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让原生态生活说话（评论）

更新时间：2009-03-28

呢喃的《潮起潮落》算是家庭、婚姻、爱情类题材的短篇小说。写一个中国女人与一个德国男人组成的家庭，而且还是一个结过婚，带着前夫孩子的中国女人，与一个德国男人的重组家庭，这就显得有点复杂了。同样是家庭矛盾，琐事冲突，夫妇吵架，往骨子里探究，可能涉及到中西方文化的矛盾，文化的冲突，就有比一般的家庭题材有意思多了。

呢喃在《潮起潮落》中所反映的生活是真实的，具有典型性。这篇小说总共三个人物，如果说绿茵是一号人物，那她的先生菲利斯算二号人物，绿茵的儿子阿豪在文中仅仅是个承上启下、穿针引线的次要人物，分量不重。文中的矛盾与冲突，基本上都发生在绿茵与菲利斯两人之间。至于绿茵与阿豪的矛盾属于母子之间的小摩擦，无所谓的。梳理一下的话，他们夫妻之间也没有什么大的矛盾，只是一般家庭或多或少会都有的琐碎，无关政治，无关恩怨，只是因为这是个特殊的中西合一的家庭，在信仰、价值观与生活习惯、处事方式方法上有差异，于是矛盾不断，摩擦不断，常年磕磕碰碰、别别扭扭、吵吵闹闹。但平心而论，菲利斯算得上不错的男人，他不抽烟不喝酒，没有不良嗜好，是个虔诚的基督教徒，有爱心，时常捐款。就是有点西方人的自我，或者叫大男子主义，不肯做家务，不太会沟通。绿茵呢，也是个不错的良家妇女，爱丈夫、爱儿子，真心实意地照顾着她生命中的两个男人，为两人心甘情愿“买汏烧”。她也不是个爱钱、爱虚荣的女人，就是有点中国女人的小脾气，有点吃醋心理，时不时要“小作作”，不过还算在可以容忍的范围内。

写到这儿，我头脑里突然冒出这样一句话：当中国女人嫁给了西方虔诚的基督教徒后，后面是什么？一定是矛盾、是冲突、是故事。

县乡河道广义包括流经广大农村地区，直接为农村生产生活服务的河流、湖泊和沟塘等。按水利部《河道等级划分办法》划分，县乡一般为4级、5级以下河道；按行政管理权限区分，一般为县级以下河道。根据《全国中小河流治理重点县综合整治试点规划工作大纲》要求，治理对象为县级及以下行政管理的县乡河道水系，原则上集水面积为50～200km2。每个项目区涉及的河道较长，建筑物数量较多，但河道堤防及建筑物等级较低，均为5级。

呢喃的这个故事，不是那种情节大起大落，矛盾尖锐激烈的那种悲喜剧，而是娓娓道来，冷静叙述的情景剧。结尾收得不错，绿茵悟透了人生，准备为自己活一次，她选择了走出家庭的城堡，去中餐馆找份工作。也许比起全职太太，比起在家里相夫教子要累点，但她活得充实，活得踏实。

学术道德学术研究的第一特征是科学性、严谨性和严肃性，“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”在学术活动中，研究生必须做到在科学道路上不畏艰辛，勇于攀登，这是学术研究者的内在动力和要求，也是学术诚信的本质特征。有些研究生在学术道德上缺乏自我约束力，在学术活动中往往浅尝辄止，态度浮躁，不深入探究和思考，于是乎出现了剽窃、照抄别人论文成果，伪造、篡改实验数据等不良行为。

我注意到，像《中国人在纽约》，以及类似的《中国人在墨尔本》《中国人在渥太华》等长篇小说与电视连续剧，都是反映中国人如何在海外奋斗，如何融入客居国主流社会的故事，如何受挫，如何打拼，如何成功，励志是励志，但与大多数中国移民的生活还是有些距离。那是源于生活、高于生活的创作。而呢喃笔下的，则是日常的、客观的生活，可信度更高。她描写的是原生态的生活，让原生态生活说话。从这个意义上说，呢喃的这篇小说还是为中国的读者了解中西方结合后的家庭生活打开了一扇窗口。

 
凌鼎年
《红豆》 2018年第05期
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