你好 最简单的办法就是看这个刊物的主办和主管单位是中国什么社么单位 还是河北省或者什么省的什么刊物，中国字样的就是国家级， 省字样的就是 省级刊物 另外写又中文核心字样的就是北大核心的刊物。
就算投了你觉得有用吗
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荐稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），并请在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。文稿篇幅（含图表）一般不超过6600字，一个版面2200字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版的文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于6条。（1）图书或专著的著录格式为：作者（编者）．书名．出版地：出版者，出版年．起止页码；（2）期刊或连续出版物的著录格式为：作者．题名．期刊名，年，卷（期）：起止页码；（3）译文的著录格式为：作者．论文译名．译者．见（In）：编者．书名．出版地：出版者，出版年．起止页码小．作者．论文译名．译者．期刊名，年，卷（期）：起止页码；（4）专利文献的著录格式为：申请者．题名．国别，专利文献种类，专利号．出版日期；（5）学位论文的著录格式为：作者．题名：「学位论文」．保存地点：保存单位，时间；（6）会议论文集中的析出文献：析出文献主要责任者．析出文献题名．见：会议录主要责任者．会议录题名，会议地点，会议时间：页码；（7）电子文献的著录格式为：主要责任者．题名：其他题名信息．出版地：出版者，出版年．更新或修改日期．[ 查阅日期 ]． 获取和访问路径。（8）荐稿勿一稿多投。本刊收到稿件之后，15个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果15日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本刊联系确认。（9）荐稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改。（10）请作者自留备份稿，本刊不退稿，论文一经发表，赠送当期样刊1-2册。（11）请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便本刊联系有关事宜。
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我的经验： （ 正文） 望大家（祝福语）！ 谢谢！ x年x月x日 某某某
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回答 亲，您好！您的问题我这边已经看到了，正在努力整理答案，稍后五分钟给您回复，请您稍等一下～ 你好投稿信，是个人或集体(写作集体)向报刊、电台或电视台投送稿件时写的专用书信。它一般随稿件同时寄发。投稿信，主要是介绍作者自己和稿件的有关情况，给对方考虑是否采用稿件时作参考。 2．投稿信的写作格式 投稿信的写作格式与一般书信相同，只是内容侧重点不同，所写事项更明确、更单一。 (1)第一行顶格写对方的称呼，如“《××× ×》杂志编辑部"、“编辑同志”、或“×× ×编辑同志"。 (2)开头。另起一行，空两格写问候语，如“你好”、“您好"或“你们好"。 (3)正文。正文的内容应根据具体情况来写，主要是介绍自己稿件的有关情况。一般应反映出以下几方面内容： ①表示对对方刊物、栏目的关注之情，并作出诚挚、中肯的评价，切忌措辞唐突或过分溢美之词。 ②如实介绍自己的有关情况。 ③写明投稿的缘由和稿件的有关情况。 ④希望对方对稿件提出宝贵意见。 ⑤希望对方采用稿件，并适当表达谢意。 ⑥希望对方及时复信，表明是否采用稿件的明确态度。 (4)结尾。另起一行，写祝敬语，如“顺问编安"之类。 (5)署名和日期。
1 投稿信要简单介绍你的工作的创新性,这样便于论文的快速发表, 当然也应该客气几句,让编辑感到心里舒服,主要是夸杂志好之类的话; 有人写coverletter，就是写上题目、然后说很荣幸投稿之类地话，也有人干脆把摘要全写上，这样个人认为不好，一定用两到三句话说明你论文“新”在哪，这个非常重要。 论坛上很多人说不能写信催编辑,个人认为没关系,必要催信能够让人重视你的论文,一定要让人感到,你的论文在这发不了,好多地方在等着发呢(但很多牛杂志,可不吃这套哟，人家不缺稿，嘿嘿) 当然写信的时候要客气,说一些快速发表对于学术讨论和促进工作等方面的重要性之类的话; 能写英文,就不投中文稿, 特别是不投中文杂志英文版, 好不容易憋了篇英文,还投到低水平的杂志,很不甘心; 最重要的是国内杂志要钱，而国外很多不要。自从国内某杂志告诉我他们之所以收我很高的版面费是为了他们的生存时，我发誓包括以后我的学生就不再投中文杂志了（如果要投，对做材料的人，个人认为金属学报不错，目前收费低）； 坚持就是胜利, 按照审稿人的建议好好改你的论文, 只要坚持投稿, 就一定能够被接收的, 如果论文被某杂志拒稿, 但不提倡降低杂志质量再投（应该根据审稿人意见修改后找合适的杂志）;有人认为低影响因子的杂志一定中的几率高, 我也这么认为,但一般低影响因子的杂志论文出稿比较慢!再加两封催稿信!英语不好，但意思表达到了。第一封,客气点!Dear P D Editor ***I submitted our latest work to your journal *** last N I want to know the review If there are some reponses from the Would you please tell me the results so that I can deal with it as early as possible? Please understand me that fast publication of our work is important for I appreciate your contribution to the publication of the high quality Kind thanks to you for your Best RegardsYours sincerely第二封, 很不客气了,他们刚开始说他们的审稿周期很短,但近四个月了,也没消息,所以打算投别的地方Dear D P ***I am sorry to make you in It takes too long for reviewing my manuscript (***) which was submitted to Journal "***" Generally, only about two months are necessary for the reviewing process on my usual submissions to other J Hence, I decide to withdraw this I am sorry to make this Please understand my condition because the rapid publication of my work is important for me and our I hope that I have chance to get a rapid publication in this Journal in Thank you for your attention and kind Best RegardsYours sincerely
找这些栏目所在版面提供的邮箱。作者没分量，文章没水平，时机不对头，导向有偏颇的没可能见报
1、稿件须在正文前附200字左右的文章摘要和3—5个关键词。其中文章摘要应根据原文中提出的新观点、新方法、新论证进行概括和提炼，摘要的表述不得超越原文内容，并一律使用第三人称，尽量不用“本文”、“笔者”，“我们”等词作主语，力求简明扼要、客观准确、完整连贯。文章摘要、关键词以及文章题目、作者姓名、工作单位须同时译成英文。2、请附作者简介，包括出生年、性别、民族、籍贯、单位、职务、职称、主要研究方向、通讯地址、邮编及联系电话。3、文中引文请仔细核对原文，注释采用脚注，参考文献采用尾注。注释和参考文献请按下列顺序书写：主要作者（专著作者、论文集主编、学位申报人、专利申请人、报告撰写人、期刊文章作者、析出文章作者）、文献类型标识（见图示）、出版项（出版地、出版社、出版年）、文献起止页码。专著M 论文集C 报纸文章N 期刊文章J 学位论文D 报告R标准S专利P4、本刊概不退稿，请作者自留底稿。5、对采用的稿件，本刊在尊重作者原意的前提下，可对稿件进行技术处理，如不同意请在来稿时声明。6、凡被采用的稿件文责由作者自负。因一稿多投或抄袭、剽窃等侵犯他人著作权给本刊造成不良影响者，本刊保留依法采取适当措施的权力。
《长征》 一部两万五千里的浩瀚史诗 独版在二十世纪的中华大地 前无古人后无来者的千古绝唱 抄在了斯诺的美式笔记里 让全人类的读者 为之颤栗 史诗因围剿的抑窒奋然起笔 几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤 七百二十个日日夜夜 展开了万水千山立体交叉的磅礴运思 艰难险阻多项辐合惊心动魄 力挽狂澜伏笔照应百感交集 声东击西运筹帷幄回肠荡气 霞光曙色彩线穿珠升华妙笔 风潇潇马嘶嘶穿越雪山 天苍苍地茫茫爬过草地 路迢迢人急急意志如钢 诗浩浩歌漫漫创造壮举 造就了一种精神 震惊了两个世纪 把濒临绝境的旧中国 走出了柳暗花明翻天覆地 这条英雄的路啊 还要我们继续 坚定不移勇往直前 一直走下去
我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明和文化。近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和行为的规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的发储篡肥诂堵磋瑟单鸡传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对微风杨柳感慨万千，就是在中秋节散坐于石凳对月当歌。就和那无忧无虑的童年生活一样，安闲而又恬静。等进入学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中华民族的记忆最深处。当然，如果不是这样的话，那也就谈不上什么传统，什么文化了。传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。而时人尤其是学生对她的忽视却令人痛心，学校开设的有关选修课，无人问津;国外大兴办“XX(文豪、科学家等)年”，我们却津津乐道于超女好男…甚至当端午节成了韩国的专利，也只是几个人站出来捶胸顿足！传统文化的破碎声清晰可辨…中华文明从古绵延至今，从未中断;四大文明古国中，只有我中国与“古中国”有千丝万缕的关系，这多么令人惊羡！而当下，学生们都忙于在“数学拓展”“物理研究”等之间奔波，远古的灿烂被还给荒原，泯灭凝成阴风一片，仿佛能听到羌笛声呜咽，闻到记载她的残页发出浓郁的霉味…我将她搂入怀中，这是我生命的一部分啊…更确切地说，是每位中华儿女生命的一部分！我们是不是该放弃所谓的“超女好男”了？我们是不是该提高警惕以防传统文化沉入历史了？我们是不是该…是时候了啊，难道你没发现，原本评论传统文化是件再正常不过的事情，而今冒出本《品三国》《论语心得》竟引起强烈社会反响，掀起轩然大波！这不是对传统文化感兴趣的表现，而影射出了时人对传统的陌生、迷茫！随着一系列重大事件不断震撼我们的心灵，中华民族百余年来的伟大复兴的梦想的实现也进入了快车道。随着综合国力的不断增强，如何复兴传统文化也成了热门话题，在网上我也结识了许多有志于此的同好。我们认为，在这个问题上是需要辩证地看待：中国传统文化在发展的过程中曾经阅历了无数惊涛骇浪，穿越了无数深峡险滩，其间有过许多灿烂辉煌的时期，也有过不少风雨如晦的朝夕。中国传统文化传承的特点在于她历尽危机而未消残壮志，在于她屡经考验而能活泼泼的生存下来。现在我至少已经有些头绪了：传统文化是不断发展的，正所谓“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”在这个十字路口上我们应当深入研究传统文化，剔除不合时宜的糟粕，更重要的是应当根据时代特点将传统文化赋予全新的意义和形式，共同构建一个理想的和谐社会。
现在原创的太少了，本人文化有限也帮不上你了，给你复制一篇再带几个网址，你互相串一下段子改一改就是了，祝你成功！ 保卫传统节日 弘扬民族文化 长城在线 06-07-24 09:35 本网特约评论员 高建雨 日前看到黄波的文章《“保卫传统节日”不是孤立的问题》，文章说，传统的节日文化是一个民族共同创造、共同享受的一种文化，凝结着该民族的审美情感和趣味。我们中国的年轻一代大都热衷过“洋节”，而淡漠中华民族的很多传统节日，这是对本民族文化缺乏或者失去自信的表现。不能孤立地看待和讨论怎样保卫传统节日的问题，当我们开始对自己的文化恢复自信的时候，传统节日又会自然成为我们生命、生活的一部分。 笔者赞同作者的观点，我们社会各界都应该重视汉语母语的教学、使用、传播和传承中华民族传统文化的精华，比如宣传、教育、新闻、出版、广播、影视等文化传播系统一定要纠正汉语使用中的各种错误，这些文化传播部门和系统的人员要首先做好表率，各种管理服务部门（各种行业管理单位及公交、餐饮、接待、涉外等领域）也要强化礼仪培训和普通话的使用，在高考中，应该规定语文成绩的最低达标分数线；比如尊老爱幼、热爱祖国、团结互助、家庭和美等中华民族传统美德应该弘扬，《三字经》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《过伶仃洋》、《石灰吟》、《梁生宝买稻种》等名篇所体现的精神、品质值得发扬光大，精益求精、亡羊补牢、有志者事竟成、“业精于勤荒于嬉”、“书山有路勤为径”等哲理格言值得继承，指导今天的实践。 对于中华民族的传统节日，笔者认为，不能单纯等待我们的人民对自己的文化恢复自信，而应该多管齐下，推动这一进程。因为文化的竞争可能是未来一个很重要层面的竞争，当初德国法西斯迫害犹太人，理论基础就是“人种论”，其实更深层次的根源就是文化认同的差异和分歧。现在也有人把世界分为儒家文化、伊斯兰文化等，在比较、议论文化的优劣，台湾国民党元老陈立夫先生曾提倡文化统一论。所以，作为我们中华民族文化浓缩精华之一的、凝聚全民族情感和趣味的传统节日，应该择其精华发扬光大。文化部将春节等传统节日纳入第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单，就是一种很好的引导。 我们中华民族的很多传统节日具有鲜明的民族特色和优秀的品质内涵。我们应该宣传普及这方面的知识，并从假日制度和文化氛围上提供相应的便利和引导。 如“春节”，辞旧迎新，合家团聚，其乐融融，传承了千百年，已经在整个民族人民中内蕴于心，每到春节，人们都往家赶，到老人身边去，蔡国庆当年一首深情的《回家》使很多人热泪盈眶，王安石有诗“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”，贴春联、包饺子、放鞭炮、拜年、发放压岁钱，到处充满着喜庆，国家法定的春节长假，也是对这一民族传统节日的认同。 因为我们民族重视情感，重视家庭的氛围和亲人的团圆，所以“中秋节”、“重阳节”也是我们的前辈为着家庭团聚而设立的，就像陈红演唱的歌，希望晚辈们《常回家看看》老人。这些节日如果恰逢周末，也确实应该发扬起来，尤其每年的中秋节，和国庆长假有重叠或邻近，也成为很好的团圆的机会。重阳节，王维有诗《九月九日忆山东兄弟》，“每逢佳节倍思亲”，可见当年那是一个受到全民族广泛重视的佳节。 端午节，本意是纪念伟大的爱国主义诗人屈原，有吃粽子、赛龙舟等纪念活动。爱国主义是一个民族永恒的主题，最基本的民族精神，我们中华民族精神的核心就是爱国主义，在20字“公民基本道德规范”和社会主义荣辱观的各第一条，都是“爱国”，恰恰地，端午节，是我们纪念一位中华民族的爱国的典范人物屈原，他是官员，是文人，是基层群众的贴心人。所以，我们弘扬爱国主义精神，不能忘记屈原，不能不光大端午节。在今天人们的观念中、生活中，端午节依然具有认同基础。 七夕节，是牛郎织女的爱情故事。传说中他们为了捍卫忠贞的爱情，不向强大的恶势力低头，经过顽强抗争，应该说他们取得了胜利，尽管结局有些凄美。在日益民主的当代，牛郎织女的被棒打鸳鸯越来越少，但是追求爱情真挚、生活幸福美好的信念值得提倡。在现代社会，爱情变得越来越脆弱，也经受着多重考验、诱惑，就像《危情杜鹃》、《玉观音》、《我拿什么拯救你我的爱人》等等电视剧中的描述。其所造成的社会后果是严重的，很多的单亲孩子、父母离异的孩子，身心受到严重的伤害，轻易离婚后的男女的生活也充斥着阴影，选择真爱、捍卫真爱，值得提倡。也许七夕节的更加被重视，会有一定积极意义。 清明节是寄托对逝去的亲人哀思的节日。我们更好地生活，更加珍惜生命、珍惜工作、珍惜家庭的和睦幸福，就是对他们最好的纪念。在清明的日子，全家人共同追思先人们的音容笑貌，回想和他们相处的朝朝暮暮，应该化哀思为积极的心态和行动，全家要更和睦，齐心协力去创造更好的生活。 因为我们民族的很多传统节日有悲情色彩，不符合当代年轻人追求轻松、快乐、温馨、浪漫的心理，所以，在过节上，父亲节、母亲节、情人节、圣诞节、儿童节、妇女节、愚人节等等反而更能得到认同。所以，我们民族的传统节日也确实面临一个与时代接轨与时俱进的问题。 我们具有民族特色的植树节（绿化祖国秀美山川）、教师节（尊师重教的传统美德的当代传承）、党的生日（没有共产党就没有新中国）、建军节（人民军队是祖国的忠实守卫者，保卫着人民的和平安宁）、国庆节（中华人民共和国的成立使中国人民当家作主站起来、改革开放富起来、在世界民族之林巍然屹立）也应该发扬光大。 只有民族的，才是世界的。就像我国的皮影、杂技、剪纸、京剧、评剧、书法等等文化艺术，都已经传播到世界很多民族中，同时，弘扬民族传统文化并不是复古，海纳百川，有容乃大。每一个民族的文化都是立足于本民族的根，在此基础上，汲取世界各民族的优秀文化成果，来丰富完善提高本民族文化的，这个过程也是各民族加强沟通、加深理解，促进和平友好并共同丰富世界文化、文明宝库的过程。 _271/