这是一本书吗？我只记得这是09年时我初三历史书上的一句话：所谓康乾盛世不过是古代文明的落日余晖……
链接: 提取码: affq主演: Melissa Berry类型: 纪录片制片国家/地区: 英国语言: 英语上映日期: 2001-07-21(英国)片长: 200分钟 BBC公司2004年最新出品记录片，精彩动画探寻四个闪耀的古代文明，重现大自然浩劫的无情与可怕摧毁力量!该片以科学实证方法，去改写古代文明崩溃的最新理论，呈现出辉煌的历史，如何被强大的自然力量所毁灭；每一集影片以先进的计算机动画生动地描绘古文明的巅峰状态与它们遭到的浩劫，在各个不同的学术领域以最进步的理论，试图找出古代文明的命脉!共四集，分别是尼罗河之死、米诺安文明之谜、崩溃的玛雅文明、索多马与俄摩拉
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你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错
古代文明对现代来说就是个鸡肋。没什么意义
般说来,所谓文明是指人类从新石器时代的农业革命以来所创造的全部精神遗产和物质成就在历史学中,文化通常用来指尚未有文字,总的发展水平比较低下的社会或时期,
世界历史:美国通史(共6册)(精)300多，世界文明通史(共10卷全彩版)(精)1000多。 中国历史：中国通史（全十二卷共二十二册）上海人民出版社60
2006年，刘文鹏教授受聘为《古代文明》学术顾问，提出很多宝贵的建议。并不吝赐稿，对《古代文明》的发展做出重要贡献。2007年《古代文明》创刊号上的文章《20世纪的古埃及文明研究》和题词便成了他的封笔之作。题词是这样写的:“作为中国唯一的古代文明研究杂志的出版，必将推动我国中外古文明的研究，值得庆贺。祝愿她健壮地成长起来，做出应有的贡献。一一为《古代文明》中文版创刊而题，刘文鹏，2006年7月2日。”1、《古代文明》杂志20007年第3期在封底刊登的关于刘先生的生平： “著名埃及学家、本刊学术顾问刘文鹏教授逝世 ” 2、《光明日报》刊登的刘先生去世的讣告，全文如下：“国务院政府特殊津贴专家、中国世界上古史研究会副理事长、中国埃及学研究的开创者与权威专家、原内蒙古民族师范学院副院长（主持工作）、内蒙古民族大学教授刘文鹏先生因病医治无效，于2007年5月29日零时在通辽市逝世，享年76岁。内蒙古民族大学刘文鹏教授治丧办公室。”
《古代文明》有两种，一个是北京大学集刊的，是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映最新的研究成果。现诚邀海内外学者惠赐大作，每年一刊。另一种是东北师范大学核心期刊，有中英文两版。
《古代文明》有两种，一个是北京大学集刊的，是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映最新的研究成果。现诚邀海内外学者惠赐大作，每年一刊。另一种是东北师范大学核心期刊，有中英文两版。
《中国古代礼仪文明》（彭林）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接： 提取码：uuc1 书名：中国古代礼仪文明作者：彭林豆瓣评分：8出版社：中华书局出版年份：2004-1页数：298内容简介：《中国古代礼仪文明》内容简介：我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。作者简介：彭林，1949年生于江苏无锡，历史学博士，现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师、经学研究中心主任，兼国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院学术委员会委员、教授等；1993年起享受国务院颁发的特殊津贴；主要从事中国古代学术思想史、历史文献学的教学和研究；著有《（周礼）主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《礼乐人生》等，在国内外学术刊物发表论文120余篇；在清华大学主讲的“文物精品与文化中国”、“中国古代礼仪文明”，均被评为“国家级精品课程”；曾荣获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖、北京市高等学校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”称号等。
《埃及希腊与罗马古代地中海文明》百度网盘pdf最新全集下载:链接：_2b5A?pwd=gpqj 提取码：gpqj简介：本书是一部讲述古代地中海诸文明兴衰、探讨西方文明起源与形成的地中海古代通史。作者查尔斯·弗里曼以埃及、希腊与罗马这三个*代表性的地中海古代文明作为切入点，带领读者全面回顾了自公元前5000年古代近东文明勃兴，至公元600年古典时代结束为止，整个地中海世界跌宕起伏的历史。本书超越了传统的政治史框架，力图通过文学、艺术、哲学、建筑以及社会经济等多种维度，全方位地介绍与解释历史。作者还用大量篇幅回顾了近代以来欧洲人重新发现与接受希腊-罗马文明的历程，提醒读者警惕对于历史的滥用。书中另附有多幅精美的插图与地图。
《中国古代礼仪文明》（彭林）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接： 提取码：uuc1 书名：中国古代礼仪文明作者：彭林豆瓣评分：8出版社：中华书局出版年份：2004-1页数：298内容简介：《中国古代礼仪文明》内容简介：我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。作者简介：彭林，1949年生于江苏无锡，历史学博士，现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师、经学研究中心主任，兼国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员，中国人民大学国学院学术委员会委员、教授等；1993年起享受国务院颁发的特殊津贴；主要从事中国古代学术思想史、历史文献学的教学和研究；著有《（周礼）主体思想与成书年代研究》、《中国礼学在古代朝鲜的播迁》、《礼乐人生》等，在国内外学术刊物发表论文120余篇；在清华大学主讲的“文物精品与文化中国”、“中国古代礼仪文明”，均被评为“国家级精品课程”；曾荣获国家级教学成果二等奖、宝钢优秀教师奖、北京市优秀教学成果一等奖、北京市高等学校教学名师奖、清华大学首届“十佳教师”称号等。
古代文明 公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。 古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为： 两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明起步可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的古巴比伦。 尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3188年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。 印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始也可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。 爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前3000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。 商文明形成于公元前1566年左右 奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。 拉登文化（La Tène culture）：凯尔特人在公元前6世纪的时候，创造的铁器文化。 欧亚的古典文明有几个基本方面和过去的古代文明不同。一是范围。随着技术的不断发展，欧亚古典文明的范围从大河流域扩展到诸如中国、印度半岛和地中海区域等整个整个的地区。现在，不再是诸大河流域文明被大海般的野蛮状态所包围；相反，是诸地区文明稳步地向外扩展，直到相互连结起来，形成一条横跨欧亚大陆的几乎不间断的文明地带。 诸古典文明不仅在范围上，而且在内容上也有其特色。和古代文明一样，每个古典文明都有自己的独特风格。在古典时代的这些世纪里，每个古典文明都逐渐发展起一直持续到近代的社会制度、宗教制度和哲学体系。诸古典文明的独特风格是如何不同，从下列的中国文明和印度佛教徒文明的不同，点对照表中，可清楚地看出来。 简单的说：古典文明欧亚的；古代文明基本都以河流及流域为发源地
《古代中国与世界》（刘家和）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：-uwjOcgcuxIJuWiZN9v6g 密码：0i8b 书名：古代中国与世界作者：刘家和豆瓣评分：2出版社：武汉出版社出版年份：1995页数：611内容简介：全书共收21篇论文，《谈学术工作的基础》一篇附在文末，是谈治学经历和体会。这21篇文章中前4篇是50年代到60年代初期的作品，其余的论文是在70年代末至90年代写就的。从内容上说，有社会经济史、政治制度史研究，也有学术史的研究；从研究的角度说，很多是中外古史比较的探讨。除了从60年代中期到70年代的后期中间有一个断层外，21篇文章反映了他研究发展的逻辑，反映了论者在不同阶段研究的兴趣，认识的水平和认识的发展。如果说各个阶段有侧重面的话，那么，50、60年代是在社会史、经济史方面，也包括宗教史在内的文化史的内容；到了70年代以后，侧重研究的方面是包括史学、经学在内的文化史，同时也有社会史的研究；思考的重心，从对历史的客体的发掘，向历史的主体、史学主体的研究方面转移。这是兴趣的变化，也是研究领域的拓展，意蕴、内涵的深化，思维力度的增强。学者研究的重心和对一些问题的看法，随着岁月的推移会有演变，还可能有变化，但重要的是一个史学家不满意已有的成就，不是在同一个层次上重复自己，而是在思考，在求索。作者简介：刘家和，男，1928年12月20日生，汉族，江苏省六合县人，无党派人士，教授。1952年7月毕业于北京辅仁大学历史系，1955年10月考入东北师范大学由苏联专家主讲的世界古代史教师进修班，1957年7月通过论文答辩毕业。自1952年起，一直在北京师范大学任教，1983年任教授。曾多次出国讲学、研究、参加学术会议，主要有：1986年3月至5月，作为美中学术交流委员会高级访问学者访问了美国加州大学柏克利分校历史系、匹兹堡大学历史系、哈佛大学燕京学社。1987年9月至1988年7月在匹兹堡大学历史系任客座教授。1998年7月至12月在新加坡国立大学中文系任客座教授等。曾任中国世界古代史研究会理事长，现任名誉理事长。并任中国先秦史学会理事，北京史学会常务理事，美国《世界史杂志》编委等。刘家和教授长期从事世界古代史与中国先秦秦汉史研究，对中外古史比较研究作了长期的艰苦努力，在国内处于领先地位。所主编《世界古史》（吉林文史出版社），曾于1988年1月获国家教委高等学校优秀教材一等奖。曾作为《世界史》（吴于廑、齐世容二教授总主编）古代部分上册(世界上古史)主编，此书于1995年12月获第三届普通高校优秀教材国家一等奖。2002年《古代世界文明史研究导论》获北京市第四届哲学社会科学奖二等奖。著有《古代中国与世界》（武汉出版社，1995年），主编有《世界古代文明史研究导论》（教育部研究生办公室推荐研究生教学用书，高教出版社，2001年9月）。另外与他人合作著、译作多种，撰有学术论文数十篇。曾带硕士研究生8人，博士研究生9人。讲授博士生课程有：中国古典研读及考证方法，古史比较研究实习等。现在正主持教育部重大研究课题《中西古代历史、史学与理论的比较研究》，经费20万元；《中外史学理论比较研究》重大攻关项目，经费50万元。