历史学核心知识

如何认识历史学科核心素养？新版高中历史课程标准明确指出：“历史课程要将培养和提高学生的历史学科核心素养作为目标”。“课程结构的设计、课程内容的选择、课程的实施等，都要始终贯穿发展学生历史学科核心素养这一任务。”。[1]那么， 什么是学科核心素养？如何认识和理解历史学科核心素养？所谓学科核心素养，它是指学生在接受某一学科教育过程中，以学科知识技能为基础，整合了情感、态度或价值观在内的，逐步形成的适应个人终生发展和社会发展需要的正确的价值观念、必备品格和关键能力。能够满足特定现实需求的正确的价值观念、必备品格和关键能力。学科核心素养不是简单的知识或技能， 而是既包括一般意义上的知识与能力，还包括情感、态度、价值观。 可以说，学科核心素养，是学生学习该学科（或特定学习领域）之后所形成的、具有学科特点的关键成就。在这里有三个关键词非常重要：正确的价值观念、必备品格和关键能力。这是发展学生核心素养内涵的三个重要要素，是学科核心素养的三个维度目标。这三个维度目标之间是一个不可分割的整体。华东师大崔元漷教授曾举驾驶素养为例来说明。上驾校绝不是背一点驾驶知识，必须学会驾驶。但一个合格的驾驶员必须具备一定的驾驶素养，其驾驶素养包含价值观念、必备品格和关键能力三个目标。驾驶员的关键能力是安全驾驶；必备品格是礼貌行车；价值观念是尊重生命。每个学科所养成的核心素养内容虽有所不同，但这三个维度是一致的。历史学科核心素养是历史课程的总目标，是学生发展核心素养在历史课程学习中的具体体现。2017年版高中历史课程标准对历史学科的核心素养做了明确界定：“学科核心素养是学科育人价值的集中体现，是学生通过学科学习逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。”[2]那么，历史学科而言，学生学习历史后应树立什么样的价值观念？具有什么样的必备品格和关键能力呢？这应该是我们在认识和理解历史学科核心素养时必须明确的。什么是历史学科要培养的价值观念？一般来说，价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，是人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。在今天，我们应确立什么的价值观念，这涉及高中历史教育培养什么人的问题，也涉及到我们认识历史、解释历史的价值取向问题。毫无疑问，我们今天的高中历史教育，必须服务于新时代中国特色社会主义建设事业，我们要培养社会主义事业的建设者和接班人，必须践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观就是我们高中历史教育要培养的价值观念。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，是社会主义核心价值观的基本内容。 在我们学习历史、认识历史、解释历史、评判历史的过程中，必须以社会主义核心观为正确的价值取向，明辨是非，扬善去恶。 如评价一个国家发展与否，当以富强、民主、文明、和谐为价值目标；评价一个社会的进步与否，当以自由、平等、公正、法治为价值取向；评价一个历史人物，当以爱国、敬业、诚信、友善为价值准则。

简单来说，高中历史分为中国古代史（先秦到清鸦片战争之前）、中国近现代史（鸦片战争至今）、世界古代史（我当年上学的时候是不考，不知道现在是什么情况）、世界近现代史（从文艺复兴至今）。1、中国古代史，先秦时期主要是中国几大人类文明起源（河姆渡、半坡、氏族社会等），夏商周的朝代更迭，及春秋战国时期诸子百家的思想（儒法墨道等主要代表人物及其思想每年必考）；然后秦之后，各朝各代各个时期的历史，可以从政治（行政区划、中央集权、君权相权）、经济（主要是农业、水利、部分手工业）、文化（儒法道佛的演变，诗词歌赋绘画书法等）、军事国防（兵役制、屯边驻守）、外交（与并存的其他政权关系，及与国外主要是东亚、南亚、中亚等丝绸之路方向国家的交往）五个方面去入手。2、中国近现代史，只要是两半社会（半殖民地半封建社会）的演变：清亡之前，的历次战争情况及其影响（参与国、战争进程、条约内容，最重要的影响是两半程度加深）及农民阶级、官僚地主阶级、民族资产阶级等各阶层的救国救亡道路探寻。辛亥革命清亡之后，民族资产阶级、无产阶级的探索，及后续的抗日、解放战争。新中国成立后，社会主义改造、十年探索、十年建设、文革十年、改革开放，各阶段的历次会议及阶段性成就。3、世界古代史（我当年不考这个，忘得差不多了，就不班门弄斧了，故略去）。4、世界近现代史，文化思想沿革：从早期的宗教思想到十三十四世纪开始的文艺复兴（代表人物及成就），再到17、十八世纪的思想启蒙（代表人物及成就）；主要国家政治体制沿革：英国资产阶级革命到成立君主立宪制国家，法国大革命到几大共和国的演变（尤其注意人权宣言），美国独立战争到总统制联邦制国家成立（尤其注意独立宣言、及美国宪法），中间穿插意大利、荷兰、西班牙、葡萄牙等国的海洋霸权交替。南亚、拉美、非洲的独立运动。之后就是一战、二战各方及战后世界政治格局（重要战役、影响、重要会议、战后组织），再然后是新兴经济体的发展（韩日香港新加坡台湾等，含英镑-美元的货币体系演变），中间穿插三次工业革命。高考已过七八年，提纲大致就记得这么多，希望能帮到你，祝学业有成。

古代史现代史近代史史学概论 史籍选读

历史学科而言，现阶段主要学习任务是系统扎实地掌握基础知识，在遇到需要解答的问题时，能够快速准确地再认、再现有关的历史知识。也就是说，要把考试范围内的知识要点“背”下来。高考无疑是要强调对于学科能力和综合能力的考查，但是历史学科的能力是建立在一定量的坚实的学科知识基础之上的，没有这一定量的学科知识，能力就无从谈起。从多年的教学实践中，我们感到对于考生而言，历史学科需要耗费最多的时间和精力，同时要有效提高考试成绩，就要做到能够充分地再认、再现知识要点。我们做过一个也许不很准 确的估算，仅仅凭对于知识要点的充分再认、再现，暂且不考虑其他的能力，考生应该能够得到60%～70%左右的分数。实际上，再认、再现本身就是历史学科的一种很重要的学科能力。　　在高三学习的现阶段，很好地完成对于学科知识的再认、再现，也是在为下一个阶段进一步提高分析问题、解决问题的能力，整合历史知识奠定基础。应该如何充分实现对于历史知识的再认、再现呢？　　第一，应该坚持每天都拿出一定的时间，记忆一定量的历史知识要点。每天用的时间不要太多，记忆要点的数量也不要太多，这样可以保证学习的高效率。具体地说，每天用于记忆历史知识要点的时间不宜超过1小时，记忆的内容应该是当天学习到的那部分知识，以1至2个课时的教学量为宜(1个课时的教学量平均相当于教材的5页)。同时注意复习一周内记忆的知识。切忌一曝十寒，将许多天的学习内容集中在一两天突击记忆。　　第二，记忆实际上也有主动和被动之分，通过许多遍重复形成的记忆是被动的，记忆速度慢，遗忘速度快，不可能取得理想的成绩。历史教材中的文字表述可以分为语法成分和知识成分。所谓主动地作用于教材，就是我们要在学习中去区分教材中的那些不同的成分，知识成分通常是解答问题的关键，也是高考阅卷中的“采分点”，应该准确地把握，而语法成分在表述上是有很大自由度的，只要能把知识成分正确地串连起来，无须拘泥于特定的说法。例如：　　太平天国运动是中国近代史上一次伟大的规模巨大、波澜壮阔的反封建反侵略的农民革命战争。　　在这句话中，可以作为采分点的内容只能是“反封建”“反侵略”“农民”这三个词。可以把这样的词叫作“核心词”，这种方法也可以称之为甄别和记忆核心词的方法。从上例中可以看到，经过甄别以后的记忆内容精练紧凑，记忆量仅有原先的1／5。这其实是减轻负担和提高效率的极好途径。(信报记者杜丁)　　更多高考信息请访问：新浪高考频道。　　特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，新浪网所提供的所有考试信息仅供参考，敬请考生以权威部门公布的正式信息为准。提供《高三历史学习方法谈》一文，希望能对你有所帮助。记住，信心是第一位的！！祝你成功！！ 高三历史学习方法谈 第一部分 ：学会学习 首先，同学们一定要树立自己是学习的主体的学习观念。 一个不容否认的常识是，学习是学生而不是教师在学。因此，作为学生，一定要充分发挥学习的主动性和主体性，不要一味依赖教师，而应该在教师的“教”中主动构建自己的“学”，取人所常，为己所用。 其次，同学们应该培养良好的学习习惯。 在学校的学习中，一个良好的学习习惯应该包括预习习惯、上课习惯、复习习惯等基本环节。 一、预习是首要环节。预习的目的在于对将要学习的知识有个总体了解，以便上课时有目的地听讲，集中精力解决好新课的重点和难点。正所谓不动笔墨不读书。边看书，边用笔在书上进行“圈、点、勾、画、批”。圈点的过程，就是提炼重点的过程，就是品味、加深理解的过程，就是发现问题、提出问题和解决问题的过程。 二、上课的时候，要认真专注地听老师讲解和同学发言，要积极思考，课堂上回答问题和讨论问题，都要积极踊跃，敢于发表自己的意见。要记课堂笔记，若有疑问，可以及时提出或课后探讨。 三、课后要进行及时的复习。 （一）、要有固定的复习时间 　　要提高历史学科的复习效率，首先要有固定的复习时间，以每天不少于50分钟为佳，太多会影响其他学科的复习，太少又没效果；时间宜安排在就寝前的一小时(这段时间是一天中大脑的四次记忆高潮之一)；一般来说，在每天固定的复习时间里，对中国古代史、中外近现代史都要有明确的量的规定，具体办法如下： 　　1．确定在一定的时间段里对教材的复习遍次，再根据每册教材内容的多少确定每天对五本教材的复习量(即每天复习多少页)。 　　2．针对中国古代史内容相对较少，而中外近现代史的内容较多且理论性较强的特点；在固定的50分钟时间里，安排中国古代史的复习时间可用10分钟，另两本教材各用20分钟，再根据每天所规定每本教材的复习时间、所要复习的量来确定每天每本教材要复习多少页。 　　3．在《中外近现代史》上册复习完后，再复习下册，每天所用时间、复习量、方法与上册相同。但此时《中国古代史》已经复习了一遍，是否还要接着再复习?答案是肯定的。因为《中国古代史》的史实记忆相对较多，而中国近现代史、世界近现代史侧重于理解，因此中国古代史的复习遍次应多—些，且每天分配的时间只有10分钟，要记住并理解其内容也应多看。 　　（二）、每一遍复习都要有侧重点 　　教学中我们常听到有些学生反映：我已经将教材看了好几遍，但还是记不住；有些同学认为每天面对的都是熟悉的内容，感到很枯燥。固然，时间是记忆的保证，但记忆效果的高低与投入的时间量并不完全成正比。就记忆而言，以理解为前提的记忆效果比单纯的记忆要好；为此，要掌握知识应注重理解，而且每一遍次的复习不能简单地循环往复，要有侧重点、针对性；这样可使复习以及对知识的了解由表及里、由浅入深，最终达到理解并记住的效果。具体方法如下： 　　第一遍复习以教材内容为主，包括教材标题、大小子目及具体的内容，做到事无大小、轻重，均一一过目，理清各标题之间的关系。目录是知识的框架，只有把握了历史框架，才能将零碎、非有序的具体知识点归属弄清楚。另外，每天看完规定的内容后，临睡前应将白天复习过的内容在大脑里像放电影一样过一遍，不要求将所有的内容都回忆出来(其实这也是不可能的)，主要是将当天复习过的大小标题及彼此间的关系回忆出来，这样既能巩固主干知识，又不至于因精力过于集中而使大脑兴奋影响睡眠。 　　第二遍复习以理清历史线索并进行知识拓展为重点。从目前高考试卷看，历史学科的试题有两个显著特点，一是强调对历史发展沿革(即历史基本线索)的考查，二是注重考查学生的综合及创新能力。选择题一般是对同类知识进行设问。在考查学生创新能力时，命题者往往会提供一个陌生的背景材料，再从历史学科的角度设计问题，要求学生运用已有的历史知识进行分析得出结论，这类试题大都涉及学科间的知识渗透。复习时要注重对历史发展基本线索的整理并力所能及地进行学科间的知识渗透，然而学生因能力所限，复习时很难深化与拓展。第二遍复习以解决上述问题为主，可从以下几个方面进行： 　　1．复习的重点放在历史事件间的内在联系上，力求分析得出教材中各目录、标题之间的内在联系，采用回忆法进行(即在翻开教材前，先努力回忆教材每一章的大小标题以及每个标题下所讲的重要事件、这些事件的联系如何)，回忆不出来再翻开教材，这样既抓住了主干知识，又能在第一遍的基础上进一步加深对知识框架的理解。 　　2．若觉得正在复习的内容与已复习过的内容相似时，应立即去回忆与此相似的内容是什么。例如，看到明朝的手工业就应联想到宋朝、元朝手工业发展情况，看到景德镇制瓷业便应想到教材中其他相关的内容，通过这种有意识的串联式回忆，逐步把握历史的基本线索，形成有序的知识结构。 　　3．注意知识的延伸与拓展。延伸与拓展的知识主要是教师补充的知识。教学中，教师会经常就某个具体知识点，给学生提供一些新材料、新观点或进行一些学科渗透。如从历史、地理、政治等角度，看井冈山革命根据地创立的可能性与必要性；分析三大决战首战东北，而东北战场又首战锦州的原因；对这些教材没有直接涉及的知识深层次分析，学生往往会记下来，复习时还必须去看乃至去记忆，这是学生拓展知识较为有效的途径。考试中往往会出现一些与教师平时补充内容相关、相似甚至相同的背景材料，虽然试题设问角度会有所不同，但由于学生对背景材料已有所了解，因此并不会感到陌生，分析解答时也不会无从下手。 最后，学会学习，关键在于学会如何读书。 就历史知识而言，历史知识可以分为历史背景、历史经过、历史影响等。历史背景又可分为动机、条件和原因。原因又分为历史原因和现实原因，内因和外因，必然性原因和偶然性原因，直接原因和间接原因，根本原因和一般原因，主观原因和客观原因，主要原因和次要原因等。 历史经过一般包括时间、地点、人物、政党、团体、阶层、阶级、事件、现象、著作、制度等。 历史影响包括结果、性质、功绩、经验、教训、意义等等。 历史知识还可分为历史概念、历史结论、历史特征、历史线索等。其中最为基本的也是最为重要的是历史概念。 第二部分：掌握方法，增强信心。 许多同学头疼历史，最主要的原因就是历史需要大量的记忆。的确如此，学好历史的基础就是记忆。人的智力系统包括观察力、想象力、思维力、记忆力等等。其中，记忆力是基础，思维力是核心。 对于历史学科的记忆来说，有以下一些具体的方法： (1)顺序记忆法：按照事件本身的发展的顺序依次记忆。 (2) 特征记忆法:对于内容相似的知识，通过细致地观察和全面地比较后，找出所要记忆内容中特别容易记住的特征。 (3)规律记忆法：在学习过程中，寻找具有规律性的东西加以记忆。 (4)隔年记忆法：将发生时间具有某种特定规律的历史事件放在一起，加以记忆。 (5)重复记忆法：通过反复阅读来巩固记忆。 (6)回忆记忆法:将学过的内容，经常地、及时地尝试回忆，在回忆过程中加强记忆。 (7)谐音记忆法：将要记的东西，变成读音相同或相近的词、词组、短语或杜撰的句子，使之便于记忆。 (8)形象记忆法:对于较抽象的内容，可用图、表等形象地描绘出来。 (9)讨论记忆法:在学习过程中有不够理解的地方，不妨先按照自己的意见与同学讨论，在讨论过程中正确的东西就比较容易记住。 (10) 口诀记忆法:将记忆内容编写成口诀或歌谣，是一种变枯燥为趣味的记忆方法。 (11)词头记忆法：将要记忆材料的词头连成句子。 (12)练习记忆法:一些可以通过动手来记忆的内容可以自己亲自练习、检测、实验，增强记忆效果。 (13)联想记忆法：利用联想是促进记忆的有效方法之一。 (14)多种感官参与记忆法：多种感觉器官参与记忆活动，可大大提高记忆的水平。 (15)信息压缩记忆法:先记住大体轮廓，然后逐渐记住每一细节，由粗到细进行记忆。 (16)对比记忆法:在记忆相类似的事物时，可将两种事物进行对比，找出异同。 (17)归类记忆法:把要记忆的内容列出提纲，分门别类整理归纳，然后进行记忆。 (18)重点记忆法:记住整个内容中的公式、定理、结论、基本概念、重要句子等重点，作为记忆的“链条”来联系全部内容。 (19)理解记忆法:只有深刻理解了的知识才能牢固地记住它。 (20)推理记忆法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果关系的事物来记忆。 (21)网络记忆法:如能把所学的各知识点连成线，组成面，编成网的话，那么各部分知识之间的联系也就清晰可见了。 最后,需要提醒同学们的是:重复是记忆之母。我国当代著名桥梁专家茅以升，80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数。有人向他请教记忆诀窍，他的回答是：“重复！重复！再重复！”一分耕耘，一分收获。记忆就是如此。 第三部分：结合高三历史特点，培养能力。 有的同学认为：我们从初中到高中，一直都在学历史，而且，初中、高中的历史课本的内容大体相似，其实，大家只看到了现象，而没有看到事情的本质。实际上，它们是点、线、面的关系。高中历史更注重历史的线索和时代特征以及一定的历史理论。而高一历史更多的是培养你对历史的兴趣，结业考试的难度比较低，高三则更不同，要学好高三历史，决非简单的背背就能顺利过关。高三历史知识可以分为章节知识、专题知识和理论知识，其中，章节知识是基础。章节知识和专题知识纵横交错，构成知识网络；历史理论支撑起网上的知识点，形成一个多层面的立体交叉体系。比如说，中国近代史有三条线索：外国资本主义侵华史、中国人民抗争史、中国人民探索史。像这样的线索和时代特征，就需要大家在学习的时候及时予以总结。注重知识的整体性、阶段性、理论性，因此，在学完每一个历史时期或阶段内容时，一定要及时将每一个历史时期或阶段的知识由点到线构建成一完整知识体系框架，注重对每一个历史阶段特征的分析和理解，把握历史发展的总体脉络，以高屋建瓴，拓展思路，使知识系统化、条理化。注意分析归纳不同历史时期的时代特征、阶段面貌、历史趋势、经验教训，使繁杂的知识条理清晰，并从中总结出历史发展的基本规律。 综上所述，同学们在学习的过程中，首先要学会学习，然后掌握一定的学习技巧，解决最基本的基础知识，最后要掌握一定的历史理论和分析解决问题的方法以达培养能力的目的。这样，成功一定会属于你。

高考历史重要知识点第一分册第一单元 古代东方第1课 古代两河流域知道： 两河流域的地理位置：是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。 楔形文字（钉头文字）是迄今发现的最早的象形文字之一。《吉尔伽美什》是用楔形文字写成，并通过泥板文字保留下来的古代优秀文学作品。第2课 古代埃及知道： 古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与阿拉伯埃及共和国大致相当。 古代埃及国家实行高度集权的专制统治：法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化王权神授，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有全国的土地，并控制所有的军队，掌握从中央到地方的高级官吏的任免权。 在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。 古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相似而得名。象形文字对后来腓尼基人创造字母文字产生了巨大影响。第3课 古代印度知道： 古代印度四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 佛教的创始人：悉达多（被尊称为“释迦牟尼”） 佛教迅速得到传播，后逐步发展成为世界性宗教。（世界三大宗教分别是：佛教、基督教、伊斯兰教）第二单元 古代美洲与黑非洲第4课 美洲印第安文明知道：印第安文明杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化理解：玛雅人对人类生活的贡献：玛雅人长于农耕，用金石工具，从野外植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后传播到世界各地，丰富了人类的物质生活；玛雅人在自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的的文化遗产，丰富人类的精神生活。第三单元 古代希腊罗马第6课 古代希腊城邦制度知道： 古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地理范围比今天希腊共和国的版图要大一些，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛和小亚细亚西部沿海地区。 古代城邦制度的特征：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民、各邦独立自治为基本特征。 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。 雅典民主政治形成、发展和全盛的简况：雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐步战胜氏族贵族的结果。（1）公元前594年的“梭伦改革”（内容P26页）削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础首开雅典民主政治之先河。（2）公元前508年的“克利斯提尼改革”（内容P26页）彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。（3）希波战争之后，公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选雅典十将军委员会的首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整（内容P27页），保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。理解:雅典民主政治的历史影响和时代局限性：雅典民主政治是古代希腊城邦中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步。但雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。第7课 希腊古典文化知道： 《荷马史诗》不仅有艺术价值，也有史料价值；它是世界文学宝库的瑰宝。 古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊结构造型为基本特点。雅典卫城中的帕特农神庙建成于伯里克利时代，是希腊建筑艺术的杰出代表。 欧洲历史学的源头可上溯到古代希腊。古希腊历史学诞生于古典时代，是以“史学之父”希罗多德及其《历史》（叙事体，希波战争）为标志的。第8课 古代罗马政治制度知道： 公元前509年罗马废除了“王政”，改行共和，开始了近500年共和国时期。 罗马从建国初期开始平民一直为争取充分的政治权利与氏族贵族进行长期斗争。结果，平民相继获得了担任各种公职的权利，罗马共和国的社会基础逐渐扩大；贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落。 公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史进入帝国时代。 公元2世纪罗马成为地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。 公元395年罗马帝国分裂为两大部分：君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。 公元476年西罗马帝国灭亡，标志着欧洲古代历史终结。第9课 罗马法体系知道：“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法典。“公民法”概念：随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列仅适用于罗马公民内部的法规和文献。被统称为“公民法”。 “万民法”概念：从公元前4世纪征服意大利半岛开始，直至进入帝国时期以后，罗马国家为了调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布了一系列决议或法令。逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。 公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，于是“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。理解：罗马法体系的历史价值和局限：古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。当然，罗马法有其历史局限性，它将奴隶排斥在法律对象之外，因为奴隶在当时只是其主人的财产，不具有任何权利。第四单元 古代伊斯兰世界第10课 伊斯兰教和阿拉伯帝国知道： 7世纪初，默罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。 8世纪中叶，阿拉伯帝国成为地跨欧、亚、非三洲的军事大帝国。 伊斯兰教随着帝国的扩张也随之广泛传播，逐步成为世界性宗教。 1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。第11课 奥斯曼帝国知道： 1453年奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后迁都于此，将其改名伊斯坦布尔。 16世纪后，奥斯曼人扩张势头依然强劲，疆域不断扩大，不久扩张为地跨欧亚非三洲的大帝国。奥斯曼帝国占领地中海沿岸地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路。破坏了传统的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。第12课 封建制度知道： 西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，后逐渐扩展，11世纪前后基本确立。 8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理?马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封史称“采邑改革”。“采邑改革”促进了西欧封建制度的发展，加速了自由农民的农奴化进程。在采邑制度下，国王的实际权力有限。到了法兰克王国后期，采邑变成世袭领地，封建领主势力很大，王国陷入分裂割据状态。 1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议，标志着英法两国等级君主制的初步形成。第13课 王权与教权知道： 751年加洛林王朝的建立，开创了教皇干预世俗君主废立的先例；756年，丕平献土，奠定教皇国的基础，使教会掌握部分世俗权力；800年，查理加冕，使自己的统治带上“君权神授”的光环。 11世纪末，德皇亨利四世和教皇格列高利七世之间的主教授职权之争趋于白热化。1077年，亨利四世迫于国内形势，只得俯首屈服，亲赴意大利北部教皇驻地卡诺莎城堡，赤足冒雪，哀求三天，始得觐见。格列高利七世同意回复其教籍和统治权。史称“卡诺莎觐见”卡诺莎觐见表明：教皇当时已经完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。 1309年，在腓力四世的压力下，新教皇将教廷从罗马移至法国南部小城阿维尼翁，教皇事实上成了法国国王的人质，史称“阿维尼翁之囚”。阿维尼翁之囚是一个历史的转折点，此后教权由盛而衰。第14课 庄园和城市知道： 庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。庄园内不仅生产粮食，也生产生活用品，只有庄园内无法生产的盐、铁以及一些奢侈品才到商人手中购买，庄园是一个自给自足的经济实体 城市争取自治斗争的常用方式是金钱赎买和武装斗争。第二册第1课 中华文明的起源知道：原始农耕诞生的时间、标志、意义：距今1万年前后的新石器时代，中华文明进入原始农耕时代；原始农耕出现的标志是谷物栽培和牲畜驯养的出现；原始农耕的出现是人类历史上第一次伟大的经济变革（生产性经济活动产生），原始农耕为定居生活的出现准备了条件。神话传说是早期先民创世的集体记忆。理解：中国早期农业的特征：稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立（南稻北粟）；农耕聚落产生的原因：生产力的提高和人口的增长。中华文明起源的特征和核心地区：距今5000-4000年前，中华文明如满天星斗，八方雄起；中原地区是中华文明的核心地区。第2课 文献与考古中的夏文化知道：夏朝是我国历史上第一个王朝；二里头遗址中宫殿遗址的出现说明此时社会分化已很明显，二里头的出土文物看，二里头文化已进入青铜时代，居民的经济生活以农业为主， 理解：夏朝已具备国家的基本特征：世袭制代替禅让制；夏朝已设官分职，并拥有军队、监狱和刑法。第3课 商朝与青铜文化知道：商朝历史是信史：文献、甲骨卜辞、考古发现构成研究上朝历史的多重史料；司母戊鼎；甲骨文；商朝青铜器：功能上以礼器为主，青铜器反映器主等级和政治地位，青铜器反映商人的信仰和思想状况。理解：内外服制：内服是商王直接管辖的王畿之地，外服是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。第4课 封邦建国与礼乐文化知道：公元1046年，西周建立；周朝建立后，分封臣服的殷人及原来殷之方国，同时“封建亲戚、以藩屏周”，这就是封邦建国体制；周公其人；周公的功绩（辅佐称王，制礼作乐）理解：礼乐文化的内容：周公将礼的规范推广到宗法关系和政治等级，并以乐激起人们的认同感，礼乐相辅相成，缺一不可。第5课 社会变革与百家争鸣知道：公元前770年，东周开始，东周分春秋、战国两个时期。春秋战国时代是社会大变革时代：征战不断，中国古代是正经历一次重大的社会转型（从封邦建国制到中央集权大一统体制的转换），经济上以铁制农具和犁耕技术为代表发生了深刻的变革。儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主张。理解：百家争鸣：士阶层对以春秋战国时代思考的结果出现了思想上的百家争鸣局面，儒家、法家、道家是影响最大的三家学派。第6课 大一统中央集权国家的形成知道：战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）；商鞅变法的基本内容和影响；公元前221年，秦朝建立，是为中国古代史上第一个大一统帝国。理解：皇帝和中央集权体制：秦朝中央集权国家机器的基本构成（中央和地方）；秦朝为巩固和加强中央集权采取的措施。第7课 秦末农民起义知道：公元前209年，大泽乡起义或陈胜吴广起义爆发，这是中国历史上第一次农民起义；起义以失败而告终；刘邦和项羽是反秦的重要力量，秦亡后，双方展开了持续四年（公元前206年至公元前202年）的“楚汉战争”；公元前202年，刘邦建立西汉。理解：秦朝灭亡的原因：秦朝的暴政；秦始皇死后秦朝廷大乱；六国臣民对于秦缺乏归属感和认同感；农民起义的打击。第8课 大一统帝国的重建知道：公元前154年，吴楚七国之乱；黄老之学；文景之治理解：汉承秦制：西汉建立后，继承了秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简舒缓；西汉在继承秦朝郡县制的同时，地方上分封同姓王，实行郡国并行制度。汉初采取“与民休息”“无为而治”的原因：西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，百姓渴望休息。第9课 汉武帝时代知道：汉武帝有为的表现：政治上加强皇权和中央集权，削弱地方力量；思想上重用董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”；民族关系上三次对匈奴用兵并加强对西域的控制。理解：罢黜百家，独尊儒术的内容和实质：设立五经博士，定儒学为官学，儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。汉武帝尊儒术，仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度，执政原则实为“儒表法里”。第10课 东汉的兴衰知道：王莽篡汉；刘秀建立于公元25年建立东汉；光武中兴理解：东汉的衰败：东汉末年地方豪强势力膨胀威胁中央；朝廷之上宦官、外戚、士大夫相互角逐，中央政权衰微混乱；农民起义（以黄巾起义为代表）的打击。第11课 割据与分裂知道：（1）三国鼎立格局的形成220年，曹操儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉”229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业（江苏南京），史称“孙吴”（2）区域经济的发展：A、北方人口的南移：汉末战乱集中发生在中原地区，北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移。不仅使南方地广人稀、劳动力匮乏状况改观，且使先进生产技术与生产经验向南传播，对当地经济发展和生产水平提高起了重要作用。B、诸葛亮促进西南的地区经济发展与民族融合的举措兴修水利、开展屯田、大力发展农业同时，还积极推动煮盐、织锦等手工业的发展。还致力开发少数民族集聚的南中八郡（今云南、贵州和四川西南部地区），想方设法改变山地运输的落后面貌。对促进西南地区的经济发展与民族融合做出了重要贡献。C、孙吴政权开发江南的举措孙吴政权迫使在东南一带崇山峻岭中的“山越”人出山，与平原地区汉族农民共耕。对推动山越人经济文化的进步，加速平原沃野的开发，都有一定积极意义。 第12课 南北对峙与民族融合知道：南朝与北朝：A、“五胡”：匈奴、鲜卑、氐、羯、羌B、南北朝政权的更替：北朝政权的更替：原活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族鲜卑族拓跋部向西南迁移，建立政权，国号魏，称“北魏”，后迁都平城（今山西大同），至439年，统一北方。持续近百年后，又分裂为东魏与西魏、北齐与北周。南朝政权的更替：南方东晋于420年被宋取代，其后，齐、梁、陈三朝相继更替。C、南方经济的发展情况：先进农业经济区：南朝时期，南方经济得到进一步发展，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等农业经济区。农业技术进步：水利的广泛兴修、犁耕的推广改进和北方作物的引入等手工行业发达：丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等商业 ：长江中下游出现不少商业繁荣大城市，海外贸易也有所发展民族融合推动经济发展：活动于南方山区一些少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济开发做出贡献南北经济不平衡：南朝统治者昏庸荒怠，使南北对峙平衡格局向北倾斜，最终北方政权统一全国。理解：孝文帝改革：原因：孝文帝时期，北方民族融合被推向新的高潮。出生汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，推行政治、经济制度改革。 第13课 隋唐政治新格局知道：（1） 三省六部制与政事堂A、隋朝的建立：北朝后期，北周灭北齐。581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。589年隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。B、唐朝的建立：618年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城理解：（2）科举制唐朝科举考试的常设科目：明经、进士两科，进士科尤受重视，考取难度最大秦汉至隋唐人才选拔方式的变革：秦汉以来，采用推举的方式；魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟都遭排斥。隋唐采用科举制，普通人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治基础。 第14课 贞观之治与开元盛世知道：A、唐蕃关系：唐太宗实行开明民族政策，接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进汉蕃两族友谊。B、武周政治延续了唐朝的发展：武则天称帝建“周”，当政期间基本沿袭贞观年间政策，使唐朝发展得以继续。C、唐王朝由盛转衰：唐玄宗晚年逐渐从先前英明果断转向昏庸荒怠，庞信侫臣，朝廷政治日益败坏。拥兵自重的边将乘机起兵叛乱，社会经济遭受严重破坏，国力大损的唐王朝从此由盛转衰。理解：A、贞观之治主要内容：实行疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息、广招贤才，知人善任。B、开元盛世的主要内容：继承唐太宗基本国策，废止严刑酷法，实行宽简、慎刑的法制原则。政治上：革除弊端，抑制腐化，精简机构，裁撤冗官，提高行政效率，重用贤臣，鼓励直言极谏，重振清明宽容的贞观之风。经济上：重视生产，清查户籍，减免徭役，努力缓解社会矛盾。 第15课 中外文化交流知道：（1） 丝绸之路的全盛：安西都护府和北庭都护府：唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。长安是国际大都会：作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。知道：（2） 东亚文化圈大唐盛世，国力强大，中国文化辐射整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教，影响极其深远。形成以中国为中心包括现今中国、日本、朝鲜、韩国在内的东亚文化圈。第三册第17课 宋朝的建立及其制度创设知道：1、宋朝的建立：960年，赵匡胤建立宋朝。北宋长期与辽、西夏以及后起的金等民族政权并立。2、科举制度的完善：宋朝科举考试分解试、省试、殿试三级。为防范考官考生徇私舞弊，又创立了“弥封”、“誊录”等制度规则，保证科举考试的公正和公平。增加策论考试。理解：1、文官体制：①集中兵权——宋太祖“杯酒释兵权”；确立枢密院主军政，三衙统兵、皇帝总揽兵权的体制；军队部署实行“内重外轻”原则；更戍法；②重用文官——通过科举大量提拔文人做官，重要官职由文人担当，形成文官政府；官、职、差遣分离。2、科举制度改革的影响：不仅为宋朝选拔了大量的文官人才，也对普及教育和传播知识产生了积极影响。

历史核心素养：时空观念、史料实证、历史理解、历史解释、历史价值观。1、时空观念：在特定时间和空间中对事物进行观察、分析的观念。2、史料实证：指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。3、历史理解：对史事的叙述提升为理解其意义的理性认识和情感取向。4、历史解释：以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度与能力。5、历史价值观：对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，从对历史真实和历史意义的追求中凝练出来的价值取向。扩展资料：史学沿革中西方对史学的认识所经历的过程基本相同。中国古代的“史学”概念亦从对“史”的认识发展而来，或者说它最初也包含在“史”中。据瞿林东先生的研究，中国古代“史”的含义经历了史官、史书、史事、史学的发展过程。古代时期历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。 随着封建民主制度发展，到晋朝不仅设立官方专业的著作省，也有了专门负责著作、修史的高级官员，同时允许民间修史。官史和私史并存，体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都认可的相对客观、准确的历史著作作为正史，代表官方史学。 史学名词可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——东晋太兴二年（公元319年）。在当时和其后一个半世纪间，并未对它的内涵作出明确的解说。但是，史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。要而言之，在中国古代，人们对史学概念的解说所达到的最高认识水平是：史学是一门关于如何认识、叙述或编纂过去的事件的专门性、技艺性的学问。这种认识与西方近代历史学家“历史学是艺术”的界说有异曲同工之妙。在中国古代史学发展史上，作为人类过往社会客观存在的“历史”与作为一种专门性学问的人们对它进行认识、描述的活动及其结果的“史学”，最后实现了初步的分离。这是古代历史学家经过数千年探索的结果，亦是他们在史学认识上的最大成就之一。近代以来正因“史学”从“史”的硬壳中脱胎而来，所以，尽管在当代历史学家看来，“历史”与“史学”是两个内涵和本质均不相同的概念，对于它们各自是什么的回答分属于不同的本体论范畴，但是当人们定义它们时，它们就像是一个双面怪——两者交互使用、互相纠结在一起。正如“易”因背出分训、并行分训和同时合训而“一名而含三义”——“所谓易（简易）也，变易也，不易也”——“史”因一字多意同时合用亦总有二义，这种情况在近代依然顽固地维持着。因此，近人对史学的定义，并不比古人高明多少，亦往往不能彻底分割克丽欧女神的双面性。当定义“史者何”或“历史何谓”的时候，实际上不是在确定“历史”的定义，而是在确定“史学”的定义；有时则同时合训而兼具两义。如果从历史本体论角度来分析，难免会把他们的定义当做是从观念形态上来界说“历史”概念，从而得出他们的历史观本质上属于唯心主义历史观的结论。如果从他们解说的实际内容和文本的整体语境来分析，则不难看出，他们正是从狭义上确定了史学的内涵。例如，近代国学大师、“新史学”革命首倡者梁启超，在《中国历史研究法》一书中，就开宗明义地写道：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”这里的“史”，很明显是指“史学”；而且，《中国历史研究法》一书所阐述的内容，亦是如何研究历史的方法问题，而不是论述历史是什么的问题。当然，多数史家则采用传统的同时合训的方法。例如，杜维运说：“一般来讲，所谓历史，不外是以往实际发生的事件（简言之为往事），或者是以往实际发生的事件的记录（往事的记录）”。参考资料来源：百度百科--历史学