文明的性质 文明一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学，等等。并非所有的文明都具备这一切特征。例如：南美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，而埃及文明和玛雅人文明则没有通常所说的城市。但是，这一组特征在确定世界各地各时期的文明的性质时，可用作一般的指南。 最终形成的不是同一种文明，而是"类型"极其多样的文明。正如前一章所提到的，较早的新石器时代的各种文化是与各特定的环境相适应的；因此，随着各环境中耕种和畜牧所居的地位的不同，随着各环境中栽培的植物和畜养的动物的种类的不同，新石器时代的各种文化也彼此显著地不同。现在，文明的情况也是如此，各种文明由于各自发展时与世隔绝的程度不等而相应地不同。美洲的玛雅人文明、阿兹特克人文明和印加人文明是独自发展起来的，因而，可以很清楚地将它们与欧亚大陆上较早形成的那些文明区别开来。欧亚大陆上的文明也是多种多样的，它们的独特性取决于各自的所在地与中东最早的文明中心地相隔之远近。中国与中东之间相隔一片辽阔的、荒漠的地区，并有大山作屏障，因此，从古代最早时候起直至今天，中国文明一直与欧亚大陆的其他文明彼此相异。
古代文明的种类主要如下，两河文明 尼罗河文明 印度河文明 爱琴文明 商文明 奥尔梅克文明 古希腊文明 古罗马文明 印度文明 玛雅文明 中华文明 姆大陆文明 亚特兰蒂斯大陆文明 古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称做是古代文明时期。另外有东北师范大学主办的学术期刊《古代文明》，以及北京大学主办的同名集刊《古代文明》
般说来,所谓文明是指人类从新石器时代的农业革命以来所创造的全部精神遗产和物质成就在历史学中,文化通常用来指尚未有文字,总的发展水平比较低下的社会或时期,
古代文明对现代来说就是个鸡肋。没什么意义
古代文明 公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。 古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为： 两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明起步可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的古巴比伦。 尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3188年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。 印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始也可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。 爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前3000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。 商文明形成于公元前1566年左右 奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。 拉登文化（La Tène culture）：凯尔特人在公元前6世纪的时候，创造的铁器文化。 欧亚的古典文明有几个基本方面和过去的古代文明不同。一是范围。随着技术的不断发展，欧亚古典文明的范围从大河流域扩展到诸如中国、印度半岛和地中海区域等整个整个的地区。现在，不再是诸大河流域文明被大海般的野蛮状态所包围；相反，是诸地区文明稳步地向外扩展，直到相互连结起来，形成一条横跨欧亚大陆的几乎不间断的文明地带。 诸古典文明不仅在范围上，而且在内容上也有其特色。和古代文明一样，每个古典文明都有自己的独特风格。在古典时代的这些世纪里，每个古典文明都逐渐发展起一直持续到近代的社会制度、宗教制度和哲学体系。诸古典文明的独特风格是如何不同，从下列的中国文明和印度佛教徒文明的不同，点对照表中，可清楚地看出来。 简单的说：古典文明欧亚的；古代文明基本都以河流及流域为发源地
《古代文明》有两种，一个是北京大学集刊的，是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映最新的研究成果。现诚邀海内外学者惠赐大作，每年一刊。另一种是东北师范大学核心期刊，有中英文两版。
古代文明始于公元前3500年并延续到公元前的第2个千年，最后则被来自中亚高原、中东沙漠的游牧民族入侵者所灭绝。最终古代文明让位于新的古典文明。公元前20世纪，青铜、铁质武器的使用引发蛮族入侵，完成从古代文明>>古典文明的过渡；公元3-6世纪的入侵，则结束了古典文明，宣告中世纪文明的到来。古代文明，属于大河流域文明，尼罗河、两河、印度河、黄河流域，是人类文明的发源地。这个阶段，产生了语言、有了社会分工带来的等级，于是诞生了人类文明。人类从部落社会进入城市社会、国家社会。但此时各文明仍限制在各自的大河流域。古典文明，则是在古代文明的基础上，随着生产力的提高，人口增长、迁徙，欧亚大陆原本孤立的地区开始有了联系，文明开始相互接壤，各地区发展出了自己的社会习惯、宗教信仰、伦理哲学等，而这些又在相邻地域传播、融合。文明的大致历史进程为：部落文化——古代文明（公元前3500年-公元前2000年）——古典文明（公元前2000年-公元6世纪）——中世纪文明注：其中的时间线100年、200年并不精确，另外历史的发展是连续的，因而没有明确时间分割点。资料来源：斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》-第二编欧亚大陆的古典文明
1 Wu Yuhong, A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria during the Early Old Babylonian Period (from the Fall of Ur III to the Death of Shamshi-Adad),，《古代文明杂志》1994年增刊。2．吴宇虹等：《古代两河流域楔形文字经典举要》，黑龙江人民出版社，2006年12月，376页。3、刘文鹏、吴宇虹、李铁匠着：《古代西亚北非文明》2008年4月第二版，151-303页，（共388页）福建教育出版社 吴宇虹等 《古代塞姆语、印欧语楔形文字和语言》364页，东北师范大学出版社，2009年1月。 吴宇虹、杨勇、吕冰《世界消失的民族》301页，山东画报出版社，2009年9月6《泥板上不朽的苏美尔文明》，216页，北大出版社，2013年1月出版。
你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错
古代文明对现代来说就是个鸡肋。没什么意义
般说来,所谓文明是指人类从新石器时代的农业革命以来所创造的全部精神遗产和物质成就在历史学中,文化通常用来指尚未有文字,总的发展水平比较低下的社会或时期,
世界历史:美国通史(共6册)(精)300多，世界文明通史(共10卷全彩版)(精)1000多。 中国历史：中国通史（全十二卷共二十二册）上海人民出版社60
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①仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变，为中国早期国家阶段，或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址，便体现了王权与神权的结合。当时为建造巨型公共建筑物调动组织了很大的社会力量，采石、制玉、制陶已有相当专业化的分工，还出现了神职人员等特殊阶层，表明已存在高于氏族部落的政治实体。②以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创期，出现早期国家。河南龙山文化晚期至二里头文化（见二里头遗址）早期可能为夏代文明。夏代以前的五帝后期，存在的天下万邦局面，即是一种早期国家形态，可称为雏形国家、方国、邦国，或前王朝时期的部落方国时代。如从山西襄汾陶寺遗址的墓地，可看出当时已形成从“王”、贵族到平民的不同阶级和等级。许多地方出现了由玉器（良渚文化最丰富）、彩绘陶器、彩绘漆木器等组成的整套礼器，反映出以私有制和宗法等级制为基础的礼制已经确立，这是中国古文明的要素和特点之一。③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。至龙山时代，约当唐虞时代，诸考古学文化大概已走近文明社会门槛，也有的或者已进入与夏代文明有所不同的早期文明社会。其后整个二里头文化即夏代文化则属于文明代。④仰韶文化属于原始氏族社会。龙山文化处于军事民主制时期或称英雄时代，尚未跨入文明的门槛。整个二里头文化即夏代文化才是中国文明社会的开端。⑤二里头文化晚期相当于夏末商初，够得上称为文明，肯定进入文明时代。而夏文化则属于探索中尚未解决的问题。
《古代文明》有两种，一个是北京大学集刊的，是由北京大学中国考古学研究中心、北京大学震旦古代文明研究中心于2002年联合主办的大型学术刊物。目的是为了更进一步促进古代文明研究的深入，并及时地反映最新的研究成果。现诚邀海内外学者惠赐大作，每年一刊。另一种是东北师范大学核心期刊，有中英文两版。
古代文明是历史学专用名词，公元前3500年到公元前1000年这段时期，称做是古代文明时期。另外有东北师范大学主办的学术期刊《古代文明》，以及北京大学主办的同名集刊《古代文明》。