有关藏传佛教的论文题目

关于王尧教授的《走近藏传佛教》这次王尧先生是应我们四川大学中国藏学研究所的邀请，以客座教授的身份来到成都，为我们讲授系列讲座。来川大之前，王尧先生曾经与我商量，这次究竟讲一个什么题目好呢？最后，他提出，为了让更多的同学认识和了解西藏、了解西藏的传统文化，选定了《走近藏传佛教》这个题目。他还特别给我交待，标题上的《走近藏传佛教》是“走近”而不是“走进”因为只有走近它，才能够真正看清它、认识它、了解它，如果没有走近它，就根本谈不上登堂入室、进入其中了。事实也正是如此。可能包括许多去过西藏、对西藏有一定感性认识的人，却未必真正走近过藏传佛教。作为藏民族传统文化的核心内容，它的起源、发展的历史脉络，它的各个教派及其特点，它的活佛转世、修行次第和读经制度等等，如果没有一定的较为系统的知识基础，恐怕都是隔雾观花、一知半解。所以对王尧先生亲自选定的这个系列讲座题目我深表赞同。希望大家能够珍惜这个机会，跟随王先生的讲座，一步步走近藏传佛教，这样就能够找到一把打开西藏传统文化“神秘之门”的钥匙，更为深刻地理解和把握藏族文化最为核心层面的内容。王尧先生的这个系列讲座一共有九讲，内容涉及到藏传佛教的方方面面，他多年来研究藏族历史文化以及藏传佛教，有着深厚的积淀，将会深入浅出地引导大家科学、客观地看待藏族文化和藏传佛教，加深汉藏民族之间的相互理解与包容，建立更加和谐、理性的社会主义社会。四川大学中国藏学研究所是教育部在全国高校中建立的人文社会科学重点研究基地，四川大学在藏学研究领域也有着悠久的历史和传统，涌现出诸如李安宅、任乃强、闻宥等一批优秀的学者从事藏学、宗教学、人类学、历史语言学等多方面的研究工作。由于我们地处西南，与西藏和其他藏区在地缘上有着十分密切的联系，成都更是今天进出西藏首府拉萨的重要门户，所以我们这个研究所有责任担负起向公众普及藏学基础知识、宣传科学的宗教观和唯物主义认识论的职责，透过藏传佛教神秘的面纱，还其历史的本来面目。今后类似这样的藏学系列讲座我们还将陆续。

。。。。。，分数也太少了

不好意思喔，如果关于圣经的呢，倒可以提供给你！

专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。　　胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。　　念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！　　南无阿弥陀佛。　　昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。一心念佛，放下万缘即布施。一心念佛，伏诸烦恼即持戒。一心念佛，无诤无求即忍辱。一心念佛，不稍夹杂即精进。一心念佛，妄念不起即禅定。一心念佛，信愿往生即智慧。　　真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛