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中国对人类作出哪些巨大的贡献:第一,当首推四大发明,四大发明在人类文明史上的重要地位,大大促进了人类文明的发展,也是中国成为文明古国的标志之一; 第二,中国用世界上十分之一的土地养活了四分之一的人口,其中得益于中国人的勤奋努力,杂交水稻之父袁隆平也功不可没; 第三,孔孟的儒家学说统治中国意识形态2000多年,在世界上特别是在东亚地区也有相当大的影响;第四,佛教作为三大宗教之一,尽管起源于印度,但佛教得以延续和发展,中国作出了巨大贡献,如今佛教的许多经典都只保存在汉文和藏文中。 其他的还有很多,如中国的和平发展、改革开放以及在这次金融危机中的砥柱作用等等,对人类的贡献也很大。
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佛教的经书是由最早的佛陀入灭之后,由佛弟子结集的,当时分在王舍城外灵鹫山的窟内和窟外分别结集。五百阿罗汉在窟内,上千比丘在窟外;故此成为后期的上座部和大众部两支。上座部即现在的泰国、斯里兰卡、缅甸为代表;大众部发展成大乘佛教,以中国为代表。佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门,以及开示宇宙真理的文字。由于阿罗汉并非凡夫,具有神通,他们都能够背诵佛陀当时的说法,在窟内主要是由阿那律尊者诵律藏,阿难尊者诵经藏,由迦叶尊者等诵论藏。他们都是口口相传,而且他们的记忆和背诵能力都相当超群,可以背诵几万偈颂。但是,后来由于众生业力和能力差异,背诵得有些差异了,所以就纪录在菩提叶上,又叫贝页经(开始窟内阿罗汉结集没有写在贝页上,他们都会背诵,无须纪录了)。这样,经书谁写的,你该清楚了吧,就是由佛弟子们纪录下来的,记录佛陀的言说的文字。作者根据什么理论写的?你这个问题就在问论典了,因为律藏和经藏是不能随便更改,是佛陀宣说的,只要论藏可以涉及到后来的作者撰写的说法。那么后来的祖师大德根据什么呢?就是根本经藏和律藏以及佛陀宣说的宇宙真理来发挥的,这就是后来大量的论典问题了。包括〈大智度论〉、〈成唯识论〉等作品。佛教徒都要根据经文念经吗?佛教徒当然要根据经文念经了,因为经文是圣人所说的,其中意思就是真理,你又怎么能更改呢?而且更改之后如果违背真理的话,你不是有罪过了吗?念经是为了什么?念经为了什么的问题,其实就是在净化凡夫众生杂乱心,契入到诸佛菩萨的真理当中去,以经文的意思来指导你个人的人生实践,包括社会实践和人际相处等等方面,其既可以指导世间的人生实践,又可以指导出世间解脱的修证,是双重的作用,正因为这样,当然要念经了。而且念经也会消除自己的业障,开发智慧。是解脱人生烦恼的智慧,也是根本智慧。建议不妨念念经,感受一下,你就会知道了。中国由于五四和文革的影响,将中国人自身本有的文化传统都丢失很久了,实在有愧于中国圣贤古德,我们作为中国人理该要学习佛经的。
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不是世谛,那叫俗谛。二谛就是真谛和俗谛,也叫做胜义谛和世俗谛。涉及这方面的典籍很多,如:般若摄颂、现观庄严论、中观论、天台宗史、教观纲宗等。你也可以下载一个佛学电子词典,里面有二十多种词典,相应的名词法相都有详尽的解释。
你看到的每一部佛经都不是释迦牟尼子的,都是后人写的。据说有三次大的“集结”,我想也就第一次的集结时所记述的佛经比较接近佛祖,至于几百年后的第二、三次集结时所记录
《涅槃经》,《华严经》,《法华经》,《楞严经》都是佛学的名著。佛学是对古印度乔达摩·悉达多(又名释迦牟尼)所创的佛教经典与佛陀学说的研究,主要集中在对于佛教经典
中国佛教典籍选刊节目这个节目的话,一般是在中阳是网上发出的,具体是哪节木的话,也可以把上面结巴起来看一看。
佛教的经典虽然浩如烟海,但在各个时期,祖师大德们为了广大信众的修学需要,在对佛经进行深入研究之后,编写了很多能够全面反映佛陀教法的纲要书。如印度早期的《俱舍论》
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