一、著作类： 《聊斋志异全本译赏》(参编)，武汉出版社1993年。 《诸葛亮：智圣人生》(独撰)，长江文艺出版社1993年11月第l版；1994年由台湾扬智文化事业股份有限公司在台湾地区出版发行，书名改为《诸葛亮的人生哲学》。 《历代寓言小品》(主编)，湖北辞书出版社1993年。 《历代尺牍小品》(参编)，湖北辞书出版社1993年。 《后汉书辞典》(参编)，山东教育出版社1994年。 《中华巫术》(与高华平合作)，台湾文津出版社1995年。 《（今注）新译西京杂记》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《（今注）新译燕丹子》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《三言二拍佳篇鉴赏》(参编)，武汉出版社1995年。 《爱国将领的故事》(与程翔章合作)，华中师范大学出版社1996年。 《二十五史通鉴》(主编)，团结出版社1997年。 《书画同源》(与程翔章合作)，武汉测绘科技大学出版社1997年。 《世界著名教育家科学家的命运》(与程翔章共同主编)，广西人民出版社1999年。 《中国古典诗文名篇选读》(参编)，华中师范大学出版社2000年。 《古文阅读精要》(独撰)，华中师范大学出版社2001年 《古代汉语教程》(参编)，华中师范大学出版社2001年。 《大学语文》(参编)，北京大学出版社2002年。 18．*《（今注）新译曹子建集》(独撰)，台湾三民书局2003年。 二、论文类： 《也释“潦清”》，载安徽师大《学语文》1984年第3期。 《〈离骚〉在时、空与我的关系中展现的诗人“自我”形象》，载《华中师院学报》1984年第5期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1984年第21期全文转载。 《说“飞星”》，载《华中师范大学学报》1986年第l期。 《〈楚辞〉语词别释三则》，载《许昌师专学报》1986年第2期。 《试解“吹彻”的“彻”》，载广西大学《语文园地》1986年第2期。 《关于虎符的一点说明》，载江西师大《读写月报》1986年第5期。 《屈赋拾诂》，载《汉中师院学报》1988年第3期。 《小议〈公输〉中的“云梯”》，载郑州大学《语文知识》1988年第10期。 《关于〈五人墓碑记〉的一个问题》，载《语文教学与研究》1988年第12期。 《阎若璩〈尚书古文疏证〉名称之误》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1989年第l期。 《〈左传〉讽刺艺术浅论》，载《高师函授学刊》1989年第6期。 《“审谛”释义小议》，载《辞书研究》1989年第6期。 《不能把柝与刁斗混为一谈》，载华南师大《语文月刊》1989年第7期。 《屈原创作审美心态初探》，载《襄阳师专学报》1990年第l期。 《〈孔雀东南飞〉悲剧美简议》，载《高师函授学刊》1991年第l期。 《漫话古诗文中的蝉》，载中华书局《文史知识》1991年第4期。哈尔滨《知识文库》1991年第8期全文转载。 《略说〈鸿门宴〉的喜剧性》(合作)，载《语文教学与研究》1992年第l期。 《王夫之诗论中的诗创作心理学思想》，载《时代青年研究》1992年第1期。 《八股文历史地位再认识》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1992年第1期。《新华文摘》1992年第5期摘要转载。 《〈庄子〉艺术变形及其审美特征》，载《华中师范大学学报》1992年第2期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1992年第6期全文转载。 《唐诗色彩描写漫说》，载武汉大学《写作》1992年第6期。 《锐情开拓，新意迭出——读〈中国佛教与美学〉》，载湖北文联《艺术与时代》1992年6期。 《〈唐宋词百首详解〉摘瑕》(与王武子合作)，载《中国图书评论》1992年第6期。 《清代学术流变与丛书汇刻之关系》(与王武子合作)，载广东《图书馆论坛》1993年第3期。 《简谈明清私家图书的藏与用》，载《时代青年研究》1993年第1期。 《大潮中的图书馆人》，载1993年4月15日《长江日报》。 《唐诗与唐代茶文化》，载1993年3月1日《湖北教育报》。 《论八股文的衰亡》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1994年第l期。 《也释“羽校”》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1995年l-2期。 《“望其旗靡”新解》，载中华书局《文史知识》1995年第6期。 《一部高品位的庄学专著——阮忠〈庄子创作论〉评介》，载《长沙水电师院学报》1994年第4期。中国人民大学复印资料《图书出版工作》1995年第l期全文转载。 《放达之中见悲愤，豪健之中藏忧勤——读陶渊明的〈杂诗〉》，载《语文教学与研究》1996年第6期。 《文化-心理视野中的〈庄子〉变形艺术》，载《湖北电大学刊》1997年第1期。 《屈赋解诂一则》，载《古汉语研究》1997年第3期 《古代南斗星名辨》，载《文史杂志》1997年第3期 《“倾城倾国”释义商兑》，载《华中师范大学学报》1997年第4期 《〈风尘三侠〉赏析》，收入《解读八面人生》一书，中国工商联出版社1997年。 《唐代清明节与扫墓风俗问题辨证》，载《文学遗产》2001年第1期。 《先秦时代“可得而V”式考释》，载《华中师范大学学报》2001年第5期。 《屈原赋语词考释二题》，载《广西民族学院学报》2001年社科专辑。 《〈离骚〉“鸷鸟”释义之我见》，载《高等函授学报》2002年第1期。 《“吹寒”、“寒声”解》，载中华书局《文史知识》2002年第5期 《关于宋词中若干熏香类词语的解释》，载《文史杂志》2002年第4期。 《也释“香篆”、“宝篆”之类》，载《辞书研究》2002年第5期。 《屈原赋“不豫”新解》，载《古汉语研究》2003年第2期。 《“夫子之文章可得而闻……”别解》，载《孔子研究》2004年第1期。 《说“撩乱”》，载《语文建设》2004年第2期。 《〈楚辞〉解诂四则》，载《语言研究》2004年第2期。 《对〈马氏文通〉的一点质疑》，载《江汉大学学报》2004年第2期。 《〈国殇〉“凌余阵”新诠》，载《华中师范大学学报》2004年第4期。 《〈九歌〉“展诗兮会舞”考辨》，载《江汉论坛》2004年第8期。 《曹植诗文“体”字释义刍议》，载《琼州大学学报》2004年第6期。 《“灵轩”释义辨正》，载《佛山科技学院学报》2005年第1期。 《“知方”释义辨正》，载《语文建设》2005年第7期。 《说“麝煤”》，载中华书局《文史知识》2005年第12期。 《唐宋诗词释词二则》，载《语言研究》2006年第1期。 《吸取解释学精华 实现训诂学改造》，载《洛阳师范学院学报》2006年第1期。 《大学古汉语文选教学激趣法试探》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2006年第2期。 《比较互勘在古文阅读及教学中的运用》，原载《语文教学与研究》2006年第5期，人大复印资料《中学语文教与学》2006年第8期全文转载。 《〈涉江〉“齐吴榜”释义商兑》，载《荆门职业技术学院学报》2006年第4期。 《楚文化视野中的〈庄子〉艺术变形》，载《江汉论坛》2006年第4期。 《〈广雅〉考释二条》，载《语言研究》2007年第2期。 《朱熹的经典解释学原则》，载《高等函授学报》2007年第10期。 《以类而推 脱然贯通——朱熹经典解释方法研究之一》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2007年第6期。 《试论朱熹“切己体察”的解经方法》，原载《湖北行政学院学报》2007年第6期，人大复印资料《中国哲学》2008年第3期全文转载。 《朱熹“随文解义”法简论》，载武汉大学《长江学术》2008年第1期。 《朱熹揆以常情的解经方法》，载《佛山科技学院学报》2008年第1期。 《朱熹论经典理解形成的基本条件》，载《孔子研究》2009年第1期。 《以心体之 重复思绎——朱熹经典解释方法研究之一》（与饶琪合作），载《咸宁学院学报》2009年第1期。 《朱熹经典诠释的社会担当意识》，载《光明日报》2009年10月19日第12版。
学院现下设中国文学系、中国语言学系、新闻学系、广告与传播学系、影视艺术系、艺术理论与文化产业系等6个教学系，另设汉语言文学研究所、汉语史研究所、比较文学与比较文化研究所、新闻传播研究所、广播电视研究所、符号与传媒研究所、新媒体研究所、西部广播电视研究中心、文学艺术研究中心等13个科研机构；现有文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、语言学与对外汉语、汉语言文字学、少数民族文学与文学人类学、新闻学、广播电视学、广告学、编辑出版学、戏剧与影视学、艺术理论与文化产业14个教研室。 学院拥有中国语言文学、新闻传播学、艺术学三大学科群，有1个国家重点一级学科（中国语言文学、为目前四川大学文科唯一的国家重点一级学科）；2个四川省重点学科；1个“985工程”哲学社会科学创新基地；2个“211工程”重点建设学科；2个全国高等学校特色专业；1个教育部人文社会科学重点研究基地； 1个文科国家基础学科人才培养和科学研究基地；1个国务院侨务办公室华文教育基地；1个四川省本科人才培养和科学研究基地，1个四川省哲学社会科学普及基地；学院共创办学术刊物10种，其中《中外文化与文论》为CSSCI集刊；Comparative Literature: East and West为全英文集刊。 学院以建设高水平研究型学院、培养高层次人才为目标，形成本科、硕士、博士和博士后各种层次的办学体系。学院现有中国语言文学、新闻传播学、艺术学理论3个一级学科博士学位授权点，设有中国语言文学博士后科研流动站和新闻传播学博士后科研流动站；有汉语言文学、对外汉语、新闻学、广播电视新闻学、广告学、编辑出版学、戏剧影视文学、汉语言等8个本科专业；有汉语国际教育硕士、新闻与传播硕士、出版硕士3个专业学位点。学院现有在站博士后研究人员28名，在读博士生320人、硕士生1296人（其中专业学位研究生约占三分之一），本科生1718人，留学生53名。
兄弟，估计外国学校才会有中国文学这个专业，在中国这个叫汉语言文学。。。。。。
C
学术出版物目录（专著、译著、编著、论文、译文、报刊文章、短文、辞典）2011年学术成果编著西方汉学十六讲 外语教学与研究出版社 2011-09-01论文1 学术的尊严与功用 2011-08-01 读书 CSSCI2 相顾应尽一生期—-论1933年以来雅斯贝尔斯与海德格尔之交往 2011-11-01 现代哲学 CSSCI3 波恩的两处名胜 2011-12-01 万象4 中国人的奥地利寻梦 2011-05-01 文景5 不做一只不舞之鹤—-有关胡适获普鲁士科学院通讯院士的几份史料2011-05-01 万象6 罗哲海的儒家伦理研究及启示 2011-03-01 世界汉学7 德国汉学的发展 2011-09-01 西方汉学十六讲8 Корейският пътепис на Ото Франке от 1899 година2011-01-01 korea-bulgaria policy forum 20109 中国对于西方的意义 2011-09-01 从这里走向世界10 20世纪上半叶圣言会(SVD)编纂的三部汉德词典 2010-12-1 文化杂志11 Nur wer glaubt, wird Wekgerechtigkeit im Denken von Martin Luther und Huineng2011-09-30 China heute12 佉论观塔——晚晴学者看到的科隆及其大教堂 2011-07-01 文化杂志13 胡适佛学研究举隅 2011-03-01 东アジア文化交涉研究14 绝望之为虚妄，正与希望相同——写在顾彬教授荣休之际 2011-03-16 中华读书报15 记通商大城谷郎—李凤苞对德国科隆的一段描写 2011-03-02 中华读书报16 顾彬中国现当代文学研究三题 2011-11-23 中华读书报17 半生识曲听其真—从书信看雅斯贝尔斯与海德格尔半个世纪的交往（上） 28 中华读书报18“汉学”与“国学”(下)—李雪涛、何乏笔对谈 2011-08-03 中华读书报19“汉学”与“国学”(上)—李雪涛、何乏笔对谈 2011-07-20 中华读书报2010译著大哲学家（修订版） 社会科学文献出版社 2010-01-15论语Gespraeche 外语教学与研究出版社 2010-06-15佛像解说（第二版） 社科文献出版社 2010-10-15论文傅吾康对东南亚华文碑铭资料之搜集与研究 アジア文化交流研究 2010-02-10科隆所见——戴鸿慈笔下的科隆 寻根 2010-02-10在五湖四海间书写中国学术 汉学研究 2010-04-01作为德国汉学家的白乐日 汉学研究 2010-04-01作为范式创造者的孔子——雅斯贝尔斯与孔子的互动 读书 2010-05-01描述是一种追求真理的行动——对雅斯贝尔斯《大哲学家》的几点认识 光明日报 2010-06-27行万里路读万卷书——汉学家福兰阁的东亚旅行日记（上） 读书 2010-07-01德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（上） 万象 2010-07-01行万里路读万卷书——汉学家福兰阁的东亚旅行日记（下） 读书 2010-08-01德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（中） 万象 2010-08-01多元中国文化传统的全球意义 中国文化研究 2010-08-28德国汉学的政治朝圣——德国汉学与六八级学生运动（下） 万象 2010-09-01儒家伦理学的当代阐释——“当代欧美汉学对中国哲学的诠释——以罗哲海为中心国际学术研讨会”综述 文景 2010-09-10耳闻、目见、足践——福兰阁的东亚旅行日记散论 文景 2010-10-10论福兰阁1899年的朝鲜旅行日记 当代韩国 2010-10-2020世纪上半叶圣言会（SVD）在山东编纂的三部汉德词典 文化杂志志 2010-12钱锺书研究与中西文化借镜——莫芝宜佳、李雪涛对谈 中华读书报 2010-12-01《易经》德译过程与佛典汉译的译场制度 读书 2010-12-01罗哲海的儒家伦理研究及启示 世界汉学 2011-03-01胡适佛学研究举隅 东アジア文化交涉研究 2011-03-01不做一只不舞之鹤——有关胡适获普鲁士科学院通讯院士的几份史料 万象 2011-05-011988年论文关于敦煌本《坛经》惠能得法偈的几个问题《社会科学论文集》1988年刊短文“佛陀”的古音构拟《读书》1988年11期1989年短文“书字”并非“度语”《读书》1989年7、8期治古汉语易而治古白话难《读书》1989年9期“彦悰”非“彦琮”《读书》1989年12期1990年论文歌德与中国诗《联邦德国研究》1990年2期从佛典看“支那”（Cīna）译名的变化《地名知识》1990年3期鲁迅先生与佛教人士之交往考《内明》217期 （1990年4月号）僧人译名杂谈《内明》219期 （1990年6月号）关于敦煌本《坛经》的几个问题《内明》220期 （1990年7月号）佛经汉译的译经制度与译场组织《内明》221期 （1990年8月号）许地山先生的佛教生涯《内明》222期 （1990年9月号）支那（Cīna）研究纵横谈《内明》223期 （1990年10月号）Lu Xun und die deutsche KulturChina heute, (Beijing) N11,1990序《圆觉经略疏》《内明》225期 （1990年12月号）短文由一个译本想到的…《读书》1990年4期1991年论文Zhongguo Fojiao - chinesischer BuddismusCHINA HEUTE Information über Religion und Christentumim chinesischen Raum (Sankt Augustin) , N1(53),1991歌德与中国小说《联邦德国研究》1991年1期“三言”与佛教《内明》226期 （1991年1月号）胡适之先生的佛学研究《内明》227期 （1991年2月号）房山石经在佛教研究上的价值举隅《内明》228期 （1991年3月号）辩证法与大乘中观思想（学士论文）《南亚研究》1991年3期歌德与中国戏剧《联邦德国研究》1991年3期海塞及其小说《悉达多》《联邦德国研究》1991年4期胡适佛学论著编年《内明》229期 （1991年4月号）从佛典看“支那”（Cīna）译名的变化 （附：“斯那”非中国之谓）《内明》231期 （1991年6月号）佛典汉译理论刍议（上）《内明》232期 （1991年7月号）佛典汉译理论刍议（下）《内明》233期 （1991年8月号）辩证法与大乘中观思想（修订稿）《内明》235期 （1991年10月号）《三论玄义》初探（上）《内明》237期 （1991年12月号）短文“绘事后素”《读书》1991年6期佛陀与耶酥的人生观《读书》1991年7期善恶报应《读书》1991年12期1992年论文慈寿寺与永安塔《佛教文化》1992年1、2期《三论玄义》初探（下）《内明》238期 （1992年1月号）从《大乘玄论》看三论宗之佛性主张《内明》239期 （1992年2月号）《二谛义》识小《内明》241期 （1992年4月号）德国伟大的佛教学者格奥尔格·格林（Georg Grimm，1868-1945）的生平与著作《内明》243期 （1992年6月号）赞宁译学主张释例《内明》246期 （1992年9月号）知堂与佛教《内明》247期 （1992年10月号）从存在哲学大师雅斯培（Karl Jaspers）的观点看佛教《内明》248期 （1992年11月号）1993年译文佛陀（译自Karl Jaspers: Die Großen Philosophen一书）《内明》253、255、258三期 （1993年4、6、9月号）辞典《佛教文化百科》编辑委员会委员、主要撰稿人，天津：天津人民出版社 1993年12月第1版 共1326页。ISBN 7－201－01185－5/G·5401994年论文关于“玄奘译言考辨”的两个问题《内明》263期 （1994年2月号）译文佛教的界说（译自Walter Brugger: Philosophisches Wörterbuch 中的“Buddhismus”条）《内明》262期 （1994年1月号）龙树（译自Karl Jaspers: Die Grossen Philosophen一书）《内明》267、270、271三期 （1994年6、9、10月号）1995年译文龙树菩萨传今译 （译自鸠摩罗什：龙树菩萨传）《内明》281期 （1995年8月号）1996年论文卐字漫谈《内明》292期 （1996年7月号）评吴汝钧《佛教哲学大辞典》《内明》294期 （1996年9月号），后《法音》1997年8月号转载1999年辞典A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism（《多语对照中国佛教术语词典》）与Christoph Kleine和Michael Pye合著。德国慕尼黑iudicium出版社，1999 年，共324 页，ISBN 3-89129-692-42001年译文“北齐佛教造像及其艺术典范” 收入：《佛陀归来》， 苏黎世2001年ISBN 3-907077-01-62003年译著《佛像解说》（译自Helmut Uhlig: Das Bild des Buddha一书）北京：社会科学文献出版社，2003年。ISBN 7-80149-849-6/B·136Schätze der Himmelssöhne – Die Kaiserliche Sammlung aus dem Nationalen Palastmuseum, Taipeh（《天子之宝——台湾故宫博物院德国展目录》）联邦德国艺术博物馆出版，波恩2003年论文《佛像解说》译后记《法音》2003年3期“二拍”与佛教《普门学报》第18期（2003年11月），第343-363页报刊文章“那一瞬间一切都静止了”《北京晚报》2003年11月13日“五色土副刊”2004年译著《大哲学家》（译自Karl Jaspers: Die großen Philosophen一书，主译）北京：社会科学文献出版社， 2004年，100万字。ISBN 7-80190-436-2论文雅斯贝尔斯的世界哲学及世界哲学史的观念《开放时代》2004年第1期传教士眼中的中国佛教（上）《普门学报》第21期（2004年5月）传教士眼中的中国佛教（下）《普门学报》第22期（2004年7月）Wie Migration Glaube und Gottesbild verändert – Das Beispiel des chinesischen BuddhismusHerman Weber (H) Religionen auf Wanderschaft – Chancen und Probleme der interreligiösen Begegnung im Zeichen globaler Migration, Jahresakademie April – Mai Katholischer Akademischer Ausländer-Dienst V, Bonn S121-（移民是如何改变信仰和上帝的形象的——以中国佛教为中心的研究赫尔曼·韦伯[主编]《移民中的宗教——在全球移民朝背景之下的各宗教间相遇的机会与问题》）德国天主教国外学术服务中心KAAD，2004年4月29-5月2日年会，波恩，2004。ISBN: 3-926288-24-8。第121-128页。）译文幻想与幻灭之间——二十年来汉语学习实践经验谈《国外汉语教学动态》2004年第1期，第45-49页。报刊文章“我在中国实行计划生育年代中的经历”（德文）《儿科医生转与杂志päd》第10卷（2004年），德国汉堡。2005年编著《德国汉学：历史、发展、人物与视角》主编之一，郑州：大象出版社2005年11月。ISBN 7-5347-4021-5/K·174论文《孽海花》德文版译者序《国际汉学》第12辑（2005年04月）进入大师们的世界《西方学术界新动向——寻求新人道主义》，北京：社会科学文献出版社（2005年10月）图像与文字——汉字是以何种方式而成为象征符号的《国际汉学》第13辑（2005年11月）报刊文章与大哲学家们共同体验真实的生存《文汇读书周报》（2005年05月27日）犹有后人怀旧德，几滴秋雨祭宗师《中华读书报》（2005年06月29日）卫礼贤——中国文化西传者《中国图书商报》（2005年07月22日）福兰克——德国汉学大家《中国图书商报》（2005年07月22日）沙皖——法国文学巨擘《中国图书商报》（2005年07月22日）略论佛典汉译的译场组织《中华读书报》（2005年08月03日）一段鲜为人知的往事背后——由孔拉迪对林语堂的博士论《中国图书商报》（2005年08月03日）莱布尼茨的中国观《中国图书商报》（2005年08月12日）奥尔登堡老文理中学前的沉思《中华读书报》（2005年08月17日）为了照亮这个时代的历史《社会科学报》（2005年09月01日）纳粹铁蹄下的一位德国知识分子的余生——记第三帝国期间在海德堡的哲学家雅斯贝尔斯《中华读书报》（2005年09月07日）莱布尼茨与他理想化的中国——读《中国近事》《文汇读书周报》（2005年09月23日）痛定思痛——雅斯贝尔斯对纳粹极权时期罪责问题的反思《中华读书报》（2005年10月19日）惟有吟哦殊不倦，始知文字乐无穷——写在顾彬教授60华诞之际《中华读书报》（2005年12月07日）极权主义：极端的恶抑或平庸的恶《中国图书商报阅读周刊》（2005年12月23日）辞典《佛教文化百科》（天津：天津人民出版社再版，2005年05月）2006年译著《达芬奇画传——一个对童年的记忆》（第一译者）上海：华东师范大学出版，2006年05月。论文一位传教士记载的王锡侯《字贯》案《寻根》（2006年04月）德国波恩大学汉学系历史回顾——从创立至今的汉学发展《世界汉学》第3期（2006年05月）利玛窦对中国佛教的认识《国际汉学》第14辑（2006年05月）他乡夫子的飨宴《世界汉学》第3期（2006年05月）德语区汉学历史的回顾与前瞻《世界汉学》第3期（2006年05月）天职宁容袖手观感——雅斯贝尔斯的德意志身份认同《博览群书》第6期（2006年06月）Von Leibniz ueber Hegel zu Jaspers: Paradigmenwechsel der China-Rezeption bei deutschen DenkernIn: Einheit in der Vielfalt（2006年10月）雅斯贝尔斯的世界哲学观——评社科文献新书《大哲学家》《西方学术界新动向——寻求新人道主义》，北京：社会科学文献出版社，2006年10月）报刊文章黑格尔：平庸化中国形象《中国图书商报阅读周刊》（2006年01月20日）大曲若直：现代化进程中的中国美学《中国图书商报阅读周刊》（2006年02月17日）中国停滞论的汉学遗产《中华读书报》（2006年02月22日）叙拉古情节：知识分子与权力的世纪之迷《中国图书商报阅读周刊》（2006年03月03日）日耳曼学术谱系中的汉学《文汇读书周报》（2006年03月17日）重新理解德国汉学的艰辛与魅力《社会科学报》（2006年04月20日）留德学人在德国汉学中的地位——由《另一种西学》想到的《中华读书报》（2006年05月24日）心理分析大师眼中的蒙娜丽莎的微笑《中华读书报》（2006年05月24日）以学术为志业《中国图书商报》（2006年07月18日）2007年编著《出使四国日记》 （2007年01月01日）《欧洲十一国游记》 （2007年01月01日）《新大陆游记》 （2007年01月01日）《西洋杂志》 （2007年04月01日）《漫游随录》（2007年04月01日）译著《21世纪的十诫——新时代的道德与伦理》（校者），北京：社会科学文献出版社，2007年07月。《世界宗教寻踪》（译者之一），北京：三联书店，2007年04月。论文德国汉学史的分期问题及文献举隅《中国文化研究》（2007年02月）前汉学：十九世纪以前德国的传教士汉学《文化杂志》（2007年03月）两颗伟大心灵的碰撞－－纳粹专制前雅斯贝尔斯与海德格尔之间的交往《现代哲学》（2007年03月）德国汉学的滥觞及其在19、20世纪之交的发展《国际汉学》（2007年04月）论莱布尼茨、黑格尔与雅斯贝尔斯对中国的认识－－德国思想家对中国认识的范式转换《文化杂志》（2007年06月）从明帝感梦求法的传说谈起《人文丛刊（第二辑）》（2007年06月）新世纪我们还需要西奈的法板吗？《21世纪十诫》后记（2007年07月）德国杜塞尔多夫孔子学院简介《国际汉语教学动态与研究》（2007年07月）Das Konfuzius-Institut Düsseldorf an der Heinrich-Heine Universität Düsseldorf V - Gründung, Programm und Perspektiven （第二作者）《杜塞尔多夫大学年鉴》 Jahrbuch der HHU Duesseldorf（2007年12月）一位瑞士汉学家眼中的德国汉学及中国现代文学研究——访德国波鸿鲁尔大学冯鉄教授《国际汉学》（2007年12月）译文：欧洲近代初期的日本与中国观——对东亚陌生文化不同理解管道之比较《文化杂志》（2007年09月）论汉学及西方对中国的兴趣《文化杂志》（2007年12月）报刊文章清末学者赴欧看到了什么《中国图书商报》（2007年02月06日）斯人虽已没，后世有馀情－－写在德国著名汉学家傅吾康教授去世之际《中华读书报》（2007年10月24日）2008年专著《日耳曼学术谱系中的汉学——德国汉学之研究》 （2008年06月）论文清水一片光照人——追忆傅吾康（Wolfgang Franke）教授《汉学研究通讯》（2008年02月）谈笑有鸿儒，交久道益新《文景》（2008年04月）名不徒立、功不自成——关于《华裔学志》的几点历史思考《寻根》（2008年04月）论民国时期德国汉学界与中国学术界互动之理论基础《人文丛刊（第3辑）》（2008年06月）心火灭已，身得清凉——追思荷兰著名汉学家许理和教授《文景》（2008年08月）雅斯贝尔斯对孔子思想的认识《中德文化对话》（2008年09月）“学者不仁，以孔子为刍狗”《文景》（2008年10月）论雅斯贝尔斯“轴心时代”观念的中国思想来源《现代哲学》（2008年11月）事如芳草，人似浮云——德国汉学家傅吾康笔下的杨丙辰和杨宗翰《寻根》（2008年12月）试论隋唐以前对西域来华佛教僧侣的汉语教学《或问》（2008年12月）报刊文章新世纪我们还需要西奈的石板吗？《中华读书报》（2008年01月23日）李零的“真孔子”：不时，不遇，不得志《中国图书商报》（2008年09月23日）东西流水，终解两相逢《中华读书报》（2008年10月08日）与德国汉学家顾彬对谈中国文学史《中国图书商报》（2008年11月11日）接续自己的文化传统《文汇读书周报》（2008年12月19日）2009年专著《世界汉语教育史》（编者之一），北京：商务印书馆，2009年12月编著Dein Bild in meinem A Chinesische Deutschland-Bilder im Jahrhundert（《我眼中的你——20世纪中国人眼中的德意志》 德文版），北京：外语教育与研究出版社，2009年09月论文此心安处即吾乡——德国汉学家傅吾康在中国的十三年（1937-1950）《东ァズァ文化交涉研究（别册4）》（2009年03月）不识庐山真面目，只缘身在此山中？《文景》（2009年07月15日）汤若望笔下的明清之变——崇祯皇帝的末日、山海关之战以及大顺政权被逐出北京《文化杂志》（2009年08月15日）佛像之美《文景》（2009年09月10日）隋唐以前来华佛教认识的汉语学习小史《跨文化研究文集》，北京：高等教育出版社，2009年10月雅利安人熊伟？——与熊伟先生的博士论文相关的几个问题《文景》（2009年11月10日）报刊文章由“东海西海”说起《中华读书报》（2009年09月30日）中国对于西方的意义——谈第61届法兰克福国际书展（与顾彬对谈）《中华读书报·国际文化》（2009年12月02日）2010年编著《跨越东西方的思考——世界语境下的中国文化研究》（主编之一），北京：外语教育与研究出版社，2010年01月论文对谈《万象》（2010年02月01日）
一、著作类： 《聊斋志异全本译赏》(参编)，武汉出版社1993年。 《诸葛亮：智圣人生》(独撰)，长江文艺出版社1993年11月第l版；1994年由台湾扬智文化事业股份有限公司在台湾地区出版发行，书名改为《诸葛亮的人生哲学》。 《历代寓言小品》(主编)，湖北辞书出版社1993年。 《历代尺牍小品》(参编)，湖北辞书出版社1993年。 《后汉书辞典》(参编)，山东教育出版社1994年。 《中华巫术》(与高华平合作)，台湾文津出版社1995年。 《（今注）新译西京杂记》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《（今注）新译燕丹子》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《三言二拍佳篇鉴赏》(参编)，武汉出版社1995年。 《爱国将领的故事》(与程翔章合作)，华中师范大学出版社1996年。 《二十五史通鉴》(主编)，团结出版社1997年。 《书画同源》(与程翔章合作)，武汉测绘科技大学出版社1997年。 《世界著名教育家科学家的命运》(与程翔章共同主编)，广西人民出版社1999年。 《中国古典诗文名篇选读》(参编)，华中师范大学出版社2000年。 《古文阅读精要》(独撰)，华中师范大学出版社2001年 《古代汉语教程》(参编)，华中师范大学出版社2001年。 《大学语文》(参编)，北京大学出版社2002年。 18．*《（今注）新译曹子建集》(独撰)，台湾三民书局2003年。 二、论文类： 《也释“潦清”》，载安徽师大《学语文》1984年第3期。 《〈离骚〉在时、空与我的关系中展现的诗人“自我”形象》，载《华中师院学报》1984年第5期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1984年第21期全文转载。 《说“飞星”》，载《华中师范大学学报》1986年第l期。 《〈楚辞〉语词别释三则》，载《许昌师专学报》1986年第2期。 《试解“吹彻”的“彻”》，载广西大学《语文园地》1986年第2期。 《关于虎符的一点说明》，载江西师大《读写月报》1986年第5期。 《屈赋拾诂》，载《汉中师院学报》1988年第3期。 《小议〈公输〉中的“云梯”》，载郑州大学《语文知识》1988年第10期。 《关于〈五人墓碑记〉的一个问题》，载《语文教学与研究》1988年第12期。 《阎若璩〈尚书古文疏证〉名称之误》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1989年第l期。 《〈左传〉讽刺艺术浅论》，载《高师函授学刊》1989年第6期。 《“审谛”释义小议》，载《辞书研究》1989年第6期。 《不能把柝与刁斗混为一谈》，载华南师大《语文月刊》1989年第7期。 《屈原创作审美心态初探》，载《襄阳师专学报》1990年第l期。 《〈孔雀东南飞〉悲剧美简议》，载《高师函授学刊》1991年第l期。 《漫话古诗文中的蝉》，载中华书局《文史知识》1991年第4期。哈尔滨《知识文库》1991年第8期全文转载。 《略说〈鸿门宴〉的喜剧性》(合作)，载《语文教学与研究》1992年第l期。 《王夫之诗论中的诗创作心理学思想》，载《时代青年研究》1992年第1期。 《八股文历史地位再认识》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1992年第1期。《新华文摘》1992年第5期摘要转载。 《〈庄子〉艺术变形及其审美特征》，载《华中师范大学学报》1992年第2期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1992年第6期全文转载。 《唐诗色彩描写漫说》，载武汉大学《写作》1992年第6期。 《锐情开拓，新意迭出——读〈中国佛教与美学〉》，载湖北文联《艺术与时代》1992年6期。 《〈唐宋词百首详解〉摘瑕》(与王武子合作)，载《中国图书评论》1992年第6期。 《清代学术流变与丛书汇刻之关系》(与王武子合作)，载广东《图书馆论坛》1993年第3期。 《简谈明清私家图书的藏与用》，载《时代青年研究》1993年第1期。 《大潮中的图书馆人》，载1993年4月15日《长江日报》。 《唐诗与唐代茶文化》，载1993年3月1日《湖北教育报》。 《论八股文的衰亡》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1994年第l期。 《也释“羽校”》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1995年l-2期。 《“望其旗靡”新解》，载中华书局《文史知识》1995年第6期。 《一部高品位的庄学专著——阮忠〈庄子创作论〉评介》，载《长沙水电师院学报》1994年第4期。中国人民大学复印资料《图书出版工作》1995年第l期全文转载。 《放达之中见悲愤，豪健之中藏忧勤——读陶渊明的〈杂诗〉》，载《语文教学与研究》1996年第6期。 《文化-心理视野中的〈庄子〉变形艺术》，载《湖北电大学刊》1997年第1期。 《屈赋解诂一则》，载《古汉语研究》1997年第3期 《古代南斗星名辨》，载《文史杂志》1997年第3期 《“倾城倾国”释义商兑》，载《华中师范大学学报》1997年第4期 《〈风尘三侠〉赏析》，收入《解读八面人生》一书，中国工商联出版社1997年。 《唐代清明节与扫墓风俗问题辨证》，载《文学遗产》2001年第1期。 《先秦时代“可得而V”式考释》，载《华中师范大学学报》2001年第5期。 《屈原赋语词考释二题》，载《广西民族学院学报》2001年社科专辑。 《〈离骚〉“鸷鸟”释义之我见》，载《高等函授学报》2002年第1期。 《“吹寒”、“寒声”解》，载中华书局《文史知识》2002年第5期 《关于宋词中若干熏香类词语的解释》，载《文史杂志》2002年第4期。 《也释“香篆”、“宝篆”之类》，载《辞书研究》2002年第5期。 《屈原赋“不豫”新解》，载《古汉语研究》2003年第2期。 《“夫子之文章可得而闻……”别解》，载《孔子研究》2004年第1期。 《说“撩乱”》，载《语文建设》2004年第2期。 《〈楚辞〉解诂四则》，载《语言研究》2004年第2期。 《对〈马氏文通〉的一点质疑》，载《江汉大学学报》2004年第2期。 《〈国殇〉“凌余阵”新诠》，载《华中师范大学学报》2004年第4期。 《〈九歌〉“展诗兮会舞”考辨》，载《江汉论坛》2004年第8期。 《曹植诗文“体”字释义刍议》，载《琼州大学学报》2004年第6期。 《“灵轩”释义辨正》，载《佛山科技学院学报》2005年第1期。 《“知方”释义辨正》，载《语文建设》2005年第7期。 《说“麝煤”》，载中华书局《文史知识》2005年第12期。 《唐宋诗词释词二则》，载《语言研究》2006年第1期。 《吸取解释学精华 实现训诂学改造》，载《洛阳师范学院学报》2006年第1期。 《大学古汉语文选教学激趣法试探》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2006年第2期。 《比较互勘在古文阅读及教学中的运用》，原载《语文教学与研究》2006年第5期，人大复印资料《中学语文教与学》2006年第8期全文转载。 《〈涉江〉“齐吴榜”释义商兑》，载《荆门职业技术学院学报》2006年第4期。 《楚文化视野中的〈庄子〉艺术变形》，载《江汉论坛》2006年第4期。 《〈广雅〉考释二条》，载《语言研究》2007年第2期。 《朱熹的经典解释学原则》，载《高等函授学报》2007年第10期。 《以类而推 脱然贯通——朱熹经典解释方法研究之一》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2007年第6期。 《试论朱熹“切己体察”的解经方法》，原载《湖北行政学院学报》2007年第6期，人大复印资料《中国哲学》2008年第3期全文转载。 《朱熹“随文解义”法简论》，载武汉大学《长江学术》2008年第1期。 《朱熹揆以常情的解经方法》，载《佛山科技学院学报》2008年第1期。 《朱熹论经典理解形成的基本条件》，载《孔子研究》2009年第1期。 《以心体之 重复思绎——朱熹经典解释方法研究之一》（与饶琪合作），载《咸宁学院学报》2009年第1期。 《朱熹经典诠释的社会担当意识》，载《光明日报》2009年10月19日第12版。
学院现下设中国文学系、中国语言学系、新闻学系、广告与传播学系、影视艺术系、艺术理论与文化产业系等6个教学系，另设汉语言文学研究所、汉语史研究所、比较文学与比较文化研究所、新闻传播研究所、广播电视研究所、符号与传媒研究所、新媒体研究所、西部广播电视研究中心、文学艺术研究中心等13个科研机构；现有文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、语言学与对外汉语、汉语言文字学、少数民族文学与文学人类学、新闻学、广播电视学、广告学、编辑出版学、戏剧与影视学、艺术理论与文化产业14个教研室。 学院拥有中国语言文学、新闻传播学、艺术学三大学科群，有1个国家重点一级学科（中国语言文学、为目前四川大学文科唯一的国家重点一级学科）；2个四川省重点学科；1个“985工程”哲学社会科学创新基地；2个“211工程”重点建设学科；2个全国高等学校特色专业；1个教育部人文社会科学重点研究基地； 1个文科国家基础学科人才培养和科学研究基地；1个国务院侨务办公室华文教育基地；1个四川省本科人才培养和科学研究基地，1个四川省哲学社会科学普及基地；学院共创办学术刊物10种，其中《中外文化与文论》为CSSCI集刊；Comparative Literature: East and West为全英文集刊。 学院以建设高水平研究型学院、培养高层次人才为目标，形成本科、硕士、博士和博士后各种层次的办学体系。学院现有中国语言文学、新闻传播学、艺术学理论3个一级学科博士学位授权点，设有中国语言文学博士后科研流动站和新闻传播学博士后科研流动站；有汉语言文学、对外汉语、新闻学、广播电视新闻学、广告学、编辑出版学、戏剧影视文学、汉语言等8个本科专业；有汉语国际教育硕士、新闻与传播硕士、出版硕士3个专业学位点。学院现有在站博士后研究人员28名，在读博士生320人、硕士生1296人（其中专业学位研究生约占三分之一），本科生1718人，留学生53名。
学院现下设中国文学系、中国语言学系、新闻学系、广告与传播学系、影视艺术系、艺术理论与文化产业系等6个教学系，另设汉语言文学研究所、汉语史研究所、比较文学与比较文化研究所、新闻传播研究所、广播电视研究所、符号与传媒研究所、新媒体研究所、西部广播电视研究中心、文学艺术研究中心等13个科研机构；现有文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、语言学与对外汉语、汉语言文字学、少数民族文学与文学人类学、新闻学、广播电视学、广告学、编辑出版学、戏剧与影视学、艺术理论与文化产业14个教研室。 学院拥有中国语言文学、新闻传播学、艺术学三大学科群，有1个国家重点一级学科（中国语言文学、为目前四川大学文科唯一的国家重点一级学科）；2个四川省重点学科；1个“985工程”哲学社会科学创新基地；2个“211工程”重点建设学科；2个全国高等学校特色专业；1个教育部人文社会科学重点研究基地； 1个文科国家基础学科人才培养和科学研究基地；1个国务院侨务办公室华文教育基地；1个四川省本科人才培养和科学研究基地，1个四川省哲学社会科学普及基地；学院共创办学术刊物10种，其中《中外文化与文论》为CSSCI集刊；Comparative Literature: East and West为全英文集刊。 学院以建设高水平研究型学院、培养高层次人才为目标，形成本科、硕士、博士和博士后各种层次的办学体系。学院现有中国语言文学、新闻传播学、艺术学理论3个一级学科博士学位授权点，设有中国语言文学博士后科研流动站和新闻传播学博士后科研流动站；有汉语言文学、对外汉语、新闻学、广播电视新闻学、广告学、编辑出版学、戏剧影视文学、汉语言等8个本科专业；有汉语国际教育硕士、新闻与传播硕士、出版硕士3个专业学位点。学院现有在站博士后研究人员28名，在读博士生320人、硕士生1296人（其中专业学位研究生约占三分之一），本科生1718人，留学生53名。
一、著作类： 《聊斋志异全本译赏》(参编)，武汉出版社1993年。 《诸葛亮：智圣人生》(独撰)，长江文艺出版社1993年11月第l版；1994年由台湾扬智文化事业股份有限公司在台湾地区出版发行，书名改为《诸葛亮的人生哲学》。 《历代寓言小品》(主编)，湖北辞书出版社1993年。 《历代尺牍小品》(参编)，湖北辞书出版社1993年。 《后汉书辞典》(参编)，山东教育出版社1994年。 《中华巫术》(与高华平合作)，台湾文津出版社1995年。 《（今注）新译西京杂记》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《（今注）新译燕丹子》(独撰)，台湾三民书局1995年。 《三言二拍佳篇鉴赏》(参编)，武汉出版社1995年。 《爱国将领的故事》(与程翔章合作)，华中师范大学出版社1996年。 《二十五史通鉴》(主编)，团结出版社1997年。 《书画同源》(与程翔章合作)，武汉测绘科技大学出版社1997年。 《世界著名教育家科学家的命运》(与程翔章共同主编)，广西人民出版社1999年。 《中国古典诗文名篇选读》(参编)，华中师范大学出版社2000年。 《古文阅读精要》(独撰)，华中师范大学出版社2001年 《古代汉语教程》(参编)，华中师范大学出版社2001年。 《大学语文》(参编)，北京大学出版社2002年。 18．*《（今注）新译曹子建集》(独撰)，台湾三民书局2003年。 二、论文类： 《也释“潦清”》，载安徽师大《学语文》1984年第3期。 《〈离骚〉在时、空与我的关系中展现的诗人“自我”形象》，载《华中师院学报》1984年第5期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1984年第21期全文转载。 《说“飞星”》，载《华中师范大学学报》1986年第l期。 《〈楚辞〉语词别释三则》，载《许昌师专学报》1986年第2期。 《试解“吹彻”的“彻”》，载广西大学《语文园地》1986年第2期。 《关于虎符的一点说明》，载江西师大《读写月报》1986年第5期。 《屈赋拾诂》，载《汉中师院学报》1988年第3期。 《小议〈公输〉中的“云梯”》，载郑州大学《语文知识》1988年第10期。 《关于〈五人墓碑记〉的一个问题》，载《语文教学与研究》1988年第12期。 《阎若璩〈尚书古文疏证〉名称之误》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1989年第l期。 《〈左传〉讽刺艺术浅论》，载《高师函授学刊》1989年第6期。 《“审谛”释义小议》，载《辞书研究》1989年第6期。 《不能把柝与刁斗混为一谈》，载华南师大《语文月刊》1989年第7期。 《屈原创作审美心态初探》，载《襄阳师专学报》1990年第l期。 《〈孔雀东南飞〉悲剧美简议》，载《高师函授学刊》1991年第l期。 《漫话古诗文中的蝉》，载中华书局《文史知识》1991年第4期。哈尔滨《知识文库》1991年第8期全文转载。 《略说〈鸿门宴〉的喜剧性》(合作)，载《语文教学与研究》1992年第l期。 《王夫之诗论中的诗创作心理学思想》，载《时代青年研究》1992年第1期。 《八股文历史地位再认识》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1992年第1期。《新华文摘》1992年第5期摘要转载。 《〈庄子〉艺术变形及其审美特征》，载《华中师范大学学报》1992年第2期。中国人民大学复印资料《中国古代近代文学研究》1992年第6期全文转载。 《唐诗色彩描写漫说》，载武汉大学《写作》1992年第6期。 《锐情开拓，新意迭出——读〈中国佛教与美学〉》，载湖北文联《艺术与时代》1992年6期。 《〈唐宋词百首详解〉摘瑕》(与王武子合作)，载《中国图书评论》1992年第6期。 《清代学术流变与丛书汇刻之关系》(与王武子合作)，载广东《图书馆论坛》1993年第3期。 《简谈明清私家图书的藏与用》，载《时代青年研究》1993年第1期。 《大潮中的图书馆人》，载1993年4月15日《长江日报》。 《唐诗与唐代茶文化》，载1993年3月1日《湖北教育报》。 《论八股文的衰亡》(与程翔章合作)，载《华中师范大学学报》1994年第l期。 《也释“羽校”》，载东北师大《古籍整理研究学刊》1995年l-2期。 《“望其旗靡”新解》，载中华书局《文史知识》1995年第6期。 《一部高品位的庄学专著——阮忠〈庄子创作论〉评介》，载《长沙水电师院学报》1994年第4期。中国人民大学复印资料《图书出版工作》1995年第l期全文转载。 《放达之中见悲愤，豪健之中藏忧勤——读陶渊明的〈杂诗〉》，载《语文教学与研究》1996年第6期。 《文化-心理视野中的〈庄子〉变形艺术》，载《湖北电大学刊》1997年第1期。 《屈赋解诂一则》，载《古汉语研究》1997年第3期 《古代南斗星名辨》，载《文史杂志》1997年第3期 《“倾城倾国”释义商兑》，载《华中师范大学学报》1997年第4期 《〈风尘三侠〉赏析》，收入《解读八面人生》一书，中国工商联出版社1997年。 《唐代清明节与扫墓风俗问题辨证》，载《文学遗产》2001年第1期。 《先秦时代“可得而V”式考释》，载《华中师范大学学报》2001年第5期。 《屈原赋语词考释二题》，载《广西民族学院学报》2001年社科专辑。 《〈离骚〉“鸷鸟”释义之我见》，载《高等函授学报》2002年第1期。 《“吹寒”、“寒声”解》，载中华书局《文史知识》2002年第5期 《关于宋词中若干熏香类词语的解释》，载《文史杂志》2002年第4期。 《也释“香篆”、“宝篆”之类》，载《辞书研究》2002年第5期。 《屈原赋“不豫”新解》，载《古汉语研究》2003年第2期。 《“夫子之文章可得而闻……”别解》，载《孔子研究》2004年第1期。 《说“撩乱”》，载《语文建设》2004年第2期。 《〈楚辞〉解诂四则》，载《语言研究》2004年第2期。 《对〈马氏文通〉的一点质疑》，载《江汉大学学报》2004年第2期。 《〈国殇〉“凌余阵”新诠》，载《华中师范大学学报》2004年第4期。 《〈九歌〉“展诗兮会舞”考辨》，载《江汉论坛》2004年第8期。 《曹植诗文“体”字释义刍议》，载《琼州大学学报》2004年第6期。 《“灵轩”释义辨正》，载《佛山科技学院学报》2005年第1期。 《“知方”释义辨正》，载《语文建设》2005年第7期。 《说“麝煤”》，载中华书局《文史知识》2005年第12期。 《唐宋诗词释词二则》，载《语言研究》2006年第1期。 《吸取解释学精华 实现训诂学改造》，载《洛阳师范学院学报》2006年第1期。 《大学古汉语文选教学激趣法试探》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2006年第2期。 《比较互勘在古文阅读及教学中的运用》，原载《语文教学与研究》2006年第5期，人大复印资料《中学语文教与学》2006年第8期全文转载。 《〈涉江〉“齐吴榜”释义商兑》，载《荆门职业技术学院学报》2006年第4期。 《楚文化视野中的〈庄子〉艺术变形》，载《江汉论坛》2006年第4期。 《〈广雅〉考释二条》，载《语言研究》2007年第2期。 《朱熹的经典解释学原则》，载《高等函授学报》2007年第10期。 《以类而推 脱然贯通——朱熹经典解释方法研究之一》，载《武汉冶金管理干部学院学报》2007年第6期。 《试论朱熹“切己体察”的解经方法》，原载《湖北行政学院学报》2007年第6期，人大复印资料《中国哲学》2008年第3期全文转载。 《朱熹“随文解义”法简论》，载武汉大学《长江学术》2008年第1期。 《朱熹揆以常情的解经方法》，载《佛山科技学院学报》2008年第1期。 《朱熹论经典理解形成的基本条件》，载《孔子研究》2009年第1期。 《以心体之 重复思绎——朱熹经典解释方法研究之一》（与饶琪合作），载《咸宁学院学报》2009年第1期。 《朱熹经典诠释的社会担当意识》，载《光明日报》2009年10月19日第12版。
（ 1968-- ），女，四川绵阳人，文学博士，中国语言文字学博士后，留学回国人员，教授，从事汉语史、佛教汉语研究。近年来，在国内外出版学术专著三部，在《中国语文》、《语言研究》、《古汉语研究》等重要学术刊物上发表论文三十余篇，主持省、部级课题三项，参与部级重点项目两项。 2003 年被确认为湖南省普通高校青年骨干教师培养对象， 2004 年被确认为湖南省青年社会科学研究人才“百人工程”培养对象。
C