黄帝时期，就有史书。这是中国上古宗教决定的。史书是天子和上天苟同的途径之一。不仅天子有史书，诸侯也都有史书。但上古的史书大多没有留传下来。即使流传下来的，由于没有放在民间，只放在官方档案馆里，都被秦始皇烧了。孔子曾经把上古史书的部分章节摘录下来，编辑成册，给自己的学生当教科书用，这就是《尚书》。即使是这本书，现在也不全了，失散了很多篇章。晋朝时期，有人盗墓，因此发现了坟墓里的古籍。里面的篇章跟古代其他资料有很大出入。被整理出来，就是《竹书纪年》。但由于发现的时候非常三乱，编辑后也有前后文错位的地方，很多事情不好肯定，历史资料价值不高。后来，发现了一本《逸周书》，在过去，人们认为它没有什么根据，不很重视它。但最近100多年，通过考古研究，发现这本书非常符合历史事实。这本书虽然只记录了周朝的事件，但成书年代比孔子要早一些。大概，这是最早的史书吧。
论语--第一部语录体典籍昭明文选--第一部诗文选集玉台新咏--第一部专录妇女题材作的诗集徐霞客洲记--古代游记第一书古诗源--唐前诗歌最佳选本古文观止--华夏文章第一选本颜氏家训--古代家训第一书诗经--第一部诗歌总集挂枝儿--明代民歌第一书夹竹桃--明代作家创作民歌第一书品鉴部文心雕龙--古代第一部文学批评专著诗品--现存在第一部诗歌评论专著六一诗话--古代第一部诗话体著作随园诗话--清代影响最大的诗话小说部三国演义--古代第一部历史演义小说儒林外史--古代第一部长篇讽刺小说水浒传--古代第一部反映农民起义的长篇小说京本通俗小说--现存最早的宋人话本集西游记--古代神话小说第一书晏子孙春秋--第一部短篇小说集红楼梦--古代长篇小说第一书锦香亭--第一美女传聊斋志异--中国文言短篇小说第一书希夷梦--中国第一部演述梦幻故事的长篇小说三遂平妖传--古代第一部长篇神怪小说再生缘--古代弹词第一书瑶华传--古代第一部以狐妖为主人公的长篇小说镜花缘--古代长篇杂家小说第一书岐路灯--古代第一部长篇教育小说野叟曝言--古代第一部绝妙小说杂俎部水经注--集魏晋南北朝地理学大成之巨著天工开物--古代科技第一书洛阳伽蓝记--第一部详细记载佛教寺院的文史名著齐民要术--现存最早的农业百科全书；现存惟一一部古代家庭经济学著作神农本草经--现存最早的药物学名著折狱龟鉴--现存惟一一部古代决狱名著；孤本法学经典黄帝内经--最早全面阐述中医学的名著金刚经--南禅宗主要经典；传世最早有年代可考的印刷品六祖坛经--祥宗南宗第一经典山海经--古今语怪之祖；小说之最古者太上感应篇--一部在旧中国影响巨大的宣示因果报应的迷信书籍孝经--古代第一部专言孝道的著作帝范--古代帝王诫子第一书考工记--先秦科技第一书永乐大典卦书集萃--古代最为深入人心的卦书总汇笔记部搜神记--古代志怪笔记第一书世说新语--古代志人笔记第一书梦溪笔谈--中国科学史的坐标：笔记杂史的第一书智囊--第一部辑录古人智慧言行的书籍容斋随笔--宋人笔记第一书浮生六记--古代文学史上罕见的以抒情散文笔法写作的自叙传笑林广记--华厦笑话第一书史传部史记--第一部纪传体通史战国策--第一部国别体史料汇编汉书--第一部纪传体断代史国语--第一部国别体史书资治通鉴--现存现模和影响最大的编年体史书左传--第一部记事详细的史书
高考历史重要知识点第一分册第一单元 古代东方第1课 古代两河流域知道： 两河流域的地理位置：是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。 楔形文字（钉头文字）是迄今发现的最早的象形文字之一。《吉尔伽美什》是用楔形文字写成，并通过泥板文字保留下来的古代优秀文学作品。第2课 古代埃及知道： 古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与阿拉伯埃及共和国大致相当。 古代埃及国家实行高度集权的专制统治：法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化王权神授，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有全国的土地，并控制所有的军队，掌握从中央到地方的高级官吏的任免权。 在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。 古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相似而得名。象形文字对后来腓尼基人创造字母文字产生了巨大影响。第3课 古代印度知道： 古代印度四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 佛教的创始人：悉达多（被尊称为“释迦牟尼”） 佛教迅速得到传播，后逐步发展成为世界性宗教。（世界三大宗教分别是：佛教、基督教、伊斯兰教）第二单元 古代美洲与黑非洲第4课 美洲印第安文明知道：印第安文明杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化理解：玛雅人对人类生活的贡献：玛雅人长于农耕，用金石工具，从野外植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后传播到世界各地，丰富了人类的物质生活；玛雅人在自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的的文化遗产，丰富人类的精神生活。第三单元 古代希腊罗马第6课 古代希腊城邦制度知道： 古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地理范围比今天希腊共和国的版图要大一些，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛和小亚细亚西部沿海地区。 古代城邦制度的特征：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民、各邦独立自治为基本特征。 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。 雅典民主政治形成、发展和全盛的简况：雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐步战胜氏族贵族的结果。（1）公元前594年的“梭伦改革”（内容P26页）削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础首开雅典民主政治之先河。（2）公元前508年的“克利斯提尼改革”（内容P26页）彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。（3）希波战争之后，公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选雅典十将军委员会的首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整（内容P27页），保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。理解:雅典民主政治的历史影响和时代局限性：雅典民主政治是古代希腊城邦中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步。但雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。第7课 希腊古典文化知道： 《荷马史诗》不仅有艺术价值，也有史料价值；它是世界文学宝库的瑰宝。 古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊结构造型为基本特点。雅典卫城中的帕特农神庙建成于伯里克利时代，是希腊建筑艺术的杰出代表。 欧洲历史学的源头可上溯到古代希腊。古希腊历史学诞生于古典时代，是以“史学之父”希罗多德及其《历史》（叙事体，希波战争）为标志的。第8课 古代罗马政治制度知道： 公元前509年罗马废除了“王政”，改行共和，开始了近500年共和国时期。 罗马从建国初期开始平民一直为争取充分的政治权利与氏族贵族进行长期斗争。结果，平民相继获得了担任各种公职的权利，罗马共和国的社会基础逐渐扩大；贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落。 公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史进入帝国时代。 公元2世纪罗马成为地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。 公元395年罗马帝国分裂为两大部分：君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。 公元476年西罗马帝国灭亡，标志着欧洲古代历史终结。第9课 罗马法体系知道：“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法典。“公民法”概念：随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列仅适用于罗马公民内部的法规和文献。被统称为“公民法”。 “万民法”概念：从公元前4世纪征服意大利半岛开始，直至进入帝国时期以后，罗马国家为了调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布了一系列决议或法令。逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。 公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，于是“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。理解：罗马法体系的历史价值和局限：古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。当然，罗马法有其历史局限性，它将奴隶排斥在法律对象之外，因为奴隶在当时只是其主人的财产，不具有任何权利。第四单元 古代伊斯兰世界第10课 伊斯兰教和阿拉伯帝国知道： 7世纪初，默罕默德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教。 8世纪中叶，阿拉伯帝国成为地跨欧、亚、非三洲的军事大帝国。 伊斯兰教随着帝国的扩张也随之广泛传播，逐步成为世界性宗教。 1258年蒙古骑兵攻陷巴格达，阿拉伯帝国灭亡。第11课 奥斯曼帝国知道： 1453年奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡后迁都于此，将其改名伊斯坦布尔。 16世纪后，奥斯曼人扩张势头依然强劲，疆域不断扩大，不久扩张为地跨欧亚非三洲的大帝国。奥斯曼帝国占领地中海沿岸地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路。破坏了传统的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。第12课 封建制度知道： 西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，后逐渐扩展，11世纪前后基本确立。 8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理?马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封史称“采邑改革”。“采邑改革”促进了西欧封建制度的发展，加速了自由农民的农奴化进程。在采邑制度下，国王的实际权力有限。到了法兰克王国后期，采邑变成世袭领地，封建领主势力很大，王国陷入分裂割据状态。 1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议，标志着英法两国等级君主制的初步形成。第13课 王权与教权知道： 751年加洛林王朝的建立，开创了教皇干预世俗君主废立的先例；756年，丕平献土，奠定教皇国的基础，使教会掌握部分世俗权力；800年，查理加冕，使自己的统治带上“君权神授”的光环。 11世纪末，德皇亨利四世和教皇格列高利七世之间的主教授职权之争趋于白热化。1077年，亨利四世迫于国内形势，只得俯首屈服，亲赴意大利北部教皇驻地卡诺莎城堡，赤足冒雪，哀求三天，始得觐见。格列高利七世同意回复其教籍和统治权。史称“卡诺莎觐见”卡诺莎觐见表明：教皇当时已经完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。 1309年，在腓力四世的压力下，新教皇将教廷从罗马移至法国南部小城阿维尼翁，教皇事实上成了法国国王的人质，史称“阿维尼翁之囚”。阿维尼翁之囚是一个历史的转折点，此后教权由盛而衰。第14课 庄园和城市知道： 庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织。庄园内不仅生产粮食，也生产生活用品，只有庄园内无法生产的盐、铁以及一些奢侈品才到商人手中购买，庄园是一个自给自足的经济实体 城市争取自治斗争的常用方式是金钱赎买和武装斗争。第二册第1课 中华文明的起源知道：原始农耕诞生的时间、标志、意义：距今1万年前后的新石器时代，中华文明进入原始农耕时代；原始农耕出现的标志是谷物栽培和牲畜驯养的出现；原始农耕的出现是人类历史上第一次伟大的经济变革（生产性经济活动产生），原始农耕为定居生活的出现准备了条件。神话传说是早期先民创世的集体记忆。理解：中国早期农业的特征：稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立（南稻北粟）；农耕聚落产生的原因：生产力的提高和人口的增长。中华文明起源的特征和核心地区：距今5000-4000年前，中华文明如满天星斗，八方雄起；中原地区是中华文明的核心地区。第2课 文献与考古中的夏文化知道：夏朝是我国历史上第一个王朝；二里头遗址中宫殿遗址的出现说明此时社会分化已很明显，二里头的出土文物看，二里头文化已进入青铜时代，居民的经济生活以农业为主， 理解：夏朝已具备国家的基本特征：世袭制代替禅让制；夏朝已设官分职，并拥有军队、监狱和刑法。第3课 商朝与青铜文化知道：商朝历史是信史：文献、甲骨卜辞、考古发现构成研究上朝历史的多重史料；司母戊鼎；甲骨文；商朝青铜器：功能上以礼器为主，青铜器反映器主等级和政治地位，青铜器反映商人的信仰和思想状况。理解：内外服制：内服是商王直接管辖的王畿之地，外服是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。第4课 封邦建国与礼乐文化知道：公元1046年，西周建立；周朝建立后，分封臣服的殷人及原来殷之方国，同时“封建亲戚、以藩屏周”，这就是封邦建国体制；周公其人；周公的功绩（辅佐称王，制礼作乐）理解：礼乐文化的内容：周公将礼的规范推广到宗法关系和政治等级，并以乐激起人们的认同感，礼乐相辅相成，缺一不可。第5课 社会变革与百家争鸣知道：公元前770年，东周开始，东周分春秋、战国两个时期。春秋战国时代是社会大变革时代：征战不断，中国古代是正经历一次重大的社会转型（从封邦建国制到中央集权大一统体制的转换），经济上以铁制农具和犁耕技术为代表发生了深刻的变革。儒家、道家、法家的代表人物和主要思想主张。理解：百家争鸣：士阶层对以春秋战国时代思考的结果出现了思想上的百家争鸣局面，儒家、法家、道家是影响最大的三家学派。第6课 大一统中央集权国家的形成知道：战国七雄（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）；商鞅变法的基本内容和影响；公元前221年，秦朝建立，是为中国古代史上第一个大一统帝国。理解：皇帝和中央集权体制：秦朝中央集权国家机器的基本构成（中央和地方）；秦朝为巩固和加强中央集权采取的措施。第7课 秦末农民起义知道：公元前209年，大泽乡起义或陈胜吴广起义爆发，这是中国历史上第一次农民起义；起义以失败而告终；刘邦和项羽是反秦的重要力量，秦亡后，双方展开了持续四年（公元前206年至公元前202年）的“楚汉战争”；公元前202年，刘邦建立西汉。理解：秦朝灭亡的原因：秦朝的暴政；秦始皇死后秦朝廷大乱；六国臣民对于秦缺乏归属感和认同感；农民起义的打击。第8课 大一统帝国的重建知道：公元前154年，吴楚七国之乱；黄老之学；文景之治理解：汉承秦制：西汉建立后，继承了秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简舒缓；西汉在继承秦朝郡县制的同时，地方上分封同姓王，实行郡国并行制度。汉初采取“与民休息”“无为而治”的原因：西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，百姓渴望休息。第9课 汉武帝时代知道：汉武帝有为的表现：政治上加强皇权和中央集权，削弱地方力量；思想上重用董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术”；民族关系上三次对匈奴用兵并加强对西域的控制。理解：罢黜百家，独尊儒术的内容和实质：设立五经博士，定儒学为官学，儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。汉武帝尊儒术，仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度，执政原则实为“儒表法里”。第10课 东汉的兴衰知道：王莽篡汉；刘秀建立于公元25年建立东汉；光武中兴理解：东汉的衰败：东汉末年地方豪强势力膨胀威胁中央；朝廷之上宦官、外戚、士大夫相互角逐，中央政权衰微混乱；农民起义（以黄巾起义为代表）的打击。第11课 割据与分裂知道：（1）三国鼎立格局的形成220年，曹操儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉”229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业（江苏南京），史称“孙吴”（2）区域经济的发展：A、北方人口的南移：汉末战乱集中发生在中原地区，北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移。不仅使南方地广人稀、劳动力匮乏状况改观，且使先进生产技术与生产经验向南传播，对当地经济发展和生产水平提高起了重要作用。B、诸葛亮促进西南的地区经济发展与民族融合的举措兴修水利、开展屯田、大力发展农业同时，还积极推动煮盐、织锦等手工业的发展。还致力开发少数民族集聚的南中八郡（今云南、贵州和四川西南部地区），想方设法改变山地运输的落后面貌。对促进西南地区的经济发展与民族融合做出了重要贡献。C、孙吴政权开发江南的举措孙吴政权迫使在东南一带崇山峻岭中的“山越”人出山，与平原地区汉族农民共耕。对推动山越人经济文化的进步，加速平原沃野的开发，都有一定积极意义。 第12课 南北对峙与民族融合知道：南朝与北朝：A、“五胡”：匈奴、鲜卑、氐、羯、羌B、南北朝政权的更替：北朝政权的更替：原活动于大兴安岭一带的游牧狩猎民族鲜卑族拓跋部向西南迁移，建立政权，国号魏，称“北魏”，后迁都平城（今山西大同），至439年，统一北方。持续近百年后，又分裂为东魏与西魏、北齐与北周。南朝政权的更替：南方东晋于420年被宋取代，其后，齐、梁、陈三朝相继更替。C、南方经济的发展情况：先进农业经济区：南朝时期，南方经济得到进一步发展，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等农业经济区。农业技术进步：水利的广泛兴修、犁耕的推广改进和北方作物的引入等手工行业发达：丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等商业 ：长江中下游出现不少商业繁荣大城市，海外贸易也有所发展民族融合推动经济发展：活动于南方山区一些少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济开发做出贡献南北经济不平衡：南朝统治者昏庸荒怠，使南北对峙平衡格局向北倾斜，最终北方政权统一全国。理解：孝文帝改革：原因：孝文帝时期，北方民族融合被推向新的高潮。出生汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，推行政治、经济制度改革。 第13课 隋唐政治新格局知道：（1） 三省六部制与政事堂A、隋朝的建立：北朝后期，北周灭北齐。581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。589年隋军南下灭陈，重建全国大一统局面。B、唐朝的建立：618年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城理解：（2）科举制唐朝科举考试的常设科目：明经、进士两科，进士科尤受重视，考取难度最大秦汉至隋唐人才选拔方式的变革：秦汉以来，采用推举的方式；魏晋南北朝，门阀世族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权，庶族子弟都遭排斥。隋唐采用科举制，普通人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治基础。 第14课 贞观之治与开元盛世知道：A、唐蕃关系：唐太宗实行开明民族政策，接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进汉蕃两族友谊。B、武周政治延续了唐朝的发展：武则天称帝建“周”，当政期间基本沿袭贞观年间政策，使唐朝发展得以继续。C、唐王朝由盛转衰：唐玄宗晚年逐渐从先前英明果断转向昏庸荒怠，庞信侫臣，朝廷政治日益败坏。拥兵自重的边将乘机起兵叛乱，社会经济遭受严重破坏，国力大损的唐王朝从此由盛转衰。理解：A、贞观之治主要内容：实行疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息、广招贤才，知人善任。B、开元盛世的主要内容：继承唐太宗基本国策，废止严刑酷法，实行宽简、慎刑的法制原则。政治上：革除弊端，抑制腐化，精简机构，裁撤冗官，提高行政效率，重用贤臣，鼓励直言极谏，重振清明宽容的贞观之风。经济上：重视生产，清查户籍，减免徭役，努力缓解社会矛盾。 第15课 中外文化交流知道：（1） 丝绸之路的全盛：安西都护府和北庭都护府：唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。长安是国际大都会：作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。知道：（2） 东亚文化圈大唐盛世，国力强大，中国文化辐射整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教，影响极其深远。形成以中国为中心包括现今中国、日本、朝鲜、韩国在内的东亚文化圈。第三册第17课 宋朝的建立及其制度创设知道：1、宋朝的建立：960年，赵匡胤建立宋朝。北宋长期与辽、西夏以及后起的金等民族政权并立。2、科举制度的完善：宋朝科举考试分解试、省试、殿试三级。为防范考官考生徇私舞弊，又创立了“弥封”、“誊录”等制度规则，保证科举考试的公正和公平。增加策论考试。理解：1、文官体制：①集中兵权——宋太祖“杯酒释兵权”；确立枢密院主军政，三衙统兵、皇帝总揽兵权的体制；军队部署实行“内重外轻”原则；更戍法；②重用文官——通过科举大量提拔文人做官，重要官职由文人担当，形成文官政府；官、职、差遣分离。2、科举制度改革的影响：不仅为宋朝选拔了大量的文官人才，也对普及教育和传播知识产生了积极影响。
简单来说，高中历史分为中国古代史（先秦到清鸦片战争之前）、中国近现代史（鸦片战争至今）、世界古代史（我当年上学的时候是不考，不知道现在是什么情况）、世界近现代史（从文艺复兴至今）。1、中国古代史，先秦时期主要是中国几大人类文明起源（河姆渡、半坡、氏族社会等），夏商周的朝代更迭，及春秋战国时期诸子百家的思想（儒法墨道等主要代表人物及其思想每年必考）；然后秦之后，各朝各代各个时期的历史，可以从政治（行政区划、中央集权、君权相权）、经济（主要是农业、水利、部分手工业）、文化（儒法道佛的演变，诗词歌赋绘画书法等）、军事国防（兵役制、屯边驻守）、外交（与并存的其他政权关系，及与国外主要是东亚、南亚、中亚等丝绸之路方向国家的交往）五个方面去入手。2、中国近现代史，只要是两半社会（半殖民地半封建社会）的演变：清亡之前，的历次战争情况及其影响（参与国、战争进程、条约内容，最重要的影响是两半程度加深）及农民阶级、官僚地主阶级、民族资产阶级等各阶层的救国救亡道路探寻。辛亥革命清亡之后，民族资产阶级、无产阶级的探索，及后续的抗日、解放战争。新中国成立后，社会主义改造、十年探索、十年建设、文革十年、改革开放，各阶段的历次会议及阶段性成就。3、世界古代史（我当年不考这个，忘得差不多了，就不班门弄斧了，故略去）。4、世界近现代史，文化思想沿革：从早期的宗教思想到十三十四世纪开始的文艺复兴（代表人物及成就），再到17、十八世纪的思想启蒙（代表人物及成就）；主要国家政治体制沿革：英国资产阶级革命到成立君主立宪制国家，法国大革命到几大共和国的演变（尤其注意人权宣言），美国独立战争到总统制联邦制国家成立（尤其注意独立宣言、及美国宪法），中间穿插意大利、荷兰、西班牙、葡萄牙等国的海洋霸权交替。南亚、拉美、非洲的独立运动。之后就是一战、二战各方及战后世界政治格局（重要战役、影响、重要会议、战后组织），再然后是新兴经济体的发展（韩日香港新加坡台湾等，含英镑-美元的货币体系演变），中间穿插三次工业革命。高考已过七八年，提纲大致就记得这么多，希望能帮到你，祝学业有成。
1）中国历史上第一部宪法性文件——1908年《钦定宪法大纲》； （2）中国历史上第一部正式生效的宪法性文件——1911年《十九信条》； （3）中国历史上具有资产阶级革命性和民主性的宪法性文件——1912年《中华民国临时约法》； （4）中国历史上第一部正式宪法——1923年《中华民国宪法》又称《曹锟宪法》或《贿选宪法》； （5）中国历史上第一部由人民政权制定的宪法性文件——1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》。 （6）1949年9月在北京的中国人民政协会议第一次全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》 起了临时宪法的作用
法律分析：《中华民国临时约法》《中国人民政治协商会议共同纲领》《中华人民共和国宪法》法律依据：《宪法》第一条规定：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
英国1689权利法案 美国 《独立宣言》《1787年宪法》 法国 1789《人权宣言》《1875年宪法》 德意志《1871年宪法》
<临时约法><中国土地法大纲> <临时约法> 南京临时政府成立后，在孙中山领导下，进行了一系列政治改革和社会改革，临时参议院花了约一个月时间，制定了效力相等于宪法的《中华民国临时约法》。 1912年3月11日，孙中山在南京以临时大总统名义颁布《中华民国临时约法》。《中华民国临时约法》分为总纲、人民、参议院、临时大总统、副总统、国务员、法院、附则等7章，共56条。约法是中华民国当时的最高法律，它体现了资产阶级革命“主权在民”的政治原则，它还按照资产阶级三权分立原则，规定了中央制度。为防止袁世凯今后擅自篡改《临时约法》，特地在附则中规定，修改约法，必须“参议院议员三分之二以上或临时大总统之提议，经参议员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决”。《临时约法》的颁布是中华民国政治制度史上的一件大事，是中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的文件。它具有积极的进步的意义。《临时约法》是资产阶级民主革命的产物，带有鲜明的革命性、民主性。它不仅具有现实的进步意义，在中国宪政史上也占有重要地位。 <中国土地法大纲> 中国土地法大纲》又是中国共产党在总结二十多年土地改革的经验，特别是贯彻执行《五四指示》以来经验的基础上制定的。 土地改革是民主革命的基本任务之一，中共成立之初，便开始从事农民运动，探索土地改革的正确方针、政策、路线，至1947年7月，中共中央和各革命根据地先后制定了许多有关土地改革的法规和政策，比较著名的有井冈山土地法、兴国土地法、苏维埃土地法（1930年中国革命军事委员会颁布）、苏维埃第一次全国大会土地法（中共中央提出）、江西省苏维埃政府对于没收和分配土地的条例（1932年12月：日苏维埃临时中央政府批准）等，这些法规大都是共产党人在变革土地制度的实践中经验的总结，同时也反映了探索正确上改路线的曲折历程，正是这些土地法经验和教训为中国土地法大纲的制定提供了借鉴。 人民解放军战略反攻开始后，中央工委根据中共中央的决定，在平山县西柏坡村召开了全国土地会议。会议详细地研究了中国土地制度的情况，总结了土地改革的经验，特别是贯彻《五四指示》以来的土地改革经验教训。会议认为解放区贯彻（五四指示）取得了很大成绩，但还存在不少问题。会议后期着重讨论土改政策问题，制定了《中国土地法大纲》，全文共十六条。它的主要内容是，第一，规定“废除封建及半封建剥削的土地制度，实行耕者有其田的土地制度”。同时，规定“废除一切地主的土地所有权”。对于富农，只废除其封建式剥削部分，即出租的土地。对于富农经营的土地仍承认其所有权、这就将地主和富农进行了区分。它不仅纠正了《五四指示》对地主照顾过多的不彻底性，而且公开举起了废除封建地主所有制的革命旗帜，具有重要的历史意义。 第二，规定“乡村中一切地主的土地及公地由乡村农会接收，连同乡村中其他一切土地，按乡村全部人民不分男女老幼，统一平均分配，在土地数量上抽多补少，在质量上抽肥补瘦，使乡村人民获得同等的土地，并归各人所有。”这个规定在总体上有利于满足广大农民，首先是贫雇农的土地要求，也可以避免重复历史上“地主不分队富农分坏田”的错误。而且“办法简单，便于实行，易为文化水平低下的农民所接受。同时，地主从党内外进行抵抗可能减少，坏干部钻空子怠工多占果实可能减少”。总之“利多害少”。 第三，规定“分配给人民的土地，由政府发给土地所有证，并承认其自由经营、买卖及在特定条件下的出租的权利”。“保护工商业界的财产及其合法的营业，不受侵犯。”这些规定是完全正确的。 另外，还规定了土地改革的执行机关和执法机关，以及土地分配中的若干特殊问题处理办法。由此可以看出它是一部彻底的、比较完备的土地法大纲。
就是教育要科学化，历史研究要科学化，要唯物辩证法研究
比较，首先足一个时间概念 －切文献都是各种知识的记录。时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”：时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献。而“现在”，这个时间链条，是极不稳定且稍纵即逝的。当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候，它实际已经成为历史的存在物。所以本书使用的“历史文献”的时间概念。从属于的文献都是历史文献”的命题，在收罗文献时、尽可能予延至现在，从古代至建国以来的五十年，均沦述之。 其次，从学科体系来看，广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。内容涵盖十分广泛，广义的历史文献。它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍，以及现代文。史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类，都是相对的。因此，史部以外各部其实多属于史学文献，古今学考早有论说。章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏，包经而兼子集，不特如所询地理之类已也。”可见串氏所著《史籍考＞，已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料。早在两千年前．司马迁作《史记》，就以《六经》为史料。他提出了“颁协《六经》异传，整齐自家杂语”的命题，广泛取材。但是，如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献，它与一切文献没合区别，而失之于混淆；如果固守史部类日，必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女)，即所谓“过犹不及”，太广大狭都是弊病。本书考察的历史文献，以狭义的支部典籍为主体，而概述广义的四部文献，别择其中的历史学史料文献．主次分明。
文献 [ wén xiàn ] 生词本基本释义 详细释义[ wén xiàn ]有历史价值或参考价值的图书资料：革命～。物理学～。参考～。有重大政治意义的文件。
教育科学的历史研究方法名词解释我觉得这个你可以查找一下相关的教育科学书
主要有四个方面：1、历史文献学理论与方法：包括学科属性之确定、学科体系之建设及文献学方法等。2、历史文献学史：包括文献学产生、发展、繁荣、变化的历史脉络以及各个阶段的成就、特色等。3、中国古代思想文化：包括古代学术思想文化发生、发展的历史脉络以及各个阶段特别是清代的成就、特色等。4、文献整理：包括目录、版本、校勘、辑佚、辨伪以及文献数据化等。
历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。研究领域主要有四个方面：1、历史文献学理论与方法：包括学科属性之确定、学科体系之建设及文献学方法等。2、历史文献学史：包括文献学产生、发展、繁荣、变化的历史脉络以及各个阶段的成就、特色等。3、中国古代思想文化：包括古代学术思想文化发生、发展的历史脉络以及各个阶段特别是清代的成就、特色等。4、文献整理：包括目录、版本、校勘、辑佚、辨伪以及文献数据化等。
通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。文献的基本要素是:有历史价值和研究价值的知识;一定的载体;一定的方法和手段;一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
历史学考研主要是考基础性知识，其中包含有两门通史课程，即世界史与中国史，一般的题型有选择题、名词解析、简单题、论述题四种（有些情况会有文言释义、断句等题型，视情况而定）。当然，现在的考研又分有两种情况，即全国统考型和自主命题型。首先说第一种，全国统考型，顾名思义就是国家命题，为较大多数学校招考所用的试卷来源，其难度时高时低，重点内容主要涉及中外历史中的重难点，一般是重大的历史事件或历史人物，世界史主要面向是集中在古代史和近现代史以及各大国改革与战争方面，中国史主要集中在古代，因为详古略今。其次，自主命题型。据本人以前所知，全国有38所高校有自主命题权，考试内容有较大差别，有些为考通史，有些为只考你所报的学科大类，例如报的是中国古代史，某些高校只考中国史这一门通史，具体以高校命题情况而定。而考研的内容重点可以参考所报高校历年历史学考研试卷的主要趋向，另外，因为出卷的自主权，因此，在复习前亦可提前了解高校间各历史学方面的教授研究方向，这可以给你更多的研究路向，从历年试卷中可看及出题的思路，对症下药的方式应该有益复习。另外，经常到考研论坛等网络平台进行交流，亦会有所收获。不管怎么说，历史学考研不管是考什么样的试卷，个人的基本功最为主要，该点应慎记！！而考试的重点等，建议你看看历年考研试卷和个别自主命题的高校，相信你也会有所感悟！研途漫漫，祝君好运！
研究古典文献的
音韵学、训诂学古文献的校勘
历史文献学研究对象主要是古今一切有历史价值的汉文与民族文字的历史文献，历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况，以及文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究，并阐述其发展规律，总结其实践经验，进而加以理论说明的一门综合性的学问，历史文献学是一门具有深厚文化底蕴和广阔发展前景的学科。研究领域主要有四个方面：1、历史文献学理论与方法：包括学科属性之确定、学科体系之建设及文献学方法等。2、历史文献学史：包括文献学产生、发展、繁荣、变化的历史脉络以及各个阶段的成就、特色等。3、中国古代思想文化：包括古代学术思想文化发生、发展的历史脉络以及各个阶段特别是清代的成就、特色等。4、文献整理：包括目录、版本、校勘、辑佚、辨伪以及文献数据化等。