佛法的核心是

宗教是一个教派，学派，价值观是该宗教最核心的思想。比如佛教，他是一个宗教，也是佛学，也是佛教导众生得到智慧和解脱烦恼的方法，它的核心价值观是：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。这个是三法印，是验证是否是佛法的根本，所以也是他的核心价值观，这个是对于自己认识的角度讲的；当然还有六波罗蜜行菩萨道，是对于利人方面讲的。愿吉祥如意，准提心脉愚痴弟子善嘉幢合十。

佛法的基础是清净戒律，佛法的核心是闻思修行，佛法的结果是弘法利生。　　佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。　　【佛法】佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达之佛教真理。成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：　　(一)善说，如实而说。　　(二)现报，使人于现世得果报。　　(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。　　(四)能将，以正行教化众生至菩提。　　(五)来尝，应当自身证悟。　　(六)智者自知，智慧者自能信解。　　又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。　　此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。　　故知，广义而言，‘佛法’一词，包含极广，上记之外，举凡诸法本性、一切世间之微妙善语，乃至于其他真实与正确之事理等，皆属佛法。然狭义而言，则一般所说之佛法多指佛所说之教法。

众生皆有佛性，六道众生平等！信仰佛法，首先是为了生活的更好，佛法离不开世间法，在生活当中的点滴开始奉行佛教！

达真堪布慈悲开示：依晋美彭措法王的教言：佛法的基础是清净戒律，佛法的核心是闻思修行，佛法的结果是弘法利生。

佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。

用通俗的语言来说就是第一，救度一切众生，让一切众生学佛离开轮回的苦。第二，自己要觉悟要最终证悟无上正等正觉，就是断除一切烦恼了悟空性。这两点就是佛教的核心思想。 佛法与其他教派最大的不同就是其他教派首先要自己好然后才帮助别人，而佛教把救度众生放在很重要的位置。观音菩萨已经开示过当今这个年代，除了自己修行还有救度众生才是最高尚的，得到佛菩萨的加持也最大。如果只管自己自修就是小乘，不一定得到救度。为了利益众生能够撑佛法有许多的方便法门。 佛法还有一个与众不同的地方就是不排除其他教派。一位基督教的教徒在修行上遇到麻烦，请教佛教的一位修行高人，这位高人让他念诵指定经文后，让他最终消除障碍后回到自己的教派继续自己本行的修行。这是佛法的宽厚和与众不同的胸襟。那位高人并没有说你还是继续学佛吧，学基督干什么，完全尊重他人的意见。这是全世界独一无二的胸怀。如果还有教派界限说明还有一点分别。 因此佛教的核心也可以归纳成宽容和大气。

阿弥陀佛！佛教的本质与核心：佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟「宇宙真理」的人类。佛法不是「宇宙真理」，却是教导人类证悟「宇宙真理」的方法。所以，佛法的核心，即是教导人类透过学习佛法，证得觉悟「宇宙真理」的大智慧，由觉悟「宇宙真理」而能超越世间的一切烦恼苦，乃至解脱人类生老病死苦的束缚，并证得超越时空的不生不灭的「真我」，获得大圆满、大解脱、大自在、大妙乐。说明：佛：指已经觉悟真理之人。通常指释迦牟尼佛，因为释迦牟尼佛是世人所公认已经究竟彻底觉悟真理实相的人。 佛法：教导人们觉悟的方法。通指释迦牟尼佛教导未觉悟的人们觉悟真理实相的方法。佛教：是以佛法教导人们成佛的教育。释迦牟尼佛是佛教的开创者。真理：谓真实不虚的根本道理也。真者真实不虚，理者根本道理。即谓究竟根本的「万法实相」，即谓「宇宙万法」真实不变的究竟根本「真理实相」，也就是「包含人的生老病死」、「宇宙万有的生住异灭」的「一切万法的真理实相」，简称为「万法实相」。「真理实相」只有一个，所以称之为「真理」。此意味著我们未觉悟真理的人，所认识的自己的身心不是「真实的我」，所认识的世界都不是「真实的世界」。真理是无始无终不变的；真理是释迦牟尼所发现的，不是释迦牟尼佛所创造的。什麼是真理的核心内涵？简言之：万法皆空，万法皆假，万法唯心。即万法唯是吾人现前一念心所变现之唯虚无实之如幻空相。人无我、法无实也。觉悟真理有什麼好处？证见「真我」与一切世间万事万物的「真相」，则不再受「伪我」与一切世间万事万物的「伪相」所迷惑，永离一切贪嗔痴的束缚，乃至永离生老病死等一切烦恼与痛苦，超越一切时空的束缚，证得「超越时空」的不生不灭「真我」，获得大圆满、大解脱、大自在、大妙乐。感恩。阿弥陀佛！

佛教的核心是因果法。一个人只有相信因果，才能入佛正道。从四圣谛，十二因缘开始修。否则不明善恶因果，无因求果，那就把修佛，修成了修外道法了。