专著《魏晋南北朝文学史》，上海文艺出版社1980年10月出版。本书在分析作家作品和文学体裁时，不仅注意到重要作家作品和文体的分析，而且对过去不被一般文学史家们所重视的文体和作家作品设有专章，加以详细的论述，同时，作者还注意到文学发展演变及其规律的阐述。《诗词赋散论》，上海古籍出版社1992年8月出版《胡国瑞先生90寿辰学术纪念文集》，武汉大学文学院编，武汉大学出版社1999年出版。《胡国瑞集》，上海文艺出版社2008年9月出版，收入《魏晋南北朝文学史》、《湘珍室诗词稿》两部作品。论文《论宋三家词》，载于武汉大学中文系编《学荃期刊》第1卷1期，1937年《评<诗人李白>》，载于《光明日报》1955年3月6日《李白诗歌的现实意义》，载于《光明日报》1955年5月1日；后收入《文学遗产选集》第一辑，1956年中华书局出版。《关于<李白诗选>及古典诗歌注释工作的商榷意见》，载于《光明日报》1955年8月14日《李白诗歌的人民性》，收入《文学遗产增刊》第2辑，作家出版社1956年1月出版《李白诗歌的浪漫主义精神及艺术特点》，载于《文学遗产增刊》第4辑，1957年3月《谈苏轼的<念奴娇>词》，载于《语文教学》1957年第8期《论温庭筠词的风格》，载于《文学遗产增刊》第6辑，1958年5月《关于蔡琰<胡笳十八拍>的真伪问题》，收入《<胡笳十八拍>讨论集》，中华书局1959年版《谈辛弃庆的<清平乐>》，载于《湖北日报》1962年7月25日《魏晋南北朝的诗歌在我国诗歌发展史上的地位》，载于《武汉大学学报》1978年第5期《李白诗歌与前代的继承关系》，载于《文艺论丛》第九辑，上海文艺出版社1980年1月出版。《再论李白诗歌的现实意义》，载于《武汉大学学报》1980年第2期《魏晋南北朝骈文的发展及成就》，载于《武汉大学学报》1980年第5期《忆李达校长》，载于《武汉大学学报》1981年第1期《李白诗歌中的现实主义与浪漫主义相结合》，收入《唐代文学论丛》1982年第1期《唐末诗坛鸟瞰》，载于《社会科学战线》1982年第3期《李白与杜甫》、《中晚唐诗人的诗》、《唐五代词》，三篇均载于《湖北民族学院学报》（哲学社会科学版）1982年第S1期《苏诗内容的评价》，载于《武汉大学学报》1982年第6期《<魏晋南北朝文学史>补记》，载于《社会科学战线》1983年第3期《唐初诗风平议》，载于《光明日报》1983年4月12日《汉江诗踪——李白在湖北》，载于《艺丛》1983年第4期《试论“风骨”在盛唐诗歌中的体现》，载于《武汉大学学报》1983年第5期《诗词体性辨》，载于《文学评论》1984年第3期《情采缤纷的六朝小赋》（上、下），载于《文史知识》1984年第5、6期《论曹植诗的艺术成就》，收入《社会科学战线》编辑部编《古典文学论丛》第4辑，齐鲁书社1986年2月出版《李白在安陆?序》，华中师范大学出版社1986年12月出版《六朝骈文的艺术评价》，载于《文学遗产》1987年第1期《应该重视魏晋南北朝文学研究》，载于《辽宁大学学报》1988年第1期《论稼轩词的卓越成就》，载于《湖北社会科学》1988年第2期，后又在1990年10月举办的辛弃疾国际学术研讨会上发表。《李白<黄鹤楼送孟浩然之广陵>赏析》，载于《名作欣赏》1989年第1期《李杜目论》，原载于《中国文学研究》1992年第4期，后载于《中国韵文学刊》1998年第1期。《稼轩词中投闲生活的心态》，载于《武汉大学学报》1993年第2期《论陆机在两晋及南北朝的文学地位》，载于《文学遗产》1994年第1期《漫谈诗词写作》，载于《语文学刊》1994年第1期《李清照及其词的评价》（遗稿），载于《长江学术》第4辑，2003年6月
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倍增对紫花苜蓿碳、氮同化与分配的影响，第一作者植物学报，1，V38（1）：83~86 大豆对大气 倍增的一些生理反应，第三作者科学通报，1，V41(2)：164~166 全球性的环境变化，独撰湖北民族学院，1996年9月 P115。 植物种子大小与幼苗对 倍增反应的关系，第一作者科学通报，1，V42(2): 187~189 缺氮培养大豆Bragg结瘤突变系对 倍增的反应，第一作者植物营养与肥料学报，3， V3(1):31~35 大气 浓度增加对根瘤和菌根活动的影响，第一作者湖北民族学院学报，6，V15(3): 6~9 湖北省木林子自然保护区植物区系和植物群落多样性，第二作者载钱迎倩等主编《生物多样性研究进展》一书中，中国科学技术出版社，P376~382 高浓度 与植物的生长，第一作者湖北民族学院学报，1998年9月，P187~188 大气 浓度倍增对植物某些生理特性的影响，第一作者湖北民族学院学报，12，V16(6): 1~4 毛坝乡的漆树、楠竹资源及其生产潜力，第一作者湖北民族学院学报，6，V17(2):37~40 恩施州水资源开发及其可持续发展，第一作者湖北民族学院学报(自科版)，2001,19(4):11～ 坝漆产业开发及其可持续发展，独撰中国生漆,2002,21(2):29～ 龙洞河水污染状况及综合防治对策研究，第一作者湖北民族学院学报(自科版),2002,20(3)：75～79 坝漆资源及其生产量现状，独撰中国生漆,2003,22(2):31～ 恩施市退耕还林(草)状况分析，第一作者湖北民族学院学报(自科版),2003,21(4):36～ 湖北星斗山自然保护区科学考察集(刘胜祥主编)，编委2003年12月,湖北科学技术出版社 植物体内含硒生物大分子基础与应用研究进展,第一作者湖北民族学院学报(自科版),2004,22(2):1～ 民族院校实验室设置体制改革的理论与实践，第一作者湖北民族学院学报(社科版),2005，23(1):94～96。 生漆丰产增质研究初探，独撰中国生漆,2005年第1期。 全球问题，生态道德与现代教育，独撰武汉科技学院学报,2005年第3期。 五鹤续断部分生物学特性及栽培管理研究，第一作者湖北民族学院学报，2005年第2期 五鹤续断不同生长期部分有效成分的分析，第一作者湖北农业科学，2005年第4期 五鹤续断中锌、铅、镉、汞等元素的分析与评价，第一作者安徽农业科学，2005年第4期 五鹤续断的研究进展，第一作者西北药学杂志，2005年第4期 五鹤续断不同生长期部分有效成分的分析，第一作者湖北农业科学,2005,N4:82～ 五鹤续断中锌、铅、镉、汞等限量元素的分析与评价，第一作者安徽农业科学,2005,33(5):847～848, 堇叶碎米荠营养成分分析与评价，第一作者湖北民族学院学报，2005，23（3）：293～295 根外施肥对坝漆增产的影响，第一作者安徽农业科学,2005,33(9) 浅析官店镇生态农业的发展，独撰湖北民族学院学报(自科版),2005,23(4) 五鹤续断GAP示范基地环境质量评价，第一作者时珍国医国药,2006,17(4) 药材五鹤续断野生转家种生理特性研究，第一作者时珍国医国药,2006,17(5)
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[1]张珍 中国传统民间剪纸与艺术设计[D] 淮北师范大学: 淮北师范大学, [2]武宇林 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J] 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3) [3]何红一 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2) [4]段春华 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J] 湖北第二师范学院学报,2008,(10) [5]戴嘉艳 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J] 大连民族学院学报,2004,(6) [6]余晓红 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4) [7]郭秀 民间剪纸造型手法研究[J] 传奇传记文学选刊(理论研究),2010,(8) [8]万炜 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J] 南昌教育学院学报,2011,(1) [9]赵娅迪 山东民间剪纸的地域性文化特征[J] 美术大观,2010,(5) [10]王媛媛 中国民间剪纸中的牛文化[J] 三峡论坛(三峡文学理论版),2010,(2) [11]白航 柳林民间剪纸初探[J] 吕梁高等专科学校学报,2010,(1) [12]杨雨佳 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J] 艺术百家,2010,(4) [13]朱晓红 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J] 装饰,2010,(11) [14]马安君 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J] 天水行政学院学报,2009,(1) [15]刘国武,刘贲 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J] 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2) [16]吕焰 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J] 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2) [17]黄千,王晓华 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 通化师范学院学报,2009,(6) [18]黄千,李英睿 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 美术大观,2009,(8) [19]梅玉洁 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J] 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5) [20]李晓丹 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J] 美术大观,2009,(11) [21]董喆 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J] 美术大观,2009,(11) [22]汪辉,肖琼娜 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J] 装饰,2006,(2) [23]顾浩,周军 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J] 装饰,2006,(7) [24]关健 谈民间剪纸的收藏[J] 装饰,2006,(9) [25]康小花,赵军 浅析民间剪纸的时空表达模式[J] 美术大观,2006,(10) [26]季玉民,殷晓克 浅谈中国民间剪纸艺术[J] 美术大观,2006,(10) [27]许中美 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J] 美术大观,2006,(11) [28]尚军 中国民间剪纸艺术的装饰美[J] 装饰,2007,(1) [29]黄坚 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J] 泉州师范学院学报,2007,(1) [30]陆蕾 浅谈民间剪纸的审美创造[J] 艺术与设计(理论),2007,(4) [31]许茵茵 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J] 金华职业技术学院学报,2007,(3) [32]谢群 论我国民间剪纸艺术的特点[J] 美术大观,2007,(6) [33]王晓玲 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J] 美术大观,2007,(9) [34]王晓昕 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J] 艺术与设计(理论),2007,(9) [35]王继红 学习民间剪纸艺术的几则断想[J] 淄博师专学报,2006,(2) [36]许中美 民间剪纸里的动物图形寓意[J] 菏泽学院学报,2007,(4) [37]谭嫄嫄,宁绍强 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J] 包装工程,2008,(12) [38]陆序彦 民间剪纸的精神性及思考[J] 湖南人文科技学院学报,2008,(5) [39]王焰安 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J] 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1) [40]孙琳,陈立 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J] 北京印刷学院学报,2008,(1) [41]刘彩清 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J] 山西青年管理干部学院学报,2008,(2) [42]王景怡,王立秋 民间剪纸艺术的发展现状[J] 美术大观,2008,(5) [43]王立秋,董其志 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J] 美术大观,2008,(5) [44]楼正国 中国民间剪纸艺术的设计语言[J] 艺术与设计(理论),2008,(7) [45]刘流,张展 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J] 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2) [46]李志宏 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J] 番禺职业技术学院学报,2005,(1) [47]詹克兢 民间剪纸的艺术语言[J] 艺术百家,2005,(3) [48]何红一 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4) [49]李滔 民间剪纸中的生活美[J] 装饰,2005,(9) [50]王焰安 对商业形态民间剪纸版权的思考[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4)
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所谓兼词,是指在语法上作一个词用,在意义上作两个词解释,具有这样特点的词,文言语法中称之为兼词可见这是兼有两个词的意义的特殊单音词,有的兼词不仅兼义,而且兼音
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“从信息革命看资料工作的紧迫性”，9千字，载《民间文学论坛》1984年 第3期，获该刊首届民间文学论文“银河奖”二等奖。“蛇神、蛇妖、蛇女”，12千字，载《民间文艺季刊》1987年第1期。“从淫荡的蛇妖到爱与美的化身”，7、5千字，载《华中师大学报》1987 年第2期。后选入《中外比较文学研究》第二辑，台湾学生书店，1992年出版。“女人与蛇——东西方蛇女故事比较研究”，11千字，载《民间文学论坛》1987年第 3期，获该刊第二届民间文学论文“银河奖”优秀奖。“民间故事与宗教文化”，18千字，载《民间文艺季刊》1988年第4期。 获该刊首届“飞鹰奖”优秀论文奖。“中西方性观念之比较”，4千字（与陈振家合作），载《黄金时代》1988年第4期。“九头鸟——楚文化的精魂”，6千字，载《艺术与时代》1988年第5期。 后选入《楚艺术研究》（湖北美术出版社，1991年）和《中国民俗趣谈》（三 秦出版社，1994年）。“生命的赞礼——中外弃婴传说赏析”，4千字，载《山茶》，1988年第5期。“打破习惯，才能写好习惯——评高考作文中的模式化现象”，2千字，载《语 文教学与研究》，1988年第10期。“更新方法，扩展领域——西方民间文学、民俗学发展动态”，5千字，载《社会科学 动态》1990年第12期。“宇宙卵与太极图——盘古神话的中国‘根’”，11千字，载《民间文学论坛》1991年第4期。“荆楚巫风与日本古俗”，10千字，载《江汉论坛》1991年第9期。选入《中日民俗的比较与交流》（北京大学出版社，1993年）。《人大复印资料》全文转载。“到中国去寻根——日本的民俗研究动态”，5千字，载《社会科学动态》1991年第6期。“引魂之舟——楚人物龙凤帛画与日本珍原古坟壁画的比较研究”，5千字， 载《艺术与时代》1991年第10期。选入《楚文艺论集》（湖北美术出版社，1992年。）“论民俗与文化的关系”，12千字，载《民俗研究》1992年第4期。“试论民俗的功能”，11千字，载《北京师范大学学报》增刊，1992年。 《新华文摘》摘要转载。“西方当代迷信研究动态”，5千字，载《社会科学动态》1992年第3期。“魂鸟和羽人”，4、5千字，载《艺术与时代》1992年第10期。“民间故事 文化瑰宝”，载《社会科学动态》，1993年第7－8期。“略谈神话之分类”，4千字，载《高师函授学刊》1993年第10期。“民俗文化与民族凝聚力”，《广东民俗文化研究》，1993年第1－2期合刊。“民间文学与中学语文教学”，1、5千字，载《语文教学与研究》1994年第7期。“女人与土地——女娲泥土造人神话新解”，6千字，载《华中师大学报》， 1994年第2期。《人大复印资料·中国古代文学》1994年第5期全文转载；《新华文摘》1994年第6期摘要转载。 “论中国天鹅仙女故事的类型”，10千字，载《民族文学研究》1994年第2期，《人大复印资料·中国古代文学》1994年第10期全文转载。“神话在当代的四种形态”，《高师函授学刊》I995年第1期。“试论神话的定义与形态”，0、45万宇，《黄淮学刊》,I995年第4期。“荒谬的推八字”，《湖北日报》I995年2月26日。28．“九头鸟：神灵还是妖怪一一兼论当代神话符号的歧解问题”，1万字、载《楚俗研究》第2集，湖北美术出版社,1995年”“中国洪水神话的类型与分布--对443篇异文的初步宏观分析”，《民间文学论坛》，1996年第3期；日译本载《日中昔话传承つ现在》,铃木秀美译,日本诚勉社， 1996年。“垂死化身与人祭巫术一一盘古神话再探”，6千字，《华中师大学报》。I996年第期《高校文科学报文摘》1996年第3期摘要转载。“神话的解剖”，3千字，《语文教学与研究》，1996年第10期。“适应现代文化发展，改进民间文学教学”，（合作），5千字，《华中师大学报》，1996年第5期。33．“论神话学的基本概念与方法”，6千字，《湖北民族学院学报》，1997年第2期。34．“一座原生态神话的宝库――《山海经》导读”，《高师函授学刊》1997年第6期。35．“精神还乡的引魂之幡――20世纪中国神话学回眸”，《河北师范大学学报》1998年第3期。36．《〈白水素女〉“偷窥”母题发微》，《民间文化》，1999年第1期。37．《论比较神话学的母题概念》，《华中师大学报》2000年第1期。38．《东西方“好心得报”母题比较研究》，《外国文学研究》，2000年第2期。39．神话的权力——从福柯理论看神话中的乱伦母题，《民间文化》，2001年第1期。 论玉皇文化的起源、结构和功能，《湖北民族学院学报》，2001年第2期。《两岸学者论玉皇文化》转载（金文亨主编，海风出版社，2008年）。 凤凰是如何涅槃的——从廪君神话的复活看当代中国民间文学的历史机遇，《文化视野与中国文学研究国际研讨会》，《光明日报》2001年9月19日《文化周刊》头版报导了此文观点并采访了一些相关学者进行讨论。《话语狂欢下的生灵叹息--从晓苏〈苦笑记〉看民间性幽默艺术》，《华中师范大学学报》2002年第3期。《神话的权力--从福柯理论看神话中的乱伦母题》，载《民间文化》学术专号，2001年第1期。《武当山下民歌村》，《民间文化》，2002年第2期。《中国多民族民间文学多元一体格局鸟瞰》，《民族文学研究》，2002年第3期。《走向田野 回归文本----中国神话学理论建设反思之一》，《民俗研究》，2003年第4期《论道教对中国神话的继承与发展》，《华中师范大学学报》，2003年第6期。《略论民间文学研究中的几个关系》，《民族文学研究》，2004年第3期。《多维视野中的西方洪水神话研究》，《华中师范大学学报》，2006年第2期。《洪水神话：神话学皇冠上的明珠----全球洪水神话的发现及其研究价值》，《长江大学学报》，2006年第2期。《一个失落的上古神话仪式----<天问>“何勤子屠母，而死分竞地”解》，《先秦两汉学术》第五期，台北，2006年。《文化创新与母题重构》，《民间文化》，2006年第4期。《以非物质文化遗产的眼光保护与开发神话资源，拒绝‘伪’民俗现象》，《长江大学学报》2006年第3期。《体验民间文学 传承民族记忆》，《文学教育》2007年第2期。《中国洪水故事研究之研究》，日本山口大学《亚洲历史与文化》，第十一辑，2007年《非物质文化遗产与创意产业》，《文化遗产》，创刊号，2007年。《汉族洪水神话之当代遗存及形态》（陈建宪、桑俊），《神话中原》，大象出版社，2008年。《马克思、恩格斯与文化人类学----马克思<人类学笔记>和恩格斯<家庭、私有制和国家的起源>札记》，《西北民族研究》，2008年第2期。《春节：中华民族的时间元点与空间元点》，《华中学术》第一辑，华中师范大学出版社，2009年。