《暴风骤雨》景物描写之我见】20世纪40年代末，农村里展开了轰轰烈烈的土地改革运动，这给思维敏捷的作家提供了创作的广阔空间和丰富素材，其中周立波的《暴风骤雨》就是一部独特优秀的作品。它与丁玲的《太阳照在桑干河上》一样，都重视相关的景物描写。据粗略统计，该作品较明显的景物描写共38处，分别扮演着寓喻、气氛烘托、深化作品主旨、暗示社会环境等角色。一、景物寓喻自古以来，中国文人就重视意象的运用与匹配，如离别的"柳"、相思的"红豆"。情感细腻的作家甚至在这方面走出了自己的特色，如张爱玲的"月亮"系列、萧红的动物意象。寓情于景于物、托物言情言志，素来是文学创作不可忽视的一笔。该作品也继承发展了此手法，在整个环境描写中，景物的寓喻意义非常突出，且极为注意与每个阶层、每个本体之特征的结合。1。静物寓喻在该作品38处的环境描写中，至少涉及了35个突出的景物。根据景物和本体的关系，可把这些景物分为以下三类：（1）暗喻革命的希望与胜利、展示稳步壮大的革命力量、昭示反面势力的削弱①独立单个的事物：太阳、亮着的灯、闪亮的银河、光亮的刺刀、红似火的云、鸣晓的鸡、冒红的东方、向阳的向日葵、红绸旗子、晃动的火苗等。没有摆脱历史遗留下来的审美取向，该作品寓喻希望、胜利的事物，均带着一定的"光芒"与"明亮"，披上一股"血红"色彩，刺眼而又充满温暖、力量与朝气，展示着人们对革命的热情与美好的憧憬。②整体意境：对革命未来的美好憧憬，是这部作品环境描写中最为重视的一面。在这38处中，通过整体意境昭示革命美好未来的大概有7处。如："雪停风住，天放晴了。日头慢慢照到窗户玻璃上。""东方天头开始露青色，稍后又转成灰白，再以后，又化作绯红。太阳冒花了。道旁屯落里，雄鸡起起落落地啼叫。"事物的动态变化与整体环境的相互映衬，展示着革命的光明前景和曲折性。这种环境描写是不容分割的。因为句中所含的寓喻意义，并不是通过事物本身的固有性质加以延伸得来的，而是通过其在一定时期内展示的一系列动态及状况来表现的。（2）指穷苦农民此类景物有：露水、苞米、小麦、黄土色房屋、家雀、燕子、高粱、瓜蔓和豆角等。选取的事物均与农村百姓生活息息相关，不自觉地渗透着一丝朴素、泥土的气息与劳动的艰苦、难言的压迫。实干的苦劲与坚强的心灵一样可在穷苦弱小的群体里酿出惊人的革命力量。（3）指土地革命的反动势力任何时代进行改革都会遇到一定的阻碍，这是社会发展不可磨灭的规律。作者选取了一系列的景物来寓指革命反动势力，尤其是国民党残余、富农地主及其附庸。相关景物有：蒿子、攀地龙、野苇子、跳猫子、杂草、绿得发黑的树木、黑大门楼和高高青瓦房屋、柳树、榆树、热毛子狗、黄牙狗和冰柱子……这一类的事物均带有一定野性、占据欲、残暴性与丑陋感，毫无掩饰地刻画出反动势力的"黑"形象。但，令人奇怪的是其中的柳树。在中国的意象系统里，轻盈柔软的"绿丝绦"似乎总与纤纤美女、绵绵情长相挂钩。而作者却用柳树作为线索贯穿全文，用来寓指邪恶的反势力，这恐怕跟当地当时的政治环境脱不了干系。如此妖艳婀娜的"柳树"必拥有足够的"养分"与良好的"生长条件"，而这所谓的"养分"却来于贫苦百姓的血汗与无尽泪水。此外，这种"艳丽""柔弱"极易被当时的社会风气判为资产阶级情调，弥漫着一股虚无、缥缈、轻浮的不踏实感。由此分析，如此安排就合情合理了。这也是此作品对历来意象观念的挑战。2。动态寓喻在《暴风骤雨》中，作者不仅选取了迎合阶层本体特征的大量意象来展示土地革命的曲折性与光明性，而且巧妙地通过这一系列意象的动态发展，不动声息地暗示着各阶级群体的发展趋势与未来。如：①燕子：无奈地梳洗绒毛，接受现实的压迫——主动寻吃、开始展现欢快等积极情绪，生活活动更加多彩——有条件逐渐追求美的享受。再如：②柳树：黑大门楼的柳树障子——绿得发黑——打黑枪的家伙傍着柳树丛子逃离——一排柳树，长着茂盛的枝叶——软软的枝条——柳树丛子，挂满白霜——柳树和榆树的枝上冒出红的小疙瘩，长着嫩绿的叶芽，远远一望，好像一片贴在蓝玉的天上的杂色的烟云。景物发展趋势贯穿全文，形象展示了反面势力的反复强弱、最终的皈依与不彻底的转变等。这样"动静"结合的写法，不动声色地引导读者从微观、宏观两个角度深入品读小说的主题与创作艺术，使文章脉络多层次地清晰化。撇开对政治的迎合性，从文学的角度考察这部作品，这不失为一巧妙之处，犹若多线索一主题的格局。二、景物描写之动感与"无我"与丁玲的《太阳照在桑干河上》相比，《暴风骤雨》的景物描写富有强烈的动感。粗略统计的38处景物描写，绝大部分为动态描写。上述的动态寓喻就是一个突出的宏观方面，而从微观入手，亦可发现作者笔触的活跃性。如，太阳透过……照射在地上……南风刮来了……整个屯子都轰动了。啼明鸡叫着。东南天上露出了一片火烧似的红云。丰富的动景让整部作品充满激情与生命力，似乎每一个力量都在积蓄待发、蠢蠢欲动。然而，相比于《太阳照在桑干河上》不安乱闯的"小虫"、会呼吸能睡觉的活生生的"大地"，《暴风骤雨》对景物的描写则没有掺杂过多的主观感情色彩，它则显得如此洗练纯净。如王国维《人间词话》中所言："无我之境，不知何者为我，何者为物"。“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”枯燥的政治题材、浓郁的政治色彩，朴实白描的粗犷景物再现，始终无法遮盖作者成熟稳重而坚定的憧憬，始终无法掩住革命胜利的伟大光芒，更无能掩盖优秀作品的闪光点。作为当代文学中的审美客体，《暴风骤雨》所蕴含的独特的文学价值值得多角度地推敲。
楼上的回答得很清楚了嘛~但是我个人觉得，这个问题有点……你真的要考研吗？（表示怀疑）回答你的问题：1，评论类文章可以直接说就是论文,也就是你所谓的议论文，但是议论文是比较初级的一种写作形势。论文包括了议论和适当的事例来支撑你的文章主旨。2,怎样的思维？这个问题问得很没有水准耶。那当然是独特的，有你独到见解的最佳。3，关于评论。你上网去搜索写评论来参考下，借鉴下别人如何写的吧。但是所谓的参考是方向性问题，不是让你就那样写哈。
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文学理论是指有关文学的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。文艺学的一个门类。广义的文艺学，是研究文学艺术的科学；狭义的文艺学，只研究文学。传统的习惯把它分成三个门类：文学理论、文学史和文学批评。它们都以文学为研究对象，都要求把历史的、现实的文学理论与文学史和逻辑的研究结合起来。文学史重在对文学的历史研究；文学批评重在对文学的现实研究；文学理论则重在对文学作逻辑的研究。从古往今来的文学现象中，找出文学的本质和规律，揭示文学的不同形态的特点。 文学理论研究作为上层建筑、意识形态的文学所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的文学所具有的社会功能和所起的社会作用，其中包括它与其他社会现象共有的功能、作用以及它区别于其他社会现象所独具的功能和作用;研究文学作品的内容、形式及其相互关系;研究文学本身的不同形态（抒情的、叙事的、戏剧的）的特点，以及它们之间的相互影响、渗透和由此而形成的各种文学种类、体裁;研究文学的创作过程及其规律,其中包括方法、风格和流派等等。 文学理论不是关于文学的固定不变的法则，而是文学实践经验的概括。它在文学创作、文学批评等实践基础上产生和发展，反过来，又推动文学创作、文学批评的前进。文学理论也吸取文学史的研究成果，从而又对文学史研究发生影响。 文学理论本身，有一个历史发展的过程。关于中国文学理论的发展（见中国文学理论批评），关于马克思主义文学理论的发展（见马克思主义文学理论），也均如此文学理论研究的范围:一文学的特征:文学形象,文学典型,文学是语言的艺术二文学和生活:社会生活是文学的唯一源泉,文学是社会生活在作家头脑中反映的产物,文学随社会生活的发展而悔展三,文学的本质和作用:文学的上层性质,文学的阶级性党性,文学的人民性,文学的社会作用四文学作品的内容和形式五文学作品的体裁六文学的创作过程七文学的创作方法八文学的风格和流派九文学的民族特点十文学遗产的继承与革新十一文学欣赏十二文学批评里面除了你要理解性记性以外，运用也很重要啊。每个文章都能用的 怕是很难。你可以自己把关键词列举出来，再和考察的文章一一对应，看看那些体现出来。类似于套公式这种。这个没人能拿出规范格子的。祝你好运。另 如何写评论 开头： 梗概复述。在全文情节梗概复述中， 不露声色地点出要强调之处。 引出论点:一个判断句，主谓宾。选择最有感受的一点 内容：从人物形象看主题。 形式：从下列几点选择一个人物形象塑造（性格的几个方面），结构（曲折、巧合、误会、线索等），语言（个性化、生活化），技巧（对比、讽刺、吸收其它文体特色等）。 中间： 分析法论证为主。论据是作品自身，边节录边评论。分为二个以上方面。 其它论证方法为辅，如引证法、比喻法、反证法等。 联系实际，引申发挥。内容主要是主题的社会意义。形式有：典型的意义，艺术特点的比较和发展。 结尾： 重申照应开头，进一步明确、深化论点。 发出感慨
11111记得七八岁的时候，我写了第一首诗。母亲一念完那首诗，眼睛亮亮的，兴奋地嚷着：“巴迪，真是你写的吗？多美的诗啊！精彩极了！”她搂住了我，赞扬声雨点般落到我身上。我既腼腆又得意洋洋，点头告诉她这首诗确实是我写的。她高兴得再次拥抱了我。 ⑵整个下午，我用最漂亮的花体字把诗认认真真地重新誊写了一遍，还用彩色笔在它的周围描上了一圈花边。将近七点钟的时候，我悄悄走进饭厅，满怀信心地把它平平整整放在餐桌上。 ⑶七点。七点一刻。七点半。父亲还没有回来。我简直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物，写过好多剧本。快到八点钟时，父亲终于推门而入。他进了饭厅，目光被餐桌上的那首诗吸引住了。我紧张极了。 ⑷“这是什么？”他伸手拿起了我的诗。 ⑸“亲爱的，发生了件奇妙的事。巴迪写了一首诗，精彩极了……”母亲上前说道。 ⑹“对不起，我自己会判断。”父亲开始读诗。 ⑺我把头埋得低低的。诗只有十行，可我觉得他读了几个小时。 ⑻“我看糟糕透了。”父亲把诗扔回原处。 ⑼我的眼睛湿润了，头也沉重得抬不起来。 ⑽“亲爱的，我真不懂你是什么意思！”母亲嚷着，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗，他需要鼓励。” ⑾“我不明白，”父亲并不退让，“难道这世界上糟糕的诗还不够多么？” ⑿我再也受不了了。我冲出饭厅，跑进自己的房间，扑到床上失声痛哭起来。饭厅里，父母还在为那首诗争吵着。 ⒀几年后，当我再拿起那首诗，不得不承认父亲是对的。那的确是一首相当糟糕的诗。不过母亲还是一如既往地鼓励。因此我还一直在写作着。有一次我鼓起勇气给父亲看了一篇我新写的短篇小说。“写得不怎么样，但还不是毫无希望。”根据父亲的批语，我学着进行修改，那时我还未满12周岁。 ⒁现在我已经有了很多作品，出版、发行了一部部小说、戏剧和电影剧本。我越来越体会到我当初是多么幸运。因为我有个慈爱的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗？精彩极了。”我还有个严厉的父亲，他总是皱着眉头，说：“这个糟糕透了。” ⒂ 这些年来，我少年时代听到的两种声音一直交织在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”；“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩极了”而搁浅，也不因“糟糕透了”而颠覆。 28、横线处时间词语连用，有什么表达效果？ 答： 29、用文中原句回答：为什么说“我越来越体会到我当初是多么幸运”？
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被遗忘的英雄——读鲁迅《奔月》有感 无论传说或是历史，一经人写出来便有了属于作者的感情，这种感情即使是记录史实的史官也不例外。因为史官也要以它所效忠的政治利益团体为中心，所以他的记录要在一定程度上有所取舍。因而在很多时候，传说和历史都是一种工具，是作者为吸引读者或便于抒情而使用的一种工具。 《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。 但是对那些辉煌的过去，后羿是自豪的。他常常会想起那满山遍野的飞禽走兽，常常会想起他那箭法带给他的荣誉和那无穷尽的食物。多么辉煌的过去啊！“当我射封豕长蛇的时候，野兽是那么多。”“丈母娘门前就常有黑熊走过”“熊只吃四个掌，驼留峰，其余的就都赏给使女和家臣们。后来大动物射晚了，就吃野猪、兔、山鸡；射法又高强，要多少有多少”。 可是正是这些辉煌的历史，使他现在的生活笑得更加凄凉，每日为讨好嫦娥而烦恼，曾进的事迹被广为传颂但主角却变成了背叛的逢蒙，为打猎要从早出发寻找好几里地却有可能只打到乌鸦。我们看到我们的英雄正被生活所折磨着，人们忘记了英雄的名字，英雄的贡献。后羿家中的彤弓、彤矢、卢弓、卢矢、弩机、长剑、短剑统统都没有了用武之地。
“我们的经验在都市题材面前‘死机’” “在评选过程中我就开玩笑说，不要评出来全是村里事儿啊。结果评出来还真就全是村里事儿”，《人民文学》副总编、著名文学评论家李敬泽作为中篇小说的评委认为，面对都市题材，当代中国作家和理论界都面临着经验失效的问题。 “我们心中运行的那套系统可能特别适用于乡土题材，碰到了村里事儿我们的系统就运行得欢实，一碰到都市中的事儿它就出现故障甚至失效。”他以“死机”来形容中国当代文学对都市经验的失效。 这也解释了评论界面临新现象的不知所措：先是出来个“七零后”，然后是网络文学，再然后是“八零后”。“他们写得怎么样是一个问题，但主流文学评价系统和理论批评界的反应迟钝，其实是我们无法对他们发言，因为我们甚至搞不清他们在说什么和为什么这样说。” “都市题材将成为未来文学的主流” 中国社科院文学所研究员白烨则认为，“都市文学”和中国长期以来所盛行的“乡土文学”形成了一种比照。过去的文学创作中，“乡土文学”一直占据主导性地位，现在该轮到都市文学了。这既是文学自身发展演进的一种必然，更是中国社会向都市化进程发展的结果。 他举例，新的作者群体比如“八零后”，大都有着城市出身和生活的背景，他们是与都市同时“长大”的一代，都市生活已经浸润到他们的细胞与血脉，他们将写作视为一种生活方式。“如果说传统的现实主义作家，以一个烟灰缸就可以虚构一个精彩故事，那么‘八零后’的写手们则仅凭一个语词就可以建造一个想象的世界。”白烨无奈地感叹道。 “曾经有一个在高中和大学里做的调查显示，‘你最喜爱的中国现当代作家’的排名依次是金庸、郭敬明、韩寒和鲁迅。我想，这表达了一种倾向，对传统文学神圣性的彻底颠覆，所以我们在观念上要反省反思，对现状的认识需要更清醒些。” “中国文坛的将来属于郭敬明们”？ 在讨论中，中国作协创研部副主任蒋巍甚至激动地表示：“我们都将老去死去，中国文坛的将来是属于郭敬明们的。”此言一出，引得众人纷纷反对。“虽然郭敬明的书现在能出版一千万册，但我不相信他能像鲁迅一样值得后人纪念”，白烨表示。而有的发言者则认为不能完全以孩子们的喜好来评文学作品，“我的女儿以前很喜欢赵薇，现在也不追星了；她现在看郭敬明的东西也觉得没有意思，他们的兴趣点转移得太快。” 中国当代文学的状态，体现了中国传统农业社会的深刻烙印，所以面对现代社会哑口无言。在都市与乡土的二维化选择中，文学的世俗化、时尚化和社会化到底是退步还是进步，都是值得探讨的问题……
400字文章还要来网上问，你丢不丢人？
11111记得七八岁的时候，我写了第一首诗。母亲一念完那首诗，眼睛亮亮的，兴奋地嚷着：“巴迪，真是你写的吗？多美的诗啊！精彩极了！”她搂住了我，赞扬声雨点般落到我身上。我既腼腆又得意洋洋，点头告诉她这首诗确实是我写的。她高兴得再次拥抱了我。 ⑵整个下午，我用最漂亮的花体字把诗认认真真地重新誊写了一遍，还用彩色笔在它的周围描上了一圈花边。将近七点钟的时候，我悄悄走进饭厅，满怀信心地把它平平整整放在餐桌上。 ⑶七点。七点一刻。七点半。父亲还没有回来。我简直急不可耐了。他是一家影片公司的重要人物，写过好多剧本。快到八点钟时，父亲终于推门而入。他进了饭厅，目光被餐桌上的那首诗吸引住了。我紧张极了。 ⑷“这是什么？”他伸手拿起了我的诗。 ⑸“亲爱的，发生了件奇妙的事。巴迪写了一首诗，精彩极了……”母亲上前说道。 ⑹“对不起，我自己会判断。”父亲开始读诗。 ⑺我把头埋得低低的。诗只有十行，可我觉得他读了几个小时。 ⑻“我看糟糕透了。”父亲把诗扔回原处。 ⑼我的眼睛湿润了，头也沉重得抬不起来。 ⑽“亲爱的，我真不懂你是什么意思！”母亲嚷着，“这不是在你的公司里。巴迪还是个孩子，这是他写的第一首诗，他需要鼓励。” ⑾“我不明白，”父亲并不退让，“难道这世界上糟糕的诗还不够多么？” ⑿我再也受不了了。我冲出饭厅，跑进自己的房间，扑到床上失声痛哭起来。饭厅里，父母还在为那首诗争吵着。 ⒀几年后，当我再拿起那首诗，不得不承认父亲是对的。那的确是一首相当糟糕的诗。不过母亲还是一如既往地鼓励。因此我还一直在写作着。有一次我鼓起勇气给父亲看了一篇我新写的短篇小说。“写得不怎么样，但还不是毫无希望。”根据父亲的批语，我学着进行修改，那时我还未满12周岁。 ⒁现在我已经有了很多作品，出版、发行了一部部小说、戏剧和电影剧本。我越来越体会到我当初是多么幸运。因为我有个慈爱的母亲，她常常对我说：“巴迪，这是你写的吗？精彩极了。”我还有个严厉的父亲，他总是皱着眉头，说：“这个糟糕透了。” ⒂ 这些年来，我少年时代听到的两种声音一直交织在我的耳际：“精彩极了”，“糟糕透了”；“精彩极了”，“糟糕透了”……它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住我生活的小船，使它不因“精彩极了”而搁浅，也不因“糟糕透了”而颠覆。 28、横线处时间词语连用，有什么表达效果？ 答： 29、用文中原句回答：为什么说“我越来越体会到我当初是多么幸运”？
楼上的回答得很清楚了嘛~但是我个人觉得，这个问题有点……你真的要考研吗？（表示怀疑）回答你的问题：1，评论类文章可以直接说就是论文,也就是你所谓的议论文，但是议论文是比较初级的一种写作形势。论文包括了议论和适当的事例来支撑你的文章主旨。2,怎样的思维？这个问题问得很没有水准耶。那当然是独特的，有你独到见解的最佳。3，关于评论。你上网去搜索写评论来参考下，借鉴下别人如何写的吧。但是所谓的参考是方向性问题，不是让你就那样写哈。
文化创作，本来就应该发自本心，随心所欲。这与生计无关，完全是为了打开自我的生命架构，健全人格，获得精神自由。可是现在的文化世界，已经让位于市场和生存之需。文化创造者不再是大众的精神教父，文学不再是人们觊觎世界的唯一媒介。一旦爱好与生计关联，它就变得丑陋不堪。很多文化创作者要么失望上岸，要么被迫转行。因为文化创作、文学写作，不能给他们带来丰盈的收入，带来一举成名的快乐。所以，杨大侠（HeroYang）的执拗坚持，我手写我心就显得具有特别的研究价值。
我知道有本oa期刊（农业科学），我之前是在他们汉斯出版社的公众号上联系的官方编辑投的稿
非常高科技，已经解脱了人的劳动力，不管是播种还是喷药，都是有专业的机械化管理。
地球不需要浓妆 地球，不知从什么时候开始，变得越来越美丽了，蓝宝石般的肤色使她成为太阳系中最美丽的一颗行星。她不停地转动着，她身边的一切也在不停地转变。又不知从什么时候开始她身边出现了一群化妆师——人类。 起初，人类只是在地球的身上零星地点缀些房屋，理理地球那多年无人打理的毛发，让地球看上去更加美丽，更加精神。 化妆师们认为这样给地球打扮，不妥，地球还是那个老样子，并未达到让人耳目一新的效果。于是，他们开始对地球进行大规模的整容行动。 首先，化妆师们整治的对象还是地球那“郁郁葱葱”的毛发。他们认为头发过多会影响视觉效果，再者地球的毛发是很好的建筑材料，于是，他们想出了一个一箭双雕的办法，那就是给地球理一个碎发，越碎越好，有可理出一个碎得不能再碎的发型——“三毛”。若是一不小心将那三根毛弄掉的话，就可能变成“濯濯童山”了。所以说，化妆师们也不知道地球是否有可能被他们理成光头。他们接受记者采访时却说：“我们的目的是让她的发型变得前卫，怎么会给她理光头呢？”为了获取大量的木材，为了让地球的发型更加前卫，他们立马破土动工。殊不知，按他们的计划发展下去，地球变成一个大光头将成为必然。 于是，他们请来了很多的伐木工人和搬运工，将伐好的树木全都搬往他们已经规划好的地方进行建房大行动。当一幢幢楼房拔地而起时，地球确实变得越来越美丽，发型也变得越来越前卫了，化妆师们也越来越感觉到自己的伟大。他们认为他们大胆的设计是成功的。于是他们让伐木工人进行掠夺性的开发，让建筑师们疯狂地建房。本来生活得悠闲自在的地球不再觉得自己活得轻松。机器们没日没夜的吼叫让地球感到心烦意乱，建筑时飞扬的尘土让地球喘不过气来。于是，地球开始悲伤，开始流泪，泪水淹没了很多的城市。但化妆师们不理会这些，他们只是一个劲地干他们的。他们不但要给地球理头发，做衣服，还要给她“涂脂抹粉”。本来碧蓝剔透的脸蛋，被他们的脂粉一弄，变得浑浊粗糙起来。不仅如此，他们还给她抹上一层厚厚的油彩。地球并没有因为他们的打扮变得更加美丽，相反，还失去了以前的清醇。她再也忍受不了了，她开始发怒，她呼啸，她流泪。当化妆师们被地球的泪水冲到老远时，他们才明白她们给地球的妆太浓了，浓得让地球快要停止呼吸。他们意识到他们不是在装扮地球，而是在折磨地球，并且他们并未使地球因他们的存在而焕发出更迷人的色彩。于是，他们开始给地球卸装，好在他们的醒悟还算太迟，卸了妆的地球又充满了朝气，洋溢着一脸的轻松。 豪华落尽见真淳，地球又像以前一样悠闲自在地转动着。 20年以后我们的家园 20年后的今天，2024年10月16日。地球已达到鼎盛时期，科技远远高于其他星球。自从2013年发现了高智慧的火星人之后，人们与火星人进行科技合作，科技很快就赶了上来，最后，地球的科技竟奇迹般的超过了火星人，随后人们又发现了包括木星人在内的外星人，它们的科技都不及火星人，更不用提赶上地球了。 早上起来，坐上最时髦的飞碟去火星中餐馆吃早饭。飞碟18分钟就到达了火星中餐馆，到了那里，你却傻了眼，没地方停飞碟怎么办？别急，我来教你！你是否看到飞碟壁上的绿色按钮，只要按一下，飞碟就会缩成透明胶般大小，你就可以安心去吃饭啦！吃完了按再按一下就可以恢复。 回到家，叫声，开门！智能声控门就随着声音自动打开了。喂，你别以为小偷也能开门，这个智能声控门能自动识别声音，小偷叫声：“开门！”门上的旋风制造器就会制造一个小型蓝色龙卷风，把小偷卷进公安局。 家里的垃圾又多了起来，收拾到一个塑料袋里，扔到垃圾处理系统上，垃圾处理系统就会自动分类，把不能回收并利用的垃圾进行激光化处理，变成一堆灰送到处理站；把能回收并利用的可利用垃圾*专门的运输管道运到利用改造站进行改造，并重新为人类做贡献。 2024年的地球科技真是太神奇了！2 20年后的地球 我迫不急待的登上了时空飞船，因为我马上就能见到20年后的地球啦！ 我真激动啊！20年后的地球应该是么样子的呢？是到处都是绿色的森林，到处都是小鸟的歌声呢？还是到处都是飞车，高楼大厦和飞船的星球呢？ 飞船终于落地了！一下飞船就闻到一股工业废气的味道扑鼻而来， 再仔细一看，到处都是工业废墟，整个城市被笼罩在了黑色的烟物中 回头一看，到处都是高楼大厦，可是在方圆百里以内，却找不到一棵树！低头一看，到处都是树庄！有的树庄旁还有已经升天了的小鸟的尸体。 我渐渐回过神来，默默的想到：为社么地球会变成这个样子了呢？我带着一脑子的好奇和失望又驾上了飞船。 飞船飞到了天空中，在天空中遥望地球，著名的尼亚拉大瀑布不见了，只有光秃秃的大山站立在平地上；巴拿马大运河也干了，只有黄沙弥漫的河道依稀可见。 停下飞船后，我急着想找个人问问这是为社么，可是世界之大却找不到一个人。 突然，我发现了几棵凑在一起的树。 我跑了过去，听见了一段忧伤的对话： “哎，老伙伴，现在这日子可是一天比一天难过啦！” “是呀，那些人类整天在破坏环境，弄得我们连藏身之处都没了。” “就是。这些人类真坏！”旁边的一棵树搭话到。 我回到了飞船上，仔细的想了想，终于明白了这一切。 是呀！现在高科技发展非常迅猛，同时，工业垃圾也在慢慢的增多。要是我们不注意保持好生态平衡，那将是一个不堪设想的糟糕结果。 来吧！让我们好好保持生态平衡，使人们的生活更加美好！
在我居住的小区里有一对母女，母亲患有脚疾，女儿智力低下。她们穿着很破旧，生活很贫困。由于政府的照顾，她们做了小区的保洁员。 她们在小区尽职尽责地工作着，不怕脏，不怕累，小区的环境面貌有了很大的变化，居民们都称赞她们。 可是，我对她们的印象并不是那么好，因为我经常看见她们将易拉罐、塑料瓶收在一个个袋子里，堆在墙角。心想：她们又做保洁员，又可捡废品，真会赚钱。 前不久小区环保捐款活动中，我看见她们也来了，我心里想：她们来干什么？这时，母女俩走到捐款箱旁边，从口袋里掏了好半天，掏出一大把硬币，还掏出了几张皱巴巴的钱，票面有一元两元的，还有一角两角的。她们微笑着把钱投入捐款箱以后就走了，人群中爆发出一阵热烈的掌声。居委会主任对大家说：“这是她们把我们平时扔的可回收垃圾卖到废品收购站换来的钱……”我的心里像是被刺了一下，脸也红了，我做梦也没想到，这母女会有金子般闪亮的心。望着母女俩瘦小的背影，我感到她们是那么高大，那么美丽。 以后，每次见到她们母女俩，我心里的敬意就油然而生，我深深地被她们的无私奉献精神所折服。虽然她们身患残疾，但她们每天用实际行动为保护环境、美化环境做着贡献。我猛然想到，这不就是我身边的环保故事吗？我们的城市环境这样美丽，不就是因为有着千千万万像这母女俩一样的环境保洁员在为城市梳妆打扮吗？ 在我居住的小区里有一对母女，母亲患有脚疾，女儿智力低下。她们穿着很破旧，生活很贫困。由于政府的照顾，她们做了小区的保洁员。 她们在小区尽职尽责地工作着，不怕脏，不怕累，小区的环境面貌有了很大的变化，居民们都称赞她们。 可是，我对她们的印象并不是那么好，因为我经常看见她们将易拉罐、塑料瓶收在一个个袋子里，堆在墙角。心想：她们又做保洁员，又可捡废品，真会赚钱。 前不久小区环保捐款活动中，我看见她们也来了，我心里想：她们来干什么？这时，母女俩走到捐款箱旁边，从口袋里掏了好半天，掏出一大把硬币，还掏出了几张皱巴巴的钱，票面有一元两元的，还有一角两角的。她们微笑着把钱投入捐款箱以后就走了，人群中爆发出一阵热烈的掌声。居委会主任对大家说：“这是她们把我们平时扔的可回收垃圾卖到废品收购站换来的钱……”我的心里像是被刺了一下，脸也红了，我做梦也没想到，这母女会有金子般闪亮的心。望着母女俩瘦小的背影，我感到她们是那么高大，那么美丽。 以后，每次见到她们母女俩，我心里的敬意就油然而生，我深深地被她们的无私奉献精神所折服。虽然她们身患残疾，但她们每天用实际行动为保护环境、美化环境做着贡献。我猛然想到，这不就是我身边的环保故事吗？我们的城市环境这样美丽，不就是因为有着千千万万像这母女俩一样的环境保洁员在为城市梳妆打扮吗？ 最初我只想讲一个故事给你们听的。在北美的阿拉斯加荒野上，生长着一种以植被为生的老鼠，繁殖力很强，但是当它们种群繁殖过盛以致会对植被造成危害时其中一部分成员的皮毛会自动变成鲜亮的黄色来吸引天敌捕食自己，如果仍不足使它减少至适当的数量，老鼠们便会成群结队奔向山崖相拥相携投海自尽。 丫丫和老公从广州回来说这次终于尝到了熊掌是什么味道。我不敢问丫丫好吃不，丫丫你不知道那真的是一个活生生的血肉有情之物的一只十指连心的手啊！ 我终于忍不住讲了下面的故事： 东北：仙人桥养熊场关了十余只熊用于取胆每天冷酷的白大褂用铁钩钩住熊颈 在熊的腹部用刀割一口刀口上插一管直通胆囊当墨绿色的胆汁被抽出来时，无辜的熊大张着嘴剧烈喘息。这种酷刑从上午八点到十点，有的熊不甘凌辱发生自残，它们自扒伤口，把肚肠拉出来，狂号着以自己的血肉之躯向人类抗议。而熊场主却喊着：“快救熊掌，熊掌得活砍四周所有的熊正发出撕心烈肺的哀鸣。 云南：几个猎人追一群斑羚，到了断崖前，猎人举枪。这时他们看到一只最年长的斑羚走出来，低鸣几声，然后斑羚自动分成老年和青壮年两组。一只老斑羚率先出列，纵身跳下断崖。紧接着一只青年斑羚飞身出去在老斑羚跳到最高极限时青年斑羚恰好踩在它背上猛力跳到对面山崖，而老斑羚则坠下深渊。就这样，它们一双双一对对在空中划出优美弧线，有的成功有的双双跌落，在重占有轻别离的人类面前演绎出最凄美壮烈的一幕。 还是一群猎人：正追杀一只藏羚羊，眼看走投无路，藏羚羊突然不再奔跑而是面对猎人跪下了。奇怪畜生还会求生么？猎人未动恻隐之心举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。解剖时发现，羊腹中有一胎儿这是一个就要生产的母亲，求饶是为了孩子。 这是一个导演讲的：他们为了取这样一景，在悬崖前马收缰不住坠下山崖英勇的骑士及时脱身。开拍前那白色良种马似有预感，每回距悬崖还有几米远时就拼死抵足仰面悲鸣再不肯向前。导演命人用布蒙上马眼，生拉硬拽走向悬崖。马儿落下大颗大颗泪珠。开拍时它是被人生生推下山崖的。半小时后，六月的晴空突然飘雪大片雪花掩埋了马尸，四野皆白。在场的人都心情沉重，拍摄只好暂停。 写到这里我很难过。没有人刻意多愁善感，如果我再告诉你，《辞海》中“六月雪”的解释居然是一种植物，意思是白马骨，你会不会理解我此刻又惊又痛泪如雨下。 常说，人类是唯一会脸红也应该脸红的动物。我只是凡世中一个无聊的人眼看着同类的无情无义和刀斧相向，无能为力惭愧不已。可是，我有权利拒绝听到你们豪情万丈地宣布要征服世界，我当然也可以鄙视所谓的人定胜天。 还有啊，那些我爱着也爱着我的人们再也不可以跟我诉说节日里的美味有熊掌猴脑甚或狍子，因为每一个被取熊胆的熊腹都有一条永不愈合的伤口，而它也成了我心中永不愈合的伤口；因为我知道猴子真的是一种居相爱、生相聚、死相赴的仁兽；因为我还想告诉你们，狍子其实是一种好傻的动物，它一听到枪响必然透过泪眼回头张望看谁要打它，以至轻易就被射杀；还有还有你们再不可以跟我说纯毛的披肩如何华美，裘皮的质地如何保暖，我可以坚持野兽才有权力穿它们与身俱来的皮衣；我也总看见可可西里藏羚羊对楚马尔河的忧伤回望，每一次都让我心碎不已。 我还想用生态伦理学家约翰默尔的话来结束我所码下的字：人类的爱、希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就象阳光，出于同源落于同地。 “生命的每种形式都是独特的，不管它是对人类的价值如何，都应该受到尊重；人类的行为必须受到道德准则的支配”。—《世界自然宪章》
《暴风骤雨》景物描写之我见】20世纪40年代末，农村里展开了轰轰烈烈的土地改革运动，这给思维敏捷的作家提供了创作的广阔空间和丰富素材，其中周立波的《暴风骤雨》就是一部独特优秀的作品。它与丁玲的《太阳照在桑干河上》一样，都重视相关的景物描写。据粗略统计，该作品较明显的景物描写共38处，分别扮演着寓喻、气氛烘托、深化作品主旨、暗示社会环境等角色。一、景物寓喻自古以来，中国文人就重视意象的运用与匹配，如离别的"柳"、相思的"红豆"。情感细腻的作家甚至在这方面走出了自己的特色，如张爱玲的"月亮"系列、萧红的动物意象。寓情于景于物、托物言情言志，素来是文学创作不可忽视的一笔。该作品也继承发展了此手法，在整个环境描写中，景物的寓喻意义非常突出，且极为注意与每个阶层、每个本体之特征的结合。1。静物寓喻在该作品38处的环境描写中，至少涉及了35个突出的景物。根据景物和本体的关系，可把这些景物分为以下三类：（1）暗喻革命的希望与胜利、展示稳步壮大的革命力量、昭示反面势力的削弱①独立单个的事物：太阳、亮着的灯、闪亮的银河、光亮的刺刀、红似火的云、鸣晓的鸡、冒红的东方、向阳的向日葵、红绸旗子、晃动的火苗等。没有摆脱历史遗留下来的审美取向，该作品寓喻希望、胜利的事物，均带着一定的"光芒"与"明亮"，披上一股"血红"色彩，刺眼而又充满温暖、力量与朝气，展示着人们对革命的热情与美好的憧憬。②整体意境：对革命未来的美好憧憬，是这部作品环境描写中最为重视的一面。在这38处中，通过整体意境昭示革命美好未来的大概有7处。如："雪停风住，天放晴了。日头慢慢照到窗户玻璃上。""东方天头开始露青色，稍后又转成灰白，再以后，又化作绯红。太阳冒花了。道旁屯落里，雄鸡起起落落地啼叫。"事物的动态变化与整体环境的相互映衬，展示着革命的光明前景和曲折性。这种环境描写是不容分割的。因为句中所含的寓喻意义，并不是通过事物本身的固有性质加以延伸得来的，而是通过其在一定时期内展示的一系列动态及状况来表现的。（2）指穷苦农民此类景物有：露水、苞米、小麦、黄土色房屋、家雀、燕子、高粱、瓜蔓和豆角等。选取的事物均与农村百姓生活息息相关，不自觉地渗透着一丝朴素、泥土的气息与劳动的艰苦、难言的压迫。实干的苦劲与坚强的心灵一样可在穷苦弱小的群体里酿出惊人的革命力量。（3）指土地革命的反动势力任何时代进行改革都会遇到一定的阻碍，这是社会发展不可磨灭的规律。作者选取了一系列的景物来寓指革命反动势力，尤其是国民党残余、富农地主及其附庸。相关景物有：蒿子、攀地龙、野苇子、跳猫子、杂草、绿得发黑的树木、黑大门楼和高高青瓦房屋、柳树、榆树、热毛子狗、黄牙狗和冰柱子……这一类的事物均带有一定野性、占据欲、残暴性与丑陋感，毫无掩饰地刻画出反动势力的"黑"形象。但，令人奇怪的是其中的柳树。在中国的意象系统里，轻盈柔软的"绿丝绦"似乎总与纤纤美女、绵绵情长相挂钩。而作者却用柳树作为线索贯穿全文，用来寓指邪恶的反势力，这恐怕跟当地当时的政治环境脱不了干系。如此妖艳婀娜的"柳树"必拥有足够的"养分"与良好的"生长条件"，而这所谓的"养分"却来于贫苦百姓的血汗与无尽泪水。此外，这种"艳丽""柔弱"极易被当时的社会风气判为资产阶级情调，弥漫着一股虚无、缥缈、轻浮的不踏实感。由此分析，如此安排就合情合理了。这也是此作品对历来意象观念的挑战。2。动态寓喻在《暴风骤雨》中，作者不仅选取了迎合阶层本体特征的大量意象来展示土地革命的曲折性与光明性，而且巧妙地通过这一系列意象的动态发展，不动声息地暗示着各阶级群体的发展趋势与未来。如：①燕子：无奈地梳洗绒毛，接受现实的压迫——主动寻吃、开始展现欢快等积极情绪，生活活动更加多彩——有条件逐渐追求美的享受。再如：②柳树：黑大门楼的柳树障子——绿得发黑——打黑枪的家伙傍着柳树丛子逃离——一排柳树，长着茂盛的枝叶——软软的枝条——柳树丛子，挂满白霜——柳树和榆树的枝上冒出红的小疙瘩，长着嫩绿的叶芽，远远一望，好像一片贴在蓝玉的天上的杂色的烟云。景物发展趋势贯穿全文，形象展示了反面势力的反复强弱、最终的皈依与不彻底的转变等。这样"动静"结合的写法，不动声色地引导读者从微观、宏观两个角度深入品读小说的主题与创作艺术，使文章脉络多层次地清晰化。撇开对政治的迎合性，从文学的角度考察这部作品，这不失为一巧妙之处，犹若多线索一主题的格局。二、景物描写之动感与"无我"与丁玲的《太阳照在桑干河上》相比，《暴风骤雨》的景物描写富有强烈的动感。粗略统计的38处景物描写，绝大部分为动态描写。上述的动态寓喻就是一个突出的宏观方面，而从微观入手，亦可发现作者笔触的活跃性。如，太阳透过……照射在地上……南风刮来了……整个屯子都轰动了。啼明鸡叫着。东南天上露出了一片火烧似的红云。丰富的动景让整部作品充满激情与生命力，似乎每一个力量都在积蓄待发、蠢蠢欲动。然而，相比于《太阳照在桑干河上》不安乱闯的"小虫"、会呼吸能睡觉的活生生的"大地"，《暴风骤雨》对景物的描写则没有掺杂过多的主观感情色彩，它则显得如此洗练纯净。如王国维《人间词话》中所言："无我之境，不知何者为我，何者为物"。“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”枯燥的政治题材、浓郁的政治色彩，朴实白描的粗犷景物再现，始终无法遮盖作者成熟稳重而坚定的憧憬，始终无法掩住革命胜利的伟大光芒，更无能掩盖优秀作品的闪光点。作为当代文学中的审美客体，《暴风骤雨》所蕴含的独特的文学价值值得多角度地推敲。
人性的虚伪性--简评《罪与罚》在接触各位世界大师的作品以前,对他们的崇拜绝不下于虔诚的基督徒对耶酥的崇拜后来,一连串的世界文学名著涌过来;使我对这种近乎痴恋的崇拜有了怀疑最初接触的是<<简爱>>感觉就是一首优美的自转散文诗至于反映社会的黑暗与大变动倒没有看出来多少尤其是最近读了陀斯妥耶夫斯基的<<罪与罚>>之后,连我自己都开始怀疑了而且还小心翼翼的读了两遍,生怕亵渎了大师的作品。 现实生活中的人都应该存在着双重的性格在拉斯科尔尼科夫帮助马尔梅拉多夫一家和他杀人以及他杀人前后思想斗争的反复交叉中;作者把主人公的双重性格刻画的入木三分这其中,如果读者细心就不难发现主人公不仅仅是双重性格,似乎还有一些变态甚至是生理的缺陷即使拉斯科尔尼科夫把那些钱财扔了,可是他却一直认为应该自首生活中有这样的例子就如一个杀人犯,第一次杀人后手会发抖后来也就变成了与吃饭一样自然的事情现实中有这样的白痴但肯定没有如拉祖尔欣和警察局长那样的白痴 透过主人公的精神面貌,作者似乎在努力寻找一种理性与现实磨合的张力只是通过运用象征,暗示等各种手法把一个正常的人变成不正常的人尽力凸现一个病态社会的缩影其实于我们今天的生活中不是不存在,算起来也已经有几百年了;还没有解决,就有些很不正常了。当然,如果是一个社会问题,应该是早就解决了的从这点我又不得不怀疑他的主人公脱离了现实的轨道 很久以前读卡夫卡的<<变形记>>就使人摸不着头脑隐隐地觉得各位大师都是玩阴招的高手譬如两个打手比武,聪敏的一个用各种手段把另一个折磨的疲惫不堪然后再跳起来一拳打倒对手虽然赢了,但是却让人觉得厌恶不如明的来的凌厉细心地读了这位世界超级大师的作品后,使我再也不敢崇拜各位大师的手笔因为我也不想成为众多白痴中的一个尤其是语言让人不敢恭维有如一位黄土掩着脖子的老大爷在吭吭咳咳；令人感觉如芒在背，不堪忍受。 大师既然不是神,于是也便是个人了如果把大师捧得很高我们自己就很容易跌倒。就如鲁迅先生说:战士也性交,但就不可以称之为性交大师于是,能写出拉祖尔欣这样白痴的大师修为更加的不简单就好象段誉,不到一定的火候就发不出六脉神剑我们写不出这样的白痴,也许是我们的火候还不够或者愚蠢的级别还不到位一切都处于病态之中当然可怕但是,在太阳底下,似乎全部一下子都蒸发掉了我们一点儿的踪迹也看不到 于是,读大师的作品给我的启示就是:少崇拜蠢蛋,多做自己。 (全部原创，希望楼主喜欢)
文化创作，本来就应该发自本心，随心所欲。这与生计无关，完全是为了打开自我的生命架构，健全人格，获得精神自由。可是现在的文化世界，已经让位于市场和生存之需。文化创造者不再是大众的精神教父，文学不再是人们觊觎世界的唯一媒介。一旦爱好与生计关联，它就变得丑陋不堪。很多文化创作者要么失望上岸，要么被迫转行。因为文化创作、文学写作，不能给他们带来丰盈的收入，带来一举成名的快乐。所以，杨大侠（HeroYang）的执拗坚持，我手写我心就显得具有特别的研究价值。
文学评论的写作大致有四个步骤：阅读、定题、评论、写作。其中，阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。阅读范围，从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。有正确而鲜明的观点。我们对一篇文学作品发表议论，总要有个基本看法：是基本上好的还有缺点，还是基本上不好但尚有某些可取之处，这个基本看法就是文章的中心论点，而这个论点必须是正确的、鲜明的。 要有准确、充分而有说服力的论据。文学评论的论据，主要应从作品的人物、情节和艺术描写中去找，也就是说，要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深入细致的具体的分析。从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。 要具有文学批评的当代意识，能按照文学规律和特性结合作品实际进行写作。必须运用学过的文学理论知识、文学史知识、美学知识、语言学和修辞学知识，针对具体作品进行具体分析。否则，在文章中尽讲外行话，或者对文艺作品提出不切实际的要求，这样的评论肯定难以服人。