1、《唐代藩镇供军案例解析》《中国社会经济史研究》2011年第4期。 2、《从出土文物管窥唐代私家藏书印》《江汉考古》2011年第2期。 3、《隋唐时期中外贸易纠纷及其解决》《陕西师范大学学报》2011年第2期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2011年5期全文转载。 4、《唐代甲仗库史事寻踪》《西夏研究》2010年第2期。 5、《大明宫太液池出土左策铭文砖考释》《丝绸之路》2010年第24期。 6、《隋朝畜牧成毁初探》《西北农林科技大学学报》2009年第5期。 7、《唐代河东承天军史实寻踪》《人文杂志》2009年第6期。 8、《唐代地方长吏交接替代》《郑州大学学报》2007年第3期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2007年5期全文转载。 9、《唐肃代之际河西军费问题试析》《敦煌研究》005年第2期。 10、《唐代外交出使费用探析》《人文杂志》2004年第3期。 11、《唐代军籍虚占与军费》《武汉大学学报》2003年第2期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2003年第4期全文转载。 12、《唐代羊业研究》《中国农史》2002年第1期，等。 13、《唐魏系墓志考释》《唐史论丛》2011年第13辑。 14、《唐代军市问题研究》《唐史论丛》2008年第10辑。 15、《唐代供军使院及其相关问题探讨》《魏晋南北朝隋唐史资料》2001年第18辑。 16、《唐代剑南道军费刍议》《魏晋南北朝隋唐史资料》2002年第19辑。 17、《唐代地方长吏的交接替代问题》《周秦汉唐文化研究》2007年第5辑。 18、《唐中后期长行制度考》《乾陵文化研究》2008年第4辑，
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闻名中外的乾陵,是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,位于陕西乾县境内的梁山上是呈扇面形分布在长安北部的“关中唐十八陵”中最西端的一座。它由三座巍峨挺拔的山峰组成。规模宏大，气势雄伟，峰峦叠翠，石雕如林，有唐代帝陵之冠的美誉。近年来已发展成为一座独具魅力的文物旅游胜地。在许多游客中心，它已与号称世界第八奇迹的秦始皇兵马俑齐名。凡涉足秦地的中外游人无不以观赏乾陵的雄姿及丰富多彩的文物为一大快事。 远道而来的朋友，在充满神秘感的古陵脚下，自然会产生探索乾陵奥秘的强烈欲望，首先恐怕要问：这座陵为什么叫乾陵？对这儿的历史缺乏了解的朋友也许会脱口而出：不就因为陵在乾县么！其实在唐初，梁山归好畤县管辖，今乾县县城一带还是一片荒野，到武则天光宅元年，即乾陵建成的第二年，才分好畤、礼泉、始平、武功、永寿五县的部分辖区置“奉天县”，县治即定在乾陵脚下的今乾县城址。唐昭宗乾宁元年，奉天县更名乾州。至民国又改乾州为乾县。由此看来，乾县是因乾陵而得名的，并非陵因县而得名。那么，乾陵之名究竟是怎么来的呢？纵观我国古代皇帝陵的取名，大约有三种情况：一为后代人所起。如黄帝陵、秦公一号大墓、秦始皇陵等；二为当时人根据陵墓所在地而命名；如：西汉的长陵、安陵，因位于长安而得名；阳陵因位于弋阳县而得名；平陵因位于平原乡而得名：茂陵因位于茂乡而得名；灞陵因灞水而得名等等；三是当时朝廷的礼部大臣根据皇帝的尊号、谥号，选一些与之相应的吉利、祥顺、平和、美好的字眼做陵名。如唐太宗昭陵中的“昭”字，就是一个褒义词，也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。据谥法解释：“圣文周达曰昭、明德有功曰昭”。观太宗一生，文能知人善任，安邦治国，即所谓“圣文周达”；武能统帅千军，杀占征讨，即所谓“明德有功”。唐代其它皇帝陵的取名，也大致如此，如高祖李渊献陵、中宗李显定陵、睿宗李旦桥陵、玄宗李隆基泰陵、德宗李适崇陵、穆宗李恒光陵等，其献、定、桥、泰、崇等字都是与皇帝的尊号或谥号有关的褒义词。乾陵的取名，也属于这种情况。众所周知，乾为八卦之首，也是一个含有褒义色彩的词。在我国古代，乾还代表天。《易经八卦》里就有“乾为天为君、为父”的说法。既然乾能代表天，那么以乾定名，就与高宗的尊号“天皇大圣皇帝”和谥号“天皇大圣大弘孝皇帝”相吻合了。附带说明一点：有人认为，在八卦中，乾代表着西北方，该陵也正好位于长安西北，故名乾陵。乍听起来似乎还有一定道理，但这种以方位定陵名的说法是经不起推敲的，因为在长安西北至东北方向上，还有17座唐陵，却再未见用八卦中的坎、艮、震、坤、离、巽、兑命名的情况。我国古代数百座皇帝陵，也均未有以八卦方位命名的例子，相反，以献、泰、定、崇这一类吉祥字眼命名的皇帝陵却几乎历代都有。这更进一步说明：乾陵中的“乾”字，是依高宗的尊号、溢号，取“乾为天”之意而来的。
图书名称：乾陵文化研究［一、二、三、四］ 樊英峰 主编 // 图书名称：乾陵博物馆 // 书籍作者：王晓莉 // 图书名称：乾陵文物史迹述丛 书籍作者：樊英峰 刘向阳
因为武则天一直对她所做的事有一种复杂的情感，就像无字碑一样。我想她是觉得应该还给丈夫一个名号才这样做的吧乾陵 乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，由咸阳市区向西北方，五十公里的地方有一座石山。古今中外的史书上都称这座山为梁山。一千多年前，中国惟一的一个女皇帝武则天，在她八十二岁的那年冬月，好不容易才闭上了那双风流无敌于天下的眼睛。半年之后，十万多人花了大力气，才把她从洛阳的上阳宫抬进了这座山中。 乾陵修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。气势雄伟壮观。梁山有三峰，北峰最高，在海拔9米。南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的<<述圣记碑>>和<<无字碑>>二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直延袭到清代，历代大同小异。 进入乾县境内时，极目西北方向，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一位新浴之后的少妇披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下，这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。 公元1971年7月26日凌晨4点30分，美国阿波罗号宇宙飞船在三级火箭的巨大推力下，终于挣脱地球的引力，进入太空轨道。宇航员爱德宁仔细地观察着眼前的一切：埃及的金字塔、中国的长城、……忽然，他在蜿蜒的黄河旁发现了数个略呈 一 字型排列的小黑点，他认定这是红色中国的秘密武器基地，并立即拍照向总统报告。这份来自太空的绝密报告，经中央情报局的特殊技术处理后，直接送到了正在戴维营休假的尼克松总统手中…… 斗转星移，十年之后，爱德宁随着第一批美国游客踏上了红色中国的神秘国土，在领略了不到长城非好汉的感受之后，便提出要去东经107度38分，北纬34度的地方看一看。爱德宁自认为中国政府是绝对不会答应他这种身份的人去那个地方的。当他站在山峦遥望，群峰竞秀的渭北高原时才如梦方醒，那从太空拍摄到的数个小黑点不是发射架和秘密武器，而是让世界瞩目的著名的中国汉唐帝王陵区，是令无数中外名人、专家学者和旅游者为之震惊和浮想联翩的高大雄伟的中国金字塔群。 世界历史上独有的夫妻皇帝 位于八百里秦川腹地的陕西渭北山地，蕴藏着自然界鬼斧神工造就的山川灵秀。在这群优美峻秀、巍峨峭拔的锥状山峰中，分布着数十座中国汉唐帝王的山陵，给三百里的渭北山原形成了一道蔚为壮观的风景线。其中，位于陕西乾县城北的梁山因埋葬着中国历史上一位叱咤风云的女人而蜚声中外。 从古都西安驱车，沿312国道西行约70公里进入乾县境内时，极目西北方向，就会看见苍茫烟云衬托着三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之势，耸立于茫茫苍穹之下，远望就象一位新浴之后的少妇披着长发，头北足南，仰面躺在蓝天白云之下，这就是梁山，是有“历代诸皇陵之冠”和“睡美人”之称的中国历史上唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵。 乾陵，是中国乃至世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，是唐代帝王“因山为陵”葬制的典范和闻名中外的旅游胜地。其居梁山，自周、秦即为名胜之地。史载，周太王（古公亶父）逾梁山而载弘基，秦始皇筑宫梁山而御夷狄，汉张骞越梁山而通西域，以至唐代的“丝绸之路”都经过此山。梁山主峰海拔9米，山石崔嵬，地势险峻，为东西交通之咽喉，是古代兵家的必争之地。登上梁山峰巅，东望九嵕（唐太宗昭陵所在地），山势突兀，孤耸回绝；南望太白（山）终南（山），积雪皑皑；北望五峰（山），遥相辉映；西接翠屏（山），层峦叠嶂。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。据堪舆家（风水先生）认为，梁山大有利于女主。所以，代唐为周的女皇武则天便把梁山选为其夫唐高宗和自己百年后的“万年寿域”。 文献记载，高宗李治（628—683）是唐太宗李世民的第九子，文德皇后长孙氏所生。16岁时得舅父长孙无忌的帮助被立为皇太子。贞观二十三年（649）六月即皇帝位。 李治并非旧史家所称的“昏愦无能、怯弱平庸”之辈。即位初年，他“载怀千古，流鉴百王”，立志要做中兴英主，以建成大唐不世之基业。在长孙无忌、褚遂良等元老重臣的辅佐下，他恭勤国事，礼贤下士，认真执行太宗皇帝的贞观遗规，垦殖荒田，推行均田制；发展科举制度；人口迅速增加，社会政治清明，经济繁荣，人民安居乐业，对外势力进入中亚地区。故史书评价高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风。”李治中年后，因“风眩头重，目不能视”，遂委武后处理朝政。武后借机大权独揽，专擅朝政，“权与人主侔矣”。公元666年正月，李治与武后同登泰山封禅，谒祀孔子，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面。宰相上官仪曾上奏后宫权重，被下狱处死。李治亦深感大权旁落，恐李氏江山丧于己手，欲禅位太子李弘（李治与武则天之长子），无奈李弘沉疴婴身暴薨。于是立次子李贤为太子，并使之监国。武后旋以“忤逆”罪废黜李贤。李治无奈，又立英王李显为太子。公元682年，李显生子李重润（死后追谥懿德太子），李治立其为皇太孙，并破例为太孙开府置官署，以求大唐江山万代。弘道元年十二月，李治病逝于东都洛阳之贞观殿，享年56岁，在位34年。他临死前说：“天地神 若延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨。”表示愿将尸骨埋在故乡关中。遗诏“陵园制度，务从节俭。军国大事有不决者，取天后（武则天）处分。”文明元年（684）五月，武则天遵照高宗遗愿，命睿宗护送高宗灵驾西返长安。八月葬于梁山，陵曰乾陵。 武则天（公元624年—公元705年），并州文水（今山西文水东）人，中国历史上唯一的女皇帝。 公元655年被唐高宗立为皇后。公元690年，即武则天六十七岁那年，她废李旦自立为帝，改国号为周，自己立号为“圣神”皇帝，并把名字改为“ ”，这是她造的十九个怪字之一，意为日月当空。 武则天励精图治，广泛收罗人才，不拘资历，不问门第，只要经过考试，就可以录用。 八十二岁的武则天被尊为则天大圣皇后，不久病死在上阳宫。谥则天皇后。 唐高宗李治（公元628年—公元683年），唐太宗李世民第九子，字为善。贞观五年（公元631年）封晋王，十七年立为太子，二十三年即位。 唐代的版图，以高宗时为最大。高宗即位后纳武则天入宫为昭仪，不久欲废王皇后，改立武氏为后。对此，长孙无忌及褚遂良等元老重臣表示反对。高宗在李义府等人的支持下，终于在永徽六年立武氏为皇后。长孙无忌及褚遂良等均遭贬斥。 显庆末年，高宗患风眩头重，目不能视，难于操持政务，皇后武则天得以逐渐掌握朝政。从此武则天成为掌握实权的统治者，高宗处于大权旁落的地位。高宗去世后，葬于乾陵。 武则天（624—705），自名曌，因其曾称则天皇后，后人称为武则天。祖籍并州文水（今山西文水），生于唐都长安（一说四川广元）。其父武士彟原为木材商人，后追随隋太原留守李渊起兵，唐初官至工部尚书、利州都督。其母杨氏是隋宰相杨达之女。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法非常，必生贵子！”看了武氏二子元庆、元爽后，说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身！”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说：“此小郎君神色奥爽，不易知晓，让他走走看。”于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈，伏羲之相，必极显贵！”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇，又遗憾地说：“可惜是郎君，若是女，当为天下主！” 贞观十一年（637）武则天14岁时，太宗李世民闻其“美容止”，召入后宫，封为才人（幼妾），赐号“武媚”。初入宫闱的武才人以其特有的妩媚博得了唐太宗的欢心，但她自揣在佳丽如云的后宫是难以得到太宗长久宠爱的，这个颇有心计的女人，便以自己的美色诱惑了皇太子。贞观末，太宗病危，李治侍奉在侧，与武氏有染。贞观二十三年（649），太宗驾崩。按照当时的宫廷制度，26岁的武才人及后宫中没有生养的妃嫔，被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福。永徽三年（652）太宗忌日，李治临寺焚香，与武媚娘相遇，旧情重温，遂被召回后宫，封为昭仪。 宫中古来多怨火，最是娥眉不让人。复入宫廷的武昭仪以自己的伶俐和睿智，并不惜以掐死自己的亲生女儿来嫁祸于王皇后，终于登上了梦寐以求的皇后宝座，并开始参与朝政。“素多智计，兼涉文史”的武皇后，很快就显露出她超人的才华和精明强悍的治国能力，得到高宗皇帝的极大信任与依赖。显庆五年（660）十月以后，身患多种疾病的李治，便将“百司表奏皆委天后详决。”武则天借此机会，笼络朝臣，利用李义府、许敬宗等人的支持，消灭了长孙无忌、褚遂良为首的元老重臣，从此专断朝政。弘道元年高宗死后，中宗李显即位，武则天以太后身份临朝称制。次年废中宗，立李旦（睿宗）为帝，令其不得干预政事。载初三年（690），武则天命僧人法明编造《大云经》，称其是弥勒佛降生，应代唐为阎浮提（人世）主。接着又命心腹大臣搞了几百人“劝进”，结果朝廷上下、京城内外、四夷酋长、僧道等几万人都跟着“劝进”。武则天见时机成熟，遂改唐为周，于天授元年九月正式登上皇位，自称大周皇帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。 武则天通文史，善权谋，手段残酷。她称帝后，广开仕途，开创“殿试”、“自举”、“武举”制度，广泛吸纳人才；奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位。在她统治的近50年间，社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断，宫闱秽乱，侄儿武三思把持朝政，政宪大乱。神龙元年（公元705年）正月，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗李显复位。十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱“祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年五月，中宗护则天灵驾还西京，八月与其夫合葬于乾陵玄宫。乾隆皇帝的陵墓叫做裕陵,位于东陵昌瑞山南麓的胜水峪,掩映于绿树丛中。
乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是陕西关中地区唐十八陵之一，修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。乾隆是我国唯一一座两位帝王夫妻合葬墓，也是至今为止我国保存最为完整的帝王陵。由于乾隆处于大唐盛世的背景，以及两位墓主人的特殊身份，千百年来无数人曾想盗掘里面的宝物，但是最后都无疾而终。弘道元年（683年），武则天任命吏部尚书韦待价负责乾陵的工程，次年8月李治下葬，之后乾陵工程继续进行。神陵历史图片龙二年（706年）5月，唐中宗李显下令将武则天葬入。此前一年，唐中宗还赦免了在武则天统治时期因为政治问题而被迫害致死的皇族，并且将他们重新厚葬，其中就包括了永泰公主李仙蕙、懿德太子李重润、章怀太子李贤三人。除此之外，在706年，乾陵还加建了许王李素节、泽王李上金、义阳公主李下玉等陪葬墓。乾陵地处于陕西省乾县城北约六公里的梁山上，修建于公元684年，历时23年才基本完工。由于乾陵“因山为陵”，梁山整座上都是墓室的防护层，在古代如果想找到地宫就必须把整座山挖开，这在当时无异于天方夜谭。唐朝末年黄巢之乱，黄巢打算盗墓，于是动用了40万大军，挖出一条40余米深的大沟，也没找到墓道口，只好悻然作罢。五代十国期间，后梁崇州节度使温韬组织军队发掘所有唐朝皇陵，只有乾陵因建筑牢固而得以幸免。1960年，当地几个农民放炮炸石，无意间炸出墓道口。1960年2月，“乾陵发掘委员会”在陕西成立，经初步发掘确认被炸处是地宫墓道，并准备继续发掘。但国务院总理周恩来对《乾陵发掘计划》作出“我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成”的批示。之后，国务院又再发通知要求“全国帝王陵墓前先不要挖”，乾陵的发掘就此停止。由于乾陵墓道完整，且尚未发现新的盗洞，许多专家认为乾陵是唐十八陵中惟一未被盗掘的陵墓。气势雄伟壮观。陵区仿京师长安城建制。梁山是圆锥形石灰岩山体，共有三峰，北峰最高，海拔5米，乾陵就在北峰之上。梁山南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。勘探表明：内城总面积240万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。虽然乾陵当年没有发掘，但是还是发掘了乾陵几处陪葬墓，因此专家推测乾陵的墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，而且三个墓室的面积会很大。经过这么多年勘探，特别是各种先进设备的加入，让考古人员对定陵地宫有了一个大概的了解，其中有着说法被史学界广泛认可：保守估计乾陵地宫有文物五百吨！其中乾陵地宫最引人注目的国宝就是王羲之的《兰亭序》。虽然当年唐太宗李世民遗诏里要求下葬时把《兰亭序》枕在他的脑袋下面，但是五代耀州刺史温韬在盗掘唐太宗昭陵时并没有发现《兰亭序》，因此如今人们都认为这件顶级国宝最有可能在乾陵地宫。关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父长孙无忌和专管天文历法的太史令李乾陵图片淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。东隔乌水与九?旧较嗤??饔衅崴?肼?瓷健⑵缟较嗔?Ｎ凇⑵岫?水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九?旧健⒔鹚谏健⑨隙肷健⒁⑸健＝裉?谝言峋?旧剑???住１菹虏豢梢院缶忧埃?隽荷接址橇?祝??侵艽??鲋?玻?财?厮ィ?鞅菹轮喂?蘖Α?/p>二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”听了袁天罡一番宏论，高宗犹豫不决，遂退朝不议。早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候听父亲说，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲乾陵图片取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。“安史之乱”后，乾陵历经1300多年的风雨沧桑，乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存。《唐会要》记载，贞元十四年（798年），乾陵修葺时曾造屋378间。此后，置的120余件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。传说翁仲姓阮，是秦朝镇守临洮的大将，威震夷狄。秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园。翁仲之北是两通石碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑，它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，碑高30米，宽86米。碑文约5600余字，武则天亲自撰文，中宗李显书丹，笔画初刻填以金屑，现今个别字的金迹尚在。东侧一通是武则天的无字碑，通高53米，宽1米，厚49米，重约8吨。碑身雕有八条互相缠绕的螭龙，左右两侧各四条。碑身用一块完整的巨石雕成，两侧各线刻高12米的“升龙图”。碑座阳面线刻“狮马图”，长14米，宽66米。整个无字碑高大雄浑，雕刻精美，为中国历代群碑中的巨制。无字碑唐时立，但不铭唐人一字，留下诸多待解之谜。主要有“德大说”、“遗言说”等。“德大说”是武则天认为自己以女子称帝，“功高德大”，难以用文字表达，故仅立白碑；“遗言说”是说武则天临终前遗言：“己之功过，留待后人评说”，故不铭一字。乾陵有特别引人注目的就是朱雀门外的神道东西两侧，分布着两组石人群像，整齐恭敬地排列于陵前。西侧32尊，乾陵图片东侧29尊，共61尊。这些石人残像大小和真人差不多，人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”，也称“六十一蕃臣像”。这些与真人大小相仿的石人，穿着打扮各不相同，有袍服束腰的，也有翻领紫袖的。但他们都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。但最为奇怪的是，这些石像都是没有脑袋的，这就让人产生了许多的疑问，为什么乾陵会用这些没有头的石像守陵呢？如果你仔细观察它们，会发现从这些人的脖子上可以看出石像的头被砸掉的痕迹。那么，这些石像的头部失踪是人为的呢，还是天灾呢？关于石像没有脑袋的原因，可谓是众说纷纭。一种说法就是，这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期，有个外国使节到乾陵去游玩，发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵，觉得既有损国格，也有辱于人格，自尊心受到了强大的损害，便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满，于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食，然后在第二天又煽风点火似的，和百姓说这都是那些石像做的，他们在晚上便成精了，开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉，砍掉它们的脑袋，让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理，于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”的诗句，说的应该就是乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了地上。诗中所描述的石像倒地的情景，似乎和民间的传说在时间上有相近之处。虽然上述都是民间的传说，不能作为依据，但考古学家又进一步对此现象进行了分析，发现可能是自然灾害给这些乾陵图片石像带来了灾难。通过大量资料证明，在明嘉靖年间，也就是1556年的1月23号这一天，在陕西华县一带发生了强烈的地震，震级高达8—11级。由于地震发生在子夜，所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带，乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击，这便是震惊中外的华县地震。据专家们推断，这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。巧的是，许多陵前的石像石马都是在头部上受损了。再有就是这些石像的材质不是很结实，由于当时采用石料的石料中有一些石瑕，所以石像受损的时候，头部是最容易出现问题的。研究人员推断，这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中，还有一部分是毁于明末清初的那些战争中。即使这些石像已经遭到毁坏，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。
武则天的乾陵的秘密1合葬：乾陵是唐高宗李治和女皇帝武则天的合葬墓陵，是中国历史上惟一一座埋葬着不同国号的两个皇帝的陵墓。 2从未被盗：其墓坚固异常，据勘查从墓道口到墓门长631米，宽3．9米，共39层，全用石条填砌，各层石条再用铁栓板固定，并灌注了铁汁，这些情况与文献所载一致，由此完全可以确信此墓确实难以开掘。 3珍宝：被推测至少含有700吨金、银、字、画等文物，如能打开，可能会成为世界上最大、最具观赏性的博物馆。 4无字碑：虽然与唐高宗埋在一起，为高宗歌功颂德，却为自己刻了一块无字碑，将是非功过留与后人评述。 5《兰亭序》真迹：李世民极爱《兰亭序》，去世前再三叮嘱要将《兰亭序》与他共葬，但是李世民昭陵中未发现《兰亭序》，于是有人推测，《兰亭序》藏在乾陵。
1961年3月4日，乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 2008年5月1日，陕西省文物局《唐乾陵文化遗产保护管理办法》正式开始实施。该办法对乾陵保护区内的土地使用、工程作业等行为进行了限制，并明确规定了赏罚措施。 2009年3月18日，中日唐陵石刻保护修复项目相关负责人就考古调查、环境整治规划、石刻保护完成情况和应用技术方法及其成果进行了汇报，专家组对该项目的考古调查、文物保护、科学研究等方面取得的成果给予充分肯定，并一致同意通过项目验收。 2011年1月13日，陕西省人民政府下发《关于调整周原遗址等部分全国重点文物保护单位保护范围和建设控制地带的通知》，决定调整包括乾陵在内的11处29个全国重点文物保护单位保护范围和建设控制地带。 2013年06月14日，国家文物局批复《关于上报〈乾陵保护总体规划〉的请示》（陕文物字〔2013〕123号），原则同意所报乾陵保护规划和意见。 2014年4月25日，国家文物局批复《关于呈报乾陵陵园朱雀门至陵山环境整治方案的请示》（陕文物字〔2014〕24号）。 2015年04月09日，国家文物局批复《关于上报〈乾陵博物馆可移动文物预防性保护方案〉的请示》（陕文物字〔2015〕67号），原则同意所报方案。 2015年3月30日，《乾陵保护总体规划》在陕西省政府第5次常务会议审议通过，批准公布实施。
您的开题报告有什么要求呢开题报告是需要多少字呢开题报告 任务书 都搞定了不你可以告诉我具体的排版格式要求，希望可帮到你，祝顺利开题报告主要包括以下几个方面：（一）论文名称论文名称就是课题的名字第一，名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，论文的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。第二，名称要简洁，不能太长。不管是论文或者课题，名称都不能太长，能不要的字就尽量不要，一般不要超过20个字。（二） 论文研究的目的、意义研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述，指出现实当中存在这个问题，需要去研究，去解决，本论文的研究有什么实际作用，然后，再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点，有针对性一点，不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括：⑴ 研究的有关背景(课题的提出)： 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地（校） 的教育教学实际，指出为什么要研究该课题，研究的价值，要解决的问题。（三） 本论文国内外研究的历史和现状（文献综述）。 规范些应该有，如果是小课题可以省略。一般包括：掌握其研究的广度、深度、已取得的成果；寻找有待进一步研究的问题，从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。（四）论文研究的指导思想指导思想就是在宏观上应坚持什么方向，符合什么要求等，这个方向或要求可以是哲学、政治理论，也可以是政府的教育发展规划，也可以是有关研究问题的指导性意见等。（五） 论文写作的目标论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题，也就是本论文研究要达到的预定目标：即本论文写作的目标定位，确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。常见存在问题是：不写研究目标；目标扣题不紧；目标用词不准确； 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。确定论文写作目标时，一方面要考虑课题本身的要求，另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。（六）论文的基本内容研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现，他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候，往往考虑的不是很具体，写出来的研究内容特别笼统、模糊，把写作的目的、意义当作研究内容。基本内容一般包括：⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点：研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。（七）论文写作的方法具体的写作方法可从下面选定： 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。（八）论文写作的步骤论文写作的步骤，也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度，一般情况下，都是从基础问题开始，分阶段进行，每个阶段从什么时间开始，至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括：整个研究拟分为哪几个阶段；各阶段的起止时间 希望可以帮你。怎么写开题报告呢？ 首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来，包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。 第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。 第二就是内容的撰写。开题报告的主要内容包括以下几个部分： 一、课题研究的背景。 所谓课题背景，主要指的是为什么要对这个课题进行研究，所以有的课题干脆把这一部分称为“问题的提出”，意思就是说为什么要提出这个问题，或者说提出这个课题。比如我曾指导的一个课题“伦教文化研究”，背景说明部分里就是说在改革开放的浪潮中，伦教作为珠江三角洲一角，在经济迅速发展的同时，她的文化发展怎么样，有哪些成就，对居民有什么影响，有哪些还要改进的。当然背景所叙述的内容还有很多，既可以是社会背景，也可以是自然背景。关键在于我们所确定的课题是什么。 二、课题研究的内容。课题研究的内容，顾名思义，就是我们的课题要研究的是什么。比如我校黄姝老师的指导的课题“佛山新八景”，课题研究的内容就是：“以佛山新八景为重点，考察佛山历史文化沉淀的昨天、今天、明天，结合佛山经济发展的趋势，拟定开发具有新佛山、新八景、新气象的文化旅游的可行性报告及开发方案。” 三、课题研究的目的和意义。 课题研究的目的，应该叙述自己在这次研究中想要达到的境地或想要得到的结果。比如我校叶少珍老师指导的“重走长征路”研究课题，在其研究目标一栏中就是这样叙述的： 1、通过再现长征历程，追忆红军战士的丰功伟绩，对长征概况、长征途中遇到了哪些艰难险阻、什么是长征精神，有更深刻的了解和感悟。 2、通过小组同学间的分工合作、交流、展示、解说，培养合作参与精神和自我展示能力。 3、通过本次活动，使同学的信息技术得到提高，进一步提高信息素养。 四、课题研究的方法。 在“课题研究的方法”这一部分，应该提出本课题组关于解决本课题问题的门路或者说程序等。一般来说，研究性学习的课题研究方法有：实地调查考察法(通过组织学生到所研究的处所实地调查，从而得出结论的方法)、问卷调查法（根据本课题的情况和自己要了解的内容设置一些问题，以问卷的形式向相关人员调查的方法）、人物采访法（直接向有关人员采访，以掌握第一手材料的方法）、文献法（通过查阅各类资料、图表等,分析、比较得出结论）等等。在课题研究中，应该根据自己课题的实际情况提出相关的课题研究方法，不一定面面俱到，只要实用就行。 五、课题研究的步骤。 课题研究的步骤，当然就是说本课题准备通过哪几步程序来达到研究的目的。所以在这一部分里应该着重思考的问题就是自己的课题大概准备分几步来完成。一般来说课题研究的基本步骤不外乎是以下几个方面：准备阶段、查阅资料阶段、实地考察阶段、问卷调查阶段、采访阶段、资料的分析整理阶段、对本课题的总结与反思阶段等。 六、课题参与人员及组织分工。 这属于对本课题研究的管理范畴，但也不可忽视。因为管理不到位，学生不能明确自己的职责，有时就会偷懒或者互相推诿，有时就会做重复劳动。因此课题参与人员的组织分工是不可少的。最好是把所有的参与研究的学生分成几个小组，每个小组通过民主选举的方式推选出小组长，由小组长负责本小组的任务分派和落实。然后根据本课题的情况，把相关的研究任务分割成几大部分，一个小组负责一个部分。最后由小组长组织人员汇总和整理。 七、课题的经费估算。 一个课题要开展，必然需要一些经费来启动，所以最后还应该大概地估算一下本课题所需要 的资金是多少，比如搜集资料需要多少钱，实地调查的外出经费，问卷调查的印刷和分发的费用，课题组所要占用的场地费，有些课题还需要购买一些相关的材料，结题报告等资料的印刷费等等。所谓“大军未动，粮草先行”，没有足够的资金作后盾，课题研究势必举步维艰，捉襟见肘，甚至于半途而废。因此，课题的经费也必须在开题之初就估算好，未雨绸缪，才能真正把本课题的研究做到最好。
总结，就是把某一时期已经做过的工作和学习，进行一次全面系统的总检查，总评价，进行一次具体的总分析，总研究;也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验，提高。 （一）基本情况。 总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件，有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。 成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的;缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。 经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析，研究，概括，集中，并上升到理论的高度来认识。 今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。 （二）写好总结需要注意的问题 总结前要充分占有材料。最好通过不同的形式，听取各方面的意见，了解有关情况，或者把总结的想法，意图提出来，同各方面的'干部，群众商量。一定要避免领导出观点，到群众中找事实的写法。 一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析，得出教训的基础。 条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。 要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的;有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次，详略之分，该详的要详，该略的要略。
1、《唐代俘虏政策述略》，《唐都学刊》1992年2期。2、《唐代蜡烛小考》，《人文杂志》1994年1期。3、《唐代南方金银器的发现与特征》，《西北大学学报》（哲社版）1994年4期。4、《试论唐代金银制造地的分布》，《考古文物研究——纪念西北大学文博学院考古专业成立四十周年文集》，三秦出版社，1996年。5、《从考古发现看春秋战国时期的金银制造业》，《西北大学学报》（哲社版）1997年2期。6、《唐长安城崇化坊遗址》，《中国考古学年鉴》（1997年），文物出版社。7、《试论唐代北方金银器的发现及特征》，《文博》1997年5期。8、《西安财政干部培训中心汉、后赵墓发掘简报》，《文博》1997年6期。9、《江苏と浙江の东晋墓の时期につぃて》（独立），（日）奈良县立橿原考古学研究所汇报《青陵》第104号。10、《唐代香供养具（金属香炉）につぃての试论》（独立），橿原考古学研究所纪要《考古学论考》第23册，2000年3月。11、《唐代金属香炉研究》，《文博》2000年2期。12、《万县中坝子遗址发掘获重要收获》，《中国文物报》1998年11月11日第1版。13、《重庆市万州区上中坝遗址发掘》，《文博》2000年第4期。14、《陕西安塞毛庄科石窟调查简报》，《文博》2001年第1期。15、《重庆市万州区中坝子遗址第三次发掘简报》，《考古与文物》2002年第3期。16、《万州中坝子遗址发掘报告》，《重庆库区考古报告集》（1997年度），科学出版社，2001年11月。17、《万州上中坝遗址发掘报告》，《重庆库区考古报告集》（1997年度），科学出版社，2001年11月。18、《重庆云阳乔家院子遗址第三次发掘简报》，《文博》2002年第1期。19、《重庆万州中坝子遗址第四次发掘简报》，《文博》2002年第3期。20、《重庆云阳乔家院子遗址唐宋时期遗存》，《江汉考古》2002年第3期。21、《略论唐代公主的婚姻生活》，《西北大学学报》（哲社版）2002年第4期。22、《辽代香炉的初步研究》，《文博》2002年第4期。23、《西安南郊明代墓葬发掘报告》，《文博》2002年第5期。24、《〈唐故贵妃豆卢氏志铭〉考释》，《文博》2003年第2期。25、《重庆万州中坝子遗址发现唐代金铜佛教造像》，《考古与文物》2004年第2期。26、《陕西安塞新茂台石窟调查简报》，《文博》2003年第6期。27、《略论北魏至隋唐时期的舍利瘗埋制度》，《丝绸之路学研究》（日本）第21册，2004年。28、《唐代舍宫为寺考略》，《西北大学学报》2005年第5期。29、《略论隋代的舍利瘗埋制度》，《陕西历史博物馆馆刊》第11辑，三秦出版社，2004年。30、《陕西安塞云山品寺石窟调查报告》，《考古与文物》2005年第4期。31、《隋唐时代的金银器与陶瓷器的造型关系》，《文化史学》第60号（日本），日本同志社会大学，2004年。32、《略论唐代僧尼的葬制》，《乾陵文化研究》（一），三秦出版社，2005年。33、《帝陵建寺之制略论》，《西部考古》第一辑，三秦出版社，2006年。34、《唐长安城崇化坊遗址发掘简报》，《文物》2006年第9期。35、《重庆云阳县乔家院子六朝及明代遗址的发掘》，《考古》2006年第5期。36、《唐代金银器社会角色的文化诠释》，《西北大学学报》（哲社版），2009年第4期。
1、《唐代藩镇供军案例解析》《中国社会经济史研究》2011年第4期。 2、《从出土文物管窥唐代私家藏书印》《江汉考古》2011年第2期。 3、《隋唐时期中外贸易纠纷及其解决》《陕西师范大学学报》2011年第2期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2011年5期全文转载。 4、《唐代甲仗库史事寻踪》《西夏研究》2010年第2期。 5、《大明宫太液池出土左策铭文砖考释》《丝绸之路》2010年第24期。 6、《隋朝畜牧成毁初探》《西北农林科技大学学报》2009年第5期。 7、《唐代河东承天军史实寻踪》《人文杂志》2009年第6期。 8、《唐代地方长吏交接替代》《郑州大学学报》2007年第3期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2007年5期全文转载。 9、《唐肃代之际河西军费问题试析》《敦煌研究》005年第2期。 10、《唐代外交出使费用探析》《人文杂志》2004年第3期。 11、《唐代军籍虚占与军费》《武汉大学学报》2003年第2期；人大复印资料《魏晋南北朝隋唐史》2003年第4期全文转载。 12、《唐代羊业研究》《中国农史》2002年第1期，等。 13、《唐魏系墓志考释》《唐史论丛》2011年第13辑。 14、《唐代军市问题研究》《唐史论丛》2008年第10辑。 15、《唐代供军使院及其相关问题探讨》《魏晋南北朝隋唐史资料》2001年第18辑。 16、《唐代剑南道军费刍议》《魏晋南北朝隋唐史资料》2002年第19辑。 17、《唐代地方长吏的交接替代问题》《周秦汉唐文化研究》2007年第5辑。 18、《唐中后期长行制度考》《乾陵文化研究》2008年第4辑，
好说到我店选选吧