兰陵笑笑生究竟是谁《金瓶梅》成书问世，至今约四百年。此书作者富于开拓精神，具有敏锐的观察感受能力，是曹雪芹之前的一位伟大的小说艺术革新家。此书指斥时事，暴露明代后期的黑暗现实，刻画较为复杂的人物性格，描摹世态，见其炎凉，被称为四大奇书之最。作者化名兰陵笑笑生，隐去真实姓名。作者到底是谁，三四百年来，众说纷纭，迄无定论。这里介绍诸说，以供参考。王世贞说与王世贞门人说。在《金瓶梅》传抄阶段，屠本畯云：“王大司寇凤洲先生家藏全书，今已失散。”（《觞政》跋语）谢肇淛云：“唯弇州家藏者为完好。”（《金瓶梅跋》）似乎暗示《金瓶梅》抄本或稿本与王世贞有密切关系。之后，沈德符在《万历野获编》卷二十五记述《金瓶梅》一书时云：“闻此为嘉靖间大名士手笔。”到清康熙初年，宋起凤在《稗说》卷三直接提出《金瓶梅》为王世贞“中年笔”之说，论述肯定而详赡。二十二年后，谢颐《第一奇书序》云：“《金瓶》一书传为凤洲门人之作也，或云即凤洲手。”魏子云《论〈金瓶梅〉这部书——导读》云，“确切指出作者为王世贞（凤洲）”，“当为谢颐序”，这一看法是不确切的，早于谢颐的宋起凤已明确指出。在上世纪七十年代，朱星仍持王世贞说。（见《金瓶梅考证》）李开先说。前中国科学院文学所编著《中国文学史》1962年初版脚注中最先提出。吴晓铃《大陆外的〈金瓶梅〉热》中说：“我个人认为是李开先（1501—1568），见1962年由人民文学出版社出版的中国科学院文学研究所编写的《中国文学史》册三、章七、节三。”1980年，徐朔方有论文《〈金瓶梅〉的写定者是李开先》，1984年发表《〈金瓶梅〉成书新探》把写定者是李开先，修正为“写定者是李开先或他的崇信者。”日本学者日下翠赞同李开先说。（见《〈金瓶梅〉作者考》）
万历丁巳（1617年）刻本《金瓶梅词话》开卷就是欣欣子序，欣欣子序第一句话就说“窃谓兰陵笑笑生作《金瓶梅传》”。显然，《金瓶梅》的作者是“兰陵笑笑生”。“兰陵”是郡望，“笑笑生”是作者。所以该序最后一句话是“吾故曰：笑笑生作此传者，盖有所谓也。” “笑笑生”只是笔名，究为何人呢？该本欣欣子序后接着有一篇廿公《金瓶梅跋》，廿公跋第一句话说“《金瓶梅传》，为世庙时一巨公寓言。”明沈德符《万历野获编》则说是“嘉靖间大名士手笔。”就是说，“笑笑生”是明嘉靖间“一巨公”、“大名士”。 “一巨公”也好，“大名士”也罢，仍无真实姓名。这就为后人留下研讨《金瓶梅》作者的充分余地。《金瓶梅》作者成为《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”，迄今已提出六十人之多。其广有影响者为： 一、王世贞说。明屠本�《山林经济籍》与《万历野获编》最早透露出王世贞作《金瓶梅》的信息。宋起凤撰于康熙12年的《稗说》与清初的《〈玉娇梨〉缘起》均指实为王世贞。其后清人陈陈相因，推波助澜，一时形成非王世贞莫属的舆论。此说20世纪30年代遭到鲁迅、吴晗、郑振铎等人的严重打击。1979年朱星重倡此说，并列举出十条理由：（一）王世贞是“嘉靖间大名士”；（二）他能写小说，另有小说传世；（三）他有能力个人完成宏篇巨制；（四）他有完成大作的足够时间；（五）他是大官僚，所以能写出官场大场面；（六）《金瓶梅》中的地名与王世贞经历相合；（七）他崇信佛道，正是《金瓶梅》所宣扬；（八）他好色醉酒，具有写作《金瓶梅》的情怀；（九）他祖籍山东，又做官山东，具有运用山东方言的条件；（十）他知识面广，能写出《金瓶梅》这样的百科全书。黄霖、徐朔方、赵景深等撰文商榷，此说重又混入诸说林立的迷茫之中。许建平《金学考论》、霍现俊《〈金瓶梅〉发微》再次举起此说大旗，从外证、内证两方面，重新全面予以论证，许建平甚至认为“21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点”。 二、贾三近说。这是20世纪新时期《金瓶梅》作者新人第一说。倡论者为张远芬。其《金瓶梅新证》提出十条证据：（一）兰陵是山东峄县，贾三近是峄县人；（二）他有资格被称为“嘉靖间大名士”；（三）小说的成书年代与贾三近的生活时代正相契合；（四）他是正三品大官，其阅历足可创作《金瓶梅》；（五）小说中有大量峄县、北京、华北方言，贾三近分别在这些地区居住过；（六）小说中有几篇高水平奏章，贾三近正精于此道；（七）小说中有些人物事件类似贾三近；（八）小说多有戏曲描写，贾三近有此生活积累；（九）他曾十年在家闲居，有创作的时间保证；（十）他写过小说。 三、屠隆说。黄霖首倡。他发表了一组八篇文章，提出七条依据：（一）小说第56回的《哀头巾诗》、《祭头巾文》，出自《开卷一笑》，作者即屠隆；（二）小说有不少浙江方言，与屠隆籍贯相合；（三）他祖籍武进，古称兰陵；（四）他潜心佛道，与小说主旨一致；（五）他以“淫纵”罢官，坚持写作“淫雅杂阵”，其情欲观正是小说的思想倾向；（六）他具备创作《金瓶梅》的生活基础与文学素养；（七）他与刘承禧、王世贞关系密切，此两人均有《金瓶梅》抄本全稿，当为屠隆所赠。 四、李开先说。此说始于中国社会科学院文学研究所《中国文学史》1962年版的一条脚注，是存疑的语气，1979年重印时便把“李开先的可能性较大”一句删除。据说这一条脚注系吴晓铃所加。吴晓铃1982年6月在美国发表《金瓶梅作者新考》讲演时重申此说。徐朔方因为是“集体累积说”的创始人，所以他主张李开先是《金瓶梅》的写定者。徐朔方的根据是：（一）李开先符合《金瓶梅》作者的基本条件，如为山东人，历任京官，创作有戏曲多种，其《词谑》、《诗禅》表明他对市井文学的爱好和修养，乃“嘉靖八子”之一，是名副其实的“嘉靖间大名士”等；（二）《金瓶梅》本身证明了其与李开先关系密切，如第七十回〔正宫·端正好〕套曲五支，出自李开先《宝剑记》第五十出原文等；（三）《金瓶梅》与《宝剑记》从内容到形式都有相似之处。日下翠（日）《金瓶梅作者考证》支持此说，并提出四点新见：（一）李开先的院本集《一笑散》，其命名词意与感觉均与“笑笑生”相似；（二）李开先的生日是八月二十八日，西门庆的生日是七月二十八日；（三）《宝剑记》使替身（侍女锦儿）死去，而主要人物（林冲之妻）继续发展故事，这种手法与《金瓶梅》同出一辙；（四）西门庆形象不统一，具有二重性格，原因是有李开先的“自我投影”。后来卜键觅踪章城，访书南都，发现《李氏族谱》，著成《金瓶梅作者李开先考》一书，从《宝剑记》与《金瓶梅》、李开先与西门庆、清河寓意、兰陵意旨等诸多内证，以及个人素质、作文风格、交游类群等一些资质，集此说为大成。 五、徐渭说。最早透露这一信息的是明袁中道《游居柿录》。1939年阿瑟·戴维·韦利（英）在英译本《金瓶梅》的导言中首次提出，却闹了一个音近而误、张冠李戴的笑话。不期60年后，潘承玉《金瓶梅新证》却完成了此说剥茧抽丝、瓜熟蒂落般较为全面的论证。该书首先通过对小说中佛、道教描写的分析，把《金瓶梅》的作者定位为“一位生平跨嘉、隆、万三朝，而主要活动在嘉靖朝的人物”。接着“指出小说作者同时又是资料丰赡的戏曲学者、技巧纯熟的戏曲作家、素养全面的画家与擅长应用文写作的幕客”；“作者应该有边关甚或御敌的生活阅历”，“具有较强烈的民族忧患意识和御敌卫国意识”；“作者有强烈的方言俗语爱好”；“作者必有以上各方言区（按指绍兴、山东、北京、苏州、山西、福建、广东等）的生活经验”；“有著书藏名于谜的爱好”。并通过《〈金瓶梅〉地理原型考》、《〈金瓶梅〉中的绍兴酒及其他绍兴风物》、《〈金瓶梅〉中的绍兴民俗》、《〈金瓶梅〉中的绍兴方言》等考证，“证明小说作者必为绍兴人”。然后逐一论证“徐渭符合《金瓶梅》作者的一切条件”。潘承玉还把小说诸谜如“廿公”、“徐姓官员”、“清河县”、“兰陵”、“笑笑生”等破解为“浙东绍兴府山阴县徐渭”，归结到“绍兴老儒说”。潘承玉还考索了《金瓶梅》的抄本，认为董其昌是流传线索中的中心人物，而陶望龄是传递抄本的关键人物，而“陶望龄手上的《金瓶梅》来自徐渭，而且极可能就是徐渭的原稿”。潘承玉还做有《金瓶梅文本与徐渭文字相关性比较》，“得出一个简单的结论：徐渭文字是徐渭所写，《词话》也是徐渭所写”。他进而论证“绍兴士人与严嵩”、“沈练与严嵩父子”、“徐渭与沈练”，在《缘何泄愤为谁冤》一节中，认为“徐渭因感于乡风并激于沈练的死而写《金瓶梅》，而他握以行文的这支笔，则同时饱蘸了他一生的全部不幸”。严格地说，潘承玉才是徐渭说的创立者。 六、王稚登说。鲁歌、马征提议。他们提出十三条根据：（一）他最先有《金瓶梅》抄本；（二）他是古称“兰陵”的武进人；（三）他对屠隆不满，因选其《哀头巾诗》、《祭头巾文》入小说，以示讥刺；（四）小说中的诗歌曲与王稚登所辑《吴骚集》相似；（五）王稚登《全德记》中某些内容、用语与《金瓶梅》相似；（六）他的诗文与小说诗文一脉相通；（七）王稚登熟悉小说中的一系列方言；（八）他与小说均有中原正统观；（九）他符合“嘉靖间大名士”；（十）他是王世贞的门客，故以小说为王世贞之父报仇；（十一）小说中王招室一家是王稚登家“豪族”丑类之再现；（十二）小说三次引用他感触深刻的诗句“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”；（十三）小说反映的作者模样正与他的情况若相符节。 此外还有汤显祖说、冯梦龙说、李先芳说、沈德符说、李渔说、赵南星说、卢楠说、李贽说、冯维敏说、谢榛说、贾梦龙说、薛应旗说、臧晋叔说、金圣叹说、田艺蘅说、王采说、唐寅说、李攀龙说、萧鸣凤说、胡忠说、丁惟宁说等，不一而足。 尽管《金瓶梅》作者候选人名单越来越长，而且如黄霖关于屠隆说，卜键关于李开先说，鲁歌、马征关于王稚登说，许建平、霍现俊关于王世贞说，潘承玉关于徐渭说等，在当今《金瓶梅》研究成果中可以并称五大说，但平心而论，尚没有一说为学术界所普遍认同。 问题在于，所有各说皆无直接证据，都是间接推论。譬如，不少人顺着从“兰陵人”中探查“嘉靖间大名士”的路子去寻绎等等。难免新说层出不穷，你既不能足以服人，我为什么不能另立他说呢？不可避免，新说中间标新立异、弄虚作假、东搭西凑、哗众取宠者，时见其例。因此，吴小如《我对〈金瓶梅〉及其研究的几点看法》呼吁：“在一部作品的作者问题无法彻底解决的情况下，我们应当把气力用在作品的研究分析上，而不宜只在那些一时无法得出结论的牛角尖里兜圈子。” 但知人论书却是文史研究中一个不可缺少的前提。从小说内证中去寻找作者，只能是一种启引与补证。应当在外证即直接证据上再下功夫。《金瓶梅》在明万历间刻板成书之前，以抄本形式广为流传，目前可知藏有抄本的多至12家，其中拥有全本的即达4家，而且均系当代名流，其蛛丝马迹，一定在晚明笔记丛谈中还有载录。说句笨话，遍翻明代嘉、隆、万年间史料，是不会没有收获的。这工作虽然不必趋之若鹜，但还是需要有人去做的。 前不久，江苏、浙江不约而同上报有电视连续剧《兰陵笑笑生》的创作计划。江苏该剧的创编，我是策划人与撰稿人之一。我们希望将“兰陵笑笑生”描绘成这样一种形象：出身基层，极具悟性，科举入仕，颇有政绩，于三教九流皆有交接，但官场沉浮，表面上嬉笑怒骂，骨子里忧国忧民，晚年隐居，乃娱以笔墨，独罪财色，遂成《金瓶梅》小说。 相信21世纪的《金瓶梅》研究，一定能撩开“兰陵笑笑生”的神秘面纱
1949年_1953年北京穆成回民学校读书。1953年_1959年北京私立京剧科班自幼在私立京剧科班拜师吴笑春，专功武生。曾演出过 ：《白水滩》《水帘洞》《三岔口》《武松》《战马超》《四杰》等剧1960年-1962年通化市戏曲学校任教兼副团长。1962年-1964年中国评剧院演员,舞蹈设计。青年时期调往中国评剧院工作。曾演出过：《吕布》《三打宫》《金沙江畔》《孙庞斗智》《向阳商店》《南海长城》《红色联络站》等剧。1964年-中国铁路文工团演员、导演。曾演出话剧；《龙源里战歌》《战地黄花》《路》《绝对信号》《唐人街上的传说》《火热的心》《奥赛罗》《红岩》《花园街5号》等大型话剧，均担任主要角色。1972年-1974年北京职工业大。1975年-1977年北京大学文学系1978年-1982年进修北京电影学院导演。1982年-1985年进修北京影视艺术学院导演在完成电影电视剧的拍摄同时，还投入到全社会的各项工作中。马征的艺术成就由他编剧导的《红流小溪》、《千秋峰》、《金色锚链》、《彩路》、《特行警察》、《大墙内外》、《生死之间》、《带血的足球》、《群星艺汇》等作品在社会上引起了很大反响。在电影电视剧中扮演的各种角色曾多次荣获了政府和国际奖项。如《幸福来了你就喊》、《魔界》、《三宝医馆》、《霍元甲》、《精彩人生》、《鞘中之剑》、《长城大决战》、《加油-中国队》、《妈妈》、《便衣警察》、《危重患者》、《桥隆飙》等并担任执行导演。尤其是，由自已编导的；大型探索话剧《钟馗》参加了上海国际艺术节荣获了白玉兰奖，在代表文化部在韩国演出获得了转大的成功，同时在国内各大城市巡演也获得了轰动效益。与此同时还积极参加了抗震，抗洪，抗旱救灾等活动，并且还投入到社会的有益活动之中，多次得到有关领导的表章。自己以一种“活到老学到老，活到老干到老” 的老黄牛精神，坚持不懈为全社会服好务，为祖国的文艺事业贡献自已的一生。
要说中国乃至世界古往今来最为神秘的一个笔名，大概要算兰陵笑笑生了。这个署在明代小说《金瓶梅》上的名字，几百年来，成了诸多金学家和普通读者百思不得其解的谜。也难怪，《金瓶梅》在万历年间一问世便被誉为“第一奇书”；另外，其又是中国第一部文人独创的小说，第一部将目光从帝王将相、才子佳人身上转移开，投向普通人日常生活的小说，在文学史上地位极高。目前为止，历代学者对兰陵笑笑生的真实身份共提出了60多种说法。我们简单介绍几种主要的。“嘉靖名士说”。虽然具体人选不定，但几百年下来，金学家们对于这位兰陵笑笑生的在世时间达成比较一致的看法，认为他是一位嘉靖年间的名士。另外，因书中多山东口语，不少学者推测作者是山东人。并有人进一步做出推测，认为作者是山东峄县人。由此，不少学者认为《金瓶梅》作者该是明嘉靖年间山东峄县的一个名士。至于具体人选，有人提出是山东峄县人贾三近，他曾任嘉靖年间的兵部右侍郎，是个名士。也有人认为是贾三近的父亲贾梦龙，因为他的生卒年代与《金瓶梅》成书时代基本吻合，他创作的诗词也可在《金瓶梅》中找到。还有人认为是明代著名诗人谢榛，他是山东临清人。除“嘉靖名士说”，被多数人认可的便是“王世贞说”了。王世贞是嘉靖年间的著名文学家。传说王世贞的父亲被权臣严嵩害死。王听说严嵩的儿子喜欢看淫书，为替报父仇，写了《金瓶梅》，并在每页书上抹了毒药后，把书送给严嵩的儿子。严嵩的儿子一边蘸唾沫一边翻书，最后被毒死。这是流传范围最广也是流传时间最长的说法。这个故事本是对一些明清学者经考证得出的“王世贞说”观点的附会，因此此观点本身并非无稽之谈。“屠隆说”。屠隆是明代著名戏曲家，为人放荡不羁，豪放好客，纵情诗酒。此说也比较流行。“李开先说”。李开先也是有名的戏曲家，山东章丘人。这也是一种比较流行的说法。此外，冯梦龙、唐伯虎、汤显祖这些著名文人也都有人怀疑是躲在兰陵笑笑生后面的神秘人。总体而言，这个谜至今还未解开。《金瓶梅词话》书影
人品极差，不折不扣的一个社会垃圾…满嘴喷粪…无耻之徒！
《时代杂志》社会成马村，哪里年生人多大年龄，你可以搜一搜这个杂志的社会长网传这个人就知道了。
一）、作者： 张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。（二）、解题： 《春江花月夜》为乐府诗。（清商曲辞、吴声歌。）作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，提高了言之有物、并开拓了诗歌的高远意境和格律。使诗歌的内容和形式达到了完美统一。为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。被闻一多先生誉为"诗中的诗，顶峰上的顶峰"（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，"孤篇横绝，竟成大家"。译文月亮出来了!从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光。江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月？江月又从哪年起默默照着人？人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上？相思的人儿在哪座明月楼头？惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来？落月摇荡着——愁人的情思满江的树。
古诗今译 零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事，想来想去，这些桂花和雨露，应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧？中秋由来 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
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百雅轩从2004年开始，策划组织了一系列有影响的艺术展览。代表性的有：吴冠中油画长卷1974年长江特展（2004年，中华世纪坛），吴冠中2005年新作展（2005年，中国美术馆），吴冠中对故宫博物馆捐赠作品展（2006年，故宫），吴冠中走进798（2008年，北京798桥艺术空间），版画盛典——为奥运喝彩艺术展（2008年，北京798），罗尔纯艺术展，中国水彩画名家提名展（2010年，上海百雅轩画廊），实践的力量——中国版画名家邀请展（2010年，上海百雅轩）、张光宇艺术回顾展、祝大年艺术展、北京版画博览交易会等。连锁画廊：百雅轩致力与连锁画廊的发展的模式，已经在北京、上海、香港设立了5家连锁画廊，营业总面积超过6000平方米。并创新了与连锁画廊互动互补的“百雅轩艺S空间”连锁模式，成为中国有代表性的艺术产业化发展模式。百雅轩798艺术中心被文化部评为全国诚信画廊。版画产业基地：百雅轩版画院（百雅轩艺术基地）是中国领先的版画制作和出版机构，是百雅轩的核心优势之一。百雅轩版画艺术产业园是北京市支持的文化创意产业典型案例，拥有一批来自全国高等美术院校的版画专业人才和专业配套的版画制作设备，为艺术家出版、制作高水准、专业化的丝网版画、石版画、铜版画、木板水印艺术品，实现了与专业版画标准和国际艺术市场接轨的良性运营模式。多年来，百雅轩还探索延续了珂罗版书画复制技术的发展。形成了版画技术的全面研发和独特的核心竞争能力。2011年12月，百雅轩引进国际知名的投资集团IDG资本作为战略投资者，计划推动百雅轩上市融资。成为较早引进国际主流资本的艺术产业案例。2、 李大钧(1952~ )，男，回族，冀籍大同市人。中国回族学会会员。当代历史学者。 20世纪70年代初起，与弟李大宏合作相继在《大同报》、《山西革命英烈》、《大同日报》、《生活晨报》、《大同文史资料》、《大同市志》、《山西历史文化丛书》、《纪念辛亥革命论文集》、《文史月刊》、《回族研究》、《党史文汇》、《山西穆斯林》、《穆斯林通讯》、《呼和浩特回族史料》、《中国统一战线》、《山西统一战线》、（中国社科院《党政干部理论学习文选》）、《团结》杂志、《团结报》、《科学导报》、《伊斯兰文化研究》、《内蒙古穆斯林》、《山西社会主义学院学报》、《塞北文苑》、《人民政协报》、《山西政协报》、《潮流》杂志等国家和省市报刊及媒体刊发各类史学论述累计二百多万字。主要代表作有：《辛亥革命与孙中山政党政治思想》、《辛亥革命与清末中华民族的危机》、《山西铁路史话》、《云中骄子赵革非》、《山西也有大京九》、《呼市、大同穆斯林之间的世代交往》、《赛典赤·赡思丁在西京各地的成长足迹》、《大同伊斯兰教研究》、《大同清真寺碑文赏析》、《大同话向普通话的发展过渡》、《大同各地居民的文化性格》、《大同清真寺明天启二年碑记鉴赏》、《大同市志·党派卷》、《大同市志·人物卷》、《二十世纪大同民居的发展变化》、《大同各地居民的文化性格》、《事业未尽身先死——记为解放大同做出重要贡献的马仲同志》、《大同话向普通话的发展过渡》、《山西也有大京九》、《首都北京与古都平城》、《司母戊鼎与李峪牺樽》、《地下文物与地上古迹》、《彭继先事略》、《抗日初期傅作义与中共合作见闻》、《大同回族姓氏沿革》、《西京各地发生的伊斯兰教大事》、《呼市、大同穆斯林之间的世代交往》、《大同清真大寺》、《赛典赤·赡思丁在西京各地的成长足迹》、《大同知府李桂林》、《追述贺龙罗荣桓聂荣臻罗瑞卿等中央首长相伴在山西大同视察的日子》、《尊重他人研究成果，恪守治史职业操守》、《赵革非：晋绥早期革命者的悲壮人生》、《平城统战旗正红——新中国成立以来奋发前行的大同市统一战线工作》、《北魏王朝推广的养老保障制度》、《大同：令人瞩目的国际大都》、《古都平城开创了皇帝成佛的历史》、《让文明意识跟上城市发展的脚步》、《历史上的大同外交》、《古城佛地帝王青睐》、《世界都市国际名城》、《中共大同市委多项措施助推新时期统战工作》、《大同商人走遍全国》、《商人世家出云中》、《大同地区回族聚居村村史探究与小康建设调查》、《五卅惨案与大同各界轰轰烈烈的援沪运动》、《大同惊现：原国民党政要手迹》、《大同古代工业》、《鳯临阁饭店与大同回族》、《大同人心中永存的丰碑》、《二十世纪大同民居的发展变化》、《大同清真女寺创建始末》、《丰川书院之演变》、《孙中山莅晋演说的历史功绩和现实意义》、《试论北魏王朝由京师平城向全国各地推广的养老保障制度》、《元代的大同》、《隋唐的大同》、《大同古代工业》、《大同铁路史话》、《大同回回民族简史》、《大同晋商》、《大同回族文化与各民族文化的融合》、《晋商史料全览·大同卷》中“元·明·清·近代·人物”、《大同史要·隋·唐·元》、《大同历史人物·隋·唐·元·明·清·近代·人物》等。作品多被《人民网》、《国家博物馆网》、《凤凰网》、《龙源国际期刊网》、《中国期刊数据库》、《光明网》、《万方数据库》、《学术文摘》、《中国生活网》等知名网站收藏或转载。其中：《辛亥革命与孙中山政党政治思想》在“辛亥革命与二十世纪中华民族的振兴国际学术研讨会”上被评为优秀论文，受到与会专家学者的高评；《孙中山莅晋演说的历史功绩与现实意义》2007年8月荣获“科学发展·构建和谐社会学术研讨暨理论成果一等奖”，并被收入《中国重要会议论文集》；《大同和平解放的组织者——赵汉》收集于中国社会科学院文献信息中心汇编、红旗出版社出版的大型理论工具书《坚持科学发展观，构建和谐社会——新世纪党政干部理论学习文选·先进文化卷》，并被评选为优秀论文。2006年2月，该文还荣获《首届“新禹杯”山西统战好新闻》奖。个人事迹入选《世界优秀专家人才名典》。
1972年出生于中国北京，中学时担任过北京青年报中学生通讯社社长职务，业余发表文字作品十万字以上，十九岁出版人生中第一本专著。毕业后担任过记者、导演，参与过中国第一家中外合资广告公司及海润集团的创业。1993年创办中国第一家大众传播公司---启明东方大众传播公司，开创中国传媒、广告业第一代里程碑。1997年北京启明东方打造为中国广告业领先军团，主持过多家国际知名品牌及中国第一家超市、中国第一家夜店、中国第一家上市集团的品牌打造及广告整合营销，开创了中国广告业整合营销的先河。2000年参与组织策划中国迎接新世纪新千年庆典暨中华世界坛开坛全球直播。2001年主持启明东方全面转型为中国活动界领军团队，提出“活动改变价值”新理念。2002年推动启明东方全面进军城市名片打造工程，策划推出了“北京什刹海国际旅游文化节”“黑龙江国际滑雪节”等多个城市品牌活动。2003年率先与万科集团合作开启了中国房地产业活动营销新时代，让活动营销成为房地产业健康发展利器。2006年全面领军房地产市场，在高端住宅、文旅地产、园区地产、商业地产四大方面摸索出行之有效的方法论，使启明东方成为中国房地产活动营销第一品牌。2010年在中国房地产新形势下打造了前所未有的专家智库和多达600张的专业表格，将中国房地产活动营销推向新时代。2012年全面领军中国房地产活动营销领域与一百二十家以上中国一线房企达成合作，推出以项目顶层设计（策略）+资源整合+活动的中国房地产新时期利器，推动启明东方成功转型为中国房地产核心资源提供商。2012年在奢侈品市场、影视市场、演出市场、体育市场成功实现跨界，成为奢侈品博览会、首映礼、大型演出、世界杯等众多顶级活动的独家资源平台。2013年主持久负盛名的华谊兄弟集团与启明东方强强联手，合力打造中国第一策略、资源整合，活动产业独有新平台。2013年主持华谊启明东方暖（中国）策略∙资源∙活动产业集群，绽放中国。
[温铁军][温言铁语][4]中国全球化的背景
简单来说，扎克伯格这几个拜访是从看朋友、到表态度，再到学东西，这次来中国说任何合作都为时尚早。去看望百度的马彦红主要是出于之前的太阳谷峰会，他们有比较深的交情，从性格到事业，到对家庭的看法都很谈得来。去看望新浪的董事长王建宙，而是抱着学习的态度，因为新浪微博的架构和平台是和Facebook很相似的。总之这次中国之行，合作态度尚早，学习，取经比较多。
是一个非常厉害的人，而且也是一个非常有爱心的人，这样的做法，我感觉每个人都应该学习和效仿。
人品极差，不折不扣的一个社会垃圾…满嘴喷粪…无耻之徒！
小仓朝阳（本名：桜小路才华）CV：遥うみ(鹿野优以)身高：164cm 三围：B84/W58/H82所属：服饰部门设计专业特别班出生地：日本（东京）→美国（纽约）为了在只有女子部的「菲利亚学院服装设计专业」求学，隐瞒自己的男儿身，成为了艾斯特的侍从兼女仆。他的儿时在日本度过，却因做服装生意的父母工作上的原因而举家迁美，并在纽约长大成人。即使与声名远扬的世界级服装设计师的母亲相比，天资也毫不逊色。是一个对钻研有着不懈的毅力与意志，根正苗红的服装界人士。母亲本家是继承了旧时贵族血统的名门「桜小路家」，父亲则是世界级的富豪兼上流阶级的「大蔵家」，血统和家底都毫无瑕疵。因为有着从父亲那继承的美貌，以及和母亲一样银白的长发，让他乍一看上去就像是美丽的外国女性。因为健康原因而不喜阳光。肌肤不能接受日光直晒、眼睛也更容易受到光线的刺激。因此，在纽约生活的时候从不外出，基本上没有在公众场合露过面。虽然对外是个有家教且颇具绅士风度的孩子，但又因为溺爱而有着狡猾的一面，同时他还有一套出众的社交手腕，喜欢积极愉快地享受人生。尽管把母亲视为超越的目标而心怀敬意，但对于父亲，他却纠结于过去而对父亲感情复杂。未来的很长一段时间里，他都还会处于叛逆期之中。「我肯定着整个世界」 艾斯特·加拉哈·阿诺兹（Est·Gealach·Arnotts）CV：野々山红(山村响)身高：156cm 三围：B86/W55H84所属：服饰部门设计专业特别班出生地：爱尔兰（都柏林）→美国（纽约）主人公所侍奉的雇主，出身于子爵家的爱尔兰贵族。拥有一头美丽的金发，从外表上看，是个完美无瑕的大小姐。阿诺兹本家曾多次家道中落，依靠与黑社会的勾结和利用，才得以保持富裕的生活。由于生长的环境鱼龙混杂，相对于本家所处的地位，在教养和品行方面和上流阶层的人差距很大。虽说是为了保住家族的名誉，但说到底还是和黑社会沆瀣一气的本家中人给他人造成了许多痛苦，为了抗拒这种事情，反过来变成了一个滥好人。基于同样的理由离开本家来到海外生活，希望能够发挥自己的才能从而独立自主。这次到达日本，和主人公住在同一所公寓里。在设计方面有着非凡的才能，曾经多次在时尚杂志比赛中与尚未谋面的主人公竞争大奖。虽然认可主人公的设计水平，但由于彼此之间有过这段经历，两人可以说是水火不容。兴趣是戏剧鉴赏。由于用的喜剧录像和脚本学习的外语，所以说日语时倒是十分优雅，虽然稍显做作，却颇有贵族风范。与此相反，在使用母语的时候，时常冒出粗俗的俚语。虽然并非自己本来目的，但对于这样一个相貌才华与其低俗言行极不匹配的大小姐，对此感到惋惜的主人公也加入到了改造艾斯特成为「值得骄傲的主人」的行列中。「接下来的三年里，请成为我最珍视的人吧」 八日堂朔莉CV：远坂リリ(门田幸子)身高：155cm 三围：B82/W54/H81所属：戏剧部门女演员专业普通班出生地：日本（冈山县）和主人公们住在同一公寓里，是上演员专业的大小姐。在入学前就以电影演员成功出道，比起国内的不温不火，她在海外广受好评。前一阵子由于某个想法，而特意接了很多电视剧的活。即是天才同时也是个大变态，行为总是惹人注目，常被周围说成「是不是又在扮演角色？」。因此在国内，演员同僚和剧组工作人员对她的评价并不太好。搬来的第一天就在公寓门口与主人公相遇，明知对方是女性却依旧对其表白，即使立刻被拒绝也决不气馁。此后，一直不断地接近主人公。自称不是同性恋，只是一个「连同性也在狩猎范围内」的双性恋者。关于恋爱经历则大笑称「和自己演过的角色一样多」，但据她的经纪人所说「别说谈恋爱，就是在拍摄现场也总是孤零零一个人」。「八日堂家」与「桜小路家」同是名门。双方都把教育领域视为自己最重要的事业。所以虽然表面关系和睦，背地里却唯一例外把对方视作眼中钉。两家女儿之间的关系倒没有这么险恶，她与主人公的妹妹也比较要好。儿时在月光下曾一睹脱下装饰假发的主人公的真容，对其美貌的憧憬至今仍深藏于心。出于这份憧憬，使她将自己的头发染成近乎于白色。漂白两次之后再染色，为此光染发每月都会花费4万日元以上。梦想是成为舞台剧演员出演自己所创作的剧本「银白色的你」，那是一个关于她与憧憬的他重逢的故事。「我对你一见倾心，请为我生孩子吧」 银条春心CV：奏雨(尾崎真实)身高：144cm 三围：B87/W57/H83所属：服饰部门设计专业普通班出生地：日本（东京）和免试入学的主人公们不同，她是通过一般考试考入的服装设计专业的一年级学生。爱称「春子」。通常来说，无论在何种情况下，都掩盖不住她那乐天和兴奋的劲头，就好像在用身体每个部位表达着自己的感情。当脑海里闪现设计灵感的时候，不论上课，还是和朋友谈话中，都能明显看出她会坐立不安。说话语气比较幼稚。在擅长的科目往往成绩拔尖，相反，不擅长的科目成绩则惨不忍睹。对非主流文化十分了解。从娱乐圈、体育界，到历史、科学。从萌文化、色情文化到猎奇志怪崇拜，对于感兴趣的东西她从不挑食。对于时尚的追求也是十分随性，昨天还是朋克时代，明天可能就是流行前沿。受朋友之邀，开着一家专营自主品牌「春儿春儿银春来」的网店。由于关顾的人渐渐增多，她也因此得到了维持最低限度生活的收入来源。不过由于制作服装的只有春子一人，所以完成一件的时间可想而知。由于在附近交了很多朋友，所以放假时走在马路上也会有人过来打招呼。如果有感兴趣的对象，即便不认识，也会上前搭讪。父母是收入一般的工薪阶层，入学后在祖母管理的出租屋里开始一个人的生活。喜欢的音乐类型是HOUSE（注：HOUSE音乐是于八十年代沿自DISCO发展出来的跳舞音乐）。虽然朋友之间一致认为她的舞技很是糟糕。「真是一无是处的女孩子」 大蔵瑠美音（大蔵ルミネ）CV：遥そら(仙台惠理)身高：164cm 三围：B84/W58/H82所属：音乐学院钢琴专业普通班出生地：日本（东京）前作男主角「游星」的本家——大富豪「大蔵家」的一员，前任大当家「日勤」的女儿。因为是「日勤」90岁后生的第一个女儿。她与「日勤」曾孙的主人公的关系，也就变成了「姑奶奶和侄孙」的关系。汉字写作「瑠美音」。主人公称其为「瑠美姐」。作为与主人公年纪相仿的亲戚，从小就十分要好。她也是少数知道主人公真正性情的人。至今仍然很喜欢小时候和主人公玩过的法官游戏，有时为了提醒与自己要好的人，喜欢随便给别人安插各种莫须有的罪名。本人的愿望是将来能成为职业钢琴家。希望自己能不借助本家的名声，也能凭自己力量在比赛上获奖。作为管理者也极其优秀，所以她作为社长，其经营能力在亲戚之间也广受认可。在「大蔵家」的前任大当家退居二线以后，产业便交由孙子那一辈人管理。在这些人中，瑠美音作为他们的「姑姑」，不论她本人如何否认，总会被认为是家里有着绝对的发言权的存在。对外十分严肃。对自己不感兴趣的东西则从来不闻不问，这也算是继承了大藏家那有些排外的家风。自称「规则功利主义者」，也就是认为「每个人若都能自己恪守本分，那么这个团体就一定能够获得最多的利益」。儿时因为某次意外让主人公受了伤。所以，如果说她是那种不会违背原则去帮助他人的人，那唯一的例外就是主人公。因此，当主人公提出男扮女装混入学院的计划并向她求援时，她全然不顾违反校规的事情，成为理解和协助主人公的一员。「不成熟的家伙，判你穿刺之刑」 梅宫伊瀬也CV：かわしまりの(瑞泽溪)身高：157cm 三围：B78/ W55/ H80所属：服饰部门设计专业特别班主人公所居住的『樱之园』的居民之一。爱称「伊瀬碳」。正义感很强，会直言自己的想法的性格。但是因为成长在大小姐环境周围都是些唯唯诺诺的人，所以缺乏「反驳」的经验，是个一旦被强硬的口气反驳就会马上屈服的潜在被虐狂。梅宫家与桜小路家的家势同等。尽管母亲是桜小路家出身的人，但是与其分家血缘的主人公才华以及他的妹妹亜十礼关系险恶。因此，梅宫家的人还没见过他们。她本人并不憎恨才华兄妹，也没有特别的兴趣。「就这样做。我不要狭窄的房间与不便的生活」 大津贺かぐやCV：はるかめぐみ(宫川美保)身高：170cm 三围：B118/ W59/ H89所属：服饰部门设计专业特别班伊瀬也的女仆。尽管跟从伊瀬也入读服饰科，梦想却是建筑设计师。被虐狂。但是对因为发现自己是抖M因而表现攻击性的S不感兴趣。自然地认为「自己天生就是最厉害的人」，寻求着与之相匹配的天生抖S。为了寻求更加优质的S，平时总是用一脸若无其事地作出带着荆棘的发言。这也是为了寻求针对自己的加倍报复。尽管自己没有说出来，自恃「我可不是养殖物的女仆」，寻求着能够饲养自己这样拥有爆乳被虐狂女仆这么稀有的资质的主人。尽管对友善对待自己的伊瀬也不觉得满足，但因为愿意给自己提供女仆这个职业的人家很少，所以向主人尽心竭力。「大小姐您这样说的话，那不就无所谓了吗……」 ジャスティーヌ・アメリ・ラグランジェ（Justine·Amelie·Lgrange）CV：桐谷华(种崎敦美)身高：135cm 三围：B68/ W46/ H65所属：服饰部门设计专业特别班主人公所居住的『樱之园』的居民之一。爱称「ジャス子」。出身于法国巴黎的任性大小姐。总是浮现出无聊的表情，一旦发脾气就会一言不发，由她的随从カトリーヌ来进行翻译。在巴黎师从在服饰学校担任讲师的伯母，设计年资很长。单从已经完成的设计可以推算出她的能力很高，已经到达职业水准。但是成品的好坏、制成的时间受到情绪极大的左右，假如情绪低落甚至一星期也画不了一张。法国至上的爱国主义者。却反而来日本留学的原因，是由于尊敬的伯母「通过与他国的人民的交流，你就能学会你唯一的不足吧」的劝谕。希望早日来到日本留学，为了尽快学会本地话，因而精通日语。「我会按着我喜欢的步调去做呢。唯独妨碍我是绝对不允许的呢—」 カトリーヌ・コレット（Catheline·Colette）CV：佐々留美子(青木沙耶香)身高：145cm 三围：B82/ W57/ H83所属：服饰部门设计专业特别班法国萨瓦出身的孤儿。在农村的修道院长大。憧憬成为了时尚设计师的朋友，自己也立志走上服饰之路。但是没有才能，现在以女仆身份侍奉ラグランジェ家。选择成为ラグランジェ家的女仆，是因为成了想成为时尚设计师的ジャスティーヌ的随从，就能继续学习服饰。尽管到达现在的年龄为止经历了几番挫折，仍然不放弃设计之路的努力的人。原本是怕生却又充满朝气的性格，现在经过了都市的洗礼，完全成了规规矩矩的性格。「我、我还不习惯。不用客气」 桜小路亜十礼（桜小路アトレ）CV：川崎美鸟(山本希望)身高：146cm 三围：B78/ W55/ H80所属：料理部门西点专业特别班与主人公同父同母的实妹。与兄长不同，外貌为一般的日本人，对此抱着耿耿于怀的心情。为此将协助兄长当作生存价值，为了他的目的可以毫不吝惜帮忙。她的爱情接近于奉献，与恋爱感情有所区别。尊重主人公男扮女装入学的意思，成了他的帮手。对穿上女装成了「朝阳」的主人公一见钟情，抱有恋爱感情，称呼朝阳为「姐姐大人」，爱慕的程度甚至让他本人感到为难。在主人公所居住的大厦『樱之园』最高一层拥有房间。『樱之园』的房东名义上是她(管理业务给委托出去了)。「我如能帮上哥哥大人的忙就称呼你为姐姐大人」 山吹九千代CV：藤咲ウサ(樱咲千依)身高：149cm 三围：B87/ W58/ H86所属：料理部门西点专业特别班从小就跟从主人公才华与妹妹亜十礼的女仆。侍奉前任桜小路家的女仆长是她的伯母，因此机缘自己也在同一家成为女仆。尽管被奔放的主人甩来甩去，该进谏的场合会毫不畏惧地警告对方。但是也会不堪压力、在周围的气流下认同主人公的任性妄为。对主人要男扮女装潜入学院这件事，一开始也是加以阻止，但结果还是一边唠叨一般帮忙。因为主人公成了Est的女仆，所以作为亜十礼的随从而入学。「真不愧是少爷，一点也不谦逊」 一丸弓CV：深水もみじ(真田麻美)身高：153cm 三围：B86/ W56/ H83所属：服饰部门服装经营专业普通班服装经营科的普通生。爱称「丸弓」。春子称呼她为「弓太郎」。所谓的辣妹。时尚也是辣妹系，化妆也是喜欢所谓的辣妹妆。似乎不喜欢黑辣妹，自称白辣妹。与春子是自小往来的好朋友。选择菲利亚学院也是二人商量后的结果。将来希望在服装企业就职，想要有自己的店。怀着「学会的东西要通过实践来学习」的想法，邀约春子来当设计师，在网上建立了时尚店『春儿春儿银春来』。电邮得到了“文字非常详尽”的好评。Web技术也很优秀，负责HP的作成与管理。因为过分注重效率，每当进度不佳限期逼近的时候，就会与闹情绪的春子剑拔弩张。「这种程度的讨好可不会让我高兴起来吧？」
他生于1956年10月，今年63岁！
《时代杂志》社会成马村，哪里年生人多大年龄，你可以搜一搜这个杂志的社会长网传这个人就知道了。