自古以来就有同性恋，只不过人类的所谓的文明（宗教）说那是亵渎之类的…………在自然界中有很多动物都有这个现象。有很多种情况会导致 1先天的基因所决定（就像是有的人是单眼皮，有的人是双眼皮一样，只是几率小的很） 2后天，在这里还有两种情况A出于某种原因接受了性暗示，从而导致对同性感兴趣。 B在个人的感情上受过打击导致的对异性的在心理上的排斥，继而趋向同性恋。有的人不是同性恋，仅是因为好奇，但又和同性恋者发生关系的也很多，大都是青年。 我比较赞同此说法
主要是环境影响，长时与同性在一起，从而影响到心理。部分是受刺激，比如感情失败，或家庭暴力等
从“五月花”号客轮开始，一批批欧洲殖民者踏上美洲大陆并定居下来。因为这些移民几乎都是男性，凡是都是男性在一起商量，没有妇女当然也就没有妇女参与，这是美国很久以来妇女没有投票权的原因。这些殖民者登上美洲之后，得到当地土著的印第安人的帮助，但是他们非但没有似乎感激，而是恩将仇报，掠夺印第安人的财产，霸占印第安人的土地，屠杀印第安人的男子、老人和儿童，最后将印第安妇女强占为己有。由于移民不断涌入，而印第安妇女是有限的，很快被先来的、行动快捷、骁勇强悍的殖民者抢光了，来到晚的、行动迟缓的、相对懦弱的再也没有女人可以抢了。剩下这些男人没有办法，他们只好打出“性解放”的幌子，以同性来满足生理需求，于是出现了同性恋。美国曾经有部电影《断臂山》，讲述的就是一对同性恋牛仔的故事。因为牛仔在美国人眼中都是强悍的，他们当中居然有人是同性恋，当然不能被理解与容忍，于是遭到歧视，这对牛仔只能偷偷摸摸地相爱。一句话，同性恋是西方殖民者的罪恶带来的，是西方殖民主义罪恶所派生出来的。尽管咱们现在对于同性恋越来越包容与理解，但咱们不能忘记西方殖民者与西方殖民主义的罪恶。
每个人天生其实是双性恋，后天的性启蒙培养，（比如从小女孩子就要穿内裤不可穿开裆裤，随着年龄的增长，男女孩之间不能过于亲密，等等都是性启蒙）所以人从小潜意识里觉得应是男女结合。但是还是有小部分人是天生同性恋，并非双性恋，只是有些人发现得早而有些人晚甚至一辈子都无法发现自己真正的性取向。如果有一个人先是喜欢异性，但是却有天喜欢上了同性，原因就是因为人本天生为双性恋，只是刚好爱的为异性或为同性。不知道这么说你明白不。其实真正纯粹的同性恋是非常稀少的，纯粹的同性恋即是一辈子不与异性发生关系和不与异性结婚。
无性繁殖到有性繁殖产生细胞变异更加适应环境而生存，人是由几十万亿细胞构成，眼耳鼻舌身都是脑神经来体现的，身体痛苦会转移找快乐。古希腊医生希波克拉底体液学说，哪种占优势会有哪种神经冲动会有行动，无生物有生物无核有核单细胞多细胞水生陆生古猿到人，环境的改变生命体也在改变，时间是记忆分析判断用的，无可生有，有可变无，有无共存，思想是无，身体是有，可以是动物也可以是植物，生与死共存，生与死等于有和无。有思辨所以有二元对立。感受属于自我保护，阻止自己面对生活，小时候经历和性格塑造命运，过早的面对生活无力解决问题只能逃避。身体不讨厌思想，思想不讨厌身体，就是完整的生命了。《遇见未知的自己》《不思考的练习》《生命的重建》《色眼再识人》《永不后退》心理类的书籍，首先能面对痛苦感受不转移了，然后思考潜意识思想的来源，全部来自小时候各种危机，同一种现象会解决好几个问题，正义词与反义词，很多词能连起来表达一个意思，活进了语言的世界，被各种感受影响，都是虚的，身体是轻松的，身体也会恢复健康，上半场下半场解决的问题都一样，万物属于记忆体，思想记忆与感受记忆都是一体的，伤口会愈合，痛苦感受思想会遗忘，面对感受思想会想起场景，各种思想里虚拟的人，讨厌野兽，自己是什么，只有自己能明白自己，无我，就一生命体，恨，轻视与毁灭，爱释意重视与保护，小时候被父母打击痛苦久了猝死危机思想世界里存活，痛苦的身体不想活，思想里拼命活，生与死的较量，活在了过去未来现在各种虚拟的我，所以大了还是孩子身体的无力和孩子思想的无知，人5亿本书记忆量的大脑是分析判断真与假更好生存的。
回答 您好亲，我是问一问答主，您的问题这面已经收到了，请给我几分钟给您整理完整的答案，以便更好的帮助您解决疑惑，✌这面是人工，尽量不要提前结束订单哦 在临床上造成同性恋的原因主要有先天说和后天说两大类。先天说主要是指生理因素，例如遗传基因技术水平，大脑结构受到影响导致儿童角色错乱等。研究发现，同性恋者在同卵双生子中远比异卵双生子中多见；女孩常和男孩一起摸爬滚打导致自身角色认同混乱，生活风格会出现男性化症状。 而后天说则是指心理因素以及社会因素，例如童年环境的影响、青春期经历以及地域性同性恋的环境因素等原因；还有的父母教育方式不良，从小将孩子打扮成异性，孩子在童年期便会表现出同性恋的迹象。 更多1条
自古以来就有同性恋，只不过人类的所谓的文明（宗教）说那是亵渎之类的…………在自然界中有很多动物都有这个现象。有很多种情况会导致 1先天的基因所决定（就像是有的人是单眼皮，有的人是双眼皮一样，只是几率小的很） 2后天，在这里还有两种情况A出于某种原因接受了性暗示，从而导致对同性感兴趣。 B在个人的感情上受过打击导致的对异性的在心理上的排斥，继而趋向同性恋。有的人不是同性恋，仅是因为好奇，但又和同性恋者发生关系的也很多，大都是青年。 我比较赞同此说法
同性恋在我们正常人看来都是非常的不可思议的，但是换一个角度来说，他们又是正常的，因为都是正常的生理反应，都是正常的人类心理需求
说实话，还真没有研究过这个问题，所以没有自己的心得，乱给你找了一些东西。如果你的分实在送不出去，给我也行，我非常感谢！有些人认为同性恋是一个学习行为。但也有人认为，如果同性恋是一种学习行为的话，应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒、性刺激和性行为来改变同性恋取向，但是这事实上是很困难的。他们声称一定有一种先天的因素使得大部分人们对异性产生性欲。这些因素也在同性恋者身上体现，只是同性恋是其中非典型的例子。 3：大多数同性恋者是天生的。在人们传统思维中，“大部分男人爱女人，所以男人应该爱女人，所以男人爱男人是不正常的”。人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的“幼稚归纳推理”，其本质纯粹是“感觉”而已。实际的情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的，这些和家庭影响、社会风气有关。而早年的家庭影响则相当的巨大。 也许是幼儿时期受过某种刺激(美国某摇滚歌星), 也许是成长过程中无法接触异性(寺院,军队), 也许是家庭管教过严(跟异性接触是错误行为,长此下去,就会很难接受异性) 也许是异性交往有过失败经历 也许是寻求刺激,搞双性恋,这种是可以治疗的 还也许是天生染色体异常,XY但身体是女性或者相反 男同性恋中,如果处于男性角色,有可能是双性恋可以治疗女同性恋相反 在关于什么因素决定一个人的性取向问题上存有很多争议（特别是关于环境和基因方面的争议）：究竟性取向是天生的还是后天的，是不可变的还是可选择的。 人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的“幼稚归纳推理”，其本质纯粹是“感觉”而已。实际的情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的，这些和家庭影响、社会风气有关。而早年的家庭影响则相当的巨大。比如在军队里，同性恋的情况间或发生。社会风气也会影响人们的性取向。在西方的古希腊和中国的魏晋南北朝，是一个男子注重仪容风貌的年代，那个时代，同性恋现象也最为盛行。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底，都是同性恋者，在他们观念中，成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。而中国古代有周定王“裸衣合睡”；春秋战国的“龙阳”、“分桃”；汉哀帝的同床“断袖”；魏晋的“竹林裸嬉”。许多名士的诗歌，很多皆有同性恋影子。又如隋唐的同骑相抱，宋代的执手抚面，直至明清同性之间的关系过度密切依然普遍存在。古代对此并没有严格束缚，这是自古逐渐形成的风气而不是现在意义上的病态。况且还不一定就是同性恋。许多历史学家和人文学者也并不认为此“古风”为同性恋做法，而仅仅是超越生死的情谊。但是说到社会风气的影响，其实其影响的社会因素并不如表面上所显现的那般巨大，而是一个宽容的社会使得更多的同志走向公开而已，而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒
所谓的同性恋就是“性取向障碍”，这些性心理障碍患者所追求的性爱对象是同性，而不像正常人那样追求异性。如何认识和对待同性恋问题一直是全世界范围内存在广泛争论的问题。如《红楼梦》等古代小说中对同性恋既没有回避也没有严加斥责，说明这一现象并非罕见各种文化都曾斥责和反对这种违反伦理和道德准则的行为。但法国早在1810年就认定只要是发生在达到法定年龄的成年人之间的，经双方同意，私下隐蔽的同性恋活动就是合法的。欧洲一些国家和美国一些州在60－70年代也纷纷效法通过类似的法律。美国精神病学会于1974年经投票表决把同性恋从性障碍中删除。国际疾病分类第10版中也取消了同性恋，总的来讲，它是一种社会现象和客观存在，人们观念的总的趋势是采取开放、宽容和睁一只眼闭一只眼的态度。但80年代以来流行的艾滋病现多见于同性恋者的事实使西方社会一度出现恐慌，同性恋者几乎成了过街老鼠人人喊打，人们避之唯恐不及。由于目前艾滋病已越来越多地在异性之间传播，所以那种片面地把同性恋和艾滋病等同起来、甚至认为艾滋病是上帝对同性恋的惩罚的观点是绝对占不住脚的。同性恋的一大特点是在上层社会和最下层社会中多见，发生率的高峰处于两个极端，许多历史名人如柏拉图、米开朗基罗等智力水平高的同性恋者。又如日本筑波科学城里有些科学家为了献身事业夜以继日地工作，导致家庭离异并走上与同性伴侣消遣有限的业余时间的道路。在西方，同性恋的发生率可达10％，有些城市甚至还要高得多，它随着社会背景和生活一半而有所不同。国外有人把人的性取向意识看作一个连续体，在连续体的两端分别是完全同性恋和完全异性恋，处在其中间的是两性恋，其余的人则分布在这个连续体的其他区段。当然，靠近完全异性恋一端的人占极大多数。在同性恋中有20％属精神性同性恋，从不发生性关系，有35％偶有性关系，经常保持性关系的只有15％，性关系混乱的只占很少数。金赛调查报告表明，一些男性从青春期就是完全同性恋，这些人难以得到纠正，属于终生同性恋。在同性恋中的男性“妻子”和女性“丈夫”的性心理扭曲更为严重，他们多处于同性恋中的主宰地位。有些人既保持同性间性交往，也保持异性间性交往，则称为两性恋。有些人只是在一生中的某一时期或处于某一特定环境下时才出现同性恋倾向，像远航的海员、服役的士兵或集体宿舍的学生，称为境遇性同性恋；有些人则因失恋、婚姻破裂或其他原因而有过偶尔的同性恋倾向或性行为，为的是要寻求感情的宣泄，说明这些同性恋是后天发生的，它受人际和心理因素的影响。此外，幼年期教育的影响也十分重要。但同性恋的起因至今不明，科学家们一直致力于从遗传物质、激素水平、心理因素、社会历史影响等方面寻找原因。据1991年世界性学大会上的论文报告，有人发现同性恋患者大脑中视上核的体积和细胞数目都有增加，但这一发现尚待进一步证实。
对于同性恋，让我印象最深刻的就是林宥嘉的歌曲《浪费》。“多久了，我都没变，爱你这回事，整整六年。你最好，做好准备。我没有打算，停止一切。想说我没有志愿，也没有事情好消遣。有一个人能去爱，多珍贵。没关系你也不用给我机会，反正我还有一生可以浪费。我就是剩这么一点点倔，称得上，我的优点。没关系你也不用对我惭愧，也许我根本喜欢被你浪费。随便你今天拼命爱上谁，我都会，坦然面对。即使要我跟你再耗个十年，无所谓。”这首歌，让我看到了爱而不得的卑微。这首歌是以炎亚纶暗恋汪东城为灵感进行创作的。这让我觉得，原来，同性恋其实和异性恋没什么区别，感情问题，本身就没有对错。同性恋，照样让人感动；同性恋的人，照样很深情；同性恋的故事，照样值得被传颂。同性恋在中国其实也是历史悠久。早在清代，就十分盛行同性恋。中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋的。汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，然而宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，此风更是甚嚣尘上。可见，古人对于同性恋也是很理解的。如今，也有很多名人是同性恋。像美国前第一夫人希拉里就是同性恋，她的丈夫克林顿曾称“希拉里拥有的女人可能比他还多”；苹果公司CEO蒂姆·库克在2014年10月30日发表文章承认自己是同性恋者并对自己感到自豪；台湾名嘴蔡康永坦诚与男友十多年的恋情；1997年张国荣在演唱会上以一曲《月亮代表我的心》，公开和唐鹤德的恋情。这些名人，对于自己出柜的事实毫不避讳，大胆承认，我很佩服他们的勇气，同时，我又感到，同性恋者并没有错，他们和异性恋者并无差别，同样是一份纯真的感情，那又要对他们产生什么偏见呢？获得89届奥斯卡电影金像奖最佳影片奖的《月光男孩》，这部影片被贴上了两个标签，那就是黑人与同性恋。影片讲的是童年的喀戎因为个头矮小被旁人唤作“小不点”。他生长在一个单亲家庭，母亲对他不管不问，经常毒瘾发作对他大吼大叫；在学校，性格内向腼腆的喀戎也饱受欺凌。偶然间，他与当地的毒贩胡安成为朋友。胡安教他游泳，给他讲自己的过去，给予他缺乏的父爱，但同时又继续把毒品卖给喀戎的母亲。这一切让喀戎在幼小的年纪就需要直面人性的矛盾。少年时期，母亲的毒瘾愈发严重，甚至要依靠喀戎付钱，让他痛苦不堪。与同班男孩凯文亲密接触后，喀戎逐渐认识到自己的同性恋倾向。然而，凯文却在一群“恐同”小混混的胁迫下对喀戎大打出手，使喀戎悲痛欲绝，最终忍不住用暴力反抗，远走他乡。成年后的喀戎有着强壮的身体，成为亚特兰大街头的毒枭。而他却对往事难以释怀。随着一通不期而至的电话，他重回故乡迈阿密与母亲冰释前嫌，与“初恋”凯文的见面依旧紧张不已。故事的结尾，他不再在意别人的眼光，开始接受自己的一切。我们这次研究的是关于同性恋的课题，本来我对于这个话题完全不了解，刚开始我对于同性恋不理解，可是在看到了这么多关于同性恋的资料以后，我发现，同性恋者也是平等的，他们并没有错，他们需要得到世人尊重、理解与支持。杨绛先生在《走到人生边上》说过：“人世间得到功勋的人，都有籁无数默默无闻的人，为他们做出贡献”。在社会这个大舞台上，英雄站在台前，幕后的小人物都在奔忙运作。英雄成功的背后都有那么多人的合作，何况是我们呢。
看上去越来越多的同性恋，其实是造物主刻意保留的特殊角色，是人类社会不可或缺的重要构成，这属于另一个话题。现在只浅显探讨一下同性恋形成的环境因素。不论男生女生，想象孩子大脑的性向控制中枢有一个天平和10克砝码，异性端加满10克是绝对异性恋，同性端加满10克是绝对同性恋，左右接近平衡则是婴幼儿期所独有的暂时摇摆状态 。一般说是5周岁前，要把砝码加满到一侧。因为有重力和惯性，其实很简单，也不会出现长期摇摆不定的状况。一开始，因为染色体加持，砝码都是异4同1的状态呈现，但如果身边长期存在特别讨厌的异性（伤害、敌视、欺行为），异-1；如果长期存在特别喜欢的同性（保护、友善、宠溺行为），同+1。虽然是小概率事件，但假如这两种人长期同时在身边存在，此消彼长，4:1变成3:2，虽仍属偏异状态，但摇摆成为可能。若碰巧再加些其它助力，就会进入偏同格局，而到了定型末期（最晚5周岁前，因为人权相关，发达国家禁止进一步研究），不管是1:4，还是2:3，都再也不容摇摆，砝码会义无反顾地向优势方向叠加，直到几年后青春期开始，以10:0或0:10的绝对形态呈现。那么，想让孩子铁定成为异性恋，是不是让身边异性可爱、同性讨厌就行了呢？理论上是的。但如果与性格不合，既勉强又考演技，几年下太辛苦，又未必得过幼儿清澈的眼睛。人生苦短，与其用我们浅薄的认知人力干预，或许顺应自然天道是更好的选择，至少他或她，能拥有普通人无法获取的人生体验。
同性恋是一种性取向，具有同性恋性取向的人主要倾向于或者持续地对社会中与自己性别相同的成员产生爱慕、爱情或性欲。同时，同性恋作为一种身分认同和社会标签，被同性恋者本身，或者社会其他成员广泛使用。同性恋有时候也可以用来描述同性性行为，即同性成员间发生的性行为，而不管参与者的自我认同的性取向如何。同性恋，连同双性恋和异性恋，一起构成了异性恋-同性恋连续性谱的三大主要部分。同性恋的人数很难以精确计算，但是很多研究表明同性恋所占人口的比例为2-7%。历史上曾有过接受同性恋和压制同性恋的时期。而最近几十年的发展趋势，则是倾向于增加同性恋的透明度，认同度以及为同性恋提供平等的法律权利，包括婚姻、领养、医疗保健等等。 可是，社会上也有团体反对性倾向条例，认为这等条例会导致逆向歧视。在关于什么因素决定一个人的性取向问题上存有很多争议（特别是关于环境和基因方面的争议）：究竟性取向是天生的还是后天的？是不可变的还是可选择的？有些人认为同性恋是一个学习行为，但也有人认为，如果同性恋是一种学习行为的话，应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒、性刺激和性行为来改变同性恋取向，但是这事实上是很困难的。他们声称一定有一种先天的因素使得大部分人们对异性产生性欲，这些因素也在同性恋者身上体现，只是同性恋是其中非典型的例子。一些科学研究显示，通过对同性恋者的大脑解剖，发现同性恋男性的大脑与异性恋女性的大脑有相似的地方，而与异性恋男性的大脑有区别。其他的发现包括同性恋男性的手指印与异性恋女性的相类似，如果一个胎儿的手指印在16周形成。这表示同性恋可能是由基因决定的。对同卵双胞胎的研究表示，如果其中一个双胞胎是同性恋者，则另一个是同性恋者的比率增加50%。科学对同性恋的研究还很初步，而每一个新的发现都改变着科学观察同性恋的方式。有些研究指出，性取向是可改变的，性态度是受到环境和外界影响，例如幼年成长过程、家庭背景、性格、气质、同侪的压力、性侵犯及同性间的性经验。一些宗教组织相信同性恋是一种选择，并为同性恋者提供转化疗法（conversion therapies）来改变他们的性取向。但是这些疗法受到医学界和科学界的批评，因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀，或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议，表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。可是，有多位美国精神病学会会员的精神医学博士联署了一封反对美国精神病学会的结论。并指出： 学会认为改变性倾向治疗是无效的不单是错误的结论并且是一种误导，因为有许多精神分析报告支持治疗是有效果的。 他们指这种治疗“具伤害性”的声明也是完全错误的。 假如个人没有获得适当帮助、咨询，而违反个人意愿下作同性恋者，这对他个人而言是“具伤害性”的。 对于学会指改变性倾向治疗带来的负面报道会剥夺了精神科医生执业的自由。 此自由是受美国宪法所保障的。但是，一些美国心理学会、美国精神病学会及其他心理学会前任主席皆批评美国心理学会受政治压力而作出不正确决定。 1985年美国心理学会主席 Robert Perloff 就批评美国心理学会一面倒的支持同性恋的主张： 现有的研究并未全面,若同性恋当事人真的想改变性倾向，应该首先尊重和聆听他们的意愿,美国心理学会的主张将会阻碍未来有关的研究。有些同性恋辅导组织却指出，同性恋的生活并非不可改变。 经改变性倾向的辅导后，有很多成功的例子。有些男同性恋者经辅导后还结婚，与异性配偶过着婚姻生活。通常在异性恋的人群中，有一些会对同性产生某种程度或者临时性的好感，相反的，很多把自己认同为同性恋的人，或倾向于同性性行为和维持同性性关系的人，也同时维持着与异性的性行为或维持长期的异性恋关系。这些维持着同性性行为的异性恋实践者通常被认为是“躲在橱柜”里的人群的一部分，或是那些隐藏自己的同性性取向的人，这个群体的数量会随着社会对同性恋者宽容程度的提高而减少。有一些研究，特别是金赛在他的《男性性行为》（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和《女性性行为》（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中提到的实验，金赛的试验要求受访者在一个由绝对同性恋到绝对异性恋连续变化的性取向谱中评估自己的性取向，然后对受访者的自我评估结果以及受访者的行为进行综合分析研究后，金赛认为大部分人显示出至少在某种程度上是双性恋者。很多人都会同时被双性所吸引，虽然通常他们更偏好于某一种性别，金赛以及他的同事据此认为，只有很少的人群（5-10%）是绝对的同性恋或异性恋。此外，如果将双性恋定义为对一种性别的偏好并不比对另一种性别的偏好更强烈，则更少的人是完全的双性恋，虽然后来的研究暗示出金赛的研究可能夸大了人群中双性恋的发生率，但是他连续性谱的概念却被广泛的接受。总体来说，与同自己性别相同的人产生同性性行为，就其本身来说，并不必然的被认为是同性恋倾向，而仅是同性性行为。并不是所有受同性吸引或维持同性性关系的人都认为他们自己是同性恋者，或双性恋者，一些经常发生同性性行为的人仍然认为他们是异性恋者。因此，区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的，它们并不一定是一致的。例如，在监狱中，或其它性别隔离的环境中，可能会引起异性恋者参与到境遇性性行为，虽然他们在外面的环境中是异性恋者。有些人从事同性性行为并不是基于其性取向或者性渴望，比如男妓，他们有时是年轻的异性恋男性，但是他们却通过与男人性交赚钱。有些研究酷儿理论（Queer theory）的学者，最著名的是法国的哲学家米歇尔·福柯（虽然有人认为他的关于这方面的见解被后来的学者曲解了）对现代诸如“同性恋”、“异性恋”或“双性恋”的性别定义进行反驳，认为他们不是任何存在客体，而是社会结构，即所谓的社会建构主义，这个观点被称为酷儿理论。一个经常争论的焦点是在现代社会以前的同性恋和现代社会的同性恋是不同的（现代社会中的同性恋更多由平等观念所建构，而之前的同性恋则由时代、性别以及社会阶层所建构），批评家争论说，虽然不同时代的同性恋者有不同的特征，但是潜藏的现象一直存在，它不是我们现代社会的产物，同时，尽管同性恋的表现方式与社会结构紧密相连，但它的特质却总是稳定的、持久的。当人们开始关注，特别是在消极意义上关注性欲望或性行为的时候，性取向的成因这个问题就自然得被提出，性取向的成因目前还没有定论，一般都认为性取向可能是在多种因素的综合作用下形成的，而不是由单一因素决定的。而苏珊•布莱克摩尔（Susan Blackmore）则认为性倾向及其行为是有基因决定的，一种观点认为大部分有同性恋基因的人因为社会压力而过着“异性恋”的生活，与异性结婚并繁衍后代，按照这种观点，在进入资讯时代以后，认为同性恋下流低劣的人数会减少，因为人们会解决到更多的同性恋议题并逐渐接受这种现象和群体，进而，那些携带同性恋基因的人也就不会按照异性恋的生活方式来安排自己的生活，生育的现象在同性恋群体中将会减少。西蒙•列维（Simon LeVay）关于同性恋男尸下丘脑的研究和Marc Breedloves关于生者的出生顺序以及手指长度比例研究，都显示出出生前荷尔蒙对性取向决定问题上所产生的影响，前者指出男性同性恋者的女性化趋势，后者则指出同性恋者，不论男性还是女性，都有男性化的趋势。也有些研究指出，性取向是可改变的，性态度是受到环境和外界影响，例如幼年成长过程、家庭背景、性格、气质、同侪的压力、性侵犯及同性间的性经验。2001年 Robert Spitzer 博士提到有些同性恋者希望改变性倾向是有不同的原因的，其中包括：81%感到同性恋的生活不能令他们真正得到情感上的满足； 79%觉得同性恋生活与宗教信仰或自己的价值观有冲突； 35%女士及67%男士渴望结婚或保持现有婚姻（指异性婚姻）。 所以，Robert Spitzer 博士认为性倾向可以改变的事实肯定了后天因素是可以影响一个人的性倾向。作为主要文化传播模式的“模仿”也可以用来解决与性倾向有关的一些行为，当异性恋或同性恋现象通过电视或其他大众媒体展示在大众面前，将会促进对性倾向的深入研究或出现模仿异性恋或同性恋行为的可能趋势。通常认为同性性关系在古希腊是很普遍的，但是KJ多佛（KJ Dover）指出，这样的关系并没有取代男女间的婚姻，而是发生在之前或一起，一个成年男子会有一个未成年男子同伴，他会成为“爱者”（erastes），而较年轻的成为“被爱者”（eromenos），在这种关系中，被爱者感到渴望被认为是不适宜的，因为他还没有男子气概，受到欲望和尊敬的驱使，爱者会无私地奉献所有被爱者要求的用于繁荣社会的教育。
应该是心理原因,喜欢同性是发自内心的,与外界因素无关世界上只有5%-10%的人是绝对的同性恋或者是异性恋,人或许有时候会被一个同性所吸引,这是正常的,但是如果把心态方正,其实才发现自己喜欢的不是同性,或者说是到底喜欢是谁自己也搞不清楚,这种事情常发生在青春期 两个同性之间深刻的友谊,或许会因为一方发现喜欢上了对方,另一方如果被其打动,随之就成同性恋,不管那个人是否有男女朋友 有时候朋友之间肢体动作会特别多,特别是男生之间,经常会拍肩,靠很近,推推抱抱之类的,但是要注意,这不是爱情,只是友谊关心的话语,会为你着想,这也会是一个异男容易做的事情会因为只是朋友的关系,会经常关心,一旦有了女朋友,那么关系也会淡掉 有的人会觉得同性恋都是心里变态的人,所以会觉得恶心,不正常(其实不然)他们无法理解两个同性之间的关系,就像是一个绝对的同性恋会无法接受异性恋一样,会反感 建议那些人可以去看看同性的电影想《暹罗之恋》,《曼谷爱情故事》，《盛夏光年》都很不错的,至少可以改变一下对同性恋的世俗的看法 --根本没有异常之处我不是为了赚分才回答的,只是想让你知道,让更多的人知道而已
回答 妙手医生 提示：本内容不能代替面诊，如有不适请及时线下就医 同性恋是由哪些原因引起的？ 庞吉成主治医师 精神科淄博市妇幼保健院 00:00 01:54 引起同性恋的原因，至今尚无肯定的说法，一般认为同性恋与以下因素有关： 一，遗传因素：即生物学因素，有人发现，同性恋者在同卵双生子中远比异卵双生子中多见。 二，退化或固着：从性心理发育的阶段看，同性的肛交行为，是退化或固着于肛恋期的结果。 三，儿童角色错乱：如女孩常和男孩一起摸爬滚打，对她的男孩行为产生认同，称其为“假小子”，自己发生角色认同混乱，使其生活风格男性化。 四，教育方式不良：有的家长出于某种目的，让孩子经常扮成异性，或严格限制孩子与异性交往。受到这种影响后，在童年期便会表现出一些同性恋的迹象，当时是模糊的、不自觉的，到了青春期发生性生理变化的时候，开始对同性产生好感，而且对异性毫无兴趣，甚至厌恶。 这个是由比较专业的医生总结的，您可以参考一下 但是一般来说同性恋并没有什么exin之类的，大多数人其实都是天生的 如果后期可以改变说明这个人本身就是双性恋 很多人其实是非常缺爱的群体或者说是因为收到的外界因素的干扰。 不过这本身没有什么错，人生苦短，爱谁自己开心就好，只要自己能幸福不伤害他人。 希望可以帮助到您，如果没有什么问题了的话，请记得赞哟，谢谢(*^o^*) 更多16条
简单地说有:先天的生理因素、后天的心理因素。先天的生理因素，男同性恋的激素水平有可能出现 雌二醇 分泌量比正常值高 雌二醇的水平一定程度上决定着男人性取向。后天心理因素：1、因为长期对自己身体的欣赏，可能会产生迷恋男性身体的问题。2、由于感情受挫感到绝望，在这时可能会对女性失望，再加以男性的正面帮助参与，有可能形成同性恋。3、精神刺激，长期接触男性同性恋者并对此的态度慢慢改变，就有可能成为同性恋者。但是大部分同性恋者是由于小时候后天环境造成的，例：家庭环境，学校环境，地域人文环境等综合因素。
同性恋在我们正常人看来都是非常的不可思议的，但是换一个角度来说，他们又是正常的，因为都是正常的生理反应，都是正常的人类心理需求
无性繁殖到有性繁殖产生细胞变异更加适应环境而生存，人是由几十万亿细胞构成，眼耳鼻舌身都是脑神经来体现的，身体痛苦会转移找快乐。古希腊医生希波克拉底体液学说，哪种占优势会有哪种神经冲动会有行动，无生物有生物无核有核单细胞多细胞水生陆生古猿到人，环境的改变生命体也在改变，时间是记忆分析判断用的，无可生有，有可变无，有无共存，思想是无，身体是有，可以是动物也可以是植物，生与死共存，生与死等于有和无。有思辨所以有二元对立。感受属于自我保护，阻止自己面对生活，小时候经历和性格塑造命运，过早的面对生活无力解决问题只能逃避。身体不讨厌思想，思想不讨厌身体，就是完整的生命了。《遇见未知的自己》《不思考的练习》《生命的重建》《色眼再识人》《永不后退》心理类的书籍，首先能面对痛苦感受不转移了，然后思考潜意识思想的来源，全部来自小时候各种危机，同一种现象会解决好几个问题，正义词与反义词，很多词能连起来表达一个意思，活进了语言的世界，被各种感受影响，都是虚的，身体是轻松的，身体也会恢复健康，上半场下半场解决的问题都一样，万物属于记忆体，思想记忆与感受记忆都是一体的，伤口会愈合，痛苦感受思想会遗忘，面对感受思想会想起场景，各种思想里虚拟的人，讨厌野兽，自己是什么，只有自己能明白自己，无我，就一生命体，恨，轻视与毁灭，爱释意重视与保护，小时候被父母打击痛苦久了猝死危机思想世界里存活，痛苦的身体不想活，思想里拼命活，生与死的较量，活在了过去未来现在各种虚拟的我，所以大了还是孩子身体的无力和孩子思想的无知，人5亿本书记忆量的大脑是分析判断真与假更好生存的。
主要是环境影响，长时与同性在一起，从而影响到心理。部分是受刺激，比如感情失败，或家庭暴力等
同性恋的各种后天成因，都可归结为童年时期母亲的过分溺爱。如果母亲的角色空缺，祖母，外婆也是一样。母亲的过分溺爱有以下几种原因与同性恋的养成接壤。一，深化了孩子的恋母情结。二，抑制了父性的正常发挥。“同”性恋从根本上说都是“异”性恋。“性”不再仅指性别，而是性格，或性心理。一个有着女性性心理的男人去和女人恋爱，那才叫真正的“同性”恋。而实际上，没有人能忍受相同性心理的情爱。性别只是伪装。想象同性恋群体的发展走向是很有意思的。无疑我们现在正处在宽容与鄙弃之间。对同性恋存在的正视已经被唤起，而其权益却还远远没有被提及。这是一个漫长而艰苦的转型期。一直要到基督教式的伦理观念彻底为正当权利与自由精神所颠覆，同性恋的完全合法化与制度化才成为可能。