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表演艺术的核心是以角色为导向

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表演艺术的核心是以角色为导向

①体验派:戏剧表演艺术学派之一。代表人物有英国演员H欧文、意大利演员萨尔维尼、苏联КС斯坦尼斯拉夫斯基等。他提出“双重生活”论,也认为“演员必须有百事无动于衷的本领,只是在一定的限度之内,一面勤于感受,一面像骑师驾驭烈马似地引导和控制自己的感受,以使观众也有所感受”。斯坦尼斯拉夫斯基继承并发展了他们的观点,结合俄罗斯现实主义表演传统创立了自己的体系,自称“体验派”,以与法国哥格兰为代表的“表现派”相区别。②方法派演技(method acting),又称“方法演技”或“方法派表演”,是一种影视戏剧表演技巧,脱胎自前苏联戏剧家康士坦丁史丹尼斯拉夫斯基所创立的写实主义表演体系的演技训练,主要通过演员外在的肢体和表情深入地挖掘出人性、人心的复杂性。它要求演员在镜前幕后都要保持同角色一样的精神状态。后辗转传入美国,经过另一番诠释,改称“方法演技”。③表现派”是将演员的“真我”和角色的“假我”适当地贴近,又恰如其分地分开,强调形体动作的表现力和形式美感,其创作过程是着力于外、回归于内的表现过程。“体验派”则强调演员内心情感的深刻体验,将演员的“真我”和角色的“假我”融为一体,表演创作过程是发自于内、形诸于外的体验过程。戏剧表演的情感符号,不论属于体验派还是表现派最终都要求创造舞台的时空幻觉。

任何艺术的发展,最重要的都是表达手段本身的精致化和细致化的提升。我们要懂得去遴选各种各样的手段和方法去传递那些用别的方法很难去传递的内容。一门艺术一旦成熟,就会发展出它自身独立的品格,自有其内在的要求。对每一门艺术来说,技术都是最基础也是至关重要的,对戏曲表演而言,四功五法就是技术。表演从本质上来说,是在舞台上制造幻觉,是让观众相信演员就是规定情境中的人物,最重要的在于演员的形体而非内心的体验,是否真的有所谓的体验,观众其实是看不到的。无论什么样的戏剧体验其实都是假定性的。每种戏剧类型的表演都需要训练过程,它主要不是训练演员怎么样去体会另一个人的生活,而是训练怎样去寻找一种形体和声音的手段去表现另外一个人。虽然每种戏剧类型的训练方法不一样,但是所有这些训练的目标都是为了让演员掌握一套技术手段,使其去演别人的时候,让观众觉得他就是那个人。所以,技术手段比心理体验更重要,戏曲表演尤其如此。

核心是人。

1、体验派是戏剧表演艺术学派之一,主张演员应主动地感受角色的情绪,而不应只冷静地表现。演员表演时,不仅要一遍两遍地感受到角色的情绪,“而且他必须在每次演这个角色时(不管是演一次或一千次),都或多或少地感受到这种情绪”。2、方法派是戏剧表演艺术学派之一,脱胎自前苏联戏剧家康士坦丁史丹尼斯拉夫斯基所创立的写实主义表演体系的演技训练,主要通过演员外在的肢体和表情深入地挖掘出人性、人心的复杂性。它要求演员在镜前幕后都要保持同角色一样的精神状态。3、表现派是戏剧表演艺术学派之一,主张演员表演时,刻苦钻研人物性格,创造“理想典范”,在每次公演时,演员应准确地象一面镜子那样把这典范形象真实地重现在舞台上。强调演员创造人物性格,要求演员反复钻研剧本,要清楚地理解角色并“看到它的应有形状”,然后依据这个形象构思去进行塑造,不仅外形相似,还要能象角色那样“走路、谈话、倾听”,用属于角色的“那种脑筋来思想”。扩展资料表演艺术中表现派的诞生18世纪法国启蒙主义哲学家狄德罗在《关于演员的是非谈》一文中,谈到演员表演时,主张刻苦钻研人物性格,创造“理想典范”,在每次公演时,演员应准确地象一面镜子那样把这典范形象真实地重现在舞台上。他反对演员只凭天赋和敏感,主张冷静和判断力,依靠对四周物质世界与精神世界的现象进行勤勉的观察,并用心模仿自然。19世纪法国演员哥格兰继承并发展了狄德罗的观点,在《演员的双重人格》一文中提出了“两个自我”论,认为第一自我的演员始终冷静地随心所欲地控制着自己的创造物第二自我,不论角色应如何激动,演员“在竭尽全力、异常逼真地表现情感的同时,应当始终保持冷静,不为所动”,不能让角色“拐跑”。他认为第一自我是扮演者,是灵魂;第二自我是工具,是声音和肉体。因此他主张演员要把工具锻炼得象雕塑家手里的一堆柔软的泥土,可以让扮演者随心所欲地捏成各种形状。他非常强调演员创造人物性格,要求演员反复钻研剧本,要清楚地理解角色并“看到它的应有形状”,然后依据这个形象构思去进行塑造,不仅外形相似,还要能象角色那样“走路、谈话、倾听”,用属于角色的“那种脑筋来思想”。他的名言是:“艺术不是‘合一’,而是‘表现’!”因而被称为“表现派”。参考资料来源:百度百科-方法派参考资料来源:百度百科-表现派参考资料来源:百度百科-体验派

表演艺术的核心是以角色为中心

任何艺术的发展,最重要的都是表达手段本身的精致化和细致化的提升。我们要懂得去遴选各种各样的手段和方法去传递那些用别的方法很难去传递的内容。一门艺术一旦成熟,就会发展出它自身独立的品格,自有其内在的要求。对每一门艺术来说,技术都是最基础也是至关重要的,对戏曲表演而言,四功五法就是技术。表演从本质上来说,是在舞台上制造幻觉,是让观众相信演员就是规定情境中的人物,最重要的在于演员的形体而非内心的体验,是否真的有所谓的体验,观众其实是看不到的。无论什么样的戏剧体验其实都是假定性的。每种戏剧类型的表演都需要训练过程,它主要不是训练演员怎么样去体会另一个人的生活,而是训练怎样去寻找一种形体和声音的手段去表现另外一个人。虽然每种戏剧类型的训练方法不一样,但是所有这些训练的目标都是为了让演员掌握一套技术手段,使其去演别人的时候,让观众觉得他就是那个人。所以,技术手段比心理体验更重要,戏曲表演尤其如此。

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表演艺术的核心是以角色

表演艺术是通过人的演唱、演奏或人体动作、表情来塑造形象、传达情绪、情感从而表现生活的艺术。表演艺术通常包括舞蹈,音乐,话剧,曲艺,杂技,魔术等。代表性的门类通常是音乐和舞蹈。有时将杂技、相声、魔术等也划入表演艺术。特征在艺术领域中,演员的职业是个创造性的职业。然而,表演艺术又区别于其他艺术门类,它不像雕塑家是用他们的手和工具在相应的材料上雕塑出艺术作品,也不像作家运用文字在稿纸上进行创作;不像演奏家,通过乐器演奏出艺术作品;更不像画家,把艺术品完成在画纸或画布上。演员则是以自身扮演角色,用自己的身心创造出形色各异的人物形象来;演员本身既是创造者,又是创作材料和工具,他所表演的角色就是艺术品本身。这就是我们常常说到的“三位一体”,是表演艺术与其他艺术门类之间的重要区别。它也形成演员与角色间永远的矛盾,演员扮演好角色就必须要不断地解决这个矛盾,这就是演员职业复杂性之所在。但它同时带来的奥妙,也使得表演艺术显得越发诱人和富有魅力。演员的创作是以剧本为依据,并忠实于剧作家笔下所创造的人物。所谓“忠实“不是机械地翻版,而是包含着生机勃勃的“再创造”。一个称职的演员正是通过“再创造”,给剧本中“死”的角色,赋予了“活”的生命,使他们树立在舞台和银幕上,成为可视的形象。演员在表演过程中时时刻刻支配着角色的行动为活动,角色举手投足也渗透着演员对剧本中人物形象的理解、对生活的感知,所以没有演员就没有角色,没有演员的二度创作就没有角色的诞生。演员扮演角色就是把自身变为剧中人,在自己身上创造出另一个人物形象来。天下没有雷同的人物,任何一个角色也都不同于演员自己。而没有性格特征的角色同样是不可能存在的,因此,演员创作的宗旨就是创造鲜明的人物性格,体现栩栩如生的人物形象。演员要通过人的特征、性格和行为等来表达活生生的人。表演艺术就是要在艺术虚构的条件下再现人的行为,即由演员扮演角色,创造人物形象。这,是表演艺术的根本

表演艺术是由表演艺术家完成的直接诉诸人的视觉、听觉的艺术种类。泛指必须通过表演完成的艺术形式,如音乐演奏、演唱、舞蹈、曲艺等。专指演员在电影、电视剧、戏剧中创造角色的表演。表演艺术的美学特征主要是,通过演员的表演,把各类艺术的文学脚本所提供的间接形象转化为直观的形象,使人在欣赏演员绘形绘声绘色的表演中,如亲临其境、亲闻其声、亲见其形,产生情感交流,了解作品形象所反映的社会生活和思想内容,获得审美享受。

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表演艺术的核心是以角色和观众

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核心是人。

世界三大表演艺术形式,分别是布莱希特体系、斯坦尼斯拉夫斯基体系和梅兰芳体系。1、斯坦尼斯拉夫斯基体系这种体系科学阐述了表演的科学规律。它的主旨在于表达人的“天性”,这种是说,演员不能好像存在舞台,而是真正存在舞台,不是在舞台上演戏,而是在过生活。演员应该是舞台上活生生的人,遵循生活,遵循规律,在规定情境里去感动观众,去听,去看,去动。2、布莱希特体系这种体系构造起了新一类的戏剧,叫做史诗戏剧。核心主旨就是:“间离方法”和“陌生化效果”。演员,观众和角色之间的辩证关系上主张表演者高于角色并驾驭角色,表演剧中的人物而不是去融入到角色的人物中去,随时进入,随时跳出,对于舞台把控能力强,表演者也必须与角色保持一定的距离,做到一种“双重形象”。3、梅兰芳体系这种体系就是一种写意的表达形式。写意是指中国古代戏曲艺术和美学的思想相融合的一个命题。梅兰芳体系在戏曲的表现当中,重点是以突破空间的限制,突破时间的限制,以舞台虚拟,动作虚拟,来去营造一个与现实生活相差甚远,但又很富有意境的舞台世界。京剧中的代表人物1、梅兰芳它创始了梅派,演青衣,兼演刀马旦,在京剧旦角的唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装、化妆等各方面均有所创新和发展,形成了自己的艺术风格,影响很大,世称“梅派”。2、尚小云创始了尚派,演青衣,兼刀马旦,唱法以刚劲见长,世称“尚派”。3、程砚秋创始了程派,演青衣。他根据自己的嗓音特点,创出一种幽咽婉转的唱腔,世称“程派”。4、荀慧生创始了荀派,演花旦、刀马旦,功底深厚,吸收梆子唱腔、唱法和表演艺术,对京剧的传统技法有所发展,形成了自己的艺术风格,世称“荀派”。

任何艺术的发展,最重要的都是表达手段本身的精致化和细致化的提升。我们要懂得去遴选各种各样的手段和方法去传递那些用别的方法很难去传递的内容。一门艺术一旦成熟,就会发展出它自身独立的品格,自有其内在的要求。对每一门艺术来说,技术都是最基础也是至关重要的,对戏曲表演而言,四功五法就是技术。表演从本质上来说,是在舞台上制造幻觉,是让观众相信演员就是规定情境中的人物,最重要的在于演员的形体而非内心的体验,是否真的有所谓的体验,观众其实是看不到的。无论什么样的戏剧体验其实都是假定性的。每种戏剧类型的表演都需要训练过程,它主要不是训练演员怎么样去体会另一个人的生活,而是训练怎样去寻找一种形体和声音的手段去表现另外一个人。虽然每种戏剧类型的训练方法不一样,但是所有这些训练的目标都是为了让演员掌握一套技术手段,使其去演别人的时候,让观众觉得他就是那个人。所以,技术手段比心理体验更重要,戏曲表演尤其如此。

戏剧是一个以演员的表演为核心的艺术

戏剧是演员以动作对白。说唱等形式把故事或情节展示出来的艺术。戏剧是通过人物的对白或者是说唱。动作舞蹈等形式来展示戏剧的。当然要配合使用音乐。和道具

此题考察了对戏曲相关知识的积累. 回答此题时应注意在平日对戏曲知识的理解. 如;剧种的掌握.还有各种曲目的了解. 答案: 京剧、越剧、评剧、黄梅戏、豫剧、沪剧等《十五贯》《贵妃醉酒》《粱山伯与祝英台》《杨三姐告状》《天仙配》《穆桂英挂帅》《芦荡火种》等

戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧是通过尖锐的矛盾冲突来展现情节和人物以及主旨的

戏剧是以表演为中心的。剧中的人物、情节和场面都要由演员当众表演出来,而人物的性格、思想和目的也要靠动作得以体现。因此,剧本必须具有鲜明的、强烈的动作性,演员才能依此设计出符合剧情需要和人物性格的戏剧动作。动作不仅指演员表演时举手投足之类的可见性动作,有些揭示人物内心隐秘的,如眼神、表情、停顿等也是动作。有时人受到巨大刺激,往往会无言无语,这种戏剧表演中出现沉默、静止,也是一种无声的动作。甚至像旁白,独白能传递人物的内心活动,我们也把它视作为一种动作形式。人物的语言也属于动作,语言动作性鲜明地体现在它不仅是人物行为的重要组成部分,而且这些语言又能影响剧中的其他人的言行,从而推动剧情发展。由此可见,戏剧动作所指范畴是很广的,我们不能狭隘地理解为仅是角色的外部动作。

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  • 表演艺术的核心是以角色
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