1、《说不尽的康德哲学--兼论哲学史研究的几个方法论问题》，2004年9月1日，安徽大学学报，2004年9月2、《全球化、后现代与哲学的文化多元性--简论中国哲学面临的困境与机遇》，2004年10月1日，《现代哲学》，2004年第5期3、《<纯粹理性批判>中的本体概念》，2005年11月15日，《中山大学学报》，2005年第6期4、《向终结存在--<存在与时间>关于死亡的生存论分析》，2005年12月1日，《中国现象学与哲学评论》第七辑5、《世界性视野中的“中国模式”——现代中国学之政治研究的方法论问题》 ，2006年5月16日，《中国人民大学学报》，2006年第三期6、“Chinese Philosophy”or“Chinese Thought”?--More on the Legitimacy Crisis of Chinese Philosophy》，2006年1月1日，载《Contemporary Chinese Thought》，WINTER 2005-6/V37 N27、《“断裂”与“兼容”：儒学复兴面临的困境》，2007年1月16日 ，《中国人民大学学报》，2007年第一期8、《国学热背后的冷思考》，2007年4月10日，《中国社会科学内刊》，2007年第二期9、《跨文化的哲学对话如何可能——关于比较哲学的几个理论问题》，2008年5月1日，《学术月刊》，2008年第5期，《新华文摘》2008年第16期全文转载。10、《启蒙的合法性危机——当代中国启蒙面临的困境》，2009年1月16日，《中国人民大学学报》，2009年第一期
有人告诉你地址，你盲目地投过去中的几率也很小。 长春卖杂志和报纸应该很全，你先去买一本看一看， 如果发现和你写的文章风格类似的话再投稿。 杂志目录页一般都会有投稿地址和编辑名称。 如果杂志上没写可在百度上自己搜一下。
要看你发表的期刊是什么期刊？这里面的价格差别是很大的。。
每个杂志设要求的格式细节都不会是完全相同的。只会在一些大的格式要求上统一。所以你还是买本杂志仔细研读比较好。
我是正规杂志社的编辑，您可以联系我 ，具体的版面费需要得看是哪个核刊
来稿内容、字数不限，任何形式皆可，如散文、诗歌、小说、剧本、评论、论文、游记等。投稿作品必须出自原创，并且在中国期刊网首发，不得作假，一经发现，将取消作者的投稿资格，情节严重者，将在首页进行公布。投稿者若有抄袭、模仿他人作品等侵犯他人知识产权的；或者稿件内容侵犯他人名誉权、隐私权、人格权的，由投稿者承担相应法律责任，中国期刊网概不负责。作品发表要求：期刊保留审稿、退稿和修改稿件的一切权力。投稿不接受含有下列内容之一的作品：1、反对宪法所确定的基本原则的；2、危害国家安全，泄露国家秘密，颠覆国家政权，破坏国家统一的；3、损害国家荣誉和利益的；4、煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的；5、破坏国家宗教政策，宣扬邪教和封建迷信的；6、散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；7、散布淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪的；8、侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；9、含有法律、行政法规禁止的其他内容的；其他情况，将根据收录原则进行处理，不一一列举。 1、所有作品无论是否发表，作者均依照《中华人民共和国著作权法》享有著作权。2、所有投稿作品投稿期刊及其相关合作机构（包括网站、出版物、移动网络等），享有有使用权。 要求作者有一定的学历或者前置的职称（初级、中级、高级），一些要求作者学历、职称、已发表过多少文章等等。
香港出生，系毕业（1979），法国巴黎大学索尔邦学院哲学博士（1993）。现任香港中文大学哲学系教授、哲学「文学硕士」课程主任、现象学与人文科学研究中心副主任，及现象学与当代哲学资料中心副主任。为《现象学与人文科学学刊》主编、《中国现象学与哲学评论》学术委员会委员及《法兰西思想评论》编委；亦为劳思光先生的《思光学术论著新编》（共十三卷）主编之一，在该系列中编有《思想方法五讲新编》、《中国之路向新编》、《自由、民主与文化创生》、《哲学问题源流论》（合编）、《家国天下——思光时论文选》（合编）及《存在主义哲学新编》（合编）等书。此外，亦编有劳思光先生的《文化哲学讲演录》及《虚境与希望——论当代哲学与文化》（「思光学术新著」之一及之二，香港：中文大学出版社，2002-2003）。
1、《说不尽的康德哲学--兼论哲学史研究的几个方法论问题》，2004年9月1日，安徽大学学报，2004年9月2、《全球化、后现代与哲学的文化多元性--简论中国哲学面临的困境与机遇》，2004年10月1日，《现代哲学》，2004年第5期3、《<纯粹理性批判>中的本体概念》，2005年11月15日，《中山大学学报》，2005年第6期4、《向终结存在--<存在与时间>关于死亡的生存论分析》，2005年12月1日，《中国现象学与哲学评论》第七辑5、《世界性视野中的“中国模式”——现代中国学之政治研究的方法论问题》 ，2006年5月16日，《中国人民大学学报》，2006年第三期6、“Chinese Philosophy”or“Chinese Thought”?--More on the Legitimacy Crisis of Chinese Philosophy》，2006年1月1日，载《Contemporary Chinese Thought》，WINTER 2005-6/V37 N27、《“断裂”与“兼容”：儒学复兴面临的困境》，2007年1月16日 ，《中国人民大学学报》，2007年第一期8、《国学热背后的冷思考》，2007年4月10日，《中国社会科学内刊》，2007年第二期9、《跨文化的哲学对话如何可能——关于比较哲学的几个理论问题》，2008年5月1日，《学术月刊》，2008年第5期，《新华文摘》2008年第16期全文转载。10、《启蒙的合法性危机——当代中国启蒙面临的困境》，2009年1月16日，《中国人民大学学报》，2009年第一期
不知道你的侧重点是那一块？这个最好和你自己的侧重点结合最好。中国哲学论文题目那很多啊，比如写先秦一块，两汉，唐，宋明。有如儒学，道学，玄学，理学，心学，汉学，佛学。又如孔子，老庄，墨子，荀子。。。。。。我近来想写一写《贞观政要》，你试试。李白与现象学；王国维“境界论”庄子的生死观
建议你还是多阅读点中国哲学史方面的论文。网上有一个专门发布cssci核心期刊学术论文的网站：。这个网站里面有很多关于中国哲学方面的论文。这里我可以稍微给你列举一些相关栏目，具体的你自己去访问就是了：中国哲学、中国哲学思想史、中国哲学史研究、中国哲学史前沿、中国哲学史理论、中国哲学史动态
当时我写了一篇短文，希望中国学者及学术机构能够走出像SSCI（Social Science Citation Index，社会科学引文索引）和AHCI（Arts & Humanities Citation Index，艺术与人文引文索引）这样的引文迷思，即不要把在收入此类索引的杂志上发表的文章之多少看做是一个人或一个大学学术水平高低的标准。但我是主张中国学术应该走向世界的，而且我也认为走向世界的一种方式是在国外的学术刊物上发表文章，而国外特别是英文的学术杂志又大多收于上述这样的索引。 我本人主编的比较哲学杂志Dao: A Journal of Comparative Philosophy经常收到国内学者的来稿。但至少部分地是由于国内和英语世界的学术规范不尽相同，这些来稿的录用率很低。这里我无意评论这两种规范的优劣高下，而只想说明，中国学者如果要想在西方学术界发表自己的著作，就不能不了解西方的学术规范。限于自己的专业、语言和经验，我主要是想对国内哲学界想在英文哲学刊物上发表文章的同行，提一些非常一般的建议，虽然这些建议对人文学界有类似愿望的其他学者或许也有一定的参考价值。 我想先谈几个枝节的问题。一是大家知道，国外的学术期刊基本上都实行双向匿名评审制。因此国内学者在准备自己的论文时，不应在论文中有任何表明自己身份的说法。在援引自己别的著作时，也可以用援引他人著作一样的方式。二是尽量使用性别中性的语言。如表示一般的人，不要使用男性的代词“他”之类。三是虽然大多数学术期刊在一开始并不严格要求，但如果文章一旦被接受，都要求作者使用该期刊所使用的写作和编辑体例。
（1）《栖居在思想的密林中——哲学寻思录》兰州大学出版社，1999,7，1/1（2）《回到思的事情》，武汉大学出版社，2007年12月，1/1 （1）《哲学生涯》伽达默尔著，商务印书馆，2003,8，1/1（2）《索拉里斯星》，[波兰] 斯坦尼斯拉夫·莱姆 著，商务印书馆，2005年10月，1/1（3）《回答——马丁·海德格尔说话了》，[德]贡特·奈斯克，埃米尔·克特琳 编著，江苏教育出版社，2005年10月，1/1（4）《思的经验》，人民出版社，2008年11月，1/1（5）《汉娜·阿伦特和马丁·海德格尔》，商务印书馆即出，1/1 （1）在夹缝中求生的现代化，《科学·经济·社会》人大复印，1998年第4期，1/1（2）《关于哲学史教学改革的尝试》，《教学与研究》1997年第1期，1/1（3）全球化格局与中国的私民社会传统，《科学·经济·社会》人大复印，1999年第1期，1/1（4）艺术的晚霞，《飞天》，1999年第9期，1/1（5）《把对话引入教学》，《教学与研究》1999专辑，1/1（6）资本魔方与逆境中的人类，《科学·经济·社会》人大复印，2000年第1期，1/1（7）当代中国思想界的几组前沿问题，《科学·经济·社会》，2000年第2期，1/1（8）思经验着自身的真理_论海德格尔的纯粹之思，《科学·经济·社会》，2000年第2期，1/1（9）论腐败，《科学·经济·社会》，2000年第4期，1/1（10）渺渺茫茫兮_归彼大荒_谈海德格尔与_红楼梦_的两种破碎，《飞天》，2001年第2期，1/2（11）论海德格尔的思想坐标，《文化中国》加拿大，2001年第4期，12月；收入《中国现象学与哲学评论》，第五辑“现象学与中国文化”，上海译文出版社，2003，1/1（12）教育_快乐的乌托邦，《开放时代》，2001年第5期，1/1（13）论_自然_与弗西斯，《科学·经济·社会》人大复印，2001年第4期，1/1（14）《对全球化的深度回应》，《文化中国》加拿大，2002年第1期，1/2（15）《现代化与全球化》，《国学论衡》，2002年1/1（16）海德格尔与中国哲学界的文本积淀，《西北师大学报》，2003年第1期，1/1（17）海德格尔_语言的言说与物的分延，《兰州大学学报》，2003年第1期，1/1（18）芝诺的四个命题与西方哲学及科学的边界，《江苏社会科学》2004年第2期，1/2（19）《海德格尔与纳粹》，《国学论衡》，2004年1/1（20）《存在的悠远闪电》，《新京报》，2005年，1/1（21）《母语世界的恋人与尴尬》，《国学论衡》，2007年，1/1（22）《徘徊六合无知己，飘若浮云且西去——读高尔泰先生《寻找家园》杂感》，同上，1/1（23）回到思与思物世界的恋人，《读书》，2008年第3期，1/1（24）《“成功”：人性的牢狱》，《南方周末》，2008年6月26日，第1272期，1/1（25）时间_想象力与海德格尔的存在之路，《科学·经济·社会》，2008年第2期，1/2（26）物向世界的沉沦，《江苏社会科学》，2008年第5期，1/1
有人告诉你地址，你盲目地投过去中的几率也很小。 长春卖杂志和报纸应该很全，你先去买一本看一看， 如果发现和你写的文章风格类似的话再投稿。 杂志目录页一般都会有投稿地址和编辑名称。 如果杂志上没写可在百度上自己搜一下。