同性恋形成的原因论文

我之前写过关于同性恋的论文，以下是我文章中总结出来的文献综叙述部分文献是在要花钱的数据库里面才能找到的哦~希望对你有所帮助。成因的相关研究： 对于同性恋成因的相关研究，其造成同性恋的成因很复杂，是心理动力学、社会文化、生物学等多重因素决定的。 十几年前，美国国家癌症研究所丁·默汉研究成果现在终于可以得到承认了。1993年丁·默汉提出同性恋行为是由基因决定的，这些同性恋者都在x性染色体长臂顶端区域有一个叫做xq28的基因。但由于得不到遗传学界承认而被搁浅。十几年后美国德保罗大学的专家重新开始这个研究是因为他们发现在男同性恋中双胞胎都是的比率高达52%而非双胞胎兄弟的仅为9%。他们还召集了1000对同性恋兄弟开始研究最后发现的确有几个基因相互作用再加上童年时的影响最终一个大家庭的兄弟们可能都会成为同性恋。而且，调查再次确认了男性的性取向是一生的事情一旦成为同性恋，就不可能被矫正。 汪新建、温江红则在《同性恋成因的理论探讨》中将原因分别从生理因素决定说：认为是由生理因素造成的,这种同性恋称为素质性同性恋，和从心理社会因素决定说：认为是由心理社会因素所致,这种同性恋称为境域性同性恋这两个角度来论述:。 持前一种看法的学者是以遗传因素、激素水平和大脑结构来考察同性恋问题的。关于遗传因素,学者们认为,可能是先天遗传的原因导致一个人从幼儿开始便产生性倒错,进而形成同性恋倾向。通过国外科学家的实验研究可以证明遗传对于性倾向的重要影响作用;关于激素水平,有科学家曾对动物做实验发现激素对性倾向的影响,推测可能对人也有影响,但是研究结果只能说同性恋现象与激素水平有关,仍难以确定究竟是激素水平的变化导致了同性恋,还是同性恋的心理及行为引起了激素水平变化。 从心理社会因素分析,就主要包括两种看法:其一是精神分析的观点：弗洛伊德认为,如果儿童在性心理发展过程中的关键阶段心理遭受创伤那么恋母情结就会潜藏在意识里,并继续影响个体的性心理发育,最终在性成熟后发生相似的性心理异常。其二就是行为主义理论。行为主义特别重视的是伙伴关系、偶然的机遇以及特殊的经历。一个人在与异性交往中受挫,有过不愉快的经验,异性恋感情得不到正常的发展,而同时又受到同性的引诱,就会产生同性恋的倾向。(汪新建、温江红,2002)这与李银河等人同性恋的研究结论相似。 李玉玲在《同性恋是怎样发生的》一文明确提出同性恋发生的真正原因是在于性情绪的作用,而且男女同性恋的发生原因是一样的,同性恋和异性恋发生的原因也是相同的,都是性情绪的作用。作者抽取男女各三名做个案研究调查,都是事业有成或成绩优异的人,结果表明是性情绪激发了性行为。(李玉玲,2006)相关实证研究：我国对同性恋相关的实证研究很多,本文就选取了其中针对同性恋的成因、心理治疗和对社会影响的研究进行简述。 田艳春在《关注环境对青少年同性恋心理的影响》指出青少年时期是思想最活跃、感情最脆弱的阶段，最容易产生同性恋心理。从人的成长过程来看,在青少年阶段,道德观念、价值标准和生活方式都没有最终确立。人在这个阶段,求知欲强,好奇心重,接受新兴事物的速度快,但对各种社会现象缺乏分析判断的能力;充满幻想和渴望,但情感脆弱,经不起困难和挫折。同时,这个时期,人们渴望亲密接触并能够分享各自秘密的是同龄的朋友,而不是以教育者和管理者自居的教师和家长。在这个叛逆性最强的阶段，周围环境对异性交往的限制,对同性交往的认同,使同性之间的亲密交往变得合“理”合“法”。(田艳春,2003) 刘援朝、汪洁《从心理咨询角度思考同性恋》从心理咨询的角度提出在对同性恋者进行心理咨询时要注意的问题,第一,同性恋是一种性偏离行为;第二要区分素质性同性恋与非素质性同性恋,要尊重本人的选择;第三要指出他们的边缘性状态和可能因素;第四对同性恋的理解和包容不等于支持和正常。还强调心理咨询的最终目的是促使求助者人格的良性发展和自主意识的形成。(刘援朝,2005)

我之前写过关于同性恋的论文，以下是我文章中总结出来的文献综叙述部分文献是在要花钱的数据库里面才能找到的哦~希望对你有所帮助。成因的相关研究： 对于同性恋成因的相关研究，其造成同性恋的成因很复杂，是心理动力学、社会文化、生物学等多重因素决定的。 十几年前，美国国家癌症研究所丁·默汉研究成果现在终于可以得到承认了。1993年丁·默汉提出同性恋行为是由基因决定的，这些同性恋者都在x性染色体长臂顶端区域有一个叫做xq28的基因。但由于得不到遗传学界承认而被搁浅。十几年后美国德保罗大学的专家重新开始这个研究是因为他们发现在男同性恋中双胞胎都是的比率高达52%而非双胞胎兄弟的仅为9%。他们还召集了1000对同性恋兄弟开始研究最后发现的确有几个基因相互作用再加上童年时的影响最终一个大家庭的兄弟们可能都会成为同性恋。而且，调查再次确认了男性的性取向是一生的事情一旦成为同性恋，就不可能被矫正。 汪新建、温江红则在《同性恋成因的理论探讨》中将原因分别从生理因素决定说：认为是由生理因素造成的,这种同性恋称为素质性同性恋，和从心理社会因素决定说：认为是由心理社会因素所致,这种同性恋称为境域性同性恋这两个角度来论述:。 持前一种看法的学者是以遗传因素、激素水平和大脑结构来考察同性恋问题的。关于遗传因素,学者们认为,可能是先天遗传的原因导致一个人从幼儿开始便产生性倒错,进而形成同性恋倾向。通过国外科学家的实验研究可以证明遗传对于性倾向的重要影响作用;关于激素水平,有科学家曾对动物做实验发现激素对性倾向的影响,推测可能对人也有影响,但是研究结果只能说同性恋现象与激素水平有关,仍难以确定究竟是激素水平的变化导致了同性恋,还是同性恋的心理及行为引起了激素水平变化。 从心理社会因素分析,就主要包括两种看法:其一是精神分析的观点：弗洛伊德认为,如果儿童在性心理发展过程中的关键阶段心理遭受创伤那么恋母情结就会潜藏在意识里,并继续影响个体的性心理发育,最终在性成熟后发生相似的性心理异常。其二就是行为主义理论。行为主义特别重视的是伙伴关系、偶然的机遇以及特殊的经历。一个人在与异性交往中受挫,有过不愉快的经验,异性恋感情得不到正常的发展,而同时又受到同性的引诱,就会产生同性恋的倾向。(汪新建、温江红,2002)这与李银河等人同性恋的研究结论相似。 李玉玲在《同性恋是怎样发生的》一文明确提出同性恋发生的真正原因是在于性情绪的作用,而且男女同性恋的发生原因是一样的,同性恋和异性恋发生的原因也是相同的,都是性情绪的作用。作者抽取男女各三名做个案研究调查,都是事业有成或成绩优异的人,结果表明是性情绪激发了性行为。(李玉玲,2006)相关实证研究：我国对同性恋相关的实证研究很多,本文就选取了其中针对同性恋的成因、心理治疗和对社会影响的研究进行简述。 田艳春在《关注环境对青少年同性恋心理的影响》指出青少年时期是思想最活跃、感情最脆弱的阶段，最容易产生同性恋心理。从人的成长过程来看,在青少年阶段,道德观念、价值标准和生活方式都没有最终确立。人在这个阶段,求知欲强,好奇心重,接受新兴事物的速度快,但对各种社会现象缺乏分析判断的能力;充满幻想和渴望,但情感脆弱,经不起困难和挫折。同时,这个时期,人们渴望亲密接触并能够分享各自秘密的是同龄的朋友,而不是以教育者和管理者自居的教师和家长。在这个叛逆性最强的阶段，周围环境对异性交往的限制,对同性交往的认同,使同性之间的亲密交往变得合“理”合“法”。(田艳春,2003) 刘援朝、汪洁《从心理咨询角度思考同性恋》从心理咨询的角度提出在对同性恋者进行心理咨询时要注意的问题,第一,同性恋是一种性偏离行为;第二要区分素质性同性恋与非素质性同性恋,要尊重本人的选择;第三要指出他们的边缘性状态和可能因素;第四对同性恋的理解和包容不等于支持和正常。还强调心理咨询的最终目的是促使求助者人格的良性发展和自主意识的形成。(刘援朝,2005)

同性恋的形成主要还是在于这种感情的养成。如果养成的感情的话，就有可能形成这样的结果。

回答 妙手医生 提示：本内容不能代替面诊，如有不适请及时线下就医 同性恋是由哪些原因引起的？ 庞吉成主治医师 精神科淄博市妇幼保健院 00:00 01:54 引起同性恋的原因，至今尚无肯定的说法，一般认为同性恋与以下因素有关： 一，遗传因素：即生物学因素，有人发现，同性恋者在同卵双生子中远比异卵双生子中多见。 二，退化或固着：从性心理发育的阶段看，同性的肛交行为，是退化或固着于肛恋期的结果。 三，儿童角色错乱：如女孩常和男孩一起摸爬滚打，对她的男孩行为产生认同，称其为“假小子”，自己发生角色认同混乱，使其生活风格男性化。 四，教育方式不良：有的家长出于某种目的，让孩子经常扮成异性，或严格限制孩子与异性交往。受到这种影响后，在童年期便会表现出一些同性恋的迹象，当时是模糊的、不自觉的，到了青春期发生性生理变化的时候，开始对同性产生好感，而且对异性毫无兴趣，甚至厌恶。 这个是由比较专业的医生总结的，您可以参考一下 但是一般来说同性恋并没有什么exin之类的，大多数人其实都是天生的 如果后期可以改变说明这个人本身就是双性恋 很多人其实是非常缺爱的群体或者说是因为收到的外界因素的干扰。 不过这本身没有什么错，人生苦短，爱谁自己开心就好，只要自己能幸福不伤害他人。 希望可以帮助到您，如果没有什么问题了的话，请记得赞哟，谢谢(*^o^*) 更多16条 

同性恋是天生的吗？??美国有多个组织严密的同性恋团体。这些团体积极提倡同性恋人士应与异性恋人士遭受平等的待遇，并且要求政府立法接受同性恋为合法的。他们主张同性恋人士应能结婚、领养孩子等。这些组织也向美国政府施加压力，要求政府撤消同性恋人士不能在军队服务的条例。??到底这些组织鼓吹同性恋人士应与异性恋人士受到平等待遇的基本立场是什么呢？答案很简单，那就是他们认为同性恋是天生的：就如一个人的肤色、高度、模样般等。歧视同性恋人士，就犹如种族歧视般，应立法禁止。也因此，这些组织对同性恋的产生为后天而非先天的因素这个论调非常恼怒。他们设法攻击那些希望帮助同性恋人士改变他们的倾向的书籍、人士及组织等。像「国际出埃及组织」(ExodusInternational)这个帮助同性恋者改变他们的倾向的基督教组织就常受到这些激进派人士的抨击等。??同性恋真的是天生的吗？如果是的话，对那些满意自己的倾向的同性恋者来说，那将是一个喜讯；但对那些有同性恋倾向却又不满意自己的处境而想设法改变自己的人，这却是一个恶耗，这等于他们将无法成功的改变自己的倾向。大家必须了解，并非所有的同性恋者都满意自己的处境，有相当多的同性恋者想改变自己却又不知从何着手，而「同性恋是天生的」这个论调带给这些人的，可能是一个沉重的打击。也就是说，「同性恋是天生的」这个结论给同性恋人士带来的不是一致的反应，而是「有人欢喜有人愁」。??日前科学家、心理学家及精神病专家都在为同性恋的起因作激烈的辩论。有一点能肯定的是，「同性恋是天生的」这个结论还有待科学的证明。在这里我想提出的是，即使科学家能清楚的证明同性恋是天生的话，那就表示同性恋者非过同性恋生活，按自己的倾向而活不可吗？??我们知道人不是机器，而是有道德规范及意志力的动物。我的看法是，即使研究显示同性恋是天生的，我们也不能以此为理由而任意随从自己的倾向或放纵自己的情欲。因决定一个人的行为的，不是基因，而是意志力。我们也不能以一件事为天生的就认为它是自然的、对的、及无需和无法改变的。举一个例子，如果我们天生就是残缺的人士，我们就能以自己是「天生的残缺者」而拒绝克服自已的残缺，成为有用的社会人士吗?答案肯定是不的。残缺人士若能克服自己所面对的障碍，虽然那不是一件容易的事，但最终还是能像正常人一样造福人群的，我本身就阅读过不少残缺人士如何成功克服他们生理障碍的书籍。当然，残疾与同性恋是有不同的。前者是生理问题，后者是心理的问题。我举这个例子，目的祗不过是要告诉大家，我们不能因一件事情是天生的就采取消极的态度。即使它真是天生的，我们还是能超越它的。??有一段时候我也认定自己是天生的同性恋者。原因无他，只是发觉到自己从很小的时候(大概十来岁左右)便开始有同性恋的倾向及幻想。很多同性恋者相信自己的同性恋是天生的也是这个原因。信主后我非常怨恨上帝，发觉他实在太不公平了，我责问他为什么把我造成同性恋者后，却又排斥我呢？他还算是有爱心及公平的上帝吗？我也因此而曾经离开过上帝一段时候。但怨恨终归怨恨，我了解到自己到头来还是必须对自己的行为负责。我不能因相信自己是天生的同性恋者就不顾一切的去放纵自己的情欲，那只不过是在逃避问题罢了。在内心里面，我知道同性恋是错的，我一直被自己为什么会有同性恋的倾向这个问题困扰，且也阅读了几本有关同性恋的书籍，但它们都对我起不了什么帮助。这些书不是痛斥同性恋，就是鼓吹同性恋。后来我去找赛．罗杰斯的最大原因，便是要找出自己的同性恋倾向的根源。赛．罗杰斯问起了我的家庭背景，小时与同性及异性之间的关系，是否曾受到性侵犯等之后，笼统地为我解释自己的同性恋倾向形成的原因，我才对自己的问题有了初步的认识。后来当我进一步了解同性恋问题的根源后，这对我改变的过程起了莫大的帮助。使我能对症下药，就有如医生必须了解病情的根源才能根除病情般。参考资料：百度

看上去越来越多的同性恋，其实是造物主刻意保留的特殊角色，是人类社会不可或缺的重要构成，这属于另一个话题。现在只浅显探讨一下同性恋形成的环境因素。不论男生女生，想象孩子大脑的性向控制中枢有一个天平和10克砝码，异性端加满10克是绝对异性恋，同性端加满10克是绝对同性恋，左右接近平衡则是婴幼儿期所独有的暂时摇摆状态 。一般说是5周岁前，要把砝码加满到一侧。因为有重力和惯性，其实很简单，也不会出现长期摇摆不定的状况。一开始，因为染色体加持，砝码都是异4同1的状态呈现，但如果身边长期存在特别讨厌的异性（伤害、敌视、欺行为），异-1；如果长期存在特别喜欢的同性（保护、友善、宠溺行为），同+1。虽然是小概率事件，但假如这两种人长期同时在身边存在，此消彼长，4:1变成3:2，虽仍属偏异状态，但摇摆成为可能。若碰巧再加些其它助力，就会进入偏同格局，而到了定型末期（最晚5周岁前，因为人权相关，发达国家禁止进一步研究），不管是1:4，还是2:3，都再也不容摇摆，砝码会义无反顾地向优势方向叠加，直到几年后青春期开始，以10:0或0:10的绝对形态呈现。那么，想让孩子铁定成为异性恋，是不是让身边异性可爱、同性讨厌就行了呢？理论上是的。但如果与性格不合，既勉强又考演技，几年下太辛苦，又未必得过幼儿清澈的眼睛。人生苦短，与其用我们浅薄的认知人力干预，或许顺应自然天道是更好的选择，至少他或她，能拥有普通人无法获取的人生体验。

对于同性恋，让我印象最深刻的就是林宥嘉的歌曲《浪费》。“多久了，我都没变，爱你这回事，整整六年。你最好，做好准备。我没有打算，停止一切。想说我没有志愿，也没有事情好消遣。有一个人能去爱，多珍贵。没关系你也不用给我机会，反正我还有一生可以浪费。我就是剩这么一点点倔，称得上，我的优点。没关系你也不用对我惭愧，也许我根本喜欢被你浪费。随便你今天拼命爱上谁，我都会，坦然面对。即使要我跟你再耗个十年，无所谓。”这首歌，让我看到了爱而不得的卑微。这首歌是以炎亚纶暗恋汪东城为灵感进行创作的。这让我觉得，原来，同性恋其实和异性恋没什么区别，感情问题，本身就没有对错。同性恋，照样让人感动；同性恋的人，照样很深情；同性恋的故事，照样值得被传颂。同性恋在中国其实也是历史悠久。早在清代，就十分盛行同性恋。中国古代对同性恋有许多称谓，例如“分桃”（也称为“余桃”，出自卫灵公和他的男宠弥子瑕）、“断袖”（出自汉哀帝和他的男宠董贤）、“安陵”（出自楚共王和男宠安陵君）、“龙阳”（出自魏王和男宠龙阳君）等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋的。汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，然而宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，此风更是甚嚣尘上。可见，古人对于同性恋也是很理解的。如今，也有很多名人是同性恋。像美国前第一夫人希拉里就是同性恋，她的丈夫克林顿曾称“希拉里拥有的女人可能比他还多”；苹果公司CEO蒂姆·库克在2014年10月30日发表文章承认自己是同性恋者并对自己感到自豪；台湾名嘴蔡康永坦诚与男友十多年的恋情；1997年张国荣在演唱会上以一曲《月亮代表我的心》，公开和唐鹤德的恋情。这些名人，对于自己出柜的事实毫不避讳，大胆承认，我很佩服他们的勇气，同时，我又感到，同性恋者并没有错，他们和异性恋者并无差别，同样是一份纯真的感情，那又要对他们产生什么偏见呢？获得89届奥斯卡电影金像奖最佳影片奖的《月光男孩》，这部影片被贴上了两个标签，那就是黑人与同性恋。影片讲的是童年的喀戎因为个头矮小被旁人唤作“小不点”。他生长在一个单亲家庭，母亲对他不管不问，经常毒瘾发作对他大吼大叫；在学校，性格内向腼腆的喀戎也饱受欺凌。偶然间，他与当地的毒贩胡安成为朋友。胡安教他游泳，给他讲自己的过去，给予他缺乏的父爱，但同时又继续把毒品卖给喀戎的母亲。这一切让喀戎在幼小的年纪就需要直面人性的矛盾。少年时期，母亲的毒瘾愈发严重，甚至要依靠喀戎付钱，让他痛苦不堪。与同班男孩凯文亲密接触后，喀戎逐渐认识到自己的同性恋倾向。然而，凯文却在一群“恐同”小混混的胁迫下对喀戎大打出手，使喀戎悲痛欲绝，最终忍不住用暴力反抗，远走他乡。成年后的喀戎有着强壮的身体，成为亚特兰大街头的毒枭。而他却对往事难以释怀。随着一通不期而至的电话，他重回故乡迈阿密与母亲冰释前嫌，与“初恋”凯文的见面依旧紧张不已。故事的结尾，他不再在意别人的眼光，开始接受自己的一切。我们这次研究的是关于同性恋的课题，本来我对于这个话题完全不了解，刚开始我对于同性恋不理解，可是在看到了这么多关于同性恋的资料以后，我发现，同性恋者也是平等的，他们并没有错，他们需要得到世人尊重、理解与支持。杨绛先生在《走到人生边上》说过：“人世间得到功勋的人，都有籁无数默默无闻的人，为他们做出贡献”。在社会这个大舞台上，英雄站在台前，幕后的小人物都在奔忙运作。英雄成功的背后都有那么多人的合作，何况是我们呢。

所谓的同性恋就是“性取向障碍”，这些性心理障碍患者所追求的性爱对象是同性，而不像正常人那样追求异性。如何认识和对待同性恋问题一直是全世界范围内存在广泛争论的问题。如《红楼梦》等古代小说中对同性恋既没有回避也没有严加斥责，说明这一现象并非罕见各种文化都曾斥责和反对这种违反伦理和道德准则的行为。但法国早在1810年就认定只要是发生在达到法定年龄的成年人之间的，经双方同意，私下隐蔽的同性恋活动就是合法的。欧洲一些国家和美国一些州在60－70年代也纷纷效法通过类似的法律。美国精神病学会于1974年经投票表决把同性恋从性障碍中删除。国际疾病分类第10版中也取消了同性恋，总的来讲，它是一种社会现象和客观存在，人们观念的总的趋势是采取开放、宽容和睁一只眼闭一只眼的态度。但80年代以来流行的艾滋病现多见于同性恋者的事实使西方社会一度出现恐慌，同性恋者几乎成了过街老鼠人人喊打，人们避之唯恐不及。由于目前艾滋病已越来越多地在异性之间传播，所以那种片面地把同性恋和艾滋病等同起来、甚至认为艾滋病是上帝对同性恋的惩罚的观点是绝对占不住脚的。同性恋的一大特点是在上层社会和最下层社会中多见，发生率的高峰处于两个极端，许多历史名人如柏拉图、米开朗基罗等智力水平高的同性恋者。又如日本筑波科学城里有些科学家为了献身事业夜以继日地工作，导致家庭离异并走上与同性伴侣消遣有限的业余时间的道路。在西方，同性恋的发生率可达10％，有些城市甚至还要高得多，它随着社会背景和生活一半而有所不同。国外有人把人的性取向意识看作一个连续体，在连续体的两端分别是完全同性恋和完全异性恋，处在其中间的是两性恋，其余的人则分布在这个连续体的其他区段。当然，靠近完全异性恋一端的人占极大多数。在同性恋中有20％属精神性同性恋，从不发生性关系，有35％偶有性关系，经常保持性关系的只有15％，性关系混乱的只占很少数。金赛调查报告表明，一些男性从青春期就是完全同性恋，这些人难以得到纠正，属于终生同性恋。在同性恋中的男性“妻子”和女性“丈夫”的性心理扭曲更为严重，他们多处于同性恋中的主宰地位。有些人既保持同性间性交往，也保持异性间性交往，则称为两性恋。有些人只是在一生中的某一时期或处于某一特定环境下时才出现同性恋倾向，像远航的海员、服役的士兵或集体宿舍的学生，称为境遇性同性恋；有些人则因失恋、婚姻破裂或其他原因而有过偶尔的同性恋倾向或性行为，为的是要寻求感情的宣泄，说明这些同性恋是后天发生的，它受人际和心理因素的影响。此外，幼年期教育的影响也十分重要。但同性恋的起因至今不明，科学家们一直致力于从遗传物质、激素水平、心理因素、社会历史影响等方面寻找原因。据1991年世界性学大会上的论文报告，有人发现同性恋患者大脑中视上核的体积和细胞数目都有增加，但这一发现尚待进一步证实。

说实话，还真没有研究过这个问题，所以没有自己的心得，乱给你找了一些东西。如果你的分实在送不出去，给我也行，我非常感谢！有些人认为同性恋是一个学习行为。但也有人认为，如果同性恋是一种学习行为的话，应该可以通过让同性恋者学习异性恋者的性觉醒、性刺激和性行为来改变同性恋取向，但是这事实上是很困难的。他们声称一定有一种先天的因素使得大部分人们对异性产生性欲。这些因素也在同性恋者身上体现，只是同性恋是其中非典型的例子。 3：大多数同性恋者是天生的。在人们传统思维中，“大部分男人爱女人，所以男人应该爱女人，所以男人爱男人是不正常的”。人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的“幼稚归纳推理”，其本质纯粹是“感觉”而已。实际的情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的，这些和家庭影响、社会风气有关。而早年的家庭影响则相当的巨大。 也许是幼儿时期受过某种刺激(美国某摇滚歌星), 也许是成长过程中无法接触异性(寺院,军队), 也许是家庭管教过严(跟异性接触是错误行为,长此下去,就会很难接受异性) 也许是异性交往有过失败经历 也许是寻求刺激,搞双性恋,这种是可以治疗的 还也许是天生染色体异常,XY但身体是女性或者相反 男同性恋中,如果处于男性角色,有可能是双性恋可以治疗女同性恋相反 在关于什么因素决定一个人的性取向问题上存有很多争议（特别是关于环境和基因方面的争议）：究竟性取向是天生的还是后天的，是不可变的还是可选择的。 人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言，这是典型的“幼稚归纳推理”，其本质纯粹是“感觉”而已。实际的情况是：大部分人是异性恋，少数人是同性恋。这个才是正常现象。所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的，这些和家庭影响、社会风气有关。而早年的家庭影响则相当的巨大。比如在军队里，同性恋的情况间或发生。社会风气也会影响人们的性取向。在西方的古希腊和中国的魏晋南北朝，是一个男子注重仪容风貌的年代，那个时代，同性恋现象也最为盛行。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底，都是同性恋者，在他们观念中，成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。而中国古代有周定王“裸衣合睡”；春秋战国的“龙阳”、“分桃”；汉哀帝的同床“断袖”；魏晋的“竹林裸嬉”。许多名士的诗歌，很多皆有同性恋影子。又如隋唐的同骑相抱，宋代的执手抚面，直至明清同性之间的关系过度密切依然普遍存在。古代对此并没有严格束缚，这是自古逐渐形成的风气而不是现在意义上的病态。况且还不一定就是同性恋。许多历史学家和人文学者也并不认为此“古风”为同性恋做法，而仅仅是超越生死的情谊。但是说到社会风气的影响，其实其影响的社会因素并不如表面上所显现的那般巨大，而是一个宽容的社会使得更多的同志走向公开而已，而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒