，图默将自然空间分割为三个立体空间：夕阳下松树飘落松针、牛经过泥泞的道路并留下蹄印和火灾来临前森林里奔跑的兔子。诗中营造出多个意象，诸如松树、夕阳、大地、牛、森林和兔子等。全诗展现出的是一幅平面的画面，却又是三个立体空间的拼贴。从时间上看，呈现出一种共时性和无序性。图默对立体派技巧的运用，使诗歌对客观世界的反映不但逼真且营造出一种美趣。这种对虚拟与忠诚的完美运用使其诗歌的真实性格外突出。

再如，November Cotton Flower这首诗里出现的一些如棉花秆、棉花、干旱的泥土、深井里的死鸟等意象。这些不同空间的事物组合在一起，营造了极其恶劣的自然环境，为下文一朵突然绽放的棉花渲染了气氛。这幅恶劣环境的画面是由两个立体空间组合在一起所展现的。首先是地上的画面，在干涸的土地上有一枝干枯发黄的棉花秆，棉花逐渐吹落，紧接着是下一幅画面，深井里躺着一只死鸟。两个空间画面拼接在一起，共同展现了棉花所处的恶劣的生长环境。在诗里，图默不仅将客观环境描绘出来，还通过空间的组合引发读者对恶劣环境的主观想象。

此外，为了保障农田水利能够进行大面积的喷射，应在喷灌机的上面安装喷头，确保喷灌机能够大面积的喷灌，克服局限性的影响。在设计农田灌溉路线的过程中，可对其自由设计，如自动的移动喷灌机，通过不断移动喷灌机使农田水利的各个方位和方向达到灌溉的效果。

简约的语言是真实性的载体。简约是语言的至高境界，要求语言能够传情达意而不赘余。玛丽安·摩尔对自己的 《诗》不断进行修改缩减，直至其成为四行本、三行本，只因其视简约为一种文学创作的美德。与摩尔相似，图默的诗歌也采用极为凝练的语言对事物进行直接呈现从而展现出强烈的真实性。

如Nullo这首诗，共7行，32个单词，却呈现出极具立体主义绘画美感的意境。另一首诗Portrait in Georgia，同样具有简洁的语言、丰富的涵义。“Hair— braided chestnut，/Coiled like a lyncher′s rope，/Eye— fagots，/Lips— old scars，or the first red blisters，/Breath— the last sweet scent of cane，/And her slim body，white as the ash/of black flesh after flame.”［7］38这首诗是对一位白人女性的肖像描绘。通过对头发、眼睛、嘴唇、呼吸及苗条身体等的描述，呈现一位活灵活现的人物。诗中运用暗喻营造出可怕的私刑场面。在诗中，图默把头发比喻成刽子手的绳索；眼睛比成火把；嘴唇比成旧伤疤或是第一颗水泡；呼吸比成甘蔗焚烧后的最后一缕香味；身体比成燃烧后的灰烬。简洁凝练的语言描述了可怕而又无比真实的私刑场景。

三、《甘蔗》中诗歌真实性的特点

真实性是诗歌之根本。《甘蔗》中诗歌呈现特有的真实性。图默的种族混血身份以及将多文体糅合的创作手法使其作品的真实性别具一格。这种真实性是多重真实。且 《甘蔗》中诗歌的真实与散文和短篇故事的真实性遥相呼应。

1.诗歌的多重真实

诗歌由于其高度含混、抽象的语言让读者 “横看成岭侧成峰”。从不同的视角来品读就会感触到不同的真实。“诗歌模仿多种偶然现象，揭示各种现象后的本质，反应诗人复杂的心理真实，具有多重的真实性”［8］。图默的诗歌由于其黑白混血的独特种族身份和独具匠心的艺术手法，也呈现出多重真实性。

《甘蔗》开篇讲述了一个名为Karintha的黑人女孩的故事。在这个短篇故事之后，紧接着是一首名为Reapers的诗。在这首诗里，作者描绘了黑人收割者在田间劳作的场景，如磨镰刀、挥舞镰刀干活、犁地等。黑人默默地劳作着，犁的刀片割伤了田鼠，带着鲜血的刀片还在继续犁地。在这首诗里，图默以一个旁观者的角度去审视黑人民族，塑造了黑人收割者勤劳的特质。同时，诗中也表现出一种破坏性。被割伤的田鼠是耕地行为的受害者，它也可以被看作丧失家园、身心受重创的黑人民族。

在短篇故事Becky之后有一首诗名为Face的诗。诗中图默巧妙运用比喻，生动展现出一幅饱经岁月沧桑的面容：银灰色的头发像是密布天空的星星；眉毛像是被微波吹动的弯弯的小船；浑浊的眼睛像是泪水组成的迷雾；沟壑纵横的皱纹像是一串串结着忧伤果实的葡萄。诗中所描述的 “她”，形象模糊而又真实。 “她”像是Becky的真实写照，更像是许许多多在种族裂缝的夹层中艰难生存的人们。

图默的诗歌呈现出多重真实性，且是可以叠加的多重真实。这种多重真实虽源于诗歌语言的含混性，但也与诗人的个人写作特色有关。图默诗歌的多重真实性赋予了读者更多探索诗歌涵义的乐趣。

2.与其他文本的真实性相呼应

《甘蔗》中的诗歌并不是独立存在的。而是与其他文本之间存在强烈的互文性。诗歌多出现于作品的前两章节，或是穿插于散文、短篇故事之中或是尾随其后。在真实性上，诗歌与其他文体的文本之间相互补充。散文和短篇故事强烈的故事性为整部作品增添了真实性。然而，这些散文和短篇故事在图默唯美、抽象的文笔下缺乏故事的完整性。穿插或尾随而来的诗歌则能帮助读者更好地在脑海中建构故事框架。

什寒村是黎族和苗族合居的原始自然村落，相互通婚，民风淳朴，当地居民热情好客，能歌善舞，每到民族传统节日或是重大节庆时，村民们会聚集到广场上举行篝火晚会，村民重视民族文化传承，黎锦和苗绣等非物质文化遗产得到很好的传承，村子里兴建了黎锦文化展示馆。

Carma是第一章中的第三篇短篇故事。它讲述的是一位迷人而又强壮的黑人女性Carma的悲剧故事。Carma是一个像自然一样坦率而又随性的人，村里谣传她在丈夫外出期间有了别人。当丈夫听到谣言之后，异常愤怒，强烈指责她。Carma拒绝承认此事，气愤之下持枪冲入甘蔗林。其丈夫率众人前去寻找，Carma开了空枪以至于众人误以为其寻短见，可当丈夫找到她之后，勃然大怒，以为自己再次被欺骗，从而丧失理智错手杀死前来帮忙的人。

1.真挚的情感体验

轮盘类熔模铸件主要有齿轮、涡轮、叶轮和导向器等。对于一般小型的轮盘类铸件，采用直浇口组焊的方式；而对于大型的轮子，则采用直浇口直接进行浇注，1次1件。

四、结 语

诗歌在 《甘蔗》整部作品中既像是点缀又像是中心枢纽。它们强烈的真实性赋予整部作品丰富的涵义。这种真实性体现为真挚的情感体验、虚拟与忠诚并行以及简约的语言风格。《甘蔗》中诗歌的真实性独具特色，它是多重真实的合体，且与其他文本的真实性相呼应。真实性是研究文学作品的永恒话题，对 《甘蔗》中诗歌真实性的探索有助于找到整部作品之所以优秀的根本所在。

美国 “三大女诗人”之一的现代派女诗人，玛丽安·摩尔在其诗作 《诗》 （Poetry）中将真实视作现代诗歌的根本。诗中摩尔认为，诗人应该具备审视的能力，并能在想象的基础上提供真实性。摩尔通过真实性来给诗歌定义，表现出她对诗歌真实的注重与精确把握。

大写字母 “O”在全诗中出现了6次之多。它对应汉语的 “哦！”，这是一种强烈情感的表现。诗的第一小节里，诗人表达出想要回归的急切心情。在第二小节里，诗人对自己及时回到种族怀抱表现出了欣慰与庆幸之情。在第三小节里，诗人仍旧庆幸但开始感触到种族的哀伤。第二、三小节里“in time”这个词组共出现3次，足见作者对自己的及时归来是多么庆幸。在第四小节里，诗人悲愤地回顾黑人为奴并被压榨的过去且树立 “星星之火，可以燎原”的志向。在最后一小节里，诗人以积极乐观的心态轻柔歌唱着黑人奴隶的灵魂。整首诗就是作者真挚情感的集中体现。

参考文献：

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［2］潘世敏.亚里士多德对诗的辩护——读《诗学》有感［J］.文教资料，2010（1）：18-19.

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［7］ToomerJean.Cane［M］.New York：W.W.Norton&Company，2011.

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