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论人生的论文

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论人生的论文

人生价值的论文,首先第一要举例子讲事实,摆例子要体现你这个人生价值在这个社会上其他的作用。

人生价值观评价一个人是否成功时,不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素,而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观,那么,他在其他方面越是有经天纬地的才华,他对社会的贡献也就越大;反之,如果他的价值观是扭曲的,邪恶的,那么,他在其他方面的造诣越深,他对社会的危害也就越大。所以说,在一个人的成就和发展过程中,价值观决定了人生的成败,而诚信是最为重要,人人都应具备的价值观。 人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系,它不但引导我们追求自己的理想,还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说,我们的任何行为,都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响,不同头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇,无不受到各自价值观的深刻影响。 人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想,如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上,他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学,不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以,我们的价值观,就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”,它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。 既然人生价值观对人的一生有如此重要的作用,那么,我们就要树立正确的价值观,让它引领我们的人生向着正确的方向航行。当然,每个人的人生价值观都会有所不同,而最主要的,就是要树立正确的价值观。我的价值观就是要做一个对社会有用的人,能给社会的发展和人类的前进献上点微薄之力,并且能帮助别人,能给别人的人生带来些许的快乐和方便,能做到这点,就是我人生最大的快乐与满足。 经常从自己的身边看到许多许多不合理的现象,我的心都会有些疼痛与难受。我们想改变这些不合理似乎又很无力。我想,现在我最主要的应是从自身做起,首先充实自己,改变自己,再为其它人造福。而不是用满心抱怨来消磨自己的意志。我认为我的这种价值观是正确的,我会向着它前进,而且有了这样的价值观,我的人生从此不再迷航。这样的价值观,也定使我的人生从此与众不同。人们的生活和教育经历互不相同,因此价值观有多种多样。价值观与兴趣有关,但它强调生活的方式与生活的目标,牵涉到更广泛,更长期的行为。有人认为“人生以服务为目的”,有人以追求真理为目标,有人则侧重物质享受……,不管我们曾经确定怎样的价值观,从现在起,我们都要树立正确的价值观,真正适合于自己的的价值观,让它引领我们的人生向着美好的方向前进。

以人生为话题的作文800字范文:奔跑人生  人生是一场漫漫旅途。  有时我们只是静静地坐着,看乡间夕阳,有时我们慢慢地走着,享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时,那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生,共同体验人生百味。  奔跑人生,我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在生命旅途奔跑着。  奔跑人生,我们体验一种畅快。  当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,我们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语,不要在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。  当我们经历了这漫长的奔跑人生,无论艰辛、畅快、满足,都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑,便是人生最美丽的主题。  系紧你的鞋带,不要犹豫,让我们一起奔跑,去体验这多彩的人生!  经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰,我们只专注于自己的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。  奔跑人生,我们体验一种满足。

《人生》的论文

论点是什么

死亡即人生。

人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步?   ——题记  若为雨,请选择朦朦细雨的宁静;  若行路,请相信慢行至远的真理;  若远足,请秉持跬步成千里的智慧;  若做人,请笃定棋一般的人生。  人生如棋,非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质,当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰,此时,怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年,雅典奥运会上的中国女排,在连输对手两局的情形下稳扎稳打,戒骄戒躁,直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚,越慌便越是急于求胜,越是急于求胜便打得越差,最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想,倘若不是中国女排沉住气,选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境,又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻,笑到最后,笑得最响?  人生如棋,欲速则不达。一盘真正的好棋,是不会在三杯两盏淡酒,抑或一柱香的时间里草草收场的,每一步的敲定,必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路,自以为雷厉风行,从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调,最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想,倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理,选择“走得慢些,走得远些”,那么,当今世界是否已成为“赤旗的世界”?  人生如棋,积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”,唯有一步一个脚印,步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们,质变是量变的必然结果,因此应注意量的积累,从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事,更是深入浅出地诠释了这个道理。此外,从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋,到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基,再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。  都说人生的舞台很大,其实不过一张四方棋盘;  都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;  都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三  非宁静无以致远,欲速则不达,积跬步方能成千里。  因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步!

人生的议论文

如果我们是风中的一粒沙,也要随风漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风,水儿选择了大海,它们都在追求人生,追求自我。   “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞,爱国的心的呐喊。为了坚守,为了追求自己的人生价值,它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方,永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁,不屈服,最终以死来诠释了人生。追求人生,造就了他灵魂永存,追求自我,早就了他的辉煌人生。   李太白的醉酒狂歌,放荡不羁,可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情,会让你为之更愁;正可谓“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度,会让你有一种拼搏奋斗的动力;所谓的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花,他会不远万里赶到那里,那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生,在美景追求自我。   人生把握在自己的手里,也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生,但只有我们走过,那里总会有我们曾经留下的足迹,而我们的歌声也会在那里回荡。   他的名字让人听起来总是会那么的亲切,那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手,他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望,他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱,因为他所追求的人生是不图回报,他所追求的自我就是将爱传递下去。   人生,有平直的大道通天,也有羊肠小路的迂回;有大江东去的豪迈,也有小桥流水的优雅。不论怎样,我们要追求属于我们的人生,即使前方有荆棘坎坷,既然选择了远方,只顾奋勇前行,因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣,经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生,那是精彩。追求自我,那是辉煌。

人生征途中有太多的负担,有时我们难以承受,而征途中又有许多美好的东西值得我们去追求,有时为了“追求”,我们必须“放弃”,或者说,必要的“放弃”是为了更好的“追求”。 人生是在选择中延续的:成人前学业的选择,成人后职业的选择……可以说除了父母不能选择外,其他都靠自己的努力做出决断。选择的不就是面对人生一个个站台是的停留与前行吗?所以放弃与追求正是这样变得重要。特别是在重大抉择面前,在会彻底改变人生航向的关头,坚定地做出选择与放弃,勇敢地去付诸行动与追求将是何等重要。因为人生是短暂的,必要的“放弃”犹如一瞬间的意念,机会消失了,也就是不能果决“放弃”后的空虚,过后徒悲切。正如钱泳所说的:凡是要做则做,若一味因循,大误终身。 一个人从小到大,从生到死,免不了会出现一个又一个的十字路口,每到一个十字路口,选择不同的方向,结局也不同。从哪一条路走,才可以不入歧途,不走弯路,不浪费时间和精力,这就需要我们及时地,准确地,坚定地放弃,沿着自己的追求一直走下去,这样才可以让生命中充满闪光点。 选择放弃离不开判断与比较,离不开对自身的定位。只有志向明确,有所追求,选择放弃才能正确;只有深思熟虑了,选择才有可能达到最佳效果。好马不会因为眷恋马槽里的饲料而放弃驰骋千里疆场;有追求的人不会因为贪图眼前之安逸而放弃长远的利益。 著名植物学家蔡希陶,原来是爱好文学的,而且写得一手好文章,曾得到过鲁迅先生的好评。当他认识到祖国的植物学研究需要有人去做的时候,便毅然放弃了个人对文学的追求,而投身祖国的追求,坚定地投入到植物学的开发,保护和研究中。虽然遇到了无数的艰难险阻,但他勇往直前,毫不动摇,终于为我国植物学领域的保护,利用,开发和研究做出了卓越的贡献。 蔡希陶的放弃无疑是果断的,是正确且坚定的选择,为他的追求点亮了一条路。柳青说过:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几秒……我们正是要学会在关键时刻,清醒的做出选择,不要怜惜放弃,因为放弃是为了明天的追求。 我作为一名新时代的青少年,深感肩上担子的繁重。建设祖国的重任就落在我们这一代人肩上,我们眼前呈现的是无数美好的前景,我们不应该痛苦的面对未来,不应该与美好的追求擦肩而过,所以我要放弃现在已经取得荣誉,迈着轻盈的步伐,放眼未来,面带微笑地去追求,追求远大的理想。为了实现自己的追求,要勇于放弃一些东西。正如我国首位宇航员杨利伟一样,为了完成祖国的航天梦想,暂时放弃个人的安逸生活,放弃与父母、妻儿的天伦之乐,日夜刻苦训练,终于成为我国第一个飞上太空的中国宇航员。他这种放弃“小家”,追求大“家”的崇高品质,永远值得我学习。 人总是要有一点精神的。若要自由,就得牺牲安全;若要闲散,就不能获得别人评价中的成就;若要偷悦,就无须计较身边的人对你的态度;若要前行,就得离开你现在停留的地方…… 我要学会放弃自我,勇于追求。

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人生的论文3000

那就从你为什么要制定人生计划,你的人生计划的内容,以及你的人生规划的总结这三个方面来论述

职业生涯规划书  一、前言:  现在社是一会个经济迅速发展的社会,也是一个充满竞争的社会,提前做好自己的规划对我们更好的适应社会打下基础,作为新时代的大专生,就应该对社会有一个清醒的认识,对现在的就业形式,社会的的政治环境、经济环境、文化环境等等,对自己的性格能力都应有清醒的认识,只有这样我们才能更好适应社会,为社会做出更大的贡献,更好的实现自己的人生价值。  二、自我认识:  1、我的兴趣爱好:自己的性格有时候比较活泼开朗,有时候又比较内向,不太善和同学交流;喜欢听歌,但不会唱歌;还是比较喜欢运动,比如跑步球类都还挺喜欢的,但对于舞蹈部感冒;平时上上网啊 ,看看电影;对于学习,通常是前半学期比较积极,后半学期就开始懒惰了,导致成总是不理想绩。比较喜欢做各种实验。  2、我的性格是具有双重性的,在做事方面有时很马虎比较的轻率,有时存在一定的惰性,在理智中又存在着盲目。现在来到学校我想主动的观察已经代替了过去在高中的那种被动的接受,自己在清醒的面对现实时又多少带有一种脱离实际的幻想。在以后的学习工作中,我要努力改进自己的不足发扬自己的长处,让自己变的更优秀。  3、自己在学习上有点马虎不认真,造成学习成绩的不理想,以后这方面应该积极的改进,在以后我将以积极的态度努力学习,争取以优异的成绩完成学业。  4、自我的潜能的分析,我想没个人都有自己的潜能,只是发挥没发挥出来的问题,在高中里我的理综都较好,数学也还好,英语比较差,我想我的逻辑思维有较好的潜能。  5、自己职业性向的确定,我想职业性向自己可能更倾向于实际性向、社会性向和企业性向,因为我们生活在一个客观的实实在在的社会中,我们必须去讲实际从实际出发这才是你成功最根本的,社会性向你的生活离不开社会,你只有才能适应社会受到社会的欢迎,企业性向大概就是创业吧,你敢于拼搏敢于创造才能更好的适应社会服务社会。  三、职业分析:  我国现在社 会政治稳定,经济发展迅速,社会不断进步,进一步的改革开放更将为经济发展注入新的生机和活力。我是化学类专专业的学生应分析以下医学、化学科研、质检行业的所处的环境。医生是比较稳定的职业,虽然也有很多风险。质检是相对比较冷的职业,比较难找工作,而且工资比较低。  四、职业生涯目标的确立:  通过对自己才能、性格、兴趣爱好、潜能等等,以及现在的社会、经济、政治、文化环境的分析,我开始对自己以后的职业生涯有了一些规划。自己打算利用自己丰富的化学知识,在努力学习医学方面的知识,并争取最好转到医学方面的专业。将来从事与医学有关的工作。  五、行动方案的制定:  自己在前面对自己的性格、潜能、职业性向等等都作了一定的分析,我作为一个学生应如何根据自己的条件,制定适合自己的行动方案呢,首先利用现在的大好时光努力学习科学文化知识和专业知识,努力参加实践工作,作到理论与实践向结合。认识到自己的长处和不足,积极发扬自己的长处,拟补自己的不足,积极培养自己的独立性,努力调整自己的心态,当自己忧郁时学会适当的发泄,控制自己的性格,使自己的性格变的沉稳,不急噪。努力改进自己性格的不足之处,在学习中使自己的潜能得到最大的发挥,在学习中和以后的工作中维持自己对本职业的兴趣爱好,确立自己的职业目标,在学习中不断的充实自己所学的专业知识,不断提高自己的修养,获取更为好的专业技能,积极培养自己对社会的适应性,来适应日以激烈的社会人才的竞争。在着其中就需要我们从现在就开始认真的了解社会,参与竞争!  六、评估和回馈:  自己现阶段随制定了自己的职业规划书,但受到自己现阶段思想不太趋向成熟的限制,以后在自己的职业的选择,生涯路线,人生目标都可能存在一定的改动,自己在以后的工作学习中要不断的总结经验教训,使自己变的更成熟使自己以后的规划设计更接近实际打下基础。  自己能在这里做自己的第一篇职业生涯设计,使我自己对自己有进一步的了解,对自己的目标也有了进一步的明确,自己的学习动力有了进一步的提高,树立了自己的人生目标和职业目标,使自己的学习有了目标和针对性,对自己以后充满了信心,相信自己以后一定能取的成功,也使自己敢于面对自己人生路上的挫折和困难,尽量发挥出自己的潜能,这让我知道了自己的局限和弱点,接受现实,并勇敢的去面对,这也开始让我建立一种积极的心态,学会如何调整自己的心态。自己能以后更好的适应社会。面对竞争。

很早以前,我就学会了下象棋,渐渐发现这小小的棋盘也反映着偌大的人生。 两人对弈,胆大者棋风泼辣,刚开局便全线出击,奋勇前进,大有“气吞山河”之势;胆小者重于防守,步步为营,举棋不定,惟恐一招致败,便坚持“人不犯我,我不犯人”的原则;稳重的人深思熟虑,棋风矫健,貌似平静,却早已成竹在胸;轻浮的人急躁冒进,急于求成,行棋不思后果,终因一叶蔽目而全局败北;工于心计的高手第一局故意输给对手,增其傲气,灭其防备之心,而暗探对手套路,以谋对策,且言“君子让头局”,真可谓名利双收,尔后避人之长,攻人之短,处处陷阱,请君入瓮,直杀得对手连局皆输,俯首称臣为止;高傲自大之徒往往瞧不起对手,摆出一副惟我独尊、盛气凌人之势,对手也往往被“震”住了,此等人心理虽胜人一筹,但并无真才实学,也难有胜局……人们不同的性格、不同的心态都在这楚河汉界中表现得淋漓尽致。 棋之静,如一池春水,波澜不兴;棋一旦化静为动则狼烟四起,杀戮大开,双方死伤无数,这气势决不亚于硝烟滚滚的战场。 棋逢对手确是一件快事,双方坐定,大战三百回合,直杀得天昏地暗,仍不分胜负,双方都免不了心情烦躁,偶尔大意失荆州,被对手抓住机会,穷追不舍,确认败局已定,胜利无望,忽又眼前一亮,柳暗花明,回马一枪,直捣黄龙,对手亦无防备,终以败局告终。此时顿觉特别畅快,回味无穷…… 其实人生也就是一局棋,生活便是对手,是不易言败的对手,自己也只有在行棋中吸取经验,总结教训,不断完善自我,方能取得胜利。所以,与其说棋如人生,不如说人生如棋。

关于人生与人生观的论文

大学生应该树立马克思主义的人生观。 ①人生目的,回答人生为了什么?是为了自私自利,还是为了奉献社会。 ②人生态度,回答人该怎样活着?是乐观积极进取,还是悲观消极无为。 ③人生评价,回答人生价值何在?是看贡献的大小,还是看索取的多少。 3、人生哲学和人生观的关系 人生哲学是理论化、系统化的人生观。马克思主义人生哲学系统科学地蕴涵着正确的人生观,有时人们直接称为马克思主义的人生观。 4、马克思主义的人生观 马克思主义的人生观亦称无产阶级的人生观,因为马克思主义是无产阶级的思想体系,是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。 ①关于人生目的,马克思主义人生观倡导为人民服务的人生目的。因此,有时把马克思主义的人生观简称为“为人民服务的人生观”。 ②关于人生态度,马克思主义人生观倡导积极进取的人生态度。 ③关于人生评价,马克思主义人生观倡导“主要看奉献”的人生价值标准。

兄弟··我们多半都是一个学校的,不要搞到一样的去了啊?

摘要:大学生处一生发展之关键,树立合适的人生观,对自身,对社会,对国家都是无比重要的。本文结合自身体悟,从反思和追问中寻求自己的人生观;在中西文明、古今人物中孜孜找寻,探寻人生之意义。然后结合自身环境,提出自身的切实计划,最后总结我的人生观,并誓以生命践行。特色在于从人本身入手,以拷问自身的方式发现本真,从而有更强的哲学性,同时结合当下,又带有鲜明的时代特色。 关键词: 反思 自由人格 奋斗 切实计划引子 十几年的生命经历之后,风华正茂、意气风发的我们,在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的生活或许也会有些滋味,亦有不少显见的实惠,但我们已日趋成熟,距社会也不远矣,且正处于能力培养、性格塑造的关键时刻,一个用来来指导生活、学习、乃至长期人生规划的终极信仰,也即人生观,亟待形成。 形成一个东西往往是从反思开始的,那么我们就开始反思吧。最基本的,我是人吗?好像很可笑,其实不然啊,帕斯卡早就有关于“有思想的苇草”的说法,没有思想,我们也仅仅是一根根苇草而已。细细想来,哦,我们的大多数,好像做了那么多年分数的窃贼;没有自己的想法和见解,现在的我们也只是考试的动物;以后呢?以后还要做工作的奴隶、金钱的窃贼吗?每个有点意识有点自尊的“人”都会毫不犹豫地说“No”,但真的会“No”吗?不见得,看看外面的世界吧:那些为了在自己社会上的一个个坐标拼死拼活的,那些压根儿不知道在做些什么眼里只有一个钱的,那些可能到自己垂垂老矣回光返照的那刻还不知道这辈子是怎么会事儿的,少吗?还少吗?弥漫在媒体上网络里那浮躁的空气时刻提醒我,很多,很多。那么,我们,“大学生”、“小青年儿”、“八九点钟的太阳”们,我们要做怎么样的人呢?我不得不想下去,给自己一个答案。生而为人,首先,也是最关键的,我们要生存,要在这个社会上生存。也即我们要在这样一个人与人组成的组织中获得生存所必须的物品和更高层次的追求,那么我们首先就要自问我们能给这个组织,给这个社会带来些什么,专门的技能是必要的,不管是出于心底的爱好还是外界的强压,仅仅是对社会给我提供生存下去条件的回报,也即对他人的回报,只有这样,社会才得以成为一个人与人构成的共赢的组织。但生命本身的意义并不在此,并不仅仅是为了生存下去,古往今来,多少舍生取义的仁人志士,多少不食周粟的伯夷叔齐,他们的存在提醒我们生命的意义并不在生存本身,在吃饭、睡觉、消费之外,还有某些超越了物质的东西,它们,究竟是什么?我又不得不继续追问下去。找寻 西洋有个谚语,说得的有个东西,比我们一直珍视的生命还要可贵,但若得到了另外一样东西,纵然这两样都没有了,身体也灰飞烟灭,那也是值得的。这是什么呢? 自由。当然,自由。可什么又是自由呢?好像每个时代都不同的,但一些最基本的地方还是有其一致性的,比如自由显然不是随心所欲,奴隶般任人摆布的生活也不是自由。自由,就我的理解,应当是服从最高的自我的理性,在社会公认的秩序内,不屈服于外界。这是人之为人的最高准则,对于个体,只有这样才能最大限度实现自己的价值;反过来,对于社会,有个和谐的使最多人的自由得到保障的秩序,无疑对发挥整体创造力,对这个种族自身的发展壮大,都更有益;当前的民族国家,作为一个有统一秩序的组织,当然,也应该以最大的全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。 全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。 几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。

哈哈 考试完了吧

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