《求索》主管单位： 湖南省社会科学院主办单位： 湖南省社会科学院国际刊号： ISSN 1001-490X 国内刊号： CN 43-1008/C期刊级别： 北大核心/CSSCI期刊 期刊类型： 月刊期刊地址： 长沙市德雅村7号（410003）投稿邮箱：《江西社会科学》征稿主管单位：江西省社会科学院主办单位：江西省社会科学院国际刊号：ISSN 1004-518X国内刊号：CN 36-1001/C期刊级别：北大核心/CSSCI期刊期刊类型：月刊投稿邮箱：期刊地址：江西省南昌市洪都北大道649号（330077）《社科纵横》（新理论版）主办单位：甘肃社会科学界联合会 国际标准刊号：ISSN 1007——9106国家统一刊号：CN 62——1110/C投稿邮箱：《统计与决策 》主管单位：湖北省统计局 报刊刊期：月刊 主办单位：统计与决策杂志社 报刊版面： 编辑出版：统计与决策杂志社 邮政编码：430071 创刊日期： 国内统一刊号：CN42-1009/C 互联网址：国内邮发代号：38-150 国际标准刊号：ISSN1002-6487 期发行量：5000 国外发行代号：DK42008 投稿邮箱：《福建论坛》（人文社科版）月刊主办：福建社会科学院《福建论坛》（社科教育版）月刊是福建省电化教育馆组织编写的教育刊物。刊物始终坚定地站在基础教育改革前沿，倡导生命化教育写作，关注教师生存与发展现状，关注儿童文化，以平民立场办刊，以成全教师的发展为宗旨。国际刊号：ISSN 1672-6847国内刊号：CN 35-1268/C投稿邮箱：《甘肃社会科学》主办单位：甘肃省社会科学院主办《甘肃社会科学》是综合性人文社会科学类学术期刊，1979年创刊，为全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊。国际刊号：ISSN 1003-3637国内刊号：CN 62-1093/C邮发代号 54-2，投稿邮箱：《湖北社会科学》国内统一刊号：CN42-1112/C国际标准刊号：ISSN1003-8477 投稿邮箱：《教学与管理》《教学与管理》系国家新闻出版总署批准，面向国内外公开发行的教育类学术期刊。系国家新闻出版总署“双效期刊”、全国综合教育类“核心期刊”全国教育学院学报研究会“优秀期刊”、山西省一级期刊。国际标准刊号ISSN1004-5872，国内统一刊号CN14-1024/G4，四封彩色印刷，内文80页。《教学与管理》创刊于1984年，创刊伊始为季刊，1997年扩容为月刊，2000年扩容为半月刊，2001年扩容为旬刊。投稿邮箱：《教育理论与实践》出版地：山西省太原市 主管单位：山西省教育厅主办单位：山西省教育科学研究院 山西省教育学会编辑单位：《教育理论与实践》编辑部地 址：山西省太原市解放路东头道巷国内统一刊号:CN 14-1027/G4国际标准刊号：ISSN 1004-633X邮发代号：22-31国外发行代号：BM6049投稿邮箱：《教育研究与实验》国际标准刊号：ISSN 1003-160X 国内统一刊号：CN 42-1041/G4 邮发代号：38-144投稿邮箱：《开发研究》【期刊名称】：开发研究【主办单位】: 甘肃省社会科学院【出刊周期】：双月【国际标准刊号】：ISSN 1003-4161【国内统一刊号】：CN 62-1005/C【收录情况】：《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊,中国学术期刊综合评价数据库来源期刊，万方数据、中国科技期刊网收录期刊【邮发代号】：54-48【发行情况】：国内外公开发行【投稿邮箱】： 《兰州学刊》《兰州学刊》是兰州市社会科学院、兰州市社会科学界联合会主办的综合性人文社会科学学术理论刊物，以科学性、思想性、前沿性为指导，主要刊登哲学、政治学、经济学、法学、文学、历史学、管理学、社会学等领域的论文，并设有一定的研究专栏。 主办： 兰州市社科院;兰州市社科联出版地：甘肃省兰州市语种： 中文 开本： 大6开国际标准刊号：ISSN 1005-3492国内统一刊号：CN 62-1015/C邮发代号 54-71国内统一刊号：投稿邮箱：《中国成人教育》国际刊号：ISSN 1004-6577国内刊号：CN 37-1214/G4邮发代号： 24-96投稿邮箱： 《中国医院管理 》刊名： 中国医院管理 Chinese Hospital Management主办： 中国医院管理杂志社周期： 月刊出版地：黑龙江省哈尔滨市中文开本： 大16开国际刊号：ISSN 1001-5329国内刊号：CN 23-1041/C邮发代号 14-76投稿邮箱：
国内的汉斯出版社就不错，开源期刊的，你可以去试试。
女，1981年2月出生于上海，复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者； 复旦大学教师，陈果 曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"酋长"。 学习经历： 1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班， 2002年9月 -2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士， 2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士， 2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者， 2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。 工作经历： 2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师； 2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译； 2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师； 2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动； 1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。 奖励与荣誉： 2007年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金； 2006年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁 陈果 发的“优秀博士生”奖学金； 2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金 2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金； 2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金。 专业研究成果： 2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑） 2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑） 2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑） 2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的 《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）。 邮箱：chenguo_
要求格式没有。投稿地址有：学术期刊投稿网
我有一篇论文是自然规律，论二力规律，内容涉及到相对论，和自然遗传，请问，需要投到那个期刊比较合适，
看你想具体投哪个杂志社，不同的杂志社格式要求不同，你可以上杂志社官网进行查询，如不知道杂志社官网，可以到期刊超市查询。
第一步：写作前必须要 收集整理相关资料，务必保证资料要真实，资料的获取一定是作者亲自调查或进行实验所取得的第一手材料。写论文需要的医学文献可以去学术平台中教数据库上寻找，可以找到很多相关的资料。第二步：整理完资料就开始编写医学论文提纲吧， 编写提纲是把医学论文结构、构思固定下来，它是完善构思，使构思条理化，周密化的一种有效的方法。编写提纲的好处是你能确定你研究成果总的轮廓、逻辑顺序，可以让你清晰明了你所研究课题，不会造成论文混乱，甚或重第三步：打好提纲后就可以根据提纲丰富内容了，初稿最好是一气呵成。论文写好后还应反复修改，将可有可无的字、句，不必要的数据，甚至图表删除。。最重要的就是是否说清楚了你研究的问题，拿起你写下的主题，看看是否跑题了。
邮箱格式是：登录名@主机名域名。以QQ邮箱为例，QQ邮箱的格式为：qq号。使用QQ邮箱投稿的操作方法参考如下：1、打开QQ邮箱官网。2、输入QQ账号密码进行登录。3、在QQ邮箱主界面，点击左上角的写信。4、在写信界面输入收件人的邮箱，以及填写好主题和正文后点击发送即可。
楼主可以百度“新手投稿的36个问题”（应该是叫这个名字吧），基本上都可以回答。另外也要看每一个约稿的具体要求，每个编辑都有自己不同的习惯，如果在约稿函上注明了，就直接按他的要求发，省编辑的时间就是给自己机会。 天使领域论坛有一些新人写手的扫盲帖，不过注册略麻烦，楼主有时间可以去抢抢邀请码逛逛。约稿就不粘了，编辑和约稿都会经常更新的，常去写手论坛看才会有最新约稿，百度里很多约稿都作古很久了……
首先，在邮件的正题内里一般要标明：投稿（有的人是提建议啊什么的，这样便于编辑区分！）、投稿的栏目（如果你很熟悉那本杂志，或者那本杂志的征稿讯息很详细，肯定是要标明栏目，这一点是加印象分的关键！）还有就是作品名称（便于日后编辑找到你的稿子）。以上是最基本的三要素。然后就是正文了，一般可以加一些问候之类的言语，但不要太多。粘贴文章（注：一般都把自己的文章直接粘贴在正文中，没有特殊要求，不要以附件形式发送。还有，要以简朴为主，不要搞什么信纸啊，插图啊）最后，在末尾留下你的联系方式，一般采用这个格局：真名： 笔名：地址：邮编：邮箱:QQ：（越详细越好）这样，编辑就可以很方便的在人山人海中找到联系你的方式了！
同学，我想你应该要说清楚一点！据我所知这个问题有两个答案。 一、寄信【也叫邮箱投稿】，要寄信的话，你要晓得对方的地址、邮编、你的正确地址、你的邮编。具体格式如下： 【例如】 423333【左上角是对方的邮编，要输入正确】 湖南省郴州市某某中学77班 【第一行输入你要寄的地址和收信人】 某某（收） 湖南省长沙市某某中学36班 【第二行输入你自己的地址和寄信人。寄信人的名字可不写】 某某（寄） 236390【左下角要输入你所在城市的邮编】 二、电子邮件。 寄电子邮件的话，你要知道对方的邮箱地址。【至于这个因为我们用的邮箱不同所以且我想你应该知道吧！】 注：寄稿子的话要记得写上你的姓名、家庭地址、你所在城市的邮编 、电话号码、qq号以方便别人采纳你的文章时及时联系你。 希望你能满意我的回答，要是还有什么不懂 ，你可以点击下面的追问。O(∩_∩)O谢谢！
邮箱可以直接使用QQ邮箱 至于用word写还是直接在邮件正文上写，这就要看你投稿的出版社了 附件就是你在发送邮件时，可以添加你计算机上的文件（如果你是用word写的话，就点击“附件”添加你电脑上的word文件） 如果你要投稿的话，一般就要在编写邮件时在主题上标明“投稿”（有的还要写明是投到哪个栏目）填写好你投稿的出版社的电子邮箱地址后就可以发送了
最好不要用QQ邮箱，因为有时候QQ邮箱发出的信件会被当做垃圾文件处理，编辑就看不到你的文了。但是我还是用qq邮箱给你做个示范然后把文章内容直接写在邮件里，在文章末尾附上你自己的详细资料，包括真名 笔名 qq 联系电话 通讯地址 邮政编码 银行卡号 邮箱等信息。。然后在输入对方的QQ邮箱，主题上标上你所要投稿的栏目。你的文章名字，和笔名PS：有些杂志还需要添加WORD附件
邮件开头称谓要使用敬称，基本的邮件礼仪。正文部分简单介绍自己及希望投稿至什么栏目。简单介绍自己的作品，并以附件形式上传。邮件结尾留下自己的姓名、联系方式等底款
史铁生， 1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在 北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家 1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他加入中国作家协会。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983年、1984年全国优秀短篇小说。张抗抗 性别：女 出生年月：1950年7月 出生地：浙江杭州 籍贯：广东新会 ]张抗抗，女，1950年7月生于浙江杭州，祖籍广东新会。1966年于杭州第一中学初中毕业，1969年赴黑龙江北大荒下乡落户，在黑龙江鹤立农场劳动、工作8年。1972年开始发表作品，1977年考入黑龙江艺术学校学习编剧，1979年毕业后调入黑龙江作家协会专事创作至今。 70年代末至80年代，张抗抗先以《淡淡的晨雾》、《夏》荣获全国优秀中篇、短篇小说奖，后又以《爱的权利》、《北极光》等短篇、中篇，引起评论界广泛争论，遂成为“知青作家”中引人注目的代表性人物。进入90年代后，张抗抗先后发表了长篇小说《隐形伴侣》、《赤彤丹朱》、《情爱画廊》，因以不同的艺术方式表现了独特的人生洞察、历史反思和情爱探幽，作品分别成为新时期文学雅俗两极的重要作品，深受文坛内外的好评与欢迎。张抗抗的作品主要集委《张抗抗自选集》(5卷本)，此后还有中短篇小说集、长篇小说、散文随笔近40种。部分作品被译成德文、法文、英文、日文、俄文在国外出版。 现为中国作家协会全国委员会委员，黑龙江省作家协会副主席。 《淡淡的晨雾》、《夏》、《爱的权利》、《北极光》、《隐形伴侣》、《赤彤丹朱》、《情爱画廊》等张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。三毛,生平：：：1943年3月26日 ( 农历2月21日) 生于四川重庆。 幼年期的三毛即显现对书本的爱好, 5岁半时就在看《红楼梦》。 初中时几乎看遍了市面上的世界名著。 初二那年休学, 由父母亲悉心教导, 在诗词古文、英文方面, 打下深的基础。 并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年, 得到文化大学创办人张其均先生的特许, 到该校哲学系当旁听生, 课业成绩优异。 1967年再次休学, 只身远赴西班牙。 在三年之间, 前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院, 在美国伊诺大学法学图书馆工作。 对她的人生历练和语文进修上有很大助益。 1970年回国, 受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。 后因未婚夫猝逝, 她在哀痛之余, 再次离台, 又到西班牙。 与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年, 于西属撒哈拉沙漠的当地法院, 与荷西公证结婚。 在沙漠时期的生活, 激发她潜藏的写作才华, 并受当时《联合报》主编的鼓励, 作品源源不断, 并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976 年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生, 三毛在父母扶下, 回到台湾。 1981年, 三毛决定结束流浪异国14年的生活, 在国内定居。 同年1月, 《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年, 回来后写成《万水千山走遍》, 并作环岛演讲。 之后, 三毛任教文化大学文艺组, 教小说创作、散文习作两门课程, 深受学生喜爱。 1984,年因健康关系, 辞卸教职, 而以写作、演讲为生活重心。 1989年4月首次回大陆家乡, 发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生, 一偿夙愿。 1990年从事剧本写作, 完成她第一部中文剧本, 也是她最后一部作品《滚滚红尘》。 1991年1月4日清晨去世, 享年48岁。 三毛生平 三毛本名陈平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。 她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。 三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为这个名字很不起眼，另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。 三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成成绩优异。 1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。 1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。 第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。 1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。 1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。 1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。 1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。 1991年1月4日清晨去世，享年48岁。 三毛作品全集 《撒哈拉的故事》 1976年5月初版 《雨季不再来》 1976年7月初版 本书可归纳为表现心灵生活经验的写作,一种人类深思默省存在的意义,灵魂的归依,命运奥秘等问题的写实这些作品构成三毛生命的一个阶段,亦是日后成熟三毛的基石 《稻草人手记》 1977年6月初版 《哭泣的骆驼》 1977年8月初版 《温柔的夜》 1979年2月初版 《娃娃看天下(一)》 1980年2月初版（译成） 《娃娃看天下(二)》 1980年2月初版（译成） 季诺笔下的玛法达,跟玩伴菲力普、马诺林、苏珊娜、米盖、自由、吉他,他们的喜怒哀乐二十年来感动了成千上万的世界读者。作家三毛将他们带来中文世界,是一套感人的漫画。《娃娃看天下》出版至今畅销不绝,是你一能错过的一套感人漫画 《背影》 1981年8月初版 《梦里花落知多少》 1981年8月初版 《万水千山走遍》 1982年5月初版 《兰屿之歌》 1982年6月初版（译作） 《送你一匹马》 1983年7月初版 《清泉故事》 1984年3月初版 《倾城》 1985年3月初版 《谈心》 1985年3月初版 《随想》 1985年3月初版 《刹那时光》 1986年1月初版（译） 《三毛说书》 1987年3月初版（有声书） 《我的宝贝》 1987年7月初版 《流星雨》 1987年7月初版（有声书） 《闹学记》 1988年7月初版 《阅读大地》 1989年7月初版（有声书） 《滚滚红尘》 1990年12月初版（电影原著剧本） 刘墉（1719－1805），字崇如，号石庵，清朝官吏，书法家，金石家，出身于当时的名门望族山东诸城刘氏家族。大学士刘统勋之子。 1751年（乾隆十六年）中进士，入仕途。1755年（乾隆二十年），其父（时任陕甘总督）以办理军务失宜下狱，他时任翰林院侍讲，亦遭逮治，逾月获释，降为编修。次年，提安徽学政，任职3年，调任江苏学政。1762年（乾隆二十七年），任山西太原府知府。1765年（乾隆三十年）升任冀宁道台。次年因在太原知府任内失察阳曲县令段成功贪侵公帑，坐罪革职拟死。诏免，发军台清廷设在边疆的邮驿效力赎罪。次年赦回，仍授编修。1770年（乾隆三十五年），迁江西盐驿道。1772年（乾隆三十七年）擢陕西按察使。翌年，因父逝世，归籍丁忧。 1776年（乾隆四十一年）初还京，授内阁学士。10月任四库全书馆副总裁。翌年，复任江苏学政。在此任内，他劾举徐述夔著作悖逆有功及督学政绩显著，擢湖南巡抚。时值该省多处受灾，哀鸿遍野，贪官污吏猖獗，民怨载道。他严劾贪官，勘修城垣，革除陋习，抚恤灾民，颇有政绩，升都察院左都御史。 1782年4月，充任三通馆总裁，5月，为吏部尚书，奉旨审理山东巡抚国泰（皇妃伯父）结党营私、贪脏舞弊案。他至山东境内，化装道人，步行私访，查明事实。山东连续三年受灾，而国太邀功请赏，以荒报丰，开征时，凡无力完纳者，一律查办，并残杀进省为民请命的进士、举人9名。及至济南，经审问查清，国泰已知贪赃案发，遂凑集银两妄图掩饰罪行。他如实报奏朝廷，奉旨拿国泰回京，并开仓赈济百姓。时皇妃已为国泰说情，有的御史从旁附合。他遂以民间查访所获证据，历数国泰罪行，据理力争，终使国泰伏法。 1797年，他升任东阁大学士。1799年（嘉庆四年），奉嘉庆皇帝旨，办理文华殿大学士和珅结党营私、勒索纳贿一案。他不畏权势，立即查明和珅及其党羽横征暴敛、搜刮民脂、贪污自肥等罪20条，回奏朝廷。皇帝处死和珅，并没收其家财三分之二（白银二亿三千万两）入官。不久，嘉庆皇帝加赐他太子少保，后命其充任会典馆正总裁。 他外娴政术，内通掌故，博通经史，长于古文考辨。曾三次兼署国子监，数任乡试、会试正考官。又筹办编撰过《四库全书》、《西域图志》和《日下旧闻考》。并擅长书法，其书貌丰骨劲，味厚神藏，有“棉里裹针”之妙，与翁方纲、梁同书、王文治、铁保等齐名。其中部分墨迹以《清爱堂石刻》刊行。著有《刘文清公遗集》17卷及《刘文清公应制诗》1部
史铁生史铁生，祖籍河北琢县，1951年1月生于北京，1967年于清华附中初中毕业，1969年1月来延川县关庄公社关家庄插队落户。种了一年地，喂了三年牛，小疾成大患，双腿瘫痪，1972年因病返京。1978年开始创作，发表了大量作品，出版了多部小说集，其中《我的遥远的清平湾》1983年荣获全国优秀短篇小说奖和“青年文学创作奖”。是以延川插队为题材，经过十年凝思、琢磨，一气呵成的佳作。著名文学评论家冯牧赞誉它是一篇洋溢着对我们土地和人民耿耿深情的短篇小说，并称赞作品给我们带来的激动和喜悦之情，是近年来在阅读小说时很少出现过的。1986年1月《钟山》文学刊物上发表以延川和陕北生活为背景的中篇小说《插队的故事》。，1984年5月重返延川，在关家庄小住三天两晚与乡亲们欢聚一堂。他深切地说：“我永远忘不了这块土地，忘不了这儿的亲人，无论我们走到那里，无论我们做什么，我们都不会忘记！”近年来，他先后推出《务虚笔记》等若干佳作。史铁生又将献上新长篇小说《我的丁一之旅》该书由人民文学出版社出版，将于12月面市。史铁生现为中国作协会员，北京作协理事。张抗抗，1950年7月3日出生于杭州，祖籍广东新会。 66年初中毕业于杭州第一中学(现杭州高级中学)，69年赴北大荒上山下乡，在黑龙江省鹤立河农场劳动，工作8年。72年开始发表作品，77年考入黑龙江省艺术学校学习编剧专业。79年毕业后调入黑龙江省作家协会从事专业创作至今。现任黑龙江省作家协会副主席，国家一级作家，中国作家协会第五届全国委员会委员，黑龙江省第六、七、八届政协委员。 从事写作以来，已发表短、中、长篇小说、散文共计400余万字。出版各类专集40余种，代表作《张抗抗自选集》5卷。 曾出访美国、加拿大、德国、法国、俄罗斯、南斯拉夫、马来西亚等国家，从事文学交流活动。 张抗抗主要作品有长篇小说《分界线》、《隐形伴侣》，小说集《张抗抗中篇小说集》、《夏》、《塔》、《淡淡的晨雾》等。 张抗抗的小说以对人的尊严和价值、人生的意义和人性结构的关注为主旋律。她善于展现特定时代的青年人从迷茫到躁动、到抗争的心理历程，人物的心理状态在她细腻的笔下显得活灵活现。 对生活独特的思考和敏锐的感受，使她作品中的人物理性色彩浓厚，作品极具个性的锐气和锋芒。 发表于1986年的长篇小说《隐形伴侣》与以前的作品有所不同。小说在人性探索方面达到了一定的深度。作者将笔锋探入人性中深邃的层面，揭示了特定人性深处存在的“隐形伴侣”。小说打破了一般的故事结构，注重事件和外部行为所引起的心理反馈，熟练地运用象征、隐喻手法，使得叙述方式具有明显的现代意味。这部注重心理分析的小说，显示了作者对历史、社会和人生的艺术把握的新追求。 相关作品： 《赤彤丹朱》 《张抗抗》 《沙之聚》 《张抗抗散文自选集》 《情爱画廊》 《永不忏悔》 《张抗抗知青作品选》 张晓风简介 1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。三毛简介本名陈平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海县人，中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。 她的足迹遍及世界各地，她的作品也在全球的华人社会广为流传，在大陆也有广大的读者，生平著作和译作十分丰富。共有二十四种。 三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为这个名字很不起眼，另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。 三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。 1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。 1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。 1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。 1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。 第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。 1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事件丧生，回到台湾。 1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。 1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。 1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。 1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。 1991年1月4日清晨去世，享年48岁。作品 背影 哭泣的骆驼 稻草人手记 梦里花落知多少 我的宝贝 倾城 撒哈拉的故事 送你一匹马 随想 谈心 温柔的夜雨季不再来 闹学记 万水千山走遍 高原的百合花玻利维亚记行其它作品 我的写作生活 三毛致贾平凹的信 赴欧旅途见闻录 西北民歌大师王洛宾著名作家刘墉简介刘墉，1949出生台北，号梦然，祖籍北京。1983出版“花卉写生画法”(中英文版)。1984出版“山水写生画法”(中英文版)。 幽默散文集“小生大盖”由皇冠杂志社出版。1985出版“翎毛花卉写生画法”(中英文版)。 入哥伦比亚大学博士班。1986出版“点一盏心灯”散文集。 出版“唐诗句典”, 出版小说散文集“姜花”, 应聘为全美水墨画协会年展主审。1997应中国大陆全国性刊物《中学生月刊》邀请撰写专栏, 稿费捐赠希望工程。《杀手正传》(摘录)于中国时报连载。代表作为《杀手正传》、《点一盏心灯散文集》、《不是教你诈》等。
网上查下各杂志社的投搞要求,投稿方式(一般用电子邮件发过去)
北京基督教青年会是一个基督教团体，但侯孚允先生从未在会员中宣传过基督教，更未劝会员入过教。当时，白雪社成员前后数十人中没有一个信教，这种尊重个人信仰自由的精神是很非同凡响的！大家在信仰自由的环境中，还进行了许多革命活动。一位叫潘基的女士她是中共晋察冀中央局城工部的与其夫陆禹一起做中共党的地下工作，同时，还包括吴少华、黄君硕、余谷似、张殿生、张维新、白永泉。一个只有几十人的白雪社就有这么多中共党的关系，这么多人参加革命是很不寻常的。但这也不奇怪，当时担任中共晋察冀中央局城工部部长的刘仁非常重视北京基督教青年会，他认为：这是党团结与争取胜利的一个非常好的活动场所也给予了很大帮助。在白雪社的半公开革命和进步活动中有两件事，一是：1945年底组建的“星海合唱团”，另一个是：1946年在北京基督教青年会出版的“白雪壁报”。1945年秋，中共地下党领导的话剧二队中的队员邬席零，解枫（华芳）到北平与周力等商谈，想在北平建立一个合唱团，开展革命歌咏活动并由白雪社张殿生出面组织并成立。当然星海合唱团的成立也是征得侯孚允先生同意后在北京基督教青年会展开的。“黄河大合唱”的词作者光未然也参加了开幕式并发表了热情洋溢的讲话。后因当时国民政府的干预下，侯孚允先生不得已建议转移到北京大学的小礼堂进行。“白雪壁报”也是在这个时候面世的。曾出过《白雪杂志》是由个人把作品抄写好，交给白雪社白永泉合订然后大家传阅。这时，北平各大专院校如雨后春笋般的涌现出许多壁报，白雪社不甘落后，也刊出了“白雪壁报”。作为北平市壁报联合会的发起单位之一参加了“壁联”。“壁联”在学生的民主运动中起了很大作用，但由于缺乏斗争经验，在当时的国民政府的压力下，北京基督教青年会白雪社的“白雪壁报”停刊。据白雪社张殿生（陈英茨）回忆在1949年，解放前担任白雪社的社长有张维薪，孙泽龙等。1949年10月1日，新中国成立前后，团结了以当时北平艺专的艺术青年，参与到新中国的文化建设当中，并以行动实践了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，为“双百”方针做出了贡献。在侯孚允先生的倡导下，举办了各系列讲座延聘社会知名人士及学者。讲座从1949年4月6日沈均儒先生演讲《人民的和平》开始，至1958年7月，每星期只举行一次，不曾间断。在解放后的十年中，共举办500余讲，讲员400余人次，听众约计15万人次。讲员多为知名人士，如大家熟悉的郭沫若、沈钧儒、马叙伦、章伯均、黄炎培、楚图南、徐悲鸿、矛盾、钱三强、曹禺、郑振铎、老舍、费孝通、吴晗、雷洁琼、邵力子、马寅初、周扬、田汉、吴晗、胡风、侯仁之、吴学谦、孙启孟等学者和知名人士。1996年7月9日《北京晚报》的“居京琐记”登载了著名漫画家毕克宫先生一篇《忆建国前后学者讲座》，文中讲：“……米市大街基督教青年会常举办周末学者讲座。正在求学的我，每得消息，必跑去领入场券，惟恐迟到一步失去机会。……事隔几十年，我仍然十分怀念和感谢那些讲座，……。”由于讲题广泛，水平高，很有吸引力，对帮助青年了解新社会，树立新的人生观、道德观、艺术观，提高爱国主义和国际主义的积极作用是难以估量的。1966年5月16日，史无前例的“无产阶级文化大革命”开始，并同北京基督教青年会一起“白雪社”的日常活动全部停止。1980年党的十一届三中全会后，恢复了北京基督教青年会的事工工作，侯孚允先生不顾自己年事已高，精神矍铄、鹤发童颜，以满腔热情忘我的精神骑车穿梭于大街小巷与老朋友联络，宣讲党的新政策，召唤老朋友再聚首，重新恢复了白雪社改名称为白雪美术研究社，由德高望重的天津美院教授，北京基督教青年会的董事穆家麒出任社长。北京基督教青年会恢复工作后，美、英、加拿大、日本等基督教青年会以及香港基督教青年会，香港中华基督教青年会代表团纷纷来北京访问，为了增进友谊，白雪美术研究社分别赠送了书画作品留念，更与香港中华基督教青年会建立了联系，1987年香港中华基督教青年会的“丙寅书画会”举办展览时，北京基督教青年会白雪美术研究社应邀作品参展，引起香港各界的重视，香港几家报纸在报道中说：“这是一次南北画家的联合画展，风格各异，别具特色”。从1986年起在时任北京基督教青年会副总干事侯孚允、于新粒、李保恒牧师等主导下，穆家麒、田茂蕤、郭梅萍、吴廷萱等骨干组织了会员成功举办了白雪美术研究社第一届《圣诞美展》，以后每年十二月都要举行一次。每年十月份举办《北京风光画展》，在社会中都起到良好的反响。1988年6月1日，原北京市民族事务委员会副主任、宗教局副局长赵书向白雪美术研究社为亚运会捐赠书画入选的艺术家们颁发了荣誉证书，对白雪美术研究社的未来发展等问题发表了热情的讲话。1988年为了庆祝龙年的到来，白雪美术研究社举办了“龙的传人画展”，展出国画、油画、水彩、书法等作品80余件。北京电视台提前录了像，正月初一上午十时向全市播发，新华通讯社进了采访并向香港发了传真报道。在中国改革开放的大环境下，强调了“以艺会友、联系友谊、陶冶身心”及“非以役人、乃役于人”的基督精神，开展了各类艺术活动。白雪美术研究社这支“画坛中的小花”在各级领导关怀和帮助下，为社会主义精神文明、传承祖国的文化遗产、传播大众文化中起到应有的作用。随着改革开放的不断深入，为符合新形势和要求，2000年正式更名为“北京基督教青年会白雪美术研究社”。并在北京市民政局社团管理办公室从新正式备案。时任北京基督教青年会会长李保恒、总干事蔡葵提名经董事会批准，罗敏先生为社长。自2000年至今，历经13年的发展，“北京基督教青年会白雪美术研究社”吸收了大批国内外艺术家和在北京的职业艺术家加盟，活跃在中国当代美术的前沿。目前，拥有2000平方米的展厅、画室和雕塑创作基地。 2000年至今社长：罗敏副社长：刘庆利、潘毅群、徐国华、台双垣、杨雪、赵可颖秘书长：荣镕副秘书长：侯林蓉、张克静、刘曼华会员部主任：荣镕办公室主任：郭仲海国画书法艺术委员会主任：刘庆利油画艺术委员会主任：孙正宁版画艺术委员会主任：田力雕塑艺术委员会主任：潘毅群漆画艺术委员会主任：徐国华顾问：(按姓氏笔划)王复羊、王成喜、王明明、吕浩材、刘炳森、刘春华、李滨声 李林琢、杜大恺、赵 书、 郑山麓、崔振国、 郭建勋、曹春生