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思想战线期刊投稿经验

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思想战线投稿经验

共产党开始的时候没有军队后来吸取了1927年大革命失败的教训认清光有思想没有军队是不可能革命成功的,后来逐步组建军队爆发了南昌起义、秋收起义等共产党于南昌起义、秋收起义等失败后,认清了中国国情以毛泽东为代表的一部分人认为外国走城市路线对于己无用,最后采用了以农村包围城市的做法第五次反围剿和长征前期战斗常常失利,认清了靠外国人的战术没点用处最后于遵义会议上确立了毛泽东为首的党的第一代领导人1945年抗战结束后,国共两党进行和平谈判但是鉴于蒋介石的一系列反共行为,中共认清了蒋和平谈判不过是一张废纸决定在军事上狠狠打击蒋介石

等下,国内思想战线能够有正能量,代表人物的最有名的就是马云,马化腾和刘强东。

1、统一战线中必须坚持无产阶级领导权。统一战线必须由中国无产阶级(通过中国共产党)领导。首先是由中国革命的性质和特点决定的,其次是由中国无产阶级的优点和中国共产党的性质决定的。无产阶级要实现对统一战线的领导权,必须要制定正确的政治纲领,要对同盟者进行政治教育,要率领同盟者进行坚决的对敌斗争并取得胜利,要照顾同盟者的利益,同时要加强党的自身建设。  2、工农联盟是统一战线的基础。工农联盟在统一战线中的重要地位,是由农民在中国革命中的重要作用决定的。中国农民占全国人口的大多数,农民阶级是最大的革命民主派,农民是土地革命的主力军,革命战争没有农民的支持和参加也无法进行。要巩固和加强工农联盟,必须要解决农民的土地问题,同时对农民进行教育引导。  3、在同资产阶级联盟中实行又联合又斗争的政策。正确处理同资产阶级又联合又斗争的关系,对中国革命统一战线的意义重大。中国无产阶级及其政党必须联合民族资产阶级,同他们结成反帝反封建的革命统一战线,同时,对他们的动摇性和不彻底性进行必要的斗争。在大资产阶级推行两面政策时,也应实行又联合又斗争的政策

当下口内思想战线几个正能量代表人物,这样的正能量代表人物有很多,最主要是看你所需要什么样的正能量代表人物

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1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼,每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向),在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助,没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘,包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右),应具有独立性与自含性,关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3~5个)。3、文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字,一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写,正、斜体,黑、白体,上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅,图像要清晰,层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制,请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的,请采用脚注方式标明,参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议,稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改,杂志一个版面2500字,二个版面5000字左右。作者需要安排版面数,出刊日期,是否加急等情况,请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿,本部不退稿。9、论文一经发表,赠送当期样刊1-2册,需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话(包括手机)、邮编等信息,以便联系有关事宜。

唐弢 原名唐端毅,曾用笔名风子、晦庵、韦长、仇如山、桑天等,1913年3月3日出生于浙江省镇海县现在于江北区甬江街道畈里塘村,后为纪念唐弢先生将甬江镇中心小学改名为唐弢学校。唐弢初中时家贫辍学,入上海邮局作拣信生,开始业余写作。从20世纪30年代开始从事业余创作,以散文和杂文为主,其风格接近鲁迅,并因此与鲁迅结识。1933年起发表散文、杂文,后结识鲁迅。抗日战争爆发后,在上海坚持抗日文化运动,参加初版《鲁迅全集》编校。又支持《鲁迅风》周刊,编辑《文艺界丛刊》,兼任中学教职。抗日战争胜利后重回邮局,与柯灵合编《周报》,参加反迫害、反内战、反饥饿民主运动。《周报》被禁,转编《文汇报·笔会》。新中国成立后,致力鲁迅著作和中国现代文学史研究,坚持杂文、散文创作,历任复旦大学、上海戏剧专科学校教授,上海市文化局副局长,中国作家协会上海分会书记处书记,《文艺新地》、《文艺月报》副主编等。1959年任中国社会科学院文学研究所研究员,是第二、三、四届全国政协委员,第四、五届全国人大代表,中国作家协会理事。所著杂文思想、艺术均深受鲁迅影响,针砭时弊,议论激烈,有时也含抒情,意味隽永,社会性、知识性、文艺性兼顾,先后出版杂文集《推背集》、《海天集》、《短长书》、《唐弢杂文选》等,散文随笔集《落帆集》、《晦庵书话》等,论文集《向鲁迅学习》、《鲁迅的美学思想》、《海山论集》等,主编《中国现代文学史》,另辑有《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》。 1978年兼任中国社会科学院研究生院教授、硕士生和博士生导师。1992年1月4日唐弢在北京病逝,终年78岁。 唐弢一生写了大量的散文、杂文、时评,并以《晦庵书话》的形式记录了现代文学史上的重要出版活动。唐弢是鲁迅研究学科的奠基人之一和海内外公认的权威学者,曾参加过1938年版《鲁迅全集》的编辑工作,还编辑出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》,辑录、考订了鲁迅佚文。他的一系列关于鲁迅创作的著述,在鲁迅研究史上享有很高声誉。唐弢又是中国现代文学研究领域的开拓者之一,在史料、史论方面有重要贡献,他主编的《中国现代文学史》(3卷本)、《中国现代文学史简编》是学习现代文学的重要著作,被列为高等院校文科通用教材。 唐弢既是作家,又是学者,他的才华涉及诸多方面,《落帆集》、《晦庵书话》、《鲁迅的美学思想》等著作至今仍为人们所称道,而由他和严家炎主编的《中国现代文学史》,作为全国高等院校的文科教材,风行数十年。与许多名人一样,他将最重要的事情放在最后来做,那就是写一本《鲁迅传》,遗憾的是,直至1992年他临终前,只写出了10万字,占全书计划的三分之一。 唐弢崇敬鲁迅,他的一生最光荣的莫过于他与鲁迅的交情。当他还不曾和鲁迅相识的时候,就时常听到有人议论,说鲁迅多疑,脾气大,爱骂人。他于是相信了,不敢去接近他。1933年至1934年之间,鲁迅经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿,攻击时弊。唐 当时初学写作,也在这个副刊投稿,偶尔写些带“刺儿”的文章,有些人以为唐 又是鲁迅的化名,便群起而攻之。唐弢觉得十分内疚,很想当鲁迅的面致个歉意,却又不敢去见,害怕他会责备自己,颇有点惴惴不安。 1934年1月6日,《自由谈》编辑黎烈文在上海的古益轩请客,一来约经常写稿的人欢聚,二则为郁达夫夫妇饯行。唐 在这里与鲁迅第一次会见。两人互通姓名后,鲁迅接着说:“唐先生写文章,我替你在挨骂哩。”唐弢心里一急,说话也结结巴巴。鲁迅看出他的窘态,连忙掉转话头,问道:“你真个姓唐吗?”他说:“真个姓唐。”“哦,哦”,鲁迅看定他,似乎很高兴,“我也姓过唐的。”说着,就呵呵地笑了起来。原来鲁迅曾经使过一回“唐俟”这笔名。唐 明白过来后,也跟着笑了,很久以来在他心头积聚的疑云,一下子,全都消尽散绝了。 对待同一思想战线的人,尤其是青年,鲁迅是亲切的,热情1934年7月25日,鲁迅午睡时受了风寒,头痛发烧,浑身无力,接到唐 求教的信,他就向日本人开设的内山书店去要日本书目,于8月9日寄给他。书名上加上箭头的,是书店老板内山完造所推荐,共计9种,鲁迅又在箭头上加圈,选了4种,其他5种,他认为可以缓买或不买。尽管鲁迅不说什么,唐弢心里明白:邮局里的一个拣信生,一下子买不起许多书。可谓设想周到,体谅备至。同一天,鲁迅还给另一个青年看了4篇稿子,3篇转给《自由谈》,1篇转给《动向》,都附有 介绍 信,自己得到的是“胁痛颇烈”。 1934年底,上海有家期刊征文,题目是“1934年我所爱读的书籍”,唐弢填上了韦尔士的《世界文化史》、萧一山的《清代通史》是比较可以看的两部,在1935年1月号的刊物上登出。同年4月19日,鲁迅在写给唐 的信里,把《清代通史》和他认为还好的夏曾佑的《中国古代史》并论,但又指出:“大约有萧一山的那一种,是说了一个大略的。”鲁迅认为青年人应当读一点历史,但他不满于一般历史书只记概略,不写社会生活内容的。从那时起,唐弢对历史发生了兴趣。他在自修生活中一度舍哲学而就历史,后来又少写杂文去做编写文学史的准备。 唐弢对鲁迅越了解,就越赞赏他,并且不因赞赏他的智慧而贬低他的人情味。在唐 的《生命册上》一书中,忆旧怀人,谈到自己和鲁迅交往的经过,让人真实地感受到鲁迅风趣、幽默的一面。有一次,一个地方官僚禁止男女同学、男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅说:“要彻底划清界线,不如再一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面。这样每个人都是……喏!喏!”听的人已经笑不可抑了,鲁迅却又站起身来,模拟戴着防毒面具走路的样子。 还有一次,唐弢和郁达夫一同听鲁迅讲故事,第二天会面的时候,郁达夫说:“鲁迅厉害。他讲的故事,我翻了许多书找不到出处。”鲁迅讲的故事是这样的:“某地有位高僧,因为一生未近女色,临死时不能死去。徒弟们见他折腾得苦,决定出钱雇个妓女,让他见识见识。等到妓女脱下裤子,高僧看了,恍然大悟道:‘喔,原来是和尼姑一样的呵!’说完就断了气。”唐弢和郁达夫都佩服这个故事含义的深刻。 文化意味着一种延续。鲁迅逝世后,编辑出版《鲁迅全集》,成了人们焦急的愿望。20册厚厚的著作,终于在1938年问世,是中国思想界和文化界的一件大事。在它排印的当时,唐 也参加了一部分校对的工作,这是他自己讨来的差使。书稿中,有的没定本可据,还有单句的正误和互通的字义,六七个人聚在小小的亭子楼里,工作一会,又争论一阵,就这么过了两个月,总算把600万字校完了。 全唐弢在日本鲁迅纪念碑前与有人合影集出版不久,阿英就写信给许广平,说是据他所知,倘把漏收的文章收齐,还可以结成一册。后来上海情形大变,这事竟又搁下了。唐弢费尽心思,历尽惊险才保住了几箱旧书,只是没有去翻动。直到1945年,他才翻捡抄录,开始做全集的40多篇的补遗,并于1946年10月6日鲁迅的十年忌辰完成,算是他对鲁迅的追思和纪念。《鲁迅全集补遗》出版之后,唐 又陆续收集了一些鲁迅的佚文佚稿,经过一年时间的考订,于1951年底完成35万字的续编。能找到的遗文,已全部收在这里,知道没有找到的,有《儿童观念界之研究》译文一篇;找到而未予收入的,有《亚历山大·勃洛克》译文一篇,因为它是托洛茨基的原著。这为以后重编《鲁迅全集》打下了坚实的基础。 只有影响我们的东西,才对我们重要。影响不创造任何东西,它只是唤醒。鲁迅对于唐弢,就是一个例证。如果没有鲁迅,唐 是什么样子呢?按理,他的存在会告诉人们他是什么人,但肯定不是现在人们心目中的唐弢。伟人领他走得更远,那是他自己无法去的。

唐弢 原名唐端毅,曾用笔名风子、晦庵、韦长、仇如山、桑天等,1913年3月3日出生于浙江省镇海县现在于江北区甬江街道畈里塘村,后为纪念唐弢先生将甬江镇中心小学改名为唐弢学校。唐弢初中时家贫辍学,入上海邮局作拣信生,开始业余写作。从20世纪30年代开始从事业余创作,以散文和杂文为主,其风格接近鲁迅,并因此与鲁迅结识。1933年起发表散文、杂文,后结识鲁迅。抗日战争爆发后,在上海坚持抗日文化运动,参加初版《鲁迅全集》编校。又支持《鲁迅风》周刊,编辑《文艺界丛刊》,兼任中学教职。抗日战争胜利后重回邮局,与柯灵合编《周报》,参加反迫害、反内战、反饥饿民主运动。《周报》被禁,转编《文汇报·笔会》。新中国成立后,致力鲁迅著作和中国现代文学史研究,坚持杂文、散文创作,历任复旦大学、上海戏剧专科学校教授,上海市文化局副局长,中国作家协会上海分会书记处书记,《文艺新地》、《文艺月报》副主编等。1959年任中国社会科学院文学研究所研究员,是第二、三、四届全国政协委员,第四、五届全国人大代表,中国作家协会理事。所著杂文思想、艺术均深受鲁迅影响,针砭时弊,议论激烈,有时也含抒情,意味隽永,社会性、知识性、文艺性兼顾,先后出版杂文集《推背集》、《海天集》、《短长书》、《唐弢杂文选》等,散文随笔集《落帆集》、《晦庵书话》等,论文集《向鲁迅学习》、《鲁迅的美学思想》、《海山论集》等,主编《中国现代文学史》,另辑有《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》。 1978年兼任中国社会科学院研究生院教授、硕士生和博士生导师。1992年1月4日唐弢在北京病逝,终年78岁。 唐弢一生写了大量的散文、杂文、时评,并以《晦庵书话》的形式记录了现代文学史上的重要出版活动。唐弢是鲁迅研究学科的奠基人之一和海内外公认的权威学者,曾参加过1938年版《鲁迅全集》的编辑工作,还编辑出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》,辑录、考订了鲁迅佚文。他的一系列关于鲁迅创作的著述,在鲁迅研究史上享有很高声誉。唐弢又是中国现代文学研究领域的开拓者之一,在史料、史论方面有重要贡献,他主编的《中国现代文学史》(3卷本)、《中国现代文学史简编》是学习现代文学的重要著作,被列为高等院校文科通用教材。 唐弢既是作家,又是学者,他的才华涉及诸多方面,《落帆集》、《晦庵书话》、《鲁迅的美学思想》等著作至今仍为人们所称道,而由他和严家炎主编的《中国现代文学史》,作为全国高等院校的文科教材,风行数十年。与许多名人一样,他将最重要的事情放在最后来做,那就是写一本《鲁迅传》,遗憾的是,直至1992年他临终前,只写出了10万字,占全书计划的三分之一。 唐弢崇敬鲁迅,他的一生最光荣的莫过于他与鲁迅的交情。当他还不曾和鲁迅相识的时候,就时常听到有人议论,说鲁迅多疑,脾气大,爱骂人。他于是相信了,不敢去接近他。1933年至1934年之间,鲁迅经常在《申报》副刊《自由谈》上写稿,攻击时弊。唐 当时初学写作,也在这个副刊投稿,偶尔写些带“刺儿”的文章,有些人以为唐 又是鲁迅的化名,便群起而攻之。唐弢觉得十分内疚,很想当鲁迅的面致个歉意,却又不敢去见,害怕他会责备自己,颇有点惴惴不安。 1934年1月6日,《自由谈》编辑黎烈文在上海的古益轩请客,一来约经常写稿的人欢聚,二则为郁达夫夫妇饯行。唐 在这里与鲁迅第一次会见。两人互通姓名后,鲁迅接着说:“唐先生写文章,我替你在挨骂哩。”唐弢心里一急,说话也结结巴巴。鲁迅看出他的窘态,连忙掉转话头,问道:“你真个姓唐吗?”他说:“真个姓唐。”“哦,哦”,鲁迅看定他,似乎很高兴,“我也姓过唐的。”说着,就呵呵地笑了起来。原来鲁迅曾经使过一回“唐俟”这笔名。唐 明白过来后,也跟着笑了,很久以来在他心头积聚的疑云,一下子,全都消尽散绝了。 对待同一思想战线的人,尤其是青年,鲁迅是亲切的,热情1934年7月25日,鲁迅午睡时受了风寒,头痛发烧,浑身无力,接到唐 求教的信,他就向日本人开设的内山书店去要日本书目,于8月9日寄给他。书名上加上箭头的,是书店老板内山完造所推荐,共计9种,鲁迅又在箭头上加圈,选了4种,其他5种,他认为可以缓买或不买。尽管鲁迅不说什么,唐弢心里明白:邮局里的一个拣信生,一下子买不起许多书。可谓设想周到,体谅备至。同一天,鲁迅还给另一个青年看了4篇稿子,3篇转给《自由谈》,1篇转给《动向》,都附有 介绍 信,自己得到的是“胁痛颇烈”。 1934年底,上海有家期刊征文,题目是“1934年我所爱读的书籍”,唐弢填上了韦尔士的《世界文化史》、萧一山的《清代通史》是比较可以看的两部,在1935年1月号的刊物上登出。同年4月19日,鲁迅在写给唐 的信里,把《清代通史》和他认为还好的夏曾佑的《中国古代史》并论,但又指出:“大约有萧一山的那一种,是说了一个大略的。”鲁迅认为青年人应当读一点历史,但他不满于一般历史书只记概略,不写社会生活内容的。从那时起,唐弢对历史发生了兴趣。他在自修生活中一度舍哲学而就历史,后来又少写杂文去做编写文学史的准备。 唐弢对鲁迅越了解,就越赞赏他,并且不因赞赏他的智慧而贬低他的人情味。在唐 的《生命册上》一书中,忆旧怀人,谈到自己和鲁迅交往的经过,让人真实地感受到鲁迅风趣、幽默的一面。有一次,一个地方官僚禁止男女同学、男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅说:“要彻底划清界线,不如再一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面。这样每个人都是……喏!喏!”听的人已经笑不可抑了,鲁迅却又站起身来,模拟戴着防毒面具走路的样子。 还有一次,唐弢和郁达夫一同听鲁迅讲故事,第二天会面的时候,郁达夫说:“鲁迅厉害。他讲的故事,我翻了许多书找不到出处。”鲁迅讲的故事是这样的:“某地有位高僧,因为一生未近女色,临死时不能死去。徒弟们见他折腾得苦,决定出钱雇个妓女,让他见识见识。等到妓女脱下裤子,高僧看了,恍然大悟道:‘喔,原来是和尼姑一样的呵!’说完就断了气。”唐弢和郁达夫都佩服这个故事含义的深刻。 文化意味着一种延续。鲁迅逝世后,编辑出版《鲁迅全集》,成了人们焦急的愿望。20册厚厚的著作,终于在1938年问世,是中国思想界和文化界的一件大事。在它排印的当时,唐 也参加了一部分校对的工作,这是他自己讨来的差使。书稿中,有的没定本可据,还有单句的正误和互通的字义,六七个人聚在小小的亭子楼里,工作一会,又争论一阵,就这么过了两个月,总算把600万字校完了。 全唐弢在日本鲁迅纪念碑前与有人合影集出版不久,阿英就写信给许广平,说是据他所知,倘把漏收的文章收齐,还可以结成一册。后来上海情形大变,这事竟又搁下了。唐弢费尽心思,历尽惊险才保住了几箱旧书,只是没有去翻动。直到1945年,他才翻捡抄录,开始做全集的40多篇的补遗,并于1946年10月6日鲁迅的十年忌辰完成,算是他对鲁迅的追思和纪念。《鲁迅全集补遗》出版之后,唐 又陆续收集了一些鲁迅的佚文佚稿,经过一年时间的考订,于1951年底完成35万字的续编。能找到的遗文,已全部收在这里,知道没有找到的,有《儿童观念界之研究》译文一篇;找到而未予收入的,有《亚历山大·勃洛克》译文一篇,因为它是托洛茨基的原著。这为以后重编《鲁迅全集》打下了坚实的基础。 只有影响我们的东西,才对我们重要。影响不创造任何东西,它只是唤醒。鲁迅对于唐弢,就是一个例证。如果没有鲁迅,唐 是什么样子呢?按理,他的存在会告诉人们他是什么人,但肯定不是现在人们心目中的唐弢。伟人领他走得更远,那是他自己无法去的。

如何提高论文投稿命中率?聚焦职教从网上搜集整理了一些内容,希望有所帮助:1、遴选期刊首先要在学校认定的期刊范围中寻找合适的期刊,一种是能收与你自己“资历”相当的期刊,另一种是和论文主题相近的期刊。可以登录核心期刊索引数据库搜寻,或者到图书馆直接翻阅该刊物的印刷文本。2、自我审稿准备投稿前,作者要认真自审论文稿件,查看是否有雷同、选题是否有学术前沿性、分析论文结构是否严谨、语言是否规范、论文形式是否符合期刊体例等,发现问题及时修改或重写。3、选择合适的投稿方式投稿方式有很多种,可以直接寄发刊物编辑部,寄发刊物的主编、副主编或编辑,请导师或他人推荐等。4、让编辑了解自己投稿后要多和编辑沟通,及时交流信息,掌握进度,让编辑及时了解自己的要求、意图,会大大有利于稿件的处理与发表。5、妥善处理一稿多投不鼓励一稿多投,很多期刊都对此有要求,一经发现,将影响以后该刊对作者文稿的采用。6、以平常心对待退稿投稿不可能百发百中,要冷静查找原因。如果是因为“不适宜本刊选用范围”,则应考虑改投他刊;如果需要修改,则可以根据编辑部的意见将论文修改。

思想战线投稿经验材料

治协商制度,是与统一战线紧密结合在一起的,体现了统一战线大团结、大联合的宗旨。这是我国的一大政治优势。在新世纪新阶段,必须进一步发挥统一战线的优势和作用,扩大统一战线各界人士的政治参与,更广泛地了解民情、反映民意、集中民智,使我国社会主义民主政治建设具有更深厚的社会基础,为协商民主的完善提供更广泛的政治动力。一、统一战线在促进协商民主中具有独特优势 中国共产党成立以来,统一战线的建立、巩固和发展,始终与协商民主的探索和发展紧密联系在一起,并在此过程中发挥了独特的优势。 (一)统一战线具有团结人心、凝聚力量的优势,能够为协商民主提供力量支持。 协商民主是建立在全体中国人民政治共识的基础之上。只有广大人民群众在根本利益问题上形成共识才能转化为强大的力量,才能把党的主张变成全体人民的愿望和自觉行为,才能使各方面的力量汇聚到一起,共同推进协商民主的发展。统一战线通过多形式、多渠道、多领域地开展工作,能够最大限度地团结人、引导人、激励人,为协商民主建设奠定坚实的思想政治基础,提供广泛的力量支持。改革开放以来的实践证明,中国特色社会主义事业之所以取得如此巨大的成就,人民生活之所以实现了从温饱到小康的历史性跨越,我们的国家、民族、社会的面貌之所以发生如此可喜的变化,一个重要原因就在于我们党始终高度重视发挥统一战线的重要作用,从而广泛汇聚了力量、凝聚了人心,形成了浩浩荡荡、无坚不摧的建设大军。在新世纪新阶段,中国共产党领导的统一战线已经发展成为全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者和拥护祖国统一爱国者的最广泛的联盟。这样一个最广泛的爱国统一战线,在推进协商民主的建设中,必然能够最大限度地争取人心、凝聚力量,必然能够最大限度地扩大走中国特色社会主义政治发展道路的群众基础。 (二)统一战线具有制度健全、体制完善的优势,能够为协商民主建设提供制度保证。

当前,随着知识经济的到来和我国向社会主义现代化建设第三步战略目标的迈进,形势的发展对统一战线工作提出了更高的要求,党和人民寄予统一战线的希望更大。统一战线作为党的三大法宝之一,当然要与时俱进,研究新情况新问题。   统一战线成员构成多样化。一是随着社会主义现代化建设的推进,科教兴国的实施和改革开放的不断深入,分布在知识密集型社会中介机构和新经济组织中的党外知识分子迅速增多,成为统一战线重要的工作对象。二是随着对外开放与交流力度的加大和经济全球化的趋势及我国加入世贸组织,新移民、新华侨、留学生的队伍日趋扩大。如瓯海区丽岙镇,总人口2万5千多人,在外华侨就达1万6千多人,分布在法、意、荷等21个国家和地区,其中侨领就达25人。三是非公有制经济得到迅速发展,非公有制经济人士群体成为统一战线的重要成员。如1996至2001年,我省私营企业主从8.77万户增加到20.88万户,工商联非公有制经济会员增加到279%。四是少数民族群众到我省、市、区就业、婚嫁等逐渐增多,客观上也增加了所在地区的统战对象。如瓯海区少数民族人口由1982年59人增加到2000年的13263人。   统一战线成员年龄年轻化。随着时间的推移,特定历史条件下产生的代表人物数量减少。如起义投诚的原国民党军政人员健在的已为数不多,原工商业者数量也在不断减少,无党派民主人士、社会贤达等也逐渐被无党派人士所取代。而各民主党派、无党派人士,党外知识分子,宗教界人士,港澳台同胞和海外华侨等在结构、数量和年龄上都有了很大变化。如瓯海区海外华侨年龄层中,20岁以下占22.01%,20岁至29岁占33.81%,40至49岁占11.6%,50岁以上占16.82%。   统一战线成员思想状况复杂化。统战对象文化层次一般比较高,社会接触面较广,民主意识、参政议政能力较强。但由于缺乏对老一代党外代表人士与我党长期合作的优良传统的认识,加上社会生活“四个多样化”的影响,思维方式、价值取向等方面趋于多元化,统战对象的思想状况更加复杂多变,政治意愿和要求越来越强烈,在一些深层次的思想认识问题上,一部分人还存在困惑和盲点。   统一战线成员分布基层化。过去统一战线工作主要集中在大中城市,现在情况发生了新的变化,许多乡镇逐步城市化,其对内对外各方面的联系和交往日益增多,基层统战对象越来越多,基层统一战线的天地越来越广阔。如瓯海区现有港澳同胞、海外侨胞5万多人,台胞近5千人,大部分的归侨、港澳台同胞家属居住在乡镇,5万多人基督教信徒、天主教信徒及相当数量的佛教、道教信徒,都散居在乡镇;数千家非公有制企业,均分布在乡镇;大部分的党外中高级知识分子分布在乡镇企业、学校、医院等基层单位。   对此,笔者认为要做好新形势下的统一战线工作,必须与时俱进,根据变化了的实际不断地进行创新。   一、统战工作要与时俱进必须全面贯彻“三个代表”重要思想   全面贯彻“三个代表”重要思想,无疑是统战工作与时俱进的关键所在。江总书记在十六大报告中明确提出:“必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中化民族的伟大复兴增添新力量。”的确,在当前复杂多变的国际国内形势下,实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,很大程度取决于我们能否把一切可以团结的力量团结起来,把一切积极因素调动起来,为实现党的奋斗目标而共同努力。统一战线聚集着大量的人才,与国内外有着广泛的联系,统战工作要适应中国共产党代表先进生产力发展的要求,多做广泛团结、凝聚力量、促进发展的工作,积极探索为改革开放和现代化建设服务的新形式;适应中国共产党代表中国先进文化前进方向的要求,多做沟通思想、化解矛盾、统一认识的工作,积极探索不断增强马克思主义在中国文化中的号召力和影响力的手段;适应中国共产党代表最广大人民根本利益的要求,多做体察民情、反映民意、集中民智的工作,积极探索不断提高党的政治号召力和民族凝聚力的新渠道,使统一战线始终紧跟时代的步伐,坚持正确的方向,充满生机与活力。   二、统战工作要与时俱进必须实现“三个转变”   1、在工作领域上,要切实拓展新的空间,变“小统战”为“大统战”。随着社会经济成分的多样化和人口的大流动,党的宗教政策的落实,现在基层的民族、宗教工作突出起来了。许多留学生、新移民家属也都生活在社区。尤其是非公有制阶层迅速发展,社会中介机构、新经济组织中的党外知识分子不断增加。而我们在这些领域的工作,有的刚刚起步,有的还未很好触及,因此都迫切需要统战工作积极向这些领域拓展,改变过去那种由统战部门包揽统战工作的做法,协同和借助社会各方面的力量来开展统战工作,推动有关部门和团体都能贯穿统战工作的内容,体现统战工作的要求。   2、在工作方式上,要善于利用载体,变“单一”手段为“多种”手段。要实现统战工作方式的多样化,运用和依靠多种手段来开展统战工作,寓统战工作于联谊活动之中。如通过海外交流协会加强与海外朋友、留学生及港澳台同胞联系与沟通;在做党外知识分子工作方面,可通过知识分子乐于参加的形式,加强与其联络与交流;有的还要通过一些如参与光彩事业,科技卫生文化“三下乡”,义诊、义演等社会活动,调动众多统一战线成员的积极性,把单纯做思想工作交朋友与围绕率先基本实现现代化的战略目标结合起来,争取人心,凝聚力量,为经济建设、社会进步服务。   3、在工作作风上,要从行政命令做工作向服务转变,由“被动型”变为“主动型”。统战工作大量的是做党外代表人士的思想政治工作。现在的新成员,文化层次高、社会接触面广、思维活跃,单纯的说教他们不感兴趣,简单的行政命令他们不服。因此,统战干部人格魅力很重要。要把思想政治工作同帮助统战对象解决实际问题结合起来,积极为统战对象服务,努力为统战对象办实事。要始终坚持照顾同盟者利益的原则,主动与统战对象交朋友。在具体工作上,则要多联系、多沟通,民主大度,协商办事,合作共事。   三、统战工作要与时俱进必须做到“五个”立足   一是立足于坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度,在加强参政党建设上与时俱进。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合中国国情的基本政治制度。当前,我们党正在以“三个代表”重要思想加强执政党建设。与此相适应,我们必须加强对参政党理论及相关问题的研究,支持和帮助各民主党派加强参政党建设,探索参政议政新的有效方式,加大民主监督力度,坚持社会主义民主政治建设的正确方向。   二是立足于巩固党的阶级基础,在调动党外知识分子积极性、创造性上与时俱进。随着科学技术的突飞猛进和知识经济的到来,知识分子作为工人阶段一部分和先进生产力的开拓者,在加快我国经济发展和提高国际竞争力中的地位更加重要。党外知识分子是知识分子群体中的大多数。这就要求我们必须深入分析研究当前党外知识分子的基本特征、队伍状况、思想动态和发展趋向,把对党外知识分子工作的着力点放在团结广大知识分子、调动广大知识分子的积极性上,充分发挥知识分子创造潜能和巨大优势上,在全社会营造尊重知识、尊重人才的良好氛围,不断开拓党外知识分子工作的新领域。   三是立足于扩大党的群众基础,在引导非公有制人士做中国特色社会主义事业建设者上与时俱进。江总书记在十六大报告中指出:“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者。”我们要以此为依据,立足于扩大党的群众基础,有针对性地研究和回答一些长期困惑又亟需解决的重大理论政策问题,进一步加强对非公有制经济人士的政治引导和思想教育,让他们争做中国特色社会主义事业的建设者。   四是立足于保持社会团结稳定,在正确解决社会主义条件下的民族、宗教问题上与时俱进。民族、宗教问题历来都是关涉一个国家内政及外交的重大问题,它与国内外的经济政治都有较密切的联系。目前国际上发生的各种冲突和战乱,大都与民族、宗教问题有关。这就要求我们必须深入探讨社会主义初级阶段我国民族、宗教工作的特点和规律,进一步掌握做好新形势下民族、宗教工作的主动权。就瓯海区来说,宗教信徒多、情况复杂,宗教工作任务繁重,我们尤其要重视宗教工作,立足于保持社会团结稳定的高度,全面正确地贯彻执行党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。   五是立足于祖国完全统一的政治高度,在台港澳和海外统战工作中与时俱进。党的十六报告对“一国两制”和实现祖国统一进行了深刻阐述,进一步表明了中国共产党维护祖国统一、捍卫国家主权和领土完整的决心和信心。新世纪,我们要加强对“一国两制”条件下港澳统战工作的研究,加强对海外华人华侨社团及其代表人物的研究,更要加强对台湾问题的研究,不断增进同台湾同胞和海外侨胞的交流交往,做好台湾各阶层人士的工作,不断扩大统战工作的覆盖面,多形式、多渠道、有针对性地做好统战工作,更好地为统一祖国、振兴中华服务。   总之,当今世界科技突飞猛进,日新月异。经过二十多年的改革开放和十几年的努力,我国进入了社会主义现代化建设的新阶段,特别是加入WTO,给我们党,给我国社会,给各行各业,甚至给每个人都提出了一个严肃的问题,怎样迎接这种挑战和机遇。面对这种形势,最关键的问题是要与时俱进。作为党的总路线、总政策重要组成部分的统一战线,在中华民族开创新世纪伟业的进程中,必须以与时俱进的精神铸就新的辉煌。

1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼,每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者(一般为导师)简介(包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向),在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金(编号)资助,没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘,包括目的、方法、结果、结论4方面内容(100字左右),应具有独立性与自含性,关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词(3~5个)。3、文稿篇幅(含图表)一般不超过5000字,一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写,正、斜体,黑、白体,上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅,图像要清晰,层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制,请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的,请采用脚注方式标明,参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后,5个工作日内审稿,电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知(特别需要者可寄送纸质录用通知),则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议,稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改,杂志一个版面2500字,二个版面5000字左右。作者需要安排版面数,出刊日期,是否加急等情况,请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿,本部不退稿。9、论文一经发表,赠送当期样刊1-2册,需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话(包括手机)、邮编等信息,以便联系有关事宜。

统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。正确地理解了这三个问题及其相互关系,就等于正确地领导了全部中国革命。统一战线问题是无产阶级政党策略思想的重要内容。建立最广泛的统一战线,首先是由中国半殖民地半封建社会的阶级状况所决定的。作为无产阶级先锋队的中国共产党所领导的革命力量,要战胜强大的反革命力量,就必须把农民、城市小资产阶级以及其他的中间阶级都团结在自己的周围,结成最广泛的统一战线。其次,是由中国革命的长期性、残酷性及其发展的不平衡性所决定的。革命发展的不平衡性,使得无产阶级及其政党有必要采取正确的统一战线的策略,把一切可以团结和利用的力量尽可能团结在自己的周围,夺取中国革命的最终胜利。 武装斗争是中国革命的特点和优点之一。与资本主义国家不同,在半殖民地半封建的旧中国,帝国主义和封建主义总是凭借着反革命暴力对革命人民实行残暴的镇压。无产阶级和广大人民群众无议会可以利用,无组织工人举行罢工的合法权利。革命人民只有武装起来,以武装的革命反对武装的反革命。 中国共产党要领导革命取得胜利,必须不断加强党的思想建设、组织建设和作风建设。半殖民地半封建的中国社会是一个农民为主体的国度,无产阶级人数很少,农民和其他小资产阶级占人口的大多数,农民和小资产阶级出身的党员占多数。加之长期处于农村游击战争的环境,各种非无产阶级思想,特别是小资产阶级思想必然反映到党内来,党内无产阶级思想和非无产阶级思想之间的矛盾成为党内的主要矛盾。这种情况决定了要建设一个广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党,是一项艰巨的任务,也是一项伟大的工程。 三个法宝相互联系、辩证统一。统一战线和武装斗争是中国革命的两个基本特点,是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线,武装斗争是统一战线的中心支柱;党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。

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治协商制度,是与统一战线紧密结合在一起的,体现了统一战线大团结、大联合的宗旨。这是我国的一大政治优势。在新世纪新阶段,必须进一步发挥统一战线的优势和作用,扩大统一战线各界人士的政治参与,更广泛地了解民情、反映民意、集中民智,使我国社会主义民主政治建设具有更深厚的社会基础,为协商民主的完善提供更广泛的政治动力。一、统一战线在促进协商民主中具有独特优势 中国共产党成立以来,统一战线的建立、巩固和发展,始终与协商民主的探索和发展紧密联系在一起,并在此过程中发挥了独特的优势。 (一)统一战线具有团结人心、凝聚力量的优势,能够为协商民主提供力量支持。 协商民主是建立在全体中国人民政治共识的基础之上。只有广大人民群众在根本利益问题上形成共识才能转化为强大的力量,才能把党的主张变成全体人民的愿望和自觉行为,才能使各方面的力量汇聚到一起,共同推进协商民主的发展。统一战线通过多形式、多渠道、多领域地开展工作,能够最大限度地团结人、引导人、激励人,为协商民主建设奠定坚实的思想政治基础,提供广泛的力量支持。改革开放以来的实践证明,中国特色社会主义事业之所以取得如此巨大的成就,人民生活之所以实现了从温饱到小康的历史性跨越,我们的国家、民族、社会的面貌之所以发生如此可喜的变化,一个重要原因就在于我们党始终高度重视发挥统一战线的重要作用,从而广泛汇聚了力量、凝聚了人心,形成了浩浩荡荡、无坚不摧的建设大军。在新世纪新阶段,中国共产党领导的统一战线已经发展成为全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义爱国者和拥护祖国统一爱国者的最广泛的联盟。这样一个最广泛的爱国统一战线,在推进协商民主的建设中,必然能够最大限度地争取人心、凝聚力量,必然能够最大限度地扩大走中国特色社会主义政治发展道路的群众基础。 (二)统一战线具有制度健全、体制完善的优势,能够为协商民主建设提供制度保证。

当前,随着知识经济的到来和我国向社会主义现代化建设第三步战略目标的迈进,形势的发展对统一战线工作提出了更高的要求,党和人民寄予统一战线的希望更大。统一战线作为党的三大法宝之一,当然要与时俱进,研究新情况新问题。   统一战线成员构成多样化。一是随着社会主义现代化建设的推进,科教兴国的实施和改革开放的不断深入,分布在知识密集型社会中介机构和新经济组织中的党外知识分子迅速增多,成为统一战线重要的工作对象。二是随着对外开放与交流力度的加大和经济全球化的趋势及我国加入世贸组织,新移民、新华侨、留学生的队伍日趋扩大。如瓯海区丽岙镇,总人口2万5千多人,在外华侨就达1万6千多人,分布在法、意、荷等21个国家和地区,其中侨领就达25人。三是非公有制经济得到迅速发展,非公有制经济人士群体成为统一战线的重要成员。如1996至2001年,我省私营企业主从8.77万户增加到20.88万户,工商联非公有制经济会员增加到279%。四是少数民族群众到我省、市、区就业、婚嫁等逐渐增多,客观上也增加了所在地区的统战对象。如瓯海区少数民族人口由1982年59人增加到2000年的13263人。   统一战线成员年龄年轻化。随着时间的推移,特定历史条件下产生的代表人物数量减少。如起义投诚的原国民党军政人员健在的已为数不多,原工商业者数量也在不断减少,无党派民主人士、社会贤达等也逐渐被无党派人士所取代。而各民主党派、无党派人士,党外知识分子,宗教界人士,港澳台同胞和海外华侨等在结构、数量和年龄上都有了很大变化。如瓯海区海外华侨年龄层中,20岁以下占22.01%,20岁至29岁占33.81%,40至49岁占11.6%,50岁以上占16.82%。   统一战线成员思想状况复杂化。统战对象文化层次一般比较高,社会接触面较广,民主意识、参政议政能力较强。但由于缺乏对老一代党外代表人士与我党长期合作的优良传统的认识,加上社会生活“四个多样化”的影响,思维方式、价值取向等方面趋于多元化,统战对象的思想状况更加复杂多变,政治意愿和要求越来越强烈,在一些深层次的思想认识问题上,一部分人还存在困惑和盲点。   统一战线成员分布基层化。过去统一战线工作主要集中在大中城市,现在情况发生了新的变化,许多乡镇逐步城市化,其对内对外各方面的联系和交往日益增多,基层统战对象越来越多,基层统一战线的天地越来越广阔。如瓯海区现有港澳同胞、海外侨胞5万多人,台胞近5千人,大部分的归侨、港澳台同胞家属居住在乡镇,5万多人基督教信徒、天主教信徒及相当数量的佛教、道教信徒,都散居在乡镇;数千家非公有制企业,均分布在乡镇;大部分的党外中高级知识分子分布在乡镇企业、学校、医院等基层单位。   对此,笔者认为要做好新形势下的统一战线工作,必须与时俱进,根据变化了的实际不断地进行创新。   一、统战工作要与时俱进必须全面贯彻“三个代表”重要思想   全面贯彻“三个代表”重要思想,无疑是统战工作与时俱进的关键所在。江总书记在十六大报告中明确提出:“必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中化民族的伟大复兴增添新力量。”的确,在当前复杂多变的国际国内形势下,实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,很大程度取决于我们能否把一切可以团结的力量团结起来,把一切积极因素调动起来,为实现党的奋斗目标而共同努力。统一战线聚集着大量的人才,与国内外有着广泛的联系,统战工作要适应中国共产党代表先进生产力发展的要求,多做广泛团结、凝聚力量、促进发展的工作,积极探索为改革开放和现代化建设服务的新形式;适应中国共产党代表中国先进文化前进方向的要求,多做沟通思想、化解矛盾、统一认识的工作,积极探索不断增强马克思主义在中国文化中的号召力和影响力的手段;适应中国共产党代表最广大人民根本利益的要求,多做体察民情、反映民意、集中民智的工作,积极探索不断提高党的政治号召力和民族凝聚力的新渠道,使统一战线始终紧跟时代的步伐,坚持正确的方向,充满生机与活力。   二、统战工作要与时俱进必须实现“三个转变”   1、在工作领域上,要切实拓展新的空间,变“小统战”为“大统战”。随着社会经济成分的多样化和人口的大流动,党的宗教政策的落实,现在基层的民族、宗教工作突出起来了。许多留学生、新移民家属也都生活在社区。尤其是非公有制阶层迅速发展,社会中介机构、新经济组织中的党外知识分子不断增加。而我们在这些领域的工作,有的刚刚起步,有的还未很好触及,因此都迫切需要统战工作积极向这些领域拓展,改变过去那种由统战部门包揽统战工作的做法,协同和借助社会各方面的力量来开展统战工作,推动有关部门和团体都能贯穿统战工作的内容,体现统战工作的要求。   2、在工作方式上,要善于利用载体,变“单一”手段为“多种”手段。要实现统战工作方式的多样化,运用和依靠多种手段来开展统战工作,寓统战工作于联谊活动之中。如通过海外交流协会加强与海外朋友、留学生及港澳台同胞联系与沟通;在做党外知识分子工作方面,可通过知识分子乐于参加的形式,加强与其联络与交流;有的还要通过一些如参与光彩事业,科技卫生文化“三下乡”,义诊、义演等社会活动,调动众多统一战线成员的积极性,把单纯做思想工作交朋友与围绕率先基本实现现代化的战略目标结合起来,争取人心,凝聚力量,为经济建设、社会进步服务。   3、在工作作风上,要从行政命令做工作向服务转变,由“被动型”变为“主动型”。统战工作大量的是做党外代表人士的思想政治工作。现在的新成员,文化层次高、社会接触面广、思维活跃,单纯的说教他们不感兴趣,简单的行政命令他们不服。因此,统战干部人格魅力很重要。要把思想政治工作同帮助统战对象解决实际问题结合起来,积极为统战对象服务,努力为统战对象办实事。要始终坚持照顾同盟者利益的原则,主动与统战对象交朋友。在具体工作上,则要多联系、多沟通,民主大度,协商办事,合作共事。   三、统战工作要与时俱进必须做到“五个”立足   一是立足于坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度,在加强参政党建设上与时俱进。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合中国国情的基本政治制度。当前,我们党正在以“三个代表”重要思想加强执政党建设。与此相适应,我们必须加强对参政党理论及相关问题的研究,支持和帮助各民主党派加强参政党建设,探索参政议政新的有效方式,加大民主监督力度,坚持社会主义民主政治建设的正确方向。   二是立足于巩固党的阶级基础,在调动党外知识分子积极性、创造性上与时俱进。随着科学技术的突飞猛进和知识经济的到来,知识分子作为工人阶段一部分和先进生产力的开拓者,在加快我国经济发展和提高国际竞争力中的地位更加重要。党外知识分子是知识分子群体中的大多数。这就要求我们必须深入分析研究当前党外知识分子的基本特征、队伍状况、思想动态和发展趋向,把对党外知识分子工作的着力点放在团结广大知识分子、调动广大知识分子的积极性上,充分发挥知识分子创造潜能和巨大优势上,在全社会营造尊重知识、尊重人才的良好氛围,不断开拓党外知识分子工作的新领域。   三是立足于扩大党的群众基础,在引导非公有制人士做中国特色社会主义事业建设者上与时俱进。江总书记在十六大报告中指出:“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者。”我们要以此为依据,立足于扩大党的群众基础,有针对性地研究和回答一些长期困惑又亟需解决的重大理论政策问题,进一步加强对非公有制经济人士的政治引导和思想教育,让他们争做中国特色社会主义事业的建设者。   四是立足于保持社会团结稳定,在正确解决社会主义条件下的民族、宗教问题上与时俱进。民族、宗教问题历来都是关涉一个国家内政及外交的重大问题,它与国内外的经济政治都有较密切的联系。目前国际上发生的各种冲突和战乱,大都与民族、宗教问题有关。这就要求我们必须深入探讨社会主义初级阶段我国民族、宗教工作的特点和规律,进一步掌握做好新形势下民族、宗教工作的主动权。就瓯海区来说,宗教信徒多、情况复杂,宗教工作任务繁重,我们尤其要重视宗教工作,立足于保持社会团结稳定的高度,全面正确地贯彻执行党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。   五是立足于祖国完全统一的政治高度,在台港澳和海外统战工作中与时俱进。党的十六报告对“一国两制”和实现祖国统一进行了深刻阐述,进一步表明了中国共产党维护祖国统一、捍卫国家主权和领土完整的决心和信心。新世纪,我们要加强对“一国两制”条件下港澳统战工作的研究,加强对海外华人华侨社团及其代表人物的研究,更要加强对台湾问题的研究,不断增进同台湾同胞和海外侨胞的交流交往,做好台湾各阶层人士的工作,不断扩大统战工作的覆盖面,多形式、多渠道、有针对性地做好统战工作,更好地为统一祖国、振兴中华服务。   总之,当今世界科技突飞猛进,日新月异。经过二十多年的改革开放和十几年的努力,我国进入了社会主义现代化建设的新阶段,特别是加入WTO,给我们党,给我国社会,给各行各业,甚至给每个人都提出了一个严肃的问题,怎样迎接这种挑战和机遇。面对这种形势,最关键的问题是要与时俱进。作为党的总路线、总政策重要组成部分的统一战线,在中华民族开创新世纪伟业的进程中,必须以与时俱进的精神铸就新的辉煌。

党的思想政治工作的任务是:以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,努力培养造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民;发展新型的人际关系,创造良好的社会风尚,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,保证党的路线方针政策和国家的法律法规的贯彻执行,保证改革开放和现代化建设的顺利进行。在完成思想政治工作任务的过程中,必须突出理想信念教育这个核心,打牢思想道德建设这个基础。理想信念教育,是党的思想政治工作的核心内容。”只有在全党同志和全体人民中牢固树立正确的理想信念,才能不断增加凝聚力和战斗力,我们的事业才能不断取得成功。要紧密结合干部群众在思想认识和工作生活中产生的新问题,有针对性地加强理想信念教育。突出加强理想信念教育,最根本的,就是要坚持进行爱国主义、集体主义、社会主义教育,动员全国各族人民为建设中国特色社会主义事业,为把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家而共同奋斗。

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当前,随着知识经济的到来和我国向社会主义现代化建设第三步战略目标的迈进,形势的发展对统一战线工作提出了更高的要求,党和人民寄予统一战线的希望更大。统一战线作为党的三大法宝之一,当然要与时俱进,研究新情况新问题。   统一战线成员构成多样化。一是随着社会主义现代化建设的推进,科教兴国的实施和改革开放的不断深入,分布在知识密集型社会中介机构和新经济组织中的党外知识分子迅速增多,成为统一战线重要的工作对象。二是随着对外开放与交流力度的加大和经济全球化的趋势及我国加入世贸组织,新移民、新华侨、留学生的队伍日趋扩大。如瓯海区丽岙镇,总人口2万5千多人,在外华侨就达1万6千多人,分布在法、意、荷等21个国家和地区,其中侨领就达25人。三是非公有制经济得到迅速发展,非公有制经济人士群体成为统一战线的重要成员。如1996至2001年,我省私营企业主从8.77万户增加到20.88万户,工商联非公有制经济会员增加到279%。四是少数民族群众到我省、市、区就业、婚嫁等逐渐增多,客观上也增加了所在地区的统战对象。如瓯海区少数民族人口由1982年59人增加到2000年的13263人。   统一战线成员年龄年轻化。随着时间的推移,特定历史条件下产生的代表人物数量减少。如起义投诚的原国民党军政人员健在的已为数不多,原工商业者数量也在不断减少,无党派民主人士、社会贤达等也逐渐被无党派人士所取代。而各民主党派、无党派人士,党外知识分子,宗教界人士,港澳台同胞和海外华侨等在结构、数量和年龄上都有了很大变化。如瓯海区海外华侨年龄层中,20岁以下占22.01%,20岁至29岁占33.81%,40至49岁占11.6%,50岁以上占16.82%。   统一战线成员思想状况复杂化。统战对象文化层次一般比较高,社会接触面较广,民主意识、参政议政能力较强。但由于缺乏对老一代党外代表人士与我党长期合作的优良传统的认识,加上社会生活“四个多样化”的影响,思维方式、价值取向等方面趋于多元化,统战对象的思想状况更加复杂多变,政治意愿和要求越来越强烈,在一些深层次的思想认识问题上,一部分人还存在困惑和盲点。   统一战线成员分布基层化。过去统一战线工作主要集中在大中城市,现在情况发生了新的变化,许多乡镇逐步城市化,其对内对外各方面的联系和交往日益增多,基层统战对象越来越多,基层统一战线的天地越来越广阔。如瓯海区现有港澳同胞、海外侨胞5万多人,台胞近5千人,大部分的归侨、港澳台同胞家属居住在乡镇,5万多人基督教信徒、天主教信徒及相当数量的佛教、道教信徒,都散居在乡镇;数千家非公有制企业,均分布在乡镇;大部分的党外中高级知识分子分布在乡镇企业、学校、医院等基层单位。   对此,笔者认为要做好新形势下的统一战线工作,必须与时俱进,根据变化了的实际不断地进行创新。   一、统战工作要与时俱进必须全面贯彻“三个代表”重要思想   全面贯彻“三个代表”重要思想,无疑是统战工作与时俱进的关键所在。江总书记在十六大报告中明确提出:“必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中化民族的伟大复兴增添新力量。”的确,在当前复杂多变的国际国内形势下,实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,很大程度取决于我们能否把一切可以团结的力量团结起来,把一切积极因素调动起来,为实现党的奋斗目标而共同努力。统一战线聚集着大量的人才,与国内外有着广泛的联系,统战工作要适应中国共产党代表先进生产力发展的要求,多做广泛团结、凝聚力量、促进发展的工作,积极探索为改革开放和现代化建设服务的新形式;适应中国共产党代表中国先进文化前进方向的要求,多做沟通思想、化解矛盾、统一认识的工作,积极探索不断增强马克思主义在中国文化中的号召力和影响力的手段;适应中国共产党代表最广大人民根本利益的要求,多做体察民情、反映民意、集中民智的工作,积极探索不断提高党的政治号召力和民族凝聚力的新渠道,使统一战线始终紧跟时代的步伐,坚持正确的方向,充满生机与活力。   二、统战工作要与时俱进必须实现“三个转变”   1、在工作领域上,要切实拓展新的空间,变“小统战”为“大统战”。随着社会经济成分的多样化和人口的大流动,党的宗教政策的落实,现在基层的民族、宗教工作突出起来了。许多留学生、新移民家属也都生活在社区。尤其是非公有制阶层迅速发展,社会中介机构、新经济组织中的党外知识分子不断增加。而我们在这些领域的工作,有的刚刚起步,有的还未很好触及,因此都迫切需要统战工作积极向这些领域拓展,改变过去那种由统战部门包揽统战工作的做法,协同和借助社会各方面的力量来开展统战工作,推动有关部门和团体都能贯穿统战工作的内容,体现统战工作的要求。   2、在工作方式上,要善于利用载体,变“单一”手段为“多种”手段。要实现统战工作方式的多样化,运用和依靠多种手段来开展统战工作,寓统战工作于联谊活动之中。如通过海外交流协会加强与海外朋友、留学生及港澳台同胞联系与沟通;在做党外知识分子工作方面,可通过知识分子乐于参加的形式,加强与其联络与交流;有的还要通过一些如参与光彩事业,科技卫生文化“三下乡”,义诊、义演等社会活动,调动众多统一战线成员的积极性,把单纯做思想工作交朋友与围绕率先基本实现现代化的战略目标结合起来,争取人心,凝聚力量,为经济建设、社会进步服务。   3、在工作作风上,要从行政命令做工作向服务转变,由“被动型”变为“主动型”。统战工作大量的是做党外代表人士的思想政治工作。现在的新成员,文化层次高、社会接触面广、思维活跃,单纯的说教他们不感兴趣,简单的行政命令他们不服。因此,统战干部人格魅力很重要。要把思想政治工作同帮助统战对象解决实际问题结合起来,积极为统战对象服务,努力为统战对象办实事。要始终坚持照顾同盟者利益的原则,主动与统战对象交朋友。在具体工作上,则要多联系、多沟通,民主大度,协商办事,合作共事。   三、统战工作要与时俱进必须做到“五个”立足   一是立足于坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度,在加强参政党建设上与时俱进。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是适合中国国情的基本政治制度。当前,我们党正在以“三个代表”重要思想加强执政党建设。与此相适应,我们必须加强对参政党理论及相关问题的研究,支持和帮助各民主党派加强参政党建设,探索参政议政新的有效方式,加大民主监督力度,坚持社会主义民主政治建设的正确方向。   二是立足于巩固党的阶级基础,在调动党外知识分子积极性、创造性上与时俱进。随着科学技术的突飞猛进和知识经济的到来,知识分子作为工人阶段一部分和先进生产力的开拓者,在加快我国经济发展和提高国际竞争力中的地位更加重要。党外知识分子是知识分子群体中的大多数。这就要求我们必须深入分析研究当前党外知识分子的基本特征、队伍状况、思想动态和发展趋向,把对党外知识分子工作的着力点放在团结广大知识分子、调动广大知识分子的积极性上,充分发挥知识分子创造潜能和巨大优势上,在全社会营造尊重知识、尊重人才的良好氛围,不断开拓党外知识分子工作的新领域。   三是立足于扩大党的群众基础,在引导非公有制人士做中国特色社会主义事业建设者上与时俱进。江总书记在十六大报告中指出:“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者。”我们要以此为依据,立足于扩大党的群众基础,有针对性地研究和回答一些长期困惑又亟需解决的重大理论政策问题,进一步加强对非公有制经济人士的政治引导和思想教育,让他们争做中国特色社会主义事业的建设者。   四是立足于保持社会团结稳定,在正确解决社会主义条件下的民族、宗教问题上与时俱进。民族、宗教问题历来都是关涉一个国家内政及外交的重大问题,它与国内外的经济政治都有较密切的联系。目前国际上发生的各种冲突和战乱,大都与民族、宗教问题有关。这就要求我们必须深入探讨社会主义初级阶段我国民族、宗教工作的特点和规律,进一步掌握做好新形势下民族、宗教工作的主动权。就瓯海区来说,宗教信徒多、情况复杂,宗教工作任务繁重,我们尤其要重视宗教工作,立足于保持社会团结稳定的高度,全面正确地贯彻执行党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应。   五是立足于祖国完全统一的政治高度,在台港澳和海外统战工作中与时俱进。党的十六报告对“一国两制”和实现祖国统一进行了深刻阐述,进一步表明了中国共产党维护祖国统一、捍卫国家主权和领土完整的决心和信心。新世纪,我们要加强对“一国两制”条件下港澳统战工作的研究,加强对海外华人华侨社团及其代表人物的研究,更要加强对台湾问题的研究,不断增进同台湾同胞和海外侨胞的交流交往,做好台湾各阶层人士的工作,不断扩大统战工作的覆盖面,多形式、多渠道、有针对性地做好统战工作,更好地为统一祖国、振兴中华服务。   总之,当今世界科技突飞猛进,日新月异。经过二十多年的改革开放和十几年的努力,我国进入了社会主义现代化建设的新阶段,特别是加入WTO,给我们党,给我国社会,给各行各业,甚至给每个人都提出了一个严肃的问题,怎样迎接这种挑战和机遇。面对这种形势,最关键的问题是要与时俱进。作为党的总路线、总政策重要组成部分的统一战线,在中华民族开创新世纪伟业的进程中,必须以与时俱进的精神铸就新的辉煌。

要进一步加强理论学习,增强理论功底。提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力,树立科学的世界观、人生观和价值观,要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点,以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点,特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫,不断提高理论学习的效果,实现理论与实践相统一。要进一步务实创新,增强工作实效。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,在科学理论的指导下,通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新,最终达到工作成效的不断提高。要不断总结和完善工作经验,提出新思路、新方案,拿出新举措,开创工作新局面。始终围绕我市的长远发展和中心工作,带头贯彻和落实上级党政各项决策和部署,严格执行各项规章制度,尽职尽责做好各项工作。

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