李侃，1945年参加革命，历任本溪市民主青年联合会主任，中共中央东北局宣传部科长、办公室副主任。1957年任高等教育出版社副秘书主任。1958年8月调中华书局，先后任编辑室副主任、副总编辑。 李侃1958年7月进入中华书局，同时也开始学习和研究中国近代史。其充分利用“业余”时间，有系统地阅读了大量的历史资料，对各种有关中国近代史的著作、论文和学术动态，也留心阅读。直到二十世纪九十年代，在国内报刊上已发表了一百几十篇文章。 1983年12月任中华书局总编辑，第七届全国政协委员。担负的社会工作主要有，中国史学会副会长、北京师范大学兼职教授、孙中山研究学会理事、《中国大百科全书》历史卷分编委及清史(下)卷主编、《中国史学年鉴》主编、《真理的追求》杂志兼任主编。 于2010年7月1日18时25分在北京逝世，享年88岁。
关于爱因斯坦 1905年，爱因斯坦那超人的才华大放异彩。同年3月、5月、6月他先后撰写了三篇著作，其中的每一篇都足以使他流芳百世。只有被瘟疫围困在伍尔斯托勃村的23岁的牛顿，才具有与之相比的春天。因为纳粹主义的出现，爱因斯坦最终从德国移居美国（若继续留在德国，无疑将被杀害），经过一段旅行之后，定居在新泽西州的普林斯顿高级学术研究院。爱因斯坦天才的光辉在减退；但他的认识却比以往任何一个人都超前了几十年。在物理学中，他引入了一些最深刻、最有效的概念，他已经把自己的毕生都贡献给了那些似乎根本无法解决的问题，以及一些或许被弄错了的问题。来自波恩、苏黎世和柏林的新物理学的指路明灯，不会再从普林斯顿降生了。爱因斯坦在讲到他自己时说：“上帝在分送礼物时是毫不宽容的。他只给了我骡子般的顽强。不！他还给了我灵敏的嗅觉。”1955年4月18日，他在普林斯顿安详地离开了人间，终年76岁。1937年在波伦亚举行伽伐尼大会期间，传来消息说卢瑟福患了严重的疝病。1937年10月19日，他不幸逝世。这一噩耗是波尔在大会上宣布的。他泣不成声。虽然大会的许多与会者只是通过卢瑟福的科学巨著了解他的，但从人们的表情已经能看到这个损失是多么的巨大！卢瑟福的安葬地在威斯敏斯特教堂，紧靠牛顿的墓。
创建引擎 埃里克·德雷克斯勒零火灾翻译书的父亲第一次翻译到中国，并进入纳米技术在网上公布，埃里克，克莱斯勒，雷克萨斯（K埃里克德雷克斯勒）代表作者的许可。 InformIT的新浪舰船知识论坛，译者授权三思科学网站。 依赖于原子的排列的基础上，我们的技术能力。在原子排列的，我们仍然使用原来的方法的研究进展。我们的技术仍然是一堆凌乱的原子操作。但发展的自然规律，留出足够的空间和全球竞争压力促使我们快进，无论是好还是坏，最伟大的技术突破！ ：乔治·[美国]·O·阿贝尔在最近的几十年中，在世界上的许多稀奇古怪的故事，出版了一本书，他们生活在科学与怪异科学的外衣，实际上，它是神，迷信和伪科学的宣传。 这是比外星人造访地球，上帝是百慕大三角的宇航员，飞碟，外星人，心理，等等。在这种情况下，美国和一些知名的学者，如乔治·O·阿贝尔，艾萨克·阿西莫夫，卡尔·萨根，马丁·加德纳，读者写科学和怪异。 “在这本书中，第一次科学分析的一些超自然现象。开放的原子门：郭正谊执照的电子版原子的基本粒子，宇宙，的原子是开放的，它也被认为是基本粒子，如原子，质子，中子和电子。现在，科学家们发现，一种类型的基本粒子已远远超过了“开门”原子科学家告诉我们如何谱分析方法和氦在地球上发现的发明，并在20世纪的科学家，来谈谈如何开门原子，释放出巨大的能量 - 原子能这本书赢得了无数的奖项，被评为20日的杰作世纪，科学和科学家。科学家 - 科学家通过阅读研究报告，在作者： - 首席独家授权，电子版的出版未发表的第一稿，没有正式的参考它的发现者的科学发现，最明显的来源，科学家们的个性和生命科学和科学家的了解，但也是一个古老而原始的方法来了解。活动为什么科学家传记传记在其他地区这些不同的功能，不同的是直接从科学，用科学活动等方面，它们之间的差异。地图：AG史密斯翻译：吴强完成生产anglelx 范围的不断扩大，活动，依靠直觉来确定行驶方向，以满足人们的需求，他们开始密切关注自然，他们观察到的鱼，候鸟，河水，海水的流动方向，风的方向，最重要的事情是，他们观察到，太阳，星星，月亮，这些天体不久，人们就开始收集信息，刻在桦树皮或粘土片。从这个角度上绘制的地图，它应运而生，你可能会惊讶地发现，人类早期的地图和导航技术是如此先进 惊讶的思考 - 数学悖论犯罪嫌疑人前锋马丁加德纳，科学技术文献出版社人白色长袍林晏基于司法学校FatCat扫描翻译整理本书翻译成“科学美国人”杂志发行六的数学悖论幻灯片的矛盾悖论的悖论！ （箱）有点像神奇的魔术师，让人看后有点 - 并不感到惊讶，并立即想知道的文字说明，包括逻辑，概率论，数论，几何，统计，数学，学习时间和六个方面的矛盾： “这是一套技能是如何成为一个成功的企业？ “当被告知，他的技能，他会在不知不觉中引入一个神秘而有趣的数学世界。生命是什么？ - 活细胞的物理概念?薛定谔方程薛定谔 />生物学的物理学家的思维（从物理视图的点），但现在越来越多的学科，作者指出，这一全面的风险一定危险的人，已知的知识结合起来，形成一个连续事实上，薛定谔薛定谔的深远的见解天才的预测，曾有人建议，有许多创造性的人被吸引到神秘的遗传机制和生活，加入他们的行列最初的兴趣在J Watson和F的性质克里克生物学的研究主要是从作为一个物理学家薛定谔这本小册子旺盛，下半年的第20届世界在这个浪漫的革命分子生物学的先驱 / A> 科学沙拉儿童叶至善湖南教育出版社先生叶至善学术，开明书店正式进入1945年的资金从他的初中同学少年的父亲叶圣陶杂志的启发：“做编辑，开始了他的职业生涯，为孩子们写科普文章。他的努力揣摩孩子的口味，要注意他们的理解能力阅读文学的兴趣，写科幻的风格，我希望孩子们喜欢阅读，理解和阅读。避免老师讲课，诱导儿童的思维。业先生为编辑的科学生涯的几十年来，这本书是一本文学作品，清新，优雅的，好吃的，钱进，科学，数学，物理和化学沙拉平民 顶部志梁恒射手儿童“（全71回）扫校年龄和科学史的名称，在这里是枯燥的，但身体的一场轰轰烈烈的传奇。不幸殉难”我觉得狂喜，所有的艰辛和曲折和曲折和曲折的勇气，在真理的道路，从来没有放弃对真理的追求。两个王国，一些细节可能不符合历史事实，但普通吗？非专业的读者，特别是青少年的科学，历史是一个很好的入门 BR /> 地球的各种陶氏石笼湖南教育出版社各种材料制成的衣服，穿一些很酷的，也有一些温暖。地球各式各样的衣服，色彩艳丽，金碧辉煌取代这些年来的变化独特的氛围，使其成为一个独特的，丰富多彩的行星在太阳系中，地球的湖水和海洋生物的蓝色衣服，一个温暖的冬天和凉爽的夏天。因为水吸收的热量，特别是大的温度上升1℃的加热，从而使水，1立方厘米足够的空气，或超过3000立方厘米5立方厘米花岗岩增加1℃。 BR /> SETI 上海：上海科学技术文献出版社，卡尔·萨根（Carl Sagan）的彦斌汪世新金纬，翻译原子和分子生物学的角度来看，其余的接触，我们的宇宙是真实的，以及非小说类作品。望远镜和航天器继续探索我们周围的环境，我们还可以找到其他的接触外星文明之间的通信网络，可能明天和网络连接也是个未知数。占星术空洞的承诺 - “我们的个性颗粒LED现代天文学不能兑现，但是，人们的视野深，你想探索和澄清与宇宙的连接，这个目标是人/ A> />这些都是很好的
爱因斯坦因他的光子理论而获得诺贝尔物理学奖。其实爱因斯坦对相对论的贡献远为重要，但是诺贝尔评奖委员会对激进的相对论持谨慎的态度。事实上迄今诺贝尔奖从未为理论相对论家颁发过。引导爱因斯坦以及后代科学家生涯的最大动机，不是财富，不是名声，也不是别的更高尚的目标。他们的主要动机是科学的好奇心和科学的美学。 爱因斯坦是历史上继牛顿之后最伟大的科学家。他是狭义相对论的重要发现者，他对量子理论的创立具有重大的贡献，而广义相对论，亦即现代引力论的建立，则应全部归功于他。 十九世纪末期，麦克斯韦成功地把电学和磁学统一在他的电磁理论中，从他的方程推导出，电磁波在真空中传播的速度刚好是光速，于是他断定光波应是电磁波的一种。麦克斯韦因为家族遗传的疾病，只活了四十八岁，因此没有看到电磁波实验的成功。在牛顿的绝对空间、绝对时间以及伽利略的旧的相对性原理框架中，只有以无限速度运动的物体，在相对匀速运动的坐标系中才具有相同的速度，即无限速度。而牛顿的万有引力认为是以无限速度传递的，所以在麦克斯韦之前，牛顿物理学被认为是自洽的，而电磁波是以有限速度传播的，在旧的相对论框架中，它的速度会因坐标系的选取而改变，这样他的方程只能在一个特定的坐标系中成立，这个坐标系被认为是相对于一种称为以太的媒介静止。于是寻求以太的存在便成为科学的主题。迈克尔逊 —— 莫雷实验的结果否认了以太的存在。爱因斯坦在 1905 年发表了一篇题为 “ 运动物体的电动力学 ” 的论文，指出如果将时间和空间组成四维的时空，而在参考系进行相对匀速运动时，时空坐标遵照所谓的洛伦兹线性变换，则一切物理定律包括麦克斯韦方程都应采取相同的形式。这样一来，以太的存在便完全是多余的。爱因斯坦在发 表狭义相对论之前是否知悉迈克尔 —— 莫雷的实验仍是科学史上的一个悬案。 这篇论文抛弃了牛顿的绝对时空观，导致物理学上的一场革命。由洛伦兹变换导出的尺缩、钟慢以及双生子佯谬都和人们的直觉相抵触。而著名的质能等效公式则是核能乃至核武器的理论根据。 1900 年普朗克为了解决黑体辐射的紫外灾难问题，提出了辐射的量子理论，即是光辐射必须采取一种称作量子的波包形式。但是只有在爱因斯坦提出光子理论之后，人们才真正接受光可以粒子即光子的形式存在。普朗克曾经是爱因斯坦关于狭义相对论第一篇论文的审稿人。既然光波可以作为粒子而存在，那么电子等物质粒子能否以波动而存在呢？这是法国的一名研究生德 · 布罗依的设想，爱因斯坦得知后立即支持这一激进的假说。这些都是量子理论发现的前奏。爱因斯坦因他的光子理论而获得诺贝尔物理学奖。其实爱因斯坦对相对论的贡献远为重要，但是诺贝尔评奖委员会对激进的相对论持谨慎的态度。事实上迄今诺贝尔奖从未为理论相对论家颁发过。终其一生，爱因斯坦从未接受量子理论为终极理论，他认为量子力学只是一种唯象理论，而终极理论必须是决定性的。我们知道，就现状而言，量子力学并不自洽。它仍然在忍受着爱因斯坦 —— 罗逊 —— 帕多尔斯基佯谬的折磨。近年的一些研究似乎在一定程度上解脱了薛定谔猫佯谬对它的折磨。 狄拉克把狭义相对论和量子力学相结合，得到了极富成果的量子场论。量子场论是描述一切微观粒子的理论框架。从狄拉克方程可以场论。量子场论是描述一切微观粒子的理论框架。从狄拉克方程可以推导出反粒子的概念。量子电动力学可能描述电子、光子、正电子的 湮灭、创生和相互转变。人们由此进而发展出当代粒子物理学。 爱因斯坦说过，如果他不发表狭义相对论，则在五年之内必有他人发表。其实当时洛伦兹和彭加莱已经非常接近这个结果了。可惜洛伦兹无法挣脱旧的时空观，而彭加莱又主要是一位杰出的数学家，因此只有眼光敏锐、思维深邃的爱因斯坦担任这项历史任务。值得提到 的是，当时洛伦兹已是世界闻名的物理学家，彭加莱是法国首位数学家，而爱因斯坦大学毕业后，连中学教员的职务都找不到，借助朋友介绍才在伯尔尼专利局任一名职员。 他接着说，如果他不在 1915 年发表广义相对论，则人们至少得等待五十年。这个估计是非常合情理的。广义相对论是狭义相对论和引力论相结合的成果。它的一个实验基础是伽利略在比萨斜塔进行的自由落体实验，即引力质量和惯性质量的等效性。但是为了充分阐释其物理含义，人们等待了三百年之久，也就是等待到广义相对论的发现。所以若不是爱因斯坦，再等待五十年是很有可能的。我们在浏览爱因斯坦文集第六卷时，就可以看到他所进行的多次不成功尝试，这是人类理智的蹒跚学步。他认为引力场和其他物质场不同，它是以时空的曲率来体现的，物质使时空弯曲，而时空又是物质的载体，脱离物质的时空曲率即是引力波。所谓广义相对论原理即是，物理定律对任何坐标变换都采用相同的形式，而狭义相对论原理是，物理定律只对任坐标变换都采用相同的形式，而狭义相对论原理是，物理定律只对任何洛伦兹线性变换都采取相同的形式。引力场由所谓的爱因斯坦方程所制约。它是非线性的，有别于以往所有的场方程。所以物质的运动方程被爱因斯坦方程所隐含。引力场方程是二阶的，以时空为自变量，以度规为因变量的带有椭圆型约束的双曲型偏微分方程。其复杂而美妙对任何曾与之打交道的人都留下深刻的印象。 在广义相对论的框架内，爱因斯坦进行了引力红移、水星近日点进动以及光线受引力场折射等计算。而他关于光线在太阳引力场附近受到折射的预言在 1919 年西非日食的观测中得到证实。他的方程如此难解，以至于他在这些计算中，使用的只是一个近似解，所依赖的主要是他的无比的物理洞察力。而球面对称的准确解 —— 史瓦兹解是在此之后才找到的。 他首次用引力场方程来研究宇宙的整体，开创了理论宇宙学的新学科。可惜由于稳态宇宙的观念是如此根深蒂固，使他拒绝了演化宇宙的解，他还为此在场方程中引进一项宇宙常数，从而人类失去了一项重大的科学预言机遇！ 1929 年哈勃观察到星系光谱红移和距离的线性关系，即所谓哈勃定律。人们把红移归结于宇宙的膨胀，并断言宇宙是由于一百多亿年前的一次大爆炸产生的，这就是所谓的标准的大爆炸宇宙学。 他的场方程还得出紧致物体的引力坍缩的解，即史瓦兹解及其推广，这就是描述黑洞的解。但是爱因斯坦认为物质不可能如此紧致，并著文认为这是荒谬的。但是历史证明，黑洞是天体物理中最重要的物体，近年天文观测，使人们普遍认为在星系中心存在巨大质量的黑洞。事实上，宇宙本身和黑洞正是理论物理学最美妙的研究对象。如果撇开宇宙和黑洞，则物理学的光彩将会大为逊色！ 爱因斯坦在布朗运动、作为激光机制的基础的辐射理论、玻色 —— 爱因斯坦统计及其凝聚现象都有关键性贡献。他和玻尔有关量子力学的论争是科学史上旷日持久的影响深远的事件。他坚信自然界中的一切相互作用都可统一成一种作用。统一场论是科学皇冠上的钻石！当代的超对称、超引力、超弦理论都是统一场论路途上的种种尝试。 相对论在近四十年来有了长足的进展，尤其经典相对论已成为成熟的学科。相对论在近世的进步，主要归功于彭罗斯和霍金。彭罗斯利用全局分析以及拓扑工具，赋予高深的相对论计算以鲜明的物理意义，以他命名的彭罗斯图对于时空犹如费因曼图对于粒子物理那样重要。霍金和彭罗斯一道证明了奇胜定理。他单独证明了黑洞面积定理以及黑洞视界面积代表黑洞的熵。他的黑洞蒸发理论把量子场论、广义相对论以及统计物理统一起来，其理论的瑰丽，犹如一道佛光，令人目眩神摇。而他的量子宇宙学的无边界假说，是研究宇宙创生的科学理论。 利用全局分析以及拓扑工具，赋予高深的相对论计算以鲜明的物理意。 笔者认为，引导爱因斯坦以及后代科学家生涯的最大动机，不是财富，不是名声，也不是别的更高尚的目标（尤其是财富和名声可以凭借其他更快捷的手段获取）。他们的主要动机是科学的好奇心和科学的美学。我们可以在历史中找到许多例子，有多少人恰恰是为了科学牺牲世俗中的健康、财富和名声。但是普天之下人们所拥有的一切除了科学发现和艺术创造的喜悦之外都是可能被剥夺的。人类对好奇和美的不懈追求将把人类带向更美妙的未来！ 写于爱因斯坦一百二十周年生日前夕 -- 这一次我执著面对 任性地沉醉 我并不在乎 这是错还是对 就算是深陷 我不顾一切 就算是执迷 我也执迷不悔
创建引擎 埃里克·德雷克斯勒零火灾翻译书的父亲第一次翻译到中国，并进入纳米技术在网上公布，埃里克，克莱斯勒，雷克萨斯（K埃里克德雷克斯勒）代表作者的许可。 InformIT的新浪舰船知识论坛，译者授权三思科学网站。 依赖于原子的排列的基础上，我们的技术能力。在原子排列的，我们仍然使用原来的方法的研究进展。我们的技术仍然是一堆凌乱的原子操作。但发展的自然规律，留出足够的空间和全球竞争压力促使我们快进，无论是好还是坏，最伟大的技术突破！ ：乔治·[美国]·O·阿贝尔在最近的几十年中，在世界上的许多稀奇古怪的故事，出版了一本书，他们生活在科学与怪异科学的外衣，实际上，它是神，迷信和伪科学的宣传。 这是比外星人造访地球，上帝是百慕大三角的宇航员，飞碟，外星人，心理，等等。在这种情况下，美国和一些知名的学者，如乔治·O·阿贝尔，艾萨克·阿西莫夫，卡尔·萨根，马丁·加德纳，读者写科学和怪异。 “在这本书中，第一次科学分析的一些超自然现象。开放的原子门：郭正谊执照的电子版原子的基本粒子，宇宙，的原子是开放的，它也被认为是基本粒子，如原子，质子，中子和电子。现在，科学家们发现，一种类型的基本粒子已远远超过了“开门”原子科学家告诉我们如何谱分析方法和氦在地球上发现的发明，并在20世纪的科学家，来谈谈如何开门原子，释放出巨大的能量 - 原子能这本书赢得了无数的奖项，被评为20日的杰作世纪，科学和科学家。科学家 - 科学家通过阅读研究报告，在作者： - 首席独家授权，电子版的出版未发表的第一稿，没有正式的参考它的发现者的科学发现，最明显的来源，科学家们的个性和生命科学和科学家的了解，但也是一个古老而原始的方法来了解。活动为什么科学家传记传记在其他地区这些不同的功能，不同的是直接从科学，用科学活动等方面，它们之间的差异。地图：AG史密斯翻译：吴强完成生产anglelx 范围的不断扩大，活动，依靠直觉来确定行驶方向，以满足人们的需求，他们开始密切关注自然，他们观察到的鱼，候鸟，河水，海水的流动方向，风的方向，最重要的事情是，他们观察到，太阳，星星，月亮，这些天体不久，人们就开始收集信息，刻在桦树皮或粘土片。从这个角度上绘制的地图，它应运而生，你可能会惊讶地发现，人类早期的地图和导航技术是如此先进 惊讶的思考 - 数学悖论犯罪嫌疑人前锋马丁加德纳，科学技术文献出版社人白色长袍林晏基于司法学校FatCat扫描翻译整理本书翻译成“科学美国人”杂志发行六的数学悖论幻灯片的矛盾悖论的悖论！ （箱）有点像神奇的魔术师，让人看后有点 - 并不感到惊讶，并立即想知道的文字说明，包括逻辑，概率论，数论，几何，统计，数学，学习时间和六个方面的矛盾： “这是一套技能是如何成为一个成功的企业？ “当被告知，他的技能，他会在不知不觉中引入一个神秘而有趣的数学世界。生命是什么？ - 活细胞的物理概念?薛定谔方程薛定谔 />生物学的物理学家的思维（从物理视图的点），但现在越来越多的学科，作者指出，这一全面的风险一定危险的人，已知的知识结合起来，形成一个连续事实上，薛定谔薛定谔的深远的见解天才的预测，曾有人建议，有许多创造性的人被吸引到神秘的遗传机制和生活，加入他们的行列最初的兴趣在J Watson和F的性质克里克生物学的研究主要是从作为一个物理学家薛定谔这本小册子旺盛，下半年的第20届世界在这个浪漫的革命分子生物学的先驱 / A> 科学沙拉儿童叶至善湖南教育出版社先生叶至善学术，开明书店正式进入1945年的资金从他的初中同学少年的父亲叶圣陶杂志的启发：“做编辑，开始了他的职业生涯，为孩子们写科普文章。他的努力揣摩孩子的口味，要注意他们的理解能力阅读文学的兴趣，写科幻的风格，我希望孩子们喜欢阅读，理解和阅读。避免老师讲课，诱导儿童的思维。业先生为编辑的科学生涯的几十年来，这本书是一本文学作品，清新，优雅的，好吃的，钱进，科学，数学，物理和化学沙拉平民 顶部志梁恒射手儿童“（全71回）扫校年龄和科学史的名称，在这里是枯燥的，但身体的一场轰轰烈烈的传奇。不幸殉难”我觉得狂喜，所有的艰辛和曲折和曲折和曲折的勇气，在真理的道路，从来没有放弃对真理的追求。两个王国，一些细节可能不符合历史事实，但普通吗？非专业的读者，特别是青少年的科学，历史是一个很好的入门 BR /> 地球的各种陶氏石笼湖南教育出版社各种材料制成的衣服，穿一些很酷的，也有一些温暖。地球各式各样的衣服，色彩艳丽，金碧辉煌取代这些年来的变化独特的氛围，使其成为一个独特的，丰富多彩的行星在太阳系中，地球的湖水和海洋生物的蓝色衣服，一个温暖的冬天和凉爽的夏天。因为水吸收的热量，特别是大的温度上升1℃的加热，从而使水，1立方厘米足够的空气，或超过3000立方厘米5立方厘米花岗岩增加1℃。 BR /> SETI 上海：上海科学技术文献出版社，卡尔·萨根（Carl Sagan）的彦斌汪世新金纬，翻译原子和分子生物学的角度来看，其余的接触，我们的宇宙是真实的，以及非小说类作品。望远镜和航天器继续探索我们周围的环境，我们还可以找到其他的接触外星文明之间的通信网络，可能明天和网络连接也是个未知数。占星术空洞的承诺 - “我们的个性颗粒LED现代天文学不能兑现，但是，人们的视野深，你想探索和澄清与宇宙的连接，这个目标是人/ A> />这些都是很好的
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿•安•普罗克特 梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门•卡波特真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德人类有一种真正有效的武器，那就是笑。——马克·吐温
数学是人类文化的重要组成部分，数学是一种文化，南京大学郑毓信教授认为是看不见的文化。（见“数学：看不见的文化 ── 论数学的文化价值”《南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学》1994 年 第 1 期），而理性精神则是数学文化的核心。（见“数学文化的核心是数学的理性精神”《教育现代化（电子版）》2017 年 第 10 期）。关于数学中的理性精神这个话题，在数学、数学教育领域卓有建树的许多专家学者早就认识到了这一点。比如，美国数学家 M·克莱因在其名著《西方文化中的数学》中写道：“数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。” 又如，日本数学教育家米山国藏的著作《数学的精神、思想和方法》对数学的理性精神作了精辟的论述，此不赘述。那么，什么是理性精神呢？所谓理性精神是指，依靠思维能力对感性材料进行抽象和概括、分析和综合，以形成概念、判断或推理的理性认识活动并用以寻找事物的本质、规律及内部联系的精神称为理性精神。“每个人都有认识世界的天赋，都可以认识世界；坚持以理性（或理智）或以理性为基础的思维方法作为判断真假、是非的标准。这两个基本点是理性精神的内涵”，著名数学特级教师张乃达先生这样说。理性精神的实质是追求真理，实事求是，独立思考，积极反思，勇于怀疑和批判，不断创新，坚信科学能引领人类实现自我超越和发展，从必然王国走向自由王国。更确切的讲，理性精神就是一种信念，表现为对真理的追求。于是，我们可以认为，数学的理性精神就是对逻辑、自由、普遍法则的追求和向上超越外在干扰的过程中所体现出来的精神。需要强调的是数学的理性精神在人类历次思想解放的变革中都扮演着非常重要的角色。仅以数学学科为例：大而言之，为求高次方程的解，创造了矩阵；为解决三大几何作图难题，创立了圆锥曲线理论。这些对数学理性精神的追求，既满足了人类探求未知的心理需求，更使数学学科不断向前迈进。具体而言，即便是对某一个数学问题的解决过程，也需要解题者长时间冷静思考与尝试的毅力，得到的解题法则乃是理性探索精神的产物，理性探索活动成了数学不变的追求。从中可见，理性的思维离不开理性精神的支配，理性的思想与文化体现的是理性的精神。必须指出，现代数学更强调思辨因素，需要人们建立事物之间的内在联系，达到对事物内在本质的认识和解决问题的目的，所采用的数学化方法是一种具有普适性的思想方法，表现在用数学方法将实际材料组织起来，充满了思辨的色彩，更新了数学的方式，拓展了数学的认知领域，成为科学思想方法范例，从而使数学的理性精神得到进一步的凸显。如果我们对数学的理性精神再拔高一点，在更高层面上去认识的话，那么，有必要引用中华人民共和国的缔造者毛泽东同志说过的一句话：“人是要有点精神的”，这里所讲的精神指的是一种信念，一种境界。与数学的理性精神在一定意义上是具有同理性的，以例示之：记得在 10 多年前，我发表过一篇题为“数学随想”的文章，文中引用了当年已是 88 岁高龄的苏州籍著名数学家徐利治教授对我说的：“数学使人快乐，数学使人健康，数学使人长寿”，这是他的经验之谈，也是他数十年如一日遨游于数学深海的实践总结。再一个例证是在 40 多年前，当著名作家徐迟的报告文学“哥德巴赫猜想”在《人民文学》发表并为各大媒体转载的时候，名不见经传的陈景润一下子成了家喻户晓的新闻人物，数学家陈景润不畏艰难困苦、顽强攻关、为国争光的感人事迹和专注、投入、忘我，坚持真理的科学精神，成为千百万人勇攀数学高峰的力量源泉。这两个例子足以说明精神的力量，完美地演绎了坚定的信念下数学家沁人心脾的智慧人生。
《海底两万里》：主要讲述“鹦鹉螺号”（或译为“诺第留斯号”）的 故事。1866年，有人在海上见到了一条像巨大的独角鲸一样的怪物，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国博物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，并发现这是一艘名为鹦鹉螺号的潜艇。他们此后便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，开始了在海底的环球旅行。最后，他们在挪威海岸附近设法逃走，重回陆地。如果你愿意，也可以看电影。如果看书，最好边看世界地图，有心可以勾勒一下，读完会引起你对一战的兴趣哦！哦顺便说一下，此书初二会考的
要算清楚人之一生能读多少书，先要从读书方法讲起。读书，一般分为、精读、略读、泛读和精读。顾名思义，略读，就是快速跳跃浏览，略过细节，以求抓住文章大概足以。据统计，以速度论，受过严格阅读训练的人，每分钟大约可读3000～4000个字。一般，这种阅读法，是针对不需要深层次理解的文章或者书的，比如武侠、言情小说，或者蛋疼书、口水书、看完一遍用来擦屁股或盖酱缸的杂志、报纸之类。因此，其理解率，约能达到50%～60%，足以。所谓泛读，就是指泛泛而读，无非看看标题，浏览浏览内容，以最快的速度抓住全书的筋骨脉络而已。其阅读速度，比略读慢，约为每分钟400～500个字，大约两分钟，能读完一页书。其理解水准，一般停留在浅尝辄止、不求甚解的水平线上。于谦诗：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每本亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”大概是说这种读法吧。精读，就是深入细致地研读。叶圣陶老在 《＜精读指导举隅＞前言》中说：“像这样把精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么，精读了一篇文章，就可以带读许多书。”将薄文读厚，短文读长，一句顶一千句，就是精度的目的。想想，要深入，还要细致，还要研读，那这种读法，在时间界限上，自然就没有上限，在阅读速度上，也就没有了下限。✦✦✦好，弄清楚了读书的大概方法（实际上书有千百种读法，这种分法，只是为了建个参照系，好算），咱再算算人生几何，能读多少的问题。古语有云：“人生七十古来稀”。俺们这代人，天天上网看美女、帅哥，眼神好；日日敲键盘聊QQ，活动量够；外加西餐、中餐、泰国餐、日本生鱼片、韩国料理搭配，生活营养好、质量高，就算平均活个80岁吧。胎教、幼儿园，那是识字阶段，咱就掐了去，不算。从上小学，7岁算起。7岁到八十岁，73年，26280天。套用前面读书三分法中的读法。除去上班、工作、吃饭、睡觉、做爱、撒谎之外，我们一生略读的东西约有十多亿字。这个数字，没有实际意义。为甚？大概让我们上网溜达、翻阅报纸、看没营养的餐牌、痔疮小广告之类，消耗掉了。我们甚至可以将这一部分不计入那四小时中。那么，我们能计算的，是泛读和精读。平均搅和一下，每小时能读二十页书，算是不错的成绩了。一本书约算20万字，算200页左右，约三天读完一本书。73年，能读8700本书。很多吧。但实际上呢，人是做不到这么风雨无阻的。就算你意志力够强，五五分成，一生，大约能读到4500本书。这4500本书，你是无法做到全部都精读的。按照80/20原则分一下，其中，大约20％你精读过，那么大约是900本书。900本书分下来，大约每年你能精读12本书，一个月，最多能精读一本书。甚至，很多人，一年到头，都是泛泛而读，不曾精读过一本书。其实，我们真正读过，沉淀在我们脑海中的书，如孔乙己盘中的茴香豆，“多乎哉，不多矣”。✦✦✦上面有兄弟问了，这样算着读书，有什么意思呢？其实呢，这啥事，本没有意思，但你仔细想呢，意思就有了。比如：我们认为我们一生有很多时间，来日方长，其实呢，我们根本就没有那么多时间。比如读书。杜甫有诗：“读书破万卷，下笔如有神。”那么，古人所谓万卷，到底是多少呢？一部《二十五史》，3782卷。一部《全唐诗》，500卷。一部《资治通鉴》，294卷。就连一部小小的《古文观止》，也多达12卷呢。古人之所谓一卷，大约相当于现代人读书之一章，不超过30000字，少则不到4000字。一个人一天读个3～4卷，从7岁算起，如果每日不辍的话，不到20岁，就已经破了万卷了。但其实呢，很难破得了。想想，一天看《古文观止》3～4卷，能消化的了吗？所以，实际速度要慢很多。古人读破万卷，便可下笔如神。纵观自古至今，有几人能下笔如神？也就是说，古今中外，读破万卷的，其实不多，几可屈指而数。这也从另外一个侧面证明，我们之一生，用来读书的时间和真正读有用书的量，远比我们计算和想象的要小。古人遥远，我们举个能看得到，甚至摸得着的近现代学人，来佐证一下。梁启超，被目为神童，16岁中举，一生读书广博，学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。其一生著述达1400万言。这可算是很能读书的人了吧？他在“竭三日之力”“专凭忆想所及”的《国学要目及其读法》中，所开列书目名称达200左右。虽然他也提到了《四库全书》，但提倡只读其提要。如此算来，一生精读200本书，已可有所树见，堪称“家”了。而想我辈读书，忽忽几十年，仍一无所获，足见远未读到此数。✦✦✦其实，读书，是没有定规的。读多少，算够，怎样读，成“家”，也是没有方法和公式可以去计算的。特别是出版水准越来越高，传播速度越来越快，媒体越来越发达的当代。想古人，所读书大多靠抄写，后来虽有印刷，但书籍大面积传播，还受到交通物流的限制。而现在，一本书，可以多语言，不同国家，同步出版上市。我们不仅要读中国书，还要读外国书。书的种类与出版速度，正以几何级成长。一家普通大学的图书馆，藏书以十万种计。一家大型的图书馆，藏书以数百万种计。据说，美国国家图书馆，其藏书更是达到了惊人的九千多万种。书的语言种类，更是达到了470多种。就以中国而言，每年所出新书多达二十多万种，图书市场供应，更是超过了四十多万种。生活在我们这个时代的人，现在算是彻底掉进了书的海洋，每年所能读的书，不过沧海一粟。再想想现在的网络，其传播速度，一秒钟绕地球九圈半。书若搬到网上，一起往你电脑中灌，一秒种，就会将你的电脑塞暴。加上那些曾出不穷，只需要过眼，不需要过脑的漫画书，绘本书，照片书，图画书；以及那些需要眼耳并用的多媒体书。还有那些怎么看也不像书的电子书。而那种纸质的，需要一本本堆放在书架上，或者床头来读的书，越来越变成了过时的精神消遣。现代人越来越追求需要花费大量金钱、时间和精力支撑的奢侈享受，比如电视、电影，乃至如《阿凡达》那样需要用巨型屏幕，戴上专用眼睛才能看的3D电影。大部分书除了用来刺激感官、追求一下眼球之外，剩下勉可一读的书，也正在变人们酒后茶余附庸风雅的谈资，很多所谓的“书生”或者“知识分子”，拿书当遮羞布，或者垫脚砖，而不再当作对真理的追求，科学的探索，哲理的思考，艺术的品味……读那些非消遣性的书，在越来越多人的眼里，变得不合时宜。所以，此时，谈所谓“一生能读多少书”，其实就是一个伪问题。读书，对于很多人而言，变得越来越不重要。甚至，跟他的人生，事业，根本就挂不上钩，也帮不上忙。读十年书，在商场、仕途上所起的作用，还不如包两个红包来得有效。而那些真正把书当书读的人，却大多因为生计艰难，竞争惨烈，逐渐放弃了精神家园。满意的请采纳哦！
李侃，1945年参加革命，历任本溪市民主青年联合会主任，中共中央东北局宣传部科长、办公室副主任。1957年任高等教育出版社副秘书主任。1958年8月调中华书局，先后任编辑室副主任、副总编辑。 李侃1958年7月进入中华书局，同时也开始学习和研究中国近代史。其充分利用“业余”时间，有系统地阅读了大量的历史资料，对各种有关中国近代史的著作、论文和学术动态，也留心阅读。直到二十世纪九十年代，在国内报刊上已发表了一百几十篇文章。 1983年12月任中华书局总编辑，第七届全国政协委员。担负的社会工作主要有，中国史学会副会长、北京师范大学兼职教授、孙中山研究学会理事、《中国大百科全书》历史卷分编委及清史(下)卷主编、《中国史学年鉴》主编、《真理的追求》杂志兼任主编。 于2010年7月1日18时25分在北京逝世，享年88岁。
钱学森,中国著名科学家。1911年12月11日出生，1929年考入上海交通大学。1935年赴美国麻省理工学院留学，次年转入加州理工大学，师从著名的力学大师冯·卡门教授。1939年获博士学位。在这期间参加了美国早期火箭的研究工作。1945年第二次世界大战欧洲战场胜利以后，他随美国空军科学咨询团去欧洲考察欧洲国家火箭发展情况。从1950年开始，他受到美国政府的拘留、监视长达5年之久。 1955年9月l?日回国后．钱学森任中国科学院力学所所长。1956年他给国务院写了《关于我国国防航空事业的意见书》，被任命为航空工业委员会委员。1957年钱学森担任国防部五院院长。从此开始他作为新中国火箭、导弹和航天事业技术领导人的经历。为新中国的导弹和卫星事业做出了卓越贡献。 1986年，钱学森当选为中国科协主席。1989年国际技术与技术交流大会授予钱学森”小罗克韦尔奖章”和”世界级科学与工程名人”称号，表彰他对火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论做出的重大开拓性贡献。党中央、国务院、中央军委授予钱学森”两弹一星”功勋奖章和”国家杰出贡献科学家”荣誉称号。 伽利略对亚里士多德的一个经典理论：如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地提出了怀疑。伽利略认为不管是轻的还是重的，他们从高空落下时，都同时落地。当时亚里士多德的思想被奉为金科玉律，自然没有人相信伽利略的话，于是伽利略决心搞一次实验，让人们亲眼看看。 这天，年轻的伽利略宣布要在比萨斜塔上进行一次试验，一些教授大为不满，便一起到校长面前告状。校长听了也很生气，但转念一想，这样也好，让他当众出出丑，也好杀杀他的傲气。 当伽利略左手拿一个铁球，右手拿要重十倍的另一个铁球爬上斜塔七层的阳台时，塔下已是人头攒动，比萨大学的校长、教授、学生，还有许许多多看热闹的市民。就在这时，还是没有一个人相信伽利略会是对的。 伽利略将身子从阳台上探出，当他两手同时撒开时，只见两只球从空中落下，齐头并进，眨眼之间，"咣当"一声，同时落地。塔下的人，一下子都懵了。先是寂静了片刻，接着便嗡嗡地嚷作一团。 这时，伽利略从塔上走下来。校长和几个老教授立即将他围住说："你一定是施了什么魔术，让两个球同时落地，亚里士多德是绝对不会错的。"伽利略说："不信，我还可以上去重做一遍，这回你们可要注重看着。"校长说："不必做了，亚里士多德是靠道理服人的。重东西当然比轻东西落得快。这是公认的道理。就算你的实验是真的，但它不符合道理，也是不能承认的。"伽利略说："好吧，既然你们不相信事实，一定要讲道理，我也可以来讲一讲。就算重物下落比轻物快吧，我现在把两个球绑在一起，从空中扔下，按照亚里士多德的道理，你们说说看，它落下时比重球快呢还是比重球慢？" 校长不屑一答地说道："当然比重球要快！因为它是重球加轻球，自然更重了。"这时一个老教授忙将校长的衣袖扯了一下，挤上前来说："当然比重球要慢。它是重球加轻球，轻球接拉它，所以下落速度应是两球的平均值，介乎重球和轻球之间。" 伽利略不慌不忙地说道："可是世上只有一个亚里士多德啊，按照他的理论，怎么会得出两个不同的结果呢？" 校长和教授们面面相觑，半天说不出话来。一会儿才突然醒悟到，他们本是一起来对付伽利略的，怎么能在伽利略面前互相对立起来呢？校长的脸一下红到脖根，气急败坏地喊道："你这是强辩，放肆！"这时围观的学生轰地一声大笑起来。伽利略还是不动火，慢条斯理地说："看来还是亚里士多德错了！物体从空中自由落下时不管轻重，都是同时落地。 听了伽利略的这几句话，校长和那些教授再想不出一句反驳的话来，于是亚里士多德的理论就这样轻易地被这个初生牛犊推翻了。 生平和学术生涯
第八课短文两篇（八年级人教版） 8短文两篇 巴 金 教学目的 1．学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。 2．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。 教学重点、难点 1．课文中的联想与想像。 2．理解作品的主题。 教学时数：一课时。 教学过程 一、预习 1．给下列加点字注音。 呖谷(y6ng)一撮灰(cuo1) 皓月(hao4)妲娥(heng2) 2．解释下列词语。 皓月：明亮的月亮。 露台：晒台。 yang谷：古书上指日出的地方。yang，日出。 二、导入 无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。 作者简介： 巴金(1904～ )，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说<家>、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。 三、朗读课文，初步体会作品的主题 让学生交流读后心得。 四、精读《日》 学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解作品的主题? 学生讨论、交流。 明确： 这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。 开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。 三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。 第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。 热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。 五、指导学习《月》 学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习<月>。 学生自由朗读《月>，提出问题，共同解决。 提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句? 学生讨论、交流。 明确： 月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。 相关的描写句子有： “寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。” “我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。” “的确，月光冷得很”。 “月的光是死的光。”…… 作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。 学生交流写月的古诗文，进行整理归类。 (一)月，呈现不同的形态。 “可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>) “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>) “月下飞天镜，云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>) “浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>) (二)月，撩拨满腹的愁绪。 “床前明月光，疑是地上霜。”(李白<静夜思>) “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>) “但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>) “晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>) (三)月，包含着瑰丽的想像。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>) “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>) “举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌>) 六、组织学生讲神话故事 如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。 七、小结 <短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。 《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。 《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。 这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。 八、布置作业 1．研讨与练习三。 2．选用课时作业优化设计。综合性学习·写作·口语交际到民间采风去一、活动目标1．借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。2．培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。3．培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。二、活动内容方法与形式方法：1．问卷调查 2．访问座谈 3．查阅文献 4．摄影录像活动形式：1．角色扮演 2．研讨辩论 3．编写报刊 4．举办讲座 5．举办展览活动内容：见教材三、活动建议1．因地制宜，因人而异，根据本地情况和学生实际确定活动主题，不求大而全，务求有实效，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去，在活动中增长知识，增强能力，尤其增加学生的生活体验，以此弥补课堂教学之不足。2．选题应充分尊重学生的自主性。本单元多项活动内容（家乡素描、认识方言、乡土发现、节日等）应由学生自由选定，自由组合，教师不宜强行指定。3．教师少干预多指导。指导学生根据选题制订计划，指导学生采用研究手段，为学生查阅资料提供帮助，鼓励学生用富于创造性的方法表达自己的采风结果。整个过程应由学生自行完成。4．注重评价。切忌虎头蛇尾不了了之。评价标准：侧重态度，侧重过程（占60%），兼顾活动结果（占40%）。评价方法：①评比②展览③学生自我评估④学校与社会评估（如校园橱窗陈列，新闻媒体报道等）。四、活动方案示例示例一：搜集“地方民谚”活动①确定研究方向与目标。②研究手段及工具：录音、笔录、文献检索、采访专家③制订活动程序：搜集民谚——阅读理解——深入研究——撰写论文。④整理有关资料，形成最终结果（或表演，或编写词典或做报告或写论文）视参与者的爱好及研究结果而定。具体过程：1．搜集民谚由于民谚来自农村，随着科学技术的发达，有许多农谚已失去了其存在的价值，伴随着岁月的流逝而逐渐被人们淡忘。所以，要想真正地获得第一手材料，要特别关注那些年长的老者。为了方便他们采访，我首先给同学们上了一堂文明礼仪课，教会他们如何深入调查，如何文明采访，如何使用采访工具（录音机、照相机等），如何尊重老人等等。为了方便工作，我们还请了地方文史研究人员来指导他们确定采集的地点和采访的对象。2．阅读理解要教会学生如何阅读自己搜集来的民间农谚和理论文章，这可不是一件小事。在阅读的过程中，我们要求学生不搞信息封锁，提倡资源共享。通过互相交流，拓展阅读视野。我们给他们耐心讲解农谚的一般特点、阅读的基本方法、怎样进行比较、如何欣赏等等。其中方言的演变是我们研究中的一大难题，因为有些搜集到的民谚由于太久远，现代人已不能准确理解其内在含义了。为此，我们又特地邀请了地方的方言研究专家来帮助学生阅读理解。3．深入研究在充分阅读的基础上，我们将学生分成几个小组，让他们以小组为单位进行讨论。对他们不懂的问题要适时点拨，如农谚的历史演变，农谚的时代性、人民性、地域性等特点。经过讨论研究后，学生们的观点基本一致，便教他们如何去归纳总结自己的观点。学生们又集中在一起画呀，改呀。不久，一张张“观点汇总图”便诞生了。4．撰写论文如何将自己的研究成果撰写成文呢？此时教师要发挥主导作用，对于他们的研究成果持欣赏的态度，并对论文写作提出相关要求。当然，我们绝不能以规范的学术论文的标准来衡量它，只要学生在文章中有自己的独特视角、独立思考和独到见解就行，哪怕是胡思乱想，异想天开（当然没有实践的胡编乱造是不行的）。因为，他们所获得的生活体验和研究经验也许是他们在书本中永远也学不来的。附：学生研究性学习成果沭阳地方农谚《九九歌》评析寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性。充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。《九九歌》之一一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉； 最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳； 六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走； 时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休； 九九尽了九，冬去春来花草稠。《九九歌》之二扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，大衣毛帽不支（顶）寒； 三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋； 五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，收拾农具忙生产； 数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：一、丰富的文化内涵这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿（方言读lu，入声），看不足（看不厌）”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。二、形象生动的语言两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情；“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。三、真实独特的感受这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青；通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒；从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕；还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。四、鲜明的时代特征尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地!五、科学准确的结论这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳；九九尽了九，冬去春来花草稠。农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。“当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情!（资料来源：）示例二：民俗文化调查活动准备：1．开始布置：教师动员，阐明“民俗文化调查”制作的目的和意义，让同学们按照各自实际情况自由组合，以3～5人为一组，制定题目并上交教师审阅。2．提出要求：教师根据各小组上交的题目，讲授题目制定的科学性和制作要求：封面设计要有标题、作者姓名、制作时间、班级等；内容排版美观，一定要有图片，正文内容不得少于3页；制作时间不得超过一个学期。3．搜集素材：各小组按照要求和题目去搜集，包括书刊、杂志、CD—ROM等。4．讲授方法：介绍一些计算机编辑软件及使用方法。5．成果制作：利用WPS、WORD、PHOTOSHOP、VB等软件设计制作。活动成果：由于学生选题的范围广泛，具有一定的广度和深度，因而丰富和补充了课堂教学内容，在地方乡土史调查、专题史、文化史等方面。如《家乡城建史》《宗教建筑史》《茶楼建筑史》《民间忌语》《歇后语研究》《春节礼仪的沿革》《点心与小吃》《徽菜与徽文化》《宣纸历史研究》《牌坊与贞节、礼教》等。学生须自己搜集素材、编辑展览，在这一过程中，学生必须通过各种各样的途径去搜集素材和学习，改变了过去作业形式的单调性，这是一种质的变化。这个网站相当详细，并且免费的，教案，课件，都有
王晋康（作品通俗易懂，思想深刻）生死平衡死亡大奖生命之歌与吾同在（新作）《亚当回归》 《天火》《豹》《水星播种》《西奈噩梦》《替天行道》《天火刘慈欣（科幻大师，硬科幻代表人物，科技含量较高）宇宙坍缩( 1985) ▪微观尽头( 1987) ▪中国2185( 1989) ▪梦之海( 1997) ▪诗云( 1997) ▪欢乐颂( 1997) ▪西洋( 1998) ▪微纪元( 1998) ▪天使时代( 1998) ▪光荣与梦想( 1998) ▪地球大炮( 1998) ▪鲸歌( 1999) ▪信使( 1999) ▪混沌蝴蝶( 1999) ▪地火( 2000) ▪流浪地球( 2000) ▪乡村教师( 2000) ▪全频带阻塞干扰( 2001) ▪中国太阳( 2001) ▪朝闻道( 2001) ▪纤维( 2001) ▪命运( 2001) ▪吞食者( 2002) ▪思想者( 2002) ▪海水高山( 2003) ▪镜子( 2004) ▪圆圆的肥皂泡( 2004) ▪山( 2005) ▪赡养上帝( 2005) ▪赡养人类( 2005) 长篇小说▪超新星纪元( 1991)▪魔鬼积木( 2000)▪球状闪电( 2001)▪三体( 2006)▪三体Ⅱ：黑暗森林( 2008)▪三体Ⅲ：死神永生( 2010) 作品集▪带上她的眼睛( 1999)▪白垩纪往事( 2003) 以上都是代表人物，其他的就是凡尔纳的经典作品，不过想象有点落后了
haha,貌似我最有发言权了~原因：我是某省文科681分，名次很前，文综258（我省最高啦首先，我郑重声明，我参加了北大的自主招生考试（加了30），并为此准备了整整半年，看了许多书，我认为，当时自招用的资料对高考文综非常有用，我们班参加自招的人文综普遍比较高，虽然很多人说文综到高三就是做题，但我觉得多涉猎非常有用。所以，我给你推荐的号称为自招设计的书，实际对高考很有用。杂志：新周刊，人物周刊，凤凰周刊，vista看天下，财经类随便哪一本……这些书除了vista看天下略读，其余看得细细的，有没听过的东东要去查。报纸：南方周末书：中国历史常识（吴晗编），中国古代文化常识（略读，王力编），高中语文基础知识手册的古代文化常识部分……至于文综，我虽然承认看书有用，但是一定在剩150天时停止看书，转向做题训练。你必须知道高考不是自招，课本和考纲仍然是最主要的（纠正你的错误观点啦），所以我多话的把文综我的方法写给你，祭奠你追求、我拥有过的高三读书生涯……历史：十年高考/32（把至少09年10年所有题全部做完，并且看完答案，尤其是大题，从中总结自己答案和标准答案的区别,很快你就能体会出意义和作用，影响和评价的区别;不过，在做题前先要按考纲结合课本（尤其是边边角角那些不起眼的东东）把所有知识梳理成表格：古代、近代现代、政治、文化、经济、中国外国，总结在一张表上，然后再做题——强记：文科生不需要题海战术，需要思考！政治：哲学部分建议整合书上或者网上下原理和方法论，背过。其它部分在熟读课本后总结树状图型的知识框架，之后做32或者53，分类总结不同关键词题的答法。比如，问你政府的题，必答宗旨、原则、地位、行政方式、职能。题答得多就能总结出来。地理：地理是我的强项，但是我做的题非常少。首先买本你们哈尔滨第三中学编的考试复习地图册，从现在起强记每张图，做到人家给你说个地方，其位置、自然社会区位条件、相邻地区内容，或者人家问你一经纬度，你说那是哪里，必须达到这样的熟悉程度。我觉得你买本王树声的区域地理书或者借一本人教版书，湘教版案例教学的确不适应高考，但是自然地理部分必须理解透彻。然后，做32或者53，方法：只做高考题，适当关注热点地区模拟题，做完后，保证每做完一道回想过去考察相同或类似知识点的题，两个对比，触类旁通，胜过只做不想。所以，对于高三文综复习（从高三一开始就做），步骤：1 紧抓课本，复习所有知识点，建立知识网络（地理不用画树状图，政治必须树状图，历史一张表）2 历年高考真题，练手，总结题型和相应答题方法，用好答案，详细询问老师不懂的问题3 热点地区时间的相关模拟题，查漏补缺，从题中找出知识网缺处，备战高考，同时加紧训练答题速度4 考前总结所有错题，再次查漏补缺，（没必要题海战术）轻松上场我依然怀念自招的日子，肆无忌惮的看书，也祝愿你能从中受益，金榜题名。最后送给你一句话：万事过则成灾，看课外书应该有度。
谁？什么事件？
《海底两万里》：主要讲述“鹦鹉螺号”（或译为“诺第留斯号”）的 故事。1866年，有人在海上见到了一条像巨大的独角鲸一样的怪物，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国博物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，并发现这是一艘名为鹦鹉螺号的潜艇。他们此后便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，开始了在海底的环球旅行。最后，他们在挪威海岸附近设法逃走，重回陆地。如果你愿意，也可以看电影。如果看书，最好边看世界地图，有心可以勾勒一下，读完会引起你对一战的兴趣哦！哦顺便说一下，此书初二会考的
《易典》是针对学生学习特点和教师教学习惯，面对中小学生开发的一款电子版文科工具书（工具软件），它包含学生从入学到高中毕业所使用到的几乎所有汉语工具书。内容涵盖汉语字典、汉语大词典（同、反义词典），成语词典；学生必读的古文诗词解析；收录了大量名言警句、歇后语、俗语、谚语、绕口令、对联、谜语等汉语相关内容；并附赠四大名著和大量阅读素材。
《在人间》（高尔基）电子书网盘下载免费在线阅读链接: 提取码: vyga 书名：在人间作者：高尔基译者：楼适夷豆瓣评分：9出版社：人民文学出版社出版年份：1998-05-01页数：392内容简介：《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。主人公阿瘳沙十一岁时不得不到社会上谋生，他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，历经坎坷，饱尝了世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，激发了对正义和真理的追求。五年后，阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。
《魔鬼的牧师》（[英] 理查德·道金斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接： 提取码：99kx书名：魔鬼的牧师作者：[英] 理查德·道金斯译者：马岩豆瓣评分：1出版社：中信出版社出版年份：2016-6-1页数：360内容简介：【编辑推荐】★没饭吃的非洲儿童VS濒临灭绝的黑猩猩，你给谁捐款？★Gay是天生的？“同性恋基因”真的存在吗？★12个不明真相的围观群众PK 1名法官，真理掌握在多数人手中？★占星、看风水、通灵、水晶球，这些伪科学，相信你就错了！1、继达尔文之后最有影响力的生物学家，畅销世界30年颠覆人类世界观的科学圣经《自私的基因》作者，备受比尔•盖茨、梁文道、刘慈欣、俞敏洪、姬十三等人热推的超级畅销书科普作家理查德•道金斯，科学创作25年来唯一自选集，告诉你正确打开科学世界的方式，国内首次出版！2、基因、克隆、占星、陪审团、创世说、进化论……满满当当的科学干货，结结实实的真知灼见，与我们每一个人都息息相关的生活智慧，不容错过！3、32篇精彩小品，幽默风趣，通俗易懂，绝对让你脑洞大开、爱不释手的科学入门书！4、道金斯作品延伸阅读——《自私的基因》《盲眼钟表匠》《地球上最伟大的表演》《解析彩虹》《祖先的故事》《攀登不可能的山峰》5、“科学可以有诗意。以科学的方式正确理解的真实世界，是绝美的，永远有着无穷的乐趣…… ”——理查德·道金斯------------------------【内容简介】“魔鬼的牧师”一词，首先由达尔文于1856年提出，指的是“为进化和自然选择辩护，反对上帝创世论，坚决主张无神论的人”。道金斯以此自居，高举科学大旗，倡导无神论，堪称坚定的进化论者。《魔鬼的牧师》是超级畅销书作家理查德•道金斯科学创作25年来唯一自选集。25年卓越的科学思考，遴选出32篇精彩的科学美文，涉及基因、宗教、道德、教育、公平、正义等重大公共话题，科学与理性兼具，犀利与温情并存，风格亲切幽默，通俗易懂，是一本绝佳的科普经典读物。理查德•道金斯以超凡的科学学识与独特的人生经验，坚决主张从真凭实据中追求科学真理，唤起人们对物理世界永恒的好奇心。------------------------【媒体推荐】非常发人深省。——《纽约时报》书评作为当代最知名的科学家、作者之一……道金斯对科学的热爱，无愧且波澜壮阔。论及神圣，于他而言，必然是真理和通往真理之路……他是杰出的作者，明智的簇拥者，学识广博而足智多谋的人。——《新共和国》道金斯……主张坚定，表述清晰，强劲有力。——《科学美国人》极其卓越。……让篇篇文章凝成整体的，也正是使之充满活力的因素：文笔儒雅清晰、内容知性真诚且富有真知和勇气。……作者的书读起来令人愉悦，散文写得优美，而且论点优雅有力。——《文学评论》透过字里行间，科学闪烁着光芒化作愉悦的源头。……他的视角清晰，非比寻常。——《闲暇》文集作者堪称世界优秀的进化论生物学家。作者笃信从真凭实据中追求科学真理，于文集中探讨所得。——《科学新闻》道金斯对地球生物多样性所表现的热情富有感染力。——《出版人周刊》通往科学原则的愉悦之旅……被美妙呈现与颂扬。——《科克斯评论》大力倡导经验科学而非迷信……即使他如此顽固，却真正唤起了人们对物理世界的好奇心。——《图书馆杂志》，获评年度最佳科技书籍作者简介：理查德•道金斯（Richard Dawkins，1941— ），英国皇家科学院院士，牛津大学教授，著名科普作家，进化论生物学家。他是英国最重要的科学作家，几乎每本书都是畅销书，并经常在各大媒体引起轰动。2005年，英国《前景》杂志会同美国《外交政策》杂志评选出在世的全球100名最有影响力的公共知识分子，道金斯赫然在列。1976年出版的《自私的基因》是他最重要的代表作，他的基因观念颠覆了我们对自身的幻觉，深刻影响了整整一个时代。其他作品有《盲眼钟表匠》《地球上最伟大的表演》《魔鬼的牧师》《解析彩虹》《祖先的故事》《攀登不可能的山峰》等。
哎！上面那位是什么人啊，去网上下载谁不会啊，没有前途！！我以前老师叫我写过这论文，现在的感想是没有了，但是我可以建议你去看这方面的书，很快就有感想了