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西藏各族人民作为新时代的主人共同继承、发展和分享藏民族传统文化，共同创造现代文明生活和文化事业，使西藏文化出现了前所未有的繁荣与发展。西藏文化保护的事实证明，所谓的“西藏文化灭绝”论是根本没有事实依据的。随着中国综合实力的不断增强，国家对西藏文化的保护和发展工作还将继续加强。随着西藏经济发展和社会进步，在保护西藏文化和生态环境、建设和谐西藏的进程中，西藏文化将会有更加广阔的发展前景。 西藏和平解放以来，特别是改革开放以来，在促进西藏经济社会发展的同时，中央人民政府和西藏自治区人民政府投入巨大的人力、财力和物力，运用法律、经济和行政等多种手段，保护和弘扬藏族优秀传统文化，大力开创和发展现代科学文化教育事业。 西藏的文物古迹得到有效保护。西藏自治区成立以来，中央人民政府和西藏自治区政府投入巨额资金，修复开放了1400多座寺庙。从2002年开始的西藏三大文物维修工程包括布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺的维修，总投资为3．3亿元，全部由国家财政拨付，创造了西藏历史上规模最大的文物维修工程纪录。从 2006年开始，中央人民政府又决定投入7亿元，对西藏22项重点文物保护工程进行维修。2008年4月18日，西藏“十一五”重点文物保护工程暨扎什伦布寺保护维修工程启动仪式在日喀则扎什伦布寺隆重举行，这标志着在西藏实施的投资最多、维修规模最大的文物保护工程全面启动。 西藏传统风俗习惯得到尊重和保护。中央人民政府和西藏自治区人民政府特别注意尊重和保护藏族人民的宗教信仰自由和正常的宗教活动。目前，西藏共有1700 多座寺庙和各类宗教活动场所，僧尼6万多人，各种宗教活动正常举行。每年到拉萨朝佛的西藏信教群众均达百万人次以上。从2004年开始，中央人民政府正式恢复藏传佛教格西拉让巴考学制度。2007年国家宗教事务局公布了《藏传佛教活佛转世管理办法》。中国佛教协会西藏分会是西藏藏传佛教各教派的组织，并有藏文版会刊《西藏佛教》以及1所西藏佛学院和1所藏文印经院。为保障西藏各民族人民特别是广大藏族人民按照自己传统的风俗习惯生活和进行社会活动的权利，西藏自治区将“藏历新年”、“雪顿节”等藏民族的传统节日确定为自治区的节假日，还明文规定，不准拍摄、围观天葬活动，不得在天葬场所喧哗等。 藏语文在西藏社会生活各个方面得到广泛应用。1959年民主改革以来，西藏自治区人民代表大会通过的决议、法规，西藏各级人民政府和政府各部门下达的正式文件、发布的公告都使用藏汉两种文字。在司法诉讼活动中，对藏族诉讼参与人，都使用藏语文审理案件，法律文书都使用藏文。西藏在广播电台、电视台,专门开设有藏文节目频率和频道。2007年末，藏语频道在全国少数民族语言电视频道中率先实现全天24小时不间断播出节目。在西藏出版有14种藏文杂志、10 种藏文报纸，1989年以来出版的藏文图书有400多种。此外，藏语文学习也得到了法律保障。西藏自治区教育系统全面推行以藏语文授课为主的双语教育体系，已经编译出版了从小学至高中所有课程的藏文教材和教学参考资料。藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作已取得重大进展。藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准，各种藏文软件在计算机和网络上使用。截至2007 年底，西藏上网用户总人数已达16万人，占西藏人口的8%。 西藏传统文化艺术和非物质文化遗产得到保护。中央人民政府和西藏自治区人民政府一贯重视藏民族文化艺术的继承和发展，对民间文化开展大规模的收集和整理，使许多濒临失传的文化遗产得到了抢救和发掘。1979年成立了专门机构对被称为“世界史诗之王”的《格萨尔王传》进行全面抢救、整理，经过20多年的努力，现已整理出版《格萨尔》100多部，总印数达400多万册，同时还出版了20多部汉译本，并有多部被译成英、日、法文出版。2007年底，西藏全区共有专业艺术表演团体28个，文化馆、站203个，公共图书馆4个，博物馆2个，同时还有18个县级民间艺术团体和500多个群众业余演出队；全区多次举办大型群众文化活动，一年一度的拉萨雪顿节、日喀则珠峰文化旅游节和那曲恰青赛马节等大型文化活动的内容不断创新，成为地区性品牌文化节庆活动。西藏自治区7大类、15项、23个点入选第一批国家级非物质文化遗产名录；在文化部公布的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人中，西藏有31人榜上有名。 文献档案得到妥善保护，建立了时代体系完整的历史档案库。工程浩大的宗教典籍的收集、整理和出版、研究工作不断取得进展。布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺等所藏经卷和佛教典籍得到了很好的保护。1990年以后，藏文《中华大藏经·丹珠尔》(对勘本)、《藏汉对照西藏大藏经总目录》等陆续整理出版，还印行藏传佛教的仪轨、传记、论著等经典的单行本供给寺庙，满足僧尼和信教群众的学修需求。2006年12月，中国历史上第一部带标点的佛教经籍——《大藏经》的编纂工程正式启动。从2007年开始，西藏自治区启动了对贝叶经的摸底调查和建档工作，目前西藏已经登记在册的梵文贝叶经有426部，共4300多张。 藏学研究领域取得重大进展。新中国成立初期，国家就重视对西藏社会历史文化的研究，1956年到1958年国家组织的少数民族社会历史大调查就包括对西藏社会的调查与研究。改革开放后，我国还组建了一批藏学研究专门机构，在藏学研究方面取得了突破性的进展。当前，全国有近50个机构的近3000人从事藏学研究，研究领域涵盖了政治、经济、历史、文学艺术、宗教、哲学、语言文字、地理、教育以及考古、民俗、藏医藏药、天文历算和生态保护、经济可持续发展、农业、牧业等社会科学和自然科学的大部分学科。2006年，中国首次颁发了藏学研究领域第一个国家级奖项——“珠峰奖”，这标志着中国藏学事业进入了全新的发展阶段。 2006年青藏铁路建成通车，有力地促进了西藏同祖国各地经济文化的交流，促进了西藏社会经济的发展。随着大量游客乘火车进藏旅游，一些著名的文物古迹出现承载压力过重的问题，这进一步促使西藏各级政府更加重视、保护和发展当地独特的生态环境和民族文化。自治区政府和有关部门采取了严格控制参观人数、精心设计参观线路、科学合理疏导参观流量的办法以减缓这些珍贵而又脆弱的文物古迹的承载压力。青藏铁路使西藏人民通过旅游可以了解外界的信息和文化，可以在继承民族文化的基础上发扬自己的文化，同时也吸引了越来越多的海外人士积极投身到西藏文化保护中。
有关的领域相关资料为您奉上，请参考： 相继编写出版了《藏族文学概论》、《藏族文学史》、《藏族比较文学》、《藏族民间文学》、《藏族现代文学》、《藏族近代文学》、《藏族古代文学》、《藏语基础写作》、《藏族传统诗学理论》、《中学藏语文教材教法》、《西藏民俗文化史》、《西藏宗教学概论》、《因明七要诠释》、《藏语语法》、《藏汉语言学》、《藏文基础》、《梵文入门》、《藏口语》等符合现代编写体例的48部专业教材。同时还编写了西藏大学《公共藏文》共4册和留学生教材2部。即将出版的还有《藏汉翻译》、《藏语词汇学》、《藏族文学名著赏析》、《大学藏文》、《藏族古代文学作品选》、《藏族翻译史》、《藏族翻译概论》、《藏汉翻译赏析》、《藏汉翻译实践》、《因明学基础教程》等10余部。其中《比较文学》、《梵文入门》两部专业教材获自治区优秀教学成果一等奖。
推荐！！！《藏地密码》寻找玛雅宝藏和紫麒麟！！超好看！！
《我的格桑梅朵》讲的是第一批进藏女兵的故事，还是不错的
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建议楼主去查查是不是徐怀中的长篇小说《我们播种爱情》。这本书是50年代创作的小说，内容就是解放与建设西藏的。里面确实有一个去西藏参军的汉族军人跟一个西藏姑娘相爱，不过反面角色有没有西藏僧人我不敢确定（阅读至今的时间太长，书中内容忘了不少）。
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《校园英语》：《英语沙龙》或《英语文摘》：
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英国着名杂志《Nature》其办刊宗旨是“将科学发现的重要结果介绍给公众，让公众尽早知道全世界自然知识的每一分支中取得的所有进展”。可以了解到很多科学知识，开拓自己的思想。
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关于人的《读者文摘》，不是关于书或阅读的，书中你会读到很多轶事，篇幅很短的关于人们身边事的针对个人的文章。
如果是要全英英文的杂志的话，我建议购买美国版的国家地理杂志价格也不贵，如果要国内生产的杂志的话，英语街是个不错的选择。
1、全国第三届语文教师范文写作大赛大赛一等奖；2、全国学习指导实验研究优秀成果评比一等奖3、《好孩子》说课稿在《烛光??中国教育论坛》征文获一等奖4、重庆市电子教案说课大赛特等奖；《只有一个地球》5、论文《积极探索，建构生命课程》在重庆市新课程小学语文论文评选中荣获二等奖6、首届国语文教师语言文字基本功大赛二等奖7、《森林，你好》教案获市一等奖8、《森林、你好》教案发表在《新课程试验研究》2006年第二期9、《激发兴趣 感悟品味 丰富想象》荣获教育部西南基础教育课程研究中心论文评比一等奖。《小读者》荣获教育部西南基础教育课程研究中心教案评比一等奖。《地动仪》《西藏高原》《农具》荣获教育部西南基础教育课程研究中心教案评比二等奖。10、获全国中小学生示范作文大赛辅导一等奖。11、04长寿区电教优秀论文一等奖； 04长寿区教师论文评比一等奖2个《关注琐事，走进学生》；《课堂评价语之点滴》12、长寿区新课程教案评比一等奖13、长寿区幼儿园课堂教学改革优质课评选中《ANG ENG》一课中，荣获指导一等奖 14、《兴趣与习惯观察与体验模仿与创新》获区论文评比一等奖15、长寿区电子教案说课大赛特等奖
我从教小学语文20多年来，我深深体会到小学语文的课堂教学是一种教师与学生共同参与的复杂性活动，更是一门艺术。在小学语文教学中，教师既要充分尊重学生的主体地位，又要从教师的素养上优化教学过程。让学生在语文课堂上学习着、感动着、快乐着、收获着；让学生在语文课堂上放飞思想、张扬个性、形成能力；让学生在语文课堂上融入智慧、生成智慧。如何构建优质、高效的语文课堂呢？下面就我执教的小学六年级《詹天佑》一课谈谈自己的做法。一、构建和谐民主的师生关系，增强课堂教学的有效性。一堂成功的语文课，对一个老师来说，不但要有又专又博的知识，还要有敏捷的思考能力和良好的语言素养。教学语言不同于普通语言、它是在逻辑语言、科学语言的基础上提炼升华而形成的，是构建和谐民主的师生关系的基础，是构建语文高效课堂的有效途径之一。我在教学《詹天佑》一课时，为了弄清詹天佑是在什么情况下主持修筑京张铁路的，我鼓励学生在查找资料的基础上，采用自己喜欢的方式读课文2、3自然段：可以默读，可以大声读，可以和小组同学一起读，读到让自己感动的地方还可以站起来读……学生读书的兴趣一下子提高了，学生在读书的基础上很快弄清了清詹天佑是在什么情况下主持修筑京张铁路的，并且领悟到了詹天佑的爱国情怀。在交流汇报时，我又提问：谁想来说说？教师里举起了几十只小手，争先恐后地回答问题，课堂如此生机勃勃，充满活力，学生又怎能不全身心的投入到课堂中呢？二、重情境教学，促进高效课堂的构建。作为一名教师，你对于学生的关注，必然会有积极的回报。就我刚刚接手的这个班孩子而言，学生素质一般，每次考试成绩都在全乡末位。通过多方调查了解和我上课的留心观察，发现学生的语文基础极差，学习习惯也不好，大部分学生对语文不感兴趣。了解到这一情况后，我决定走进学生集体。课下，我经常和学生一起活动，晚上注意经常询问寄宿学生冷暖，经常用赞美和鼓励的语言激发学生热情，避免说伤害孩子们的语言。课堂上，自己又总是首先进入角色，将无声的文字，通过丰富、激情，绘声绘色的语言和朗读，在学生面前展示出一幅幅绚丽多姿的画面，再现那动人的故事和场境，以此吸引学生，启发学生的想象，扩大学生的思维空间，引起他们感情上的共鸣，使他们获得如临其境、如闻其声、如睹其事的感受。例如我在上《詹天佑》一课时，为了让学生了解“从两端向中间凿进法”和“中部凿进法”，我引导学生采用绘图的方法，并用大屏幕呈现两种开凿方法，让学生不仅了解到隧道的开凿的方法，更加领悟到詹天佑超人的智慧；在让学生领悟“人”字形线路的设计方面，我采用大屏幕呈现火车走人字形路线的动画情境，既节约了时间，又让学生感受到了詹天佑严谨的科学态度、坚忍不拔的毅力、超人的智慧和崇高的爱国主义精神学生，学生学习兴趣浓厚，积极有效的投入，这正是高效课堂追求的体现。三、精心设计课堂提问，提高课堂教学效率用提问来指导学生学习课文，这是语文教学比较流行的一种方法。课堂上问与不问，问什么，怎样问，是关系到教学成败的大事。提问的时机、提问的方式选择得当，能启发思维、发展智力、活跃课堂气氛；选择不当则可能弄巧成拙，破坏课堂气氛。如何设计提问正如红花还需绿叶衬一样，选准时机，巧设疑难。在教学《詹天佑》一课后，当我在问学生：如今，当你乘火车经过青龙桥附近，看到詹天佑的塑像是，你最想说点什么？有的说：詹天佑，你是京张铁路的主持者，在当时帝国主义者的百般阻挠下，能提前量两年竣工，你真了不起！有的说：詹天佑，你是中国人的骄傲，你是民族的骄傲，我敬佩你！还有的说：詹天佑，你那强烈的爱国主义情感感染了我，我一定要努力学习，将来长大后为祖国做贡献！……言语中，学生的情感得到了升华，思维与思维产生了真实的碰撞，从而达到了本节课的教学目的。四、注重朗读训练，提高课堂教学效果。朗读是阅读最基本的方式之一。学生通过这种阅读方式可以获得更丰富的感性经验，使学生的思维有一个准确，得心应手的工具。他们可以用这些工具将自己的感受用不同的方式表达出来，可以与人交流，并通过不断的交流逐渐提高自己的水平。朗读可以发展学生的想象力和增进对学生的情感教育。在教学《詹天佑》一文时，我注重了学生的朗读训练，特别是詹天佑接受任务的背景这一部分，我在讲读课文的过程中，通过多种方式的朗读，让学生了解到了当时清政府的腐败无能，了解到了帝国主义者的张狂，更加体会到了詹天佑“不怕困难，也不怕嘲笑”、毅然接受任务的勇气和他强烈的爱国主义精神，从而让学生对文章的主旨理解更为深刻，达到了知识教育与情感教育同步的目的。以上几点是本人在小学语文教学中的体会，也是努力构建语文高效课堂的一点尝试。总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，它体现了以人为本，尊重了学生的自主，发挥了学生的积极性和主动性。在语文教学实践中，还需要我们语文教师持之以恒地去探索，去实践，才能真正构建小学语文高效课堂。