学术活动 民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会，北京，2006年12月 第六届民间文化青年论坛会议， 广西南宁，2008年7月 20年来中国非物质文化遗产保护的理论与实践学术研讨会， 湖北长阳，2008年8月 民俗文化遗产保护与社会发展研讨会，北京，2008年12月 国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会，云南昆明，2009年7－8月 参加课题 2003年，参加国家社科基金项目“村民自治与宗族关系研究——摩哈咀彝族村、周城白族村、捞车土家族村、平峰汉族村、惠安大岞村的个案调查”（02BSH011）（朱炳祥教授主持） 2007年，参加国家社科基金项目“民俗文化遗产保护与社会发展研究”（05BSH030）（刘铁梁教授主持） 2007－2008年，参加北京市文学艺术界联合会“北京民俗普查”项目（刘铁梁教授主持） 调查经历 2003年2－3月，云南大理周城村民自治与宗族关系调查 2007年3月，河北赵县范庄龙牌会调查 2007年5－12月，北京房山区民俗普查 2008年7月－2009年4月，北京房山沿村荆编技艺考察 主要著述 《仪式中的象征与结构——以周城诞生礼为例》，《中华文化论坛》（2004、4） 《宗族文化与乡村社会发展》，《理论界》（2004、6） 《论“洋节”流行》，《重庆工商大学学报（社会科学版）》（2004、6） 《空间距离、情感、利益——影响差序格局的三角》，《湖南社会科学》 （2004、8） 《略谈民间文艺中的谐音》，《江汉论坛》（2004、12） 《服饰时尚中的文化变迁：以牛仔服与唐装为例》，《湖北民族学院学报》 （2005、1） 《宗族在村治中的地位——周城白族村的田野调查》，《中南民族大学学报》（2005、3） 《文化反哺与代际传承模式的更新》，《文教资料》（2005 、28） 《“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”综述》，《民俗研究》（2007、1） 《庄稼主儿与牲口把儿》，刘铁梁主编《中国民俗文化志·北京·房山区卷》，北京：中央编译出版社（出版中） 《田野调查的历程》，《江汉论坛》（2008、6） 《民间手工艺的价值评判和意义解读——房山沿村的荆编技艺考察》，《民俗文化普查与研究通讯》（2008、2），收录于《20年来中国非物质文化遗产保护的理论与实践学术研讨会会议论文集》（2008、8） 《民俗志的学术定位和书写》，《西北民族研究》（2009、1）
这个是无法查到的。除非。你在这里提问，被他们单位里的或者是。他的亲戚朋友看到，也许会给你准确的答案。其他人是不会知道他的。联络方式。
教授，博士生导师，男，土家族，历史学博士。曾任《中南民族大学》学报常务副主编、编辑部主任、中南民族大学研究生处处长，现任中南民族大学民族学与社会学学院院长，湖北省人文社科重点研究基地南方少数民族研究中心教授。兼任湖北省学位委员会委员，湖北省研究生教育研究会副会长、中国西南民族研究会副秘书长、中国民族学学会理事、中国民族理论学会理事、中国民族史学会理事。
1、1996年5月，“浅析我国行政处罚法中的听证程序”，《行政法制》，独撰2、1996年12月，“刑事技术的发展与展望”，《湖北公安高等专科学校学报》，独撰3、1997年4月，“公安行政处罚的缺陷及其调控”，《犯罪对策研究》，第二作者4、1997年6月，“浅析毒品犯罪”，《行政法制》，第二作者5、1999年6月，“刑事侦查的一个全新领域”，《湖北公安高等专科学校学报》，独撰6、2000年12月，“从沉默权看刑侦工作中几个理念的转变”，《侦查理论与实务研究》（第1届中西南地区侦查研讨会文集），独撰7、2001年1月，“有组织犯罪的发展及其侦查策略研究”，《现代侦查研究》（第2届中西南地区侦查研讨会文集），独撰8、2002年6月，“论入世后我国刑侦工作的发展趋势”，《湖北警官学院学报》，独撰9、2002年9月，“从侦查人员的证据意识看刑事办案质量的提高”，《侦查论坛》（第一卷），中国人民公安大学出版社，独撰10、2002年12月，“公安警察院校课程质量与公安大学生人文素质培养简论”，《公安警察院校大学生综合素质研究》，武汉出版社，独撰11、2002年12月，“中外警察教育培训体系对比研究”，《WTO与公安行政管理方略研究》，中国地质大学出版社，独撰12、2002年12月，“刑事诉讼法学与刑事侦查学的比较教学研究”，《公安教育》，第二作者13、2003年10月，“论企业合并中的反垄断问题”，《黑龙江对外经贸》，独撰14、2004年4月，“刑事警察出庭作证的可行性研究”，《侦查理论与实践》（北京市第七届侦查学会年会文集）， 独撰——本文荣获该研讨会优秀论文二等奖15、2004年4月，“对‘点警制’的回顾与理性思考”，《贵州工业大学学报》，第一作者16、2004年4月，“论中国古代刑事诉讼中对女性的特殊保护”，《广西政法管理干部学院学报》，独撰17、2004年4月，“侦查人员‘口供情结’反思”，《湖北警官学院学报》，独撰18、2004年5月，“从一起存疑不起诉案件看基层刑事办案质量的现状”，《诉讼法判解》(第一卷)，中国检察出版社2004年6月，独撰19、2004年6月，“借鉴国外警察教育体系 完善我国公安法学教育”，《走向现代公安法学教育之路》（中国首届公安法学教育研讨会文集），中国人民公安大学出版社，独撰20、2004年10月，“论程序分流制度在侦查中的构建”，《贵州警院学报》，独撰21、2004年10月，“刑事执法中的若干热点问题评析”，《侦查学论丛（第五卷）》（第5届中西南地区侦查研讨会论文集），独撰——本文荣获该研讨会优秀论文二等奖22、2004年10月，“浅析刑警出庭作证”，《法商研究》（2004专号），独撰23、2004年10月，“侦查学与相关学科比较教学研究”，《中外学术导刊》，独撰24、2005年1月，“刑事侦查中的程序分流制度研究”，《政法学刊》，独撰25、2004年12月，“刑事警察出庭作证的可行性研究”，《辽宁警专学报》，独撰26、2005年5月,“刑讯逼供举证责任倒置之驳论”，《中南民族大学学报》（增刊）（民族类核心期刊），独撰27、2005年9月，“侦查行为可诉性机制研究”，《诉讼理论与实践》，中国方正出版社2005年版，7-80107-803-9，独撰28、2005年10月，“论侦查与新闻自由”，《侦查论丛》（第六卷），中国人民公安大学出版社2005年版，独撰29、2005年11月，“论“控制下交付”在反腐败案件中的应用”，《《联合国反腐败公约》与我国刑事诉讼法修改》，中国人民公安大学出版社2005年，独撰30、2005年10月，“无名尸体案件的特点及侦查方法”，《湖北警官学院学报》，1673-2391、42-1743/D，独撰31、2006年4月，“权力制约与监督法律制度研究”，《湖北经济学院学报》，1671-0975、42-1563/F，第一作者32、2006年4月，“三队一室警务模式存在的问题及完善”，《江西公专学报》，独撰33、2006年4月，“三国时期曹魏、东吴的秘密警察”，《警史钩沉》（内刊），独撰34、2006年7月，“三队一室警务模式的价值评析”，《江汉论坛》，1003-854X、42-1018/C，独撰35、2006年7月，“浅析我国公安机关的新闻发言人制度”，《中南民族大学学报》（增刊），1672-433X、42-1704/C，独撰36、2006年7月，“论侦查程序中的侦辩平衡关系”，《侦查学论丛》（第七卷），中国人民公安大学出版社2006年7月，7-81109-440-1/D419，独撰37、2006年8月，“明朝特别警察制度——厂卫的研究 ”，《湖北警官学院学报》，1673-2931、42-1743/D，独撰38、2006年11月，“人文视角下公安机关新闻发言人制度研究”，《公安教育的人文视域》，武汉出版社2006年11月，7-5430-3568-5，独撰39、2006年12月，“城市自杀秀中的警察角色定位研究”，《构建和谐社会与城市纠纷解决机制》[全国副省级城市法学会第18次年会论文汇编（内刊）]（二等奖），第二作者40、2007年第2期，“我国警察权力与权威关系之探究”，《 政治与法律 》（法律类核心期刊），P133-P137，ISSN1005-9512,CN31-1106/D，第二作者41、2007年第3期，“我国警察执法权威消减之困境与出路”，《 四川文理学院学报》，ISSN1008-4886,CN51-1533/G4，独撰42、2007年第4期，“论双语教学在公安专业课的应用”，《湖北广播电视大学学报》，ISSN1008-7427,CN42-1556/G4，独撰43、2007年7月，“我国秘密侦查的法律规制问题研究”，《中南民族大学学报》（增刊），ISSN1672-433X、CN42-1704/C，独撰44、2007年公安教育专辑，“CSI效应的争议及对侦查教学的影响研究”，《湖南公安高等专科学校学报》，ISSN1008-7575,CN42-1283/D，独撰45、2007年八月中旬刊，“商业监视系统的程序法视角研究”，《商场现代化》，核心期刊，ISSN1006-3102、CN11-3518/TS,独撰46、2007年第11期（中旬刊），“股市带头大哥案件的定罪问题研究”，《法制与社会》，ISSN1009-0592、CN53-1095/D，独撰47、2008年第6期，“抗震救灾中的警务临战处置研究”，载于《湖北警官学院学报》，ISSN1673-2931，CN42-1743/D，独撰48、2009年第2期，Comparison on Police Education between Chinese and Britain，载于Asian Social Science，ISSN1911-2017，February 2009，独撰作家
（一）研究项目：1、主持教育部重大攻关项目《中国文学谱系研究》（2011年）2、获国家社会科学基金项目《先秦神坛、政坛言说与先秦诗赋史论言说惯例的生成》（2008年）（二）主要著作：1、《先秦文学发生研究》，人民出版社，2012年2、《楚辞文化背景研究》，湖北教育出版社，1995年3、《六朝社会文化心态》，台湾文津出版社，1996年4、《心旅第一驿－中国古代社会文化心态之源》，东方出版社，2002年（三）主要论文：1、《汉代经学对汉赋繁荣的影响》，《华中师范学院学报》1985年第1期。3、《天问-- 屈原给弟子的思考提纲》，《江汉论坛》1985年第12期。2、《汉武帝以后的散文》，《湖北教院学报》1978年第3期。4、《原始宗教与楚辞》，《湖北教院学报》1988年第3期（人大复印资料全文复印）。5、《谈科学发明中的感性因素》，《湖北师范学院学报》1988年第1期（人大复印资料全文复印）。6、《屈原与黄老》，《湖北师院学报》1988年第1期。7、《神仙、医药、楚辞》，《中州学刊》1989年第3期。8、《先秦伦理比较观》，《社会科学动态》1989年第12期。9、《简论楚辞特质形成的原因》，《中南民院学报》1990年第5期。（人大复印资料全文复印）。10、《楚文物中动物雕刻造型的文化内涵分析》，收入《楚文艺论集》，湖北美术出版社1991年出版。11、《南朝文人诗歌创作的通俗倾向》，《湖北师院学报》1993年第7期。12、《战国诸子的使命感与诸子散文的勃兴》，《江汉论坛》1998年第5期。13、《中国古代神怪小说的地域特征及成因》，《中南民院学报》1998年第3 期，（人大复印资料全文复印。14、《古典文学中情与物的对应的文化渊源》，《湖北师院学报》1997年第10期。15、《雅、颂的价值取向与英雄神话》，《中南民院学报》1999年第3期。16、《南朝文学新变的原因》，《湖北教院学报》1998年第2期。17、《古神话衰亡之谜》，《民间文化》1999年第2期。18、《战国时期的复古思潮与诸子的悲剧意识》，《中南民院学报》2001年第6期。19、《试论音乐对楚辞的孕育作用》，《中国楚辞学》第二辑，学苑出版社，2003年版。20、《厚生与元康文学的词采繁富》，中南民族大学学报，2005年第3期21、礼制、物欲、人格——论汉代诗歌兼及后来文学中物欲描写的意蕴,《学术交流》，2005年第2期22、《唯有“文采”不成“文”---先秦“文”的三维建构》，中南民族大学学报，2007年第3期，《新华文摘》2007年第16期摘要23、《从致意性看赠送和答类诗歌的实用性》，湖北师范学院学报，2007年第2期24、《易象思维的特征及文化表达》，文艺研究，2007年第6期25、《礼与赠送酬答诗的起源与本质》，江汉论坛，2008年第4期，《新华文摘》2008年第17期摘要26、《登高而赋三形态》，中南民族大学学报，2008年第5期27、《“言之无文，行而不远”辨》，文学遗产，2008年第6期28、《左传》的叙事体式与礼之关系考，中州学刊，2008年第6期，《新华文摘》2009年第6期摘要29、《文胜质则史》，光明日报，2009,2,230、《百国春秋佚文考》，中南民族大学学报，2009年第6期，人大复印资料2010年第4期全文转载31、《歌与诗的起源及原始功能异同》，武汉大学学报，2009年第6期，《新华文摘》2010年第7期转载32、《楚辞》《诗经》不同艺术本质的宗教阐述，中国楚辞学，第十一辑，学苑出版社，2009年版33、《诗言志与功成作乐》，中南民族大学学报，2010年第3期《新华文摘》2010年第19期摘要34 《先秦诸子散文的“史”体性质及渊源》中南民族大学学报，2011年第1期35、《先秦文学主流言说方式的生成》，文学遗产，2012年第3期，《新华文摘》年第18期转载
吴建清，男，生于 1965 年 10 月，湖北利川人，土家族，中共党员， 1985 年毕业于湖北民族学院临床医学专业， 1992 － 1995 年攻读同济医科大学神经解剖学专业研究生，获医学硕士学位。现任湖北民族学院党委常委、副书记，人体 解剖学 教授，中国解剖学会会员，湖北省神经科学学会理事，湖北省跨世纪学术骨干，校人体解剖学学术带头人
个人介绍 身高：175cm 体重：130kg 语言：闽南语、国语、粤语、英语 、莆仙语 血型：O型 口头禅：只有自己努力了那才是一个成功的人！ 副业：老板、西餐老板、网络创业管理人、 学历：东庄幼儿园，东庄小学，莆田实验小学，西郊小学，东郊小学，开平第一中学，泉州医学高等专科学校 在学校主修的学科：心理学，人体医学， 专长：电子类，电脑类，高科技，农活，家务，体育类， 最喜爱的食物：鸡腿便当、牛排、蕃茄炒蛋 、明太子意大利面、海胆意大利面、炒米粉、贡丸汤、咖喱鸡 最喜爱的饮料：无味的水 最讨厌的事：鄙视我的那个人比我还要无能的人 最尊敬的人：家人 ，有才华的人 最苦恼的事：想学的事情学无从可以入手只能自己去研究；想做的事情越来越多，但时间永远都不够 新锐时尚摄影师 万事万物是由万事万物塑成的，一张照片也是，它背后的因素太多，看它的要求是什么，要是一寸照片，有头就行，要是选美照片，长的漂亮就行，有的照片人物光占一样儿就不行，他/她/它的可塑性取决于作品的要求，取决于周遭儿合作者的专业水平和当时情绪，甚至还有当然还有社会情绪，其实按这个标准来说谁可塑性都是高的，因为我有风格敏感癖，和能使劲的想象力，就象一顿大家都觉得不好吃的饭，我可以光凭想象力把它吃完，而且心里深知从那个风格来讲它是美味的。 图片不知道自己的命运，也不知道谁在看…… 图片并不分分秒秒的需要观众……可是眼睛永远是醒着的。 我也一样。 摄影就是把最美好的那一秒钟记入在相机中，拍摄出最美丽的一面————吴建清 跆拳道 他在幼小的年龄已具备突出的坚强性格，坚定信念和永不放弃的精神，在他15岁的时候的时候跟着一名师傅潜心学习跆拳道这门学问至后开始深深的对跆拳道产生了强烈的喜爱。 有人曾今问过他为什么这么喜欢跆拳道， 他回答说： 跆拳道是一种很好的运动项目，可以防身也可以锻炼身体。跆拳道的精神值得学习 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈 这些都是生活上，社会上其中不可缺少的精神 个人语录 以下仅为他经典语录中的部分摘要： 1．当爱就爱，何必矜持，矜持只会毁掉了你和你爱的人一生快乐。 2．只要有爱的存在，你便会无条件的付出。所谓的尊重、忍耐、体谅、关怀、全部由爱衍生。 3．伤害你的人，如果你能够开心地活下去的话，已是对他们最大的惩罚。 4．亲情、爱情、友情，我最看重亲情。 无论外面有多大的风雨，家是我妥当和安全的避风港。 6．对家庭、父母、兄弟、姐妹、不要计较她们曾给你什么，对你好不好，而你的责任，就是需要对亲人做到最好，尽最大的努力去帮助他们。 7．我们要用爱、用善心去看世界，时刻传播爱心的种子。因为世界充满着灾难、痛苦。 8．生活中不要太计较，才会活的开心！ 9．我只是喜欢做第二。做第二很好，前面永远有个目标追，做第一高处不胜寒。无敌也很寂寞。 10．奖项可以代替，但风格是无人可以代替的。 11．有信心未必会赢，但没信心一定会输！ 12．岂能尽如人意，但求无愧於心。 13．明天的幸福要靠今天不断的修炼！ 14．世界没有完美，但努力可以接近完美！ 15．成功不是必然的，但努力是必需的！ 16．如果要飞的高，就该把地平线忘掉！ 17．世上没有怀才不遇，只看你有否百分百去争取过。 18．不断重复，只会耗费生命，只有不断求变，方能找到存在的理由。 19．我蛮看不起不用心的人，如果自己不用心，我会连自己都看不起。 20．我知道我年纪大了，但我认为自己还有奋斗的价值，我不会轻言放弃，而是继续走自己的路，使自己老有所为。 21．如果认识一个新朋友，一定要先给他满分，这样你才能接受他。但要一面和他交朋友，一面观察他，如果他做错事又不肯改，就给他扣分，扣到不及格这样的朋友不要了。 人物介绍 吴建清（少林寺），2004年，在福建莆田枫亭深山南少林磨心修炼。 吴建清（跆拳道），2006年，获得广东省跆拳道联盟高级成员职位。 吴建清（跆拳道），2006年，代表广东省跆拳道联盟出赛青少年锦标赛，获得第二名。 吴建清（跆拳道），2007年，获得广东省跆拳道联盟特别优秀奖。 吴建清（摄影师），2010 年，第三届国际摄影网络比赛，获得二等奖。 吴建清（摄影师），2010年，佳能摄影比赛第五届，作品“果盘”获得佳能比赛，感动奖。 吴建清（摄影师），2010年，佳能摄影比赛第六届，作品“石绿”获得佳能比赛，感动奖。 吴建清（摄影师），2010年，获得新锐摄影师优秀职称。 吴建清（学校干部），2011年，在校2010、2011年连续被评为校级先进工作者。
湖北民族学院院长_湖北民族学院院长范文_湖北民族学院院长_湖北民族学院院长示例：戴小明，男，苗族，1965年11月出生于湖南省城步苗族自治县，全日制博士研究生，法学博士，二级教授，博士研究生导师；“新世纪百千万人才工程”国家级人选，国务院政府特殊津贴专家。先后毕业于中南民族大学、华中师范大学。1984年加入中国共产党。1987年大学毕业参加工作（留校任教），历任助教、讲师、副教授、教授，教研室主任、党支部书记，系副主任，法学院副院长、院长，中南民族大学副校长、党委常委。现任湖北民族学院院长、党委副书记，邵阳学院、中南民族大学、华中师范大学、中央民族大学兼职教授，湖北省依法治省领导小组专家组成员，教育部学科评估专家，湖北省政府学位委员会学科评议组成员，中国民族法学研究会副会长，湖北省宪法学研究会副会长。长期从事法学理论的教学与研究、及大学治理工作，教书育人，致力人才培养。近年来完成国家社会科学基金等国家和省部级研究课题10多项，出版学术论著 70 多篇（部），主要涉及中外宪政制度、文化多样性与地方治理、大学教育等领域，9次获国家和省部级科研、教学成果奖（其中一等奖3项、二等奖3项）。并曾荣获湖北青年五四奖章（2001）、全国各族青年团结进步优秀奖（2001）、湖北省有突出贡献中青年专家（2002）、中国十大杰出中青年法学家提名奖（2002）、国家民委首届突出贡献专家奖（2004），入选湖北省新世纪高层次人才（2002）、湖北省首批“五个一批”人才（理论界、2005）。2000年以来，多次应邀赴英、美等国家的大学和研究机构访学、参加国际会议。1983．09—1987．06，中南民族学院政治系学习。1987．06—2007．07，中南民族大学法学院任教。1991．05—1992．06，湖南省通道侗族自治县委政策研究室工作（下派锻炼）。2000．04—2005．07，中南民族大学法学院副院长。2000．06—09，德国图宾根大学访问学者。2003．09—2006．06，华中师范大学政治学研究院学习（中外政治制度专业中外宪政制度方向博士研究生）。2005．07—12，中南民族大学法学院院长。2005．11—12，中央民族干部学院学习（国家民委系统中青年干部培训班）。2005．11—07，中南民族大学副校长、党委常委。2006．04—05，国家教育行政学院学习（第28期部委高校领导干部进修班）。2007．06—，湖北民族学院院长、党委副书记。2011．11—12，英国牛津大学研修（湖北省—牛津大学高等教育合作项目）。2012．06—08，日本神户市外国语大学访问学者、客座研究员。2012．10—11，中国井冈山干部学院学习（中青年干部党性教育专题培训班）。2013．05—07，美国斯坦福大学访问学者。09，破格晋升副教授；10，破格晋升教授。第九届全国青联委员、第十届湖北省青联委员、第十一届湖北省青联常委。湖北民族学院院长_湖北民族学院院长范文_湖北民族学院院长
不是！民院的民族版式核心期刊 !民族版就是主要发研究民族方向的文章啊！比如，民族文化、民族文学等。
学术活动 民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会，北京，2006年12月 第六届民间文化青年论坛会议， 广西南宁，2008年7月 20年来中国非物质文化遗产保护的理论与实践学术研讨会， 湖北长阳，2008年8月 民俗文化遗产保护与社会发展研讨会，北京，2008年12月 国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会，云南昆明，2009年7－8月 参加课题 2003年，参加国家社科基金项目“村民自治与宗族关系研究——摩哈咀彝族村、周城白族村、捞车土家族村、平峰汉族村、惠安大岞村的个案调查”（02BSH011）（朱炳祥教授主持） 2007年，参加国家社科基金项目“民俗文化遗产保护与社会发展研究”（05BSH030）（刘铁梁教授主持） 2007－2008年，参加北京市文学艺术界联合会“北京民俗普查”项目（刘铁梁教授主持） 调查经历 2003年2－3月，云南大理周城村民自治与宗族关系调查 2007年3月，河北赵县范庄龙牌会调查 2007年5－12月，北京房山区民俗普查 2008年7月－2009年4月，北京房山沿村荆编技艺考察 主要著述 《仪式中的象征与结构——以周城诞生礼为例》，《中华文化论坛》（2004、4） 《宗族文化与乡村社会发展》，《理论界》（2004、6） 《论“洋节”流行》，《重庆工商大学学报（社会科学版）》（2004、6） 《空间距离、情感、利益——影响差序格局的三角》，《湖南社会科学》 （2004、8） 《略谈民间文艺中的谐音》，《江汉论坛》（2004、12） 《服饰时尚中的文化变迁：以牛仔服与唐装为例》，《湖北民族学院学报》 （2005、1） 《宗族在村治中的地位——周城白族村的田野调查》，《中南民族大学学报》（2005、3） 《文化反哺与代际传承模式的更新》，《文教资料》（2005 、28） 《“民族志·民俗志的理论与实践学术研讨会”综述》，《民俗研究》（2007、1） 《庄稼主儿与牲口把儿》，刘铁梁主编《中国民俗文化志·北京·房山区卷》，北京：中央编译出版社（出版中） 《田野调查的历程》，《江汉论坛》（2008、6） 《民间手工艺的价值评判和意义解读——房山沿村的荆编技艺考察》，《民俗文化普查与研究通讯》（2008、2），收录于《20年来中国非物质文化遗产保护的理论与实践学术研讨会会议论文集》（2008、8） 《民俗志的学术定位和书写》，《西北民族研究》（2009、1）
专著《中国的多元文化与中国人的认同》，民族出版社教材《社会人类学讲义》，与王晔合编林耀华教授遗作，鹭江出版社，2003。“体质人类学”、“人类学理论轨迹”，庄孔韶主编；《人类学通论》，山西教育出版社，2002。“1949年以来的台湾的民族学/人类学研究”，载与王建民、胡鸿保合著《中国民族学史》下卷，云南教育出版社，1999。“体质人类学与民族学”、“语言学与民族学”，载宋蜀华主编《民族学理论方法》，中央民族大学出版社，1998。“语言与民族文化”、“中国的经济文化类型”，载林耀华主编《民族学通论》，中央民族大学出版社1990年版。1997年修订再版。“进化学派”、“博厄斯学派”、“结构人类学派”诸条，载《中国大百科全书．社会学》卷，中国大百科全书出版社，1991。“地理环境与民族教育”、 “民族地区的文化模式与民族教育”，孙若穹等主编《中国少数民族教育学概论》，中国劳动出版社，1990。译著《中国文化经典名言》英译，安徽人民出版社，2013张小明：《藏传佛教》，中国画报出版社，（汉英）2004郝瑞：“人类学研究的种种困惑”，民族艺术，1－4/2004，连载。黄树民：“比较方法在人类学中的应用与滥用”《广西民族学院学报》2003第3期。郝瑞：“人类学调查的种种困惑”，《西南民族学院学报》，2/王庚武：“论海外华人的中国文化中心”，郝时远主编《海外华人研究论集》，中国社会科学出版社，2003。高斯明：“论人类学科学的整体性”，中央民族大学学报5/2000。高斯明：“人类学与美国”，《民族译丛》1/1989。李济：《中国人的形成》，与胡鸿保等合译，载刘梦溪主编《中国现代学术经典》，李光模编《李济卷》，河北教育出版社，1996。马文·哈里斯：《文化唯物论》，与王曼萍合译，华夏出版社，1989。学术论文汉语民族一词的语境中性与皮格马利翁效应，《思想战线》2011年第4期中国文明结构：少数民族发展与国家安全社会和谐，《文明》2010第1期汉族：不断飘移的民族，《中国国家地理》，2010年第2期国际人类学民族学联合会第十六届大会《昆明宣言》起草，2009年7月31日通过。“少数民族发展与中国社会和谐”，《中国民族报》，2009“少数民族看奥运，多少祈盼在心中”，《中国民族报》，2008年8月9日第6版。“第四代全球化与文化多样性和谐”，《文化产业》，2008年5月，创刊号。“民族文化传统与川北灾区震后重建”，《中国民族》6/2008“社会和谐与民族文化公平传承”，《中国民族报》，2008，4月11日，第6版“好想的摩洛哥与难说的拉比诺”，《摩洛哥田野作业代译序》，商务印书馆，2008“中国社会转型期的民间文化研究”，《民间文化论坛》，2007年第2期，第11-15页。“重建有神的社区”，《中国民族报》2007年3月23日第6-7版“简论中国的多元文化与和谐社会”，《思想战线》，2006年第2期。Putting the Shattered World Together Again,China’s Ethnic Groups, V 02, N2， “人类学视野下的东西方文化比较”，《民族艺术》，2003，第6期。人大报刊复印资料转。“搭建跨文化理解的新平台”，《中国图书商报书评周刊》，2003年11月21日第12版。“民族学的学科内涵与人才培养”，《光明日报》，2003年6月17日B4版。人大报刊复印转。“试论民族学的知识结构与应用领域”，《湖北民族学院学报》，2003/6/第1-4页。“中国民族概念的确切含义”：Wrestling with the Connotations of Chinese Minzu”, in Gyanendra Pandey and Peter Gescheire : The Forging of Nationood, Manohar Publishers and Distributors, New Delhi,India, 2003“弱势群体的主体性与现代社会的互主性”，《中华读书报》，2002/5/15第17版“在开放中守护传统：斯洛文尼亚的民族和民族工作”，《世界民族》2001第6期。“‘民族概念’与中国民族研究的可能范式”，载《人文世界》2001年第1卷，第204-19页。“凉山彝族婚改文献的民族学解读”，与胡英姿合撰，《中央民族大学学报》，2001/5；另载《凉山民族研究》2001年年刊（内部）。“我所理解和从事的人类学”，《广西民族学院学报》，3/2001“学界泰斗，人世楷模－林耀华教授祭文”，《西南民族学院学报》，1/2001“林耀华教授与少数民族和民族研究”，《中国民族》，1/2001。“中国的西部开发与少数民族文化保护”，《亚洲报告2000》。“涂尔干及其学术遗产”，《社会学研究》，5/2000。“林耀华教授的学术生涯”，《民族教育研究》，3/2000。“马林诺斯基与中国人类学”，《民族艺术》，3－4/1999（连载）。“1949年以来的台湾民族学”，《广西民族研究》，2、4/1999（连载）。“中国的现代化与民族学的中国化”，《满族研究》3/1995。“关于中国多元文化的事实、理解与表述”，马启成等编：《民族学与民族文化研究－纪念林耀华教授从教50年》，中国社会科学出版社，1995。“经济文化类型理论在中国的应用与发展”，与人合撰，《中央民族学院学报》，1/1988。“中国民族学的南北特色”，何龚等编《中国民族历史与文化》，中央民族学院出版社，1988。“论中国的民族分布格局及其成因”，《宁夏社会科学》4/1985。会议论文“百年中国的社会转型与民族区域自治”，中国青年政治学院，2012-12-5；日本滋贺县立大学2012-12-8“构建和谐社会与重建语言社区”，2007-11-11日，南京大学中国语言战略研究中讲课。“从穷则思变到富而好礼：和谐社会的人类学思考”， 2007，10月31日，水利部移民局黄山培训班讲课。“构建和谐社会与重建有神的社区”，2006，12，18，北京师范大学“传统社区文化与少数民族公共卫生安全”，2006，7，10，中国人民大学“中国的‘两区’开发与少数民族权益保护”，2005，3，5，中央民族大学“公民、居民、城乡、贫富与族群：凉山农村流动人口问题的人类学分析”，2002年12月14－17花莲，台湾东华大学原住民民族学院。“从社会发展史到文化生态学－中国民族学的研究范式转换”，2002年7月恩施，中国民族学会年会“概念、政治与历史文化－也谈‘民族’一词的用法与译法”，1998年社会科学院民族研究所研讨会。“中国统一的维系力量”，1997年6月13日美国Palo Alto高等中学国际活动日讲座。“中西民族概念比较”，1997年2月4日，夏威夷大学中国研究中心讲座。“民族－西方概念与中国事实”，1997年3月5日，华盛顿大学人类学系讲座。“重建后中国民族学面临的挑战与机遇”，1995年5月14日在青年民族学者座谈会发言。“中国民族概念的确切含义”，1995年2月6－9日新德里SEPHIS WORKSHOP论文。“传统中国的社会家族主义与文化天下主义”， 1994年11月25－27日香港科技大学东亚种族认同研讨会论文。承担学术课题撰写的研究报告中国少数民族政策和民族宗教事务管理改革前沿探索，乐施会、国家民委（2012）“自然资源开发与社会文化和谐”，中国-瑞士国际研讨会，（已执行），“少数民族和民族地区人口双向流动和景观、机制和政策管理需求研究”，民大，2010“世界主要国家民族识别和民族政策资料收集和比较研究”，国家民委，2010“人类学民族学国际联合会第十六届世界大会：昆明宣言起草，国家民委，2009“中国民族学导论”，中宣部、教育部马工程、主要参与人“中国少数民族水电移民补偿安置体系研究”，中国水电集团，2008“贵广高速铁路社会评估和少数民族发展计划”，世界银行、铁道部2008“中国人口较少民族的文化保护与发展”2006，12月，国家民委文宣司，执笔人之一。“中国少数民族宗教信仰调查报告提纲”，3，国家宗教局、执笔人之一。“从社会发展史到文化生态学”，国家民委民族问题研究中心内参2003刊登。“民俗文化与时代精神”，2002“论弱势群体的主体性及其在当代语言中的缺失”，2002“民族－西方概念与中国事实”， 1996“与时俱进的中国民族概念及其含义”，在编写论著《中国各民族百科全书》中方主编，上海译文出版社与英国大百科全书出版社《中华民族文化》，黄河出版社集团，30万字《东西方文化比较》－教材20万字《民族学/人类学通用教程15讲》－教材20万字《体质人类学》教育部部颁教材，20万字