古建筑赏析论文

借助图书来学习只是学习理论知识的一种方法，最主要的还是实际操作，当然如果说楼主只局限与了解一个理论 的话书籍是最好的方法了中国古建筑电子书籍书目1、《营造法式》jpg陶本 　　2、《营造法式》pdg全四册1933年初版 　　3、《营造法式注释》pdg—梁思成 　　4、《营造法式大木作制度研究》pdf—陈明达【有原书】 　　5、《营造法式解读》pdf—潘谷西（部分）【有原书】 　　6、《营造法式》研究札记pdf（续一）—陈明达【有原书】 　　7、《营造法式》图样jpg 　　8、《营造法原》pdf—姚承祖【有原书】 　　9、《中国古建筑术语辞典》pdf【有原书】 　　10、《梁思成全集》pdf（缺第十卷）【有原书】 　　11、《清式营造则例》pdf—梁思成【有原书】 　　12、《中国古建筑图典》pdf—林洙 　　13、《枓栱》—潘德华（部分）jpg【有原书】 　　14、《工程做法注释》jpg—王璞子（部分）【有原书】 　　15、《中国古代建筑技术史》pdf【有原书】 　　16、《中国古代木结构建筑技术》pdf—陈明达 　　17、《中国木构建筑营造技术》pdg—马炳坚【有原书】 　　18、《中国古建筑瓦石营法》pdf—刘大可【有原书】 　　19、《中国古代建筑史》pdf—刘敦桢【有原书】 　　20、《中国古代建筑史》pdf第二卷 两晋、南北朝、隋唐、五代建筑【有原书】 　　21、《中国古代建筑史》pdf第三卷 宋、辽、金、西夏建筑【有原书】 　　22、《中国古代建筑史》pdf第四卷：元明建筑【有原书】 　　23、《中国古代建筑史》pdf第五卷 清代建筑【有原书】 　　24、《华夏意匠》：中国古典建筑设计原理分析—李允鉌pdf【有原书】 　　25、《祁英涛古建筑论文集》jpg【有原书】 　　26、《山东广饶关帝庙正殿》—颜华 　　27、《应县木塔》pdf—陈明达【有原书】 　　28、《园冶》【有原书】 　　29、《中国城墙》pdf—罗哲文 　　30、《中国传统建筑的十三个特征》pdf 　　31、《中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法研究》pdf—付熹年【有原书】 　　32、《中国古典园林分析》pdg—彭一刚【有原书】 　　33、《中国古建筑构件图典》pdf 　　34、《中国古建筑装饰彩绘工程技术》jpg—速算速询卡【有原书】 　　35、《中国建筑设计参考资料图说》pdf—冯建逵 　　36、《中国建筑史(光盘)参考图》—潘谷西主编 　　37、《中国建筑史》东南大学电子教案 　　38、《中国塔》book—张驭寰 　　39、《中国古建筑二十讲》pdf 　　40、《中国建筑艺术二十讲》pdf—梁思成 　　41、《中国清代官式建筑彩画技术》pdf【有原书】 　　42、《中国营造学社汇刊 》pdf 精装 十一册【有原书】 　　43、《营造法式初探》pdf—潘谷西 　　44、《佛教建筑与地理风水》pdf 　　45、《柴泽俊古建筑文集》pdf【有原书】 　　46、《陈明达古建筑与雕塑史论》pdf【有原书】 　　47、《傅熹年建筑史论文集》pdf【有原书】 　　48、《建筑考古学论文集》pdf—杨宏勋 　　49、《刘敦桢文集》pdf第一卷 　　50、《传统灰作基本操作与应用之研究》pdf 　　51、《仿古建筑施工实用技术》pdf 　　52、《风水理论研究》pdg—王其亨【有原书】 　　53、《古代大木作静力初探》pdf—王天【有原书】 　　54、《古建筑勘查与探究》pdf—张驭寰 　　55、《古文物称谓图典》 pdf 　　56、《华严寺》pdf【有原书】 　　57、《绘图鲁班经》pdf 　　58、《匠学七说》pdf—张良皋 　　59、《美的历程》pdf(插图本珍藏本)—李泽厚 　　60、《麦地里的飞檐》doc【有原书】 　　61、《清代匠作则例》pdf 第一卷—王世襄 　　62、《明式家具萃珍》pdf—王世襄 　　63、《明式家具研究》pdf—王世襄 　　64、《明式家具珍赏》pdf—王世襄 　　65、《髹饰录解说》pdf：中国传统漆工艺研究（修订版）—王世襄【有原书】 　　66、《中国古代门窗》pdg—马未都 　　67、《明清家具鉴赏与研究》pdf—田家青pdf 　　68、山西榆次永寿寺雨花宫 　　《营造法式》解读-密码材栔双全的QQ号 　　69、《园综》—陈从周 　　70、《中国园林鉴赏辞典》pdf—陈从周【有原书】 　　71、《苏州古典园林》pdg—刘敦桢 　　72、《乡土建筑装饰艺术》jpg—楼庆西 　　73、《古建筑文化图说》pdf 说楼—覃力 　　74、《古建筑文化图说》pdf 说门—覃力 　　75、《古建筑文化图说》pdf 说弄—张锡昌 　　76、《古建筑文化图说》 pdf 说墙—尹文 pdf 　　77、《古建筑文化图说》 pdf 说台—韦明铧pdf 　　78、《古建筑文化图说》 pdf说亭—覃力 pdf 　　79、《古建筑文化图说》 pdf说园—陈从周pdf 　　80、《山东寺庙塔窟》pdf—赵浦根 　　81、《伯希和敦煌石窟笔记》pdf 　　82、《中国古代风水与建筑选址》pdf--一丁 雨露 洪涌 　　83、《中国建筑艺术全集》pdf18 私家园林 　　84、《中国建筑艺术全集》pdf12 佛教建筑 (一 北方) 　　85、《中国古代建筑文献注译与论述》pdf—李书钧 　　86、《不只中国木建筑》pdg—赵广超 　　87、《弘一大师全集》pdf·第9册：书法卷djvu 　　88、《中国古代服饰研究》pdf 沈从文【有原书】 　　89、《中国传统工艺全集》丝绸织染pdf 　　90、《中国传统工艺全集》造纸与印刷pdf 　　91、《中国传统工艺全集》漆艺pdf 　　92、《中国传统工艺全集》中药炮制pdf 　　93、《中国传统工艺全集》雕塑pdf 　　94、《中国传统工艺全集》金银细金工艺和景泰蓝pdf 　　95、《中国建筑类型及结构》--刘致平pdf 　　《唐长安大明宫含元殿原状的探讨》jpg付熹年 （文物7） 　　中国古代建筑代表博物馆 　　中国古建筑精粹电子书 　　中国古建筑图谱 　　中国全史 　　《汉语大字典》 　　《康熙字典》 　　唐_北宋木结构建筑_平面尺寸_之分析 　　园林景观设计 ***《中国营造学社彚刊》第一卷 第一期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第一卷 第二期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第二卷 第一期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第四卷 第三、四期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第五卷 第二期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第五卷 第三期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第五卷 第四期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第六卷 第一期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第六卷 第二期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第七卷 第一期 【有原书】 　　　　***《中国营造学社彚刊》第七卷 第二期 【有原书】 　　　　1《文物建筑》第一辑 河南古建 【有原书】 　　　　2 陈万里陶瓷考古文集 【有原书】 　　　　3 东方建筑研究 （上册） （超星） 　　　　4 东方寺庙明珠：南禅寺、佛光寺 （超星） 　　　　5 敦煌家具资料 　　　　6 佛像艺术造型 　　　　7 古建筑保护与研究 【有原书】（超星） 　　　　8 建筑历史研究 第一辑 【有原书】（超星） 　　　　9 江南园林志 （第二版） 【有原书】（超星） 　　　　10 叩开鲁班的大门——中国营造学社史略 【有原书】（超星） 　　　　11 刘敦桢文集 （一） （超星） 　　　　12 刘敦桢文集 （二） （超星） 　　　　13 刘敦桢文集 （三） 【有原书】（超星） 　　　　14 凝固的艺术魂魄：晋东南地区早期古建筑考察 （超星） 　　　　15 曲阜孔朝建筑 【有原书】（超星） 　　　　16 园冶注释 （第二版） 【有原书】（超星） 　　　　17 中国古代高建筑 （超星） 　　　　18 中国古代建筑装饰 彩画 　　　　19 中国古代建筑装饰 雕刻 　　　　20 中国古代建筑装饰 装修 　　　　21 中国古建探微 （超星） 　　　　22 中国古建筑 （超星） 　　　　23 中国古建筑百问 （超星） 　　　　24 中国古建筑全览 （超星） 　　　　25 中国江南禅宗寺院建筑 （超星） 　　　　26 中国民族建筑 第一卷 （超星） 　　　　27 中国民族建筑 第二卷 （超星） 　　　　28 中国民族建筑 第三卷 （超星）

古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中又以湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁最为出名，并称“中国三大名楼”。 中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声，抒情怀，低吟浅唱，壮怀激烈，皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。 三大名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。范仲淹的“岳阳楼记”、王勃的“滕王序”、崔颢的“黄鹤楼”在成为千古绝唱的同时，三大文化名楼的盛名也就随之而来了。 除了赫赫有名的“三大文化名楼”外，我国的名楼还有：位于山东烟台的“蓬莱阁”、广西容县境内的“真武阁”、安徽马鞍山的“太白楼”、浙江嘉兴的“烟雨楼”、广州越秀山上的“镇海楼”、贵州贵阳的“甲秀楼”、四川成都的“望江楼”、云南昆明的“大观楼”、山西永济的“鹳雀楼”等等。

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中国古代建筑是中华民族优秀文化传统的重要组成部分。在中国社会发展的每个时期的建筑风格，都与其时代特点和文化科学技术的革新与进步密切相关，不同时期的文化孕育出各具特色的建筑风格，文化成为建筑创作的主要源泉。中国古代建筑文化的出现、形成和发展同样与中国文化的发展紧密相连，逐步形成为我国建筑以木架结构为主导的艺术风格和构造特征。中国古代建筑作为东方文化和哲学的一种载体，具有很高的文化内涵，在世界建筑文化之中自成体系，独具风格。中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。大门、大窗、大进深、大屋檐，视野开阔，直通大自然，充分地体现了“天人合一”的思想。四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。大门、大窗、大进深、大屋檐，视野开阔，直通大自然，充分地体现了“天人合一”的思想。四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动。这样的美，让全世界都为之惊艳！若“大气”产生于理，则“生气”产生于情。情越浓，艺术性越强。颜色鲜艳，在阳光下耀眼夺目，在各种环境中富丽堂皇，象征着财富和地位。可见，大气、生气、富丽三者，结合形成了中国建筑的传统。什么叫马头墙　　马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。　　　　　　马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。　　马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书做官”这一理想的追求。高大封闭的墙体，因为马头墙的设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。　　　　而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。围合式院落、庭院　　　　庭院是千百年来中国建筑的主要表现形式，在以房屋围合的形制中，装载着中国人的思想观念和审美情趣，这种内向封闭而又温馨舒适的院落空间，曾经滋养培育了一代代中国人的性情和性格，以致成为最为普遍的传统生活方式。　　　　　　在使用上，院落空间几乎包容了家居的全部生活内容。院落式民居吸引人的是隐藏在建筑形式后面的人文精神。　　围合，不仅仅指的是物理的保护，而是建立人与人之间关系的东西，围合形成独立完整的局部空间而感受到安全感与归宿感。　　　　围合也必然形成大间距，既保证了居民私密空间的距离，同时又扫除了因安全而附加的封闭感觉，促成空气流通，营造了良好的局部气候条件。围合力弱的空间，人处于这样的环境中，几乎感觉不到凝聚力和存在感。朱红色大门、镂空花窗　　朱红色，又称中国红，是红色颜色之一，介乎红色和橙色之间，是一种不透明的朱砂制成的颜色，因为宫殿装修的主色调使用的是金黄色和朱红色，因此朱红色表示高贵与权威，朱红色的大门象征着庄重。　　　　单纯的高会给人压抑的感受，故而在围墙上又常镂空雕刻花窗，图案往往是喜鹊登梅，喻寒尽春来的喜讯，既是在家妻儿的向往，又是对在外家人的祝福。　　　　　　　　窗雕图案多采用谐音与暗喻方式，如雕佛手、寿桃暗指“福禄寿全”；如在雕的花瓶里再雕上月季花图案则指“四季平安”；如瓶中插的是如意则是“四季如意”；如雕马和猴者，则谐“马上封侯”之音；龙象征王权，刻龙是指望家族仕途通达，不敢刻太明显是以区分百姓与皇家之别吧！石雕、砖雕、木雕　　　　石雕、砖雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。　　　　在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。粉墙上饰以砖雕、石雕花窗，或放长条石桌、石凳，点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，庭院小，颇得园林之趣。　　石雕、砖雕囿于材质坚硬，并未见有精妙之处；而木雕把不同类别的东西组合在一起，如人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等共处一个画面上，主次分明，各起各的作用，显得民间风味浓郁，装饰性强。　　不论砖雕、石雕还是木雕，虽然是住宅和附属在建筑物上的部件，如门罩中的砖雕，天井四周山水、花鸟题材的石雕，或是窗扇下栏板，屋檐下檐条、雀替，楼层栏板上带有主题性的木雕，但它们统统都是一幅独立的画，一件完整独立的艺术品。坡屋顶　　在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。　　　　坡屋顶有许多优点，比如节能，夏天聚热于顶部，冬天又不感觉室内冷。因为热气是往上跑的，坡顶可以聚热气于两坡交叉位；风也是往上跑的，因为风会通过低处的窗往上坡顶窗聚合(其实是和户外的风流聚合)，这样室内通风也会比较好；不积水，防水性能好。什么叫飞檐　　　　中国特有的建筑结构，它是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。　　　　飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式，屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。　　　　飞檐设计构图巧妙，造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽，似麒麟，像飞鹤，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，或是一条活蹦乱跳的鲤鱼，代表着临水而居的亲水文化。四合院　　　　四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。　　　　四合院采用的是老北京四合院建筑风格，强调居住空间的私密性，中国的住宅建筑大部分都是内院式住宅，但南北方有差异。　　南方许多地区的四合院，其四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处房屋相连，东南西北四面的房屋并不独立存在，在楼房合围下，南方住宅庭院一般较小，被称为“天井”；而北方的四合院院落宽绰舒朗，四面房屋各自独立，彼此之间有游廊连接，方便起居。青砖、黛瓦、粉墙　　　　“粉墙黛瓦”即雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描写房屋的。　　建筑色彩上，江南民居青砖、粉墙、黛瓦，形成质朴、淡雅的风格，屋盖是青瓦，外墙用砖砌，屋顶、屋檐、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落的形体节奏和粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。　　　　　　　　江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏、错落有致的景观。建筑造型轻巧简洁、虚实有致、色彩淡雅、因地制宜、临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感。因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。