幼儿科学教育的核心在于

李娟教师要重视对儿童学习过程的关注与研究教育导刊2012, 李娟, 金震 提高教师观察了解儿童数概念发展水平的能力幼儿教育全国教育类核心期刊2011（1-2）； 王珺，李娟，周满丽 对一名数学学习困难儿童的观察和干预幼儿教育全国教育类核心期刊 2011（1-2） 宋娟，李娟，马圣婷儿童在前，教师在后——对一名儿童点数能力的干预幼儿教育 全国教育类核心期刊 2011（1-2）； 李娟，周欣，黄瑾，华爱华，周念丽教师如何了解和评价幼儿的数学学习和发展幼儿教育（教科版）全国教育类核心期刊 2010, 周欣，郭力平，左志宏，李娟教师对幼儿数数行为的观察、评定和回应的个案分析幼儿教育（教科版）全国教育类核心期刊 2010, 周林灿，李娟（通讯作者）瑞吉欧社区管理模式对我国家园共育的启示教育导刊（全国中文核心期刊） 2010, 李娟，金震日常教学中教师了解幼儿数概念发展水平的途径学前教育研究(全国中文核心期刊) 2010, 李娟对“数的组合”教育活动的反思上海教育科研(CSSCI扩展版) 2009， 李娟 刘晶波 丰新娜幼儿园教师对社会领域教学活动的态度研究幼儿教育（教育科学版,全国教育类核心期刊）2009，7- 李娟利用“录像”促进教师专业成长教育导刊(全国中文核心期刊)2009， 刘晶波 李娟学前教育领域20年来研究状况与分析——基于国家规划课题和学前教育研究会立项课题的研究学前教育研究(CSSCI扩展版)2008, 李娟《园本教研活动中如何提升教师的反思能力》教育导刊(全国中文核心期刊) 2008年9月 李娟对一节社会教学活动的分析幼儿教育(全国教育类核心期刊)2008年7/8合刊 李娟社会教学活动中的目标转换学前课程研究(省级核心期刊)2008年7/8合刊 李娟我读《理想的教学点子1》早期教育(全国教育类核心期刊)08年7/8月合刊 李娟 刘晶波1996—2006年我国学前教育领域“游戏”研究状况与分析——基于三所高校硕士、博士学位论文的研究学前教育研究 (CSSCI扩展版)2008， 李娟 丰新娜 孙永霞教师的专业发展最终促进儿童的发展 幼儿教育(全国教育类核心期刊)2007, 李娟不要打扰孩子的游戏 教育导刊（全国中文核心期刊） 2007， 刘晶波 李娟 丰新娜1996—2006年我国学前教育领域“五大领域”研究状况与分析——基于三所高校硕士、博士学位论文的研究 学前教育研究(全国中文核心期刊)2007, 刘晶波 丰新娜 李娟1996—2006年我国学前教育领域研究方法的运用状况与分析——基于三所高校硕士、博士学位论文的研究 学前教育研究(全国中文核)2007, 李娟家长不要干扰孩子的自主活动 教育导刊（全国中文核心期刊）2007, 李娟帮助转园幼儿适应新环境的几种策略 教育导刊（全国中文核心）2006,6

幼儿教育的核心是帮助他们认识这个世界，为以后的教育奠定基础。

知识。幼儿园科学教育的核心是激发幼儿的认识兴趣和探究欲望，是为了给幼儿树立科学正确的价值观体系。科学教育是一种以传授基本科学知识为手段（载体），以素质教育为依托，体验科学思维方法和科学探究方法，培养科学精神与科学态度，建立完整的科学知识观与价值观，进行科研基础能力训练和科学技术应用的教育。

中华文明的核心价值观就是教育。英国哲学家汤恩比认为中国华文明之的所以能保持几千年，是因为中国人自古以来重视家庭教育的原因。可见我国就有很优秀的家庭教育理念。推荐参考大安法师开示：家庭教育之人格教育。 要教育这个小孩，对人要平等，即便家里佣人的小孩，也不许打骂，不能摆着小主人的架子，平等心对待。要教他敬重尊长，比自己辈分高的都要毕恭毕敬。然后卑以自牧。卑就是谦卑，牧就是把那个傲慢的心降伏下来，就好像牧牛一样的，要给这个鼻子拴上一个辔头，挽上一根缰绳，否则这个野牛到处跑。所以一个人一定要谦虚，谦卑。这个谦卦，是下面是一个艮，上面是坤。山在地下之象，山本身很高，但是它在地下，这就是谦之象。所以有谦德的人他很收敛，但是内涵很丰富，恭敬一切人，一切都退让。所以《周易》里面，六十四卦，每一卦可能都有一个物极必反，唯有谦卦六爻皆吉。谦谦君子，用涉大川，越谦越好。所以要教小孩的谦德，要奉行吃亏是福的原则，不要吃不了一点亏。现在很多家长就是教育，你不要被人打了，吃饭你不要跑在后面，你不要吃亏。所以就搞得小孩非常要强，非常自我，非常地贪婪。母要教育小孩谦卑，服务他人，吃亏是福，一切好处给别人，一切坏处留自己。这样去教，这是圣人教我们的，这样去做，这个小孩以后就能成为栋梁之才。动不动占便宜，吃不了一点小亏的人，这种人是成不了才的。同时要敬惜字纸，对有字的纸一定要恭敬、爱惜，不能糟践。所以小孩是要教他有字的纸要把它集中起来，放在一个地方，然后要处理——就是要焚烧，焚烧把那个灰沉到大河里面去。现代人看来觉得很迂腐，实际上这里有相当的道理。古人谈到：字为至宝。这个文字是世间的至宝，比黄金、白银还要有价值，这个字传达着圣人的教化的典籍。没有文字，没有这个符号，我们的文化不能传承，我们人类的文明很难进步。尤其我们中国字那个繁体字、文言文，非常好，中国的文字繁体字具有智慧诠释的信息。你学中国的文字能开发智慧，能学会道德的法则，能遵守社会的规则。你在学文字的过程当中，就在培植人格，就在培养我们的审美意识。我们这些年来的文字改革，简化文字，实际上这个过程我们要反省。如果我们早就建立这个字——尤其繁体字——是至宝的概念，有它的神圣性，仓颉造字天雨粟、鬼夜哭，惊天动地的一件大事，对文字的神圣性有恭敬的话，我们不敢对这个文字大动干戈。所以现在有一种声音想恢复繁体字，现在还幸好港台还保持着繁体字，所以我们学佛的人应该要学一些繁体字，要习惯于读竖排繁体字的版本，你读上了那个版本，你才知道什么叫读书的快乐，读横排简体字就没有感觉了，要敬惜字纸。爱惜五谷，五谷杂粮是上天的恩赐，我们要爱惜，不能糟践，不能浪费。还有衣服，不一定追求名牌，衣服就是御寒的。各种资身用具，小孩子要让他懂得爱惜，不能让孩子有一种奢侈的这种观念，哪怕你家里是亿万之家，也要让孩子朴实，过质朴的生活，低消费的生活，对他有好处。护惜虫蚁。对这个蚂蚁、昆虫要爱护，不能去伤害，培养小孩的仁爱之心。现在有时候我们看那些广告都痛心，说一些昆虫很有营养，让小孩子去吃，而且吃活的。你是什么样的传导啊？你不是在培养小孩子的残忍之心吗？如果一个小孩对昆虫、蚂蚁都爱护的话，他对人的生命怎么肯起杀害之心？怎么会成为药家鑫？现在德国，他们对二战的反省，法西斯对人类的一种残忍的行为，他们也在反省。所以现在德国的家庭，在提倡一种善良教育，让小孩子养一个宠物，让他跟这个宠物——关爱它。对流浪汉，请流浪汉到家里来饮食，共享，爱护各种动物、环境。他们在提倡这种善良教育。那么我们中国的家长，这实际上是有传统的，乞丐到了门口来了，那一定要给一点东西的，那常常父母就会让小孩子去给。他做多了，他就会有一种布施的心态出来了。如果一个乞丐出来，这个人太脏了，这个人赶快赶走，诸如此类。你这个行为出来，那这个小孩就受这个影响，他就没有仁爱之心嘛。没有仁爱之心的人，即便他念到了博士学位，博士后，最后也是祸国殃民的，一定要有道德的基础。然后让小孩不要吃零食。现在就更有时代意义了。传统社会，可能国民道德比较好一点，零食还不至于出大问题。现在的零食，各种添加剂，各种危险太大，小孩尽量不要吃。你看现在小孩有的胖墩，他都是吃这些零食，吃这些肯德基等等吃出来的，方便面这些。所以，虽然胖，但不结实，让他跑个几里路，气喘吁吁，爬点山爬不动。如果真的打仗还能指望他吗？再加上自私自利，一听枪声，扭头就跑，这很麻烦的事情啊。这些印祖是这样慈悲教育的，如果父母能这样教育小孩，那这个小孩大了决定成为贤人善人。

学前儿童科学教育内容特点 ①在引导学前儿童了解周围环境的同时,了解人体自身; ②让学前儿童感受技术,崇尚科学;③在认识周围环境的同时,进行环境保护教育;④把认识个别物体的属性和认识物体的多样性结合起来; ⑤从学前儿童的身边取材。目前，我国学前教育界和发展心理学界对“学前儿童”这一概念的认识并不完全一致。例如，许多人在翻译英语资料时，把“学龄前儿童”（preschool children）、“幼儿”（young children）以及“早期儿童”（early childhood）等不同内涵和外延的概念都译成“学前儿童”。