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张系国，《民族文学的再出发》张深切，《对台湾新文学的路线的一提案》王拓，《是“现实主义”文学，不是“乡土文学》、《台湾文学史纲》林瑞明，《台湾文学的历史考察》，台北，允晨文化。李筱峰，《一百年来台湾政治运动中的国家认同》，1995年张德水，《激动！台湾的历史：台湾人的自国认识》，1992年陈昭瑛，《论台湾的本土化运动：一个文化史的考察》，1998年庄宜文，《在君父的城邦－三三文学集团研究（下）》，国文天地十三卷第九期《全台诗·智慧型全台诗数据库》，[13]《台湾文献丛刊》（网络版），台湾银行经济研究室。[14]许俊雅，《九○年代台湾古典文学研究现况评介与反思》[15]翁圣峰《台湾古典诗的研究概况》，文讯杂志，2001年6月1日[16]思想编委会，《后解严的台湾文学》，联经出版事业股份有限公司，2008年1月28日下村作次郎、藤井省三、中岛利郎、黄英哲，《よみがえる台湾文学》，东方书店，1995年10月1日徐锦成，《郑清文童话现象研究：台湾文学史的思考》，秀威资讯科技股份有限公司，2007年8月31日
中国的史学源于上古，此后便一脉相承，至今变化不大，纵向来看，中国古代的史学呈现连续性，统一式的特点。中国的史学可以追溯到上古之时，现在可以看到的最早的一部历史典籍是《尚书》，横向地看中国史学的发展，可以归纳出中国古代史学的特征，那就是统一式特征。统一式特征就是在大一统天下观思维的指导下，一个群体去完整记载一个疆域内的史事，把所记载的区域当作一个整体去写。从《尚书》到《春秋》再到中国的传统正史“二十四史”，所贯彻的全是一种大一统的观念，就是在大一统天下观的思想指导下去记载史实。相关内容：最近十几年，中国的古籍数字化步骤在加快。《四库全书》、《四部丛刊》、《汉籍电子文献》（台湾中央研究院）及建设中的《中国基本古籍库》、《四库全书存目丛书》等大型丛书的电子化，则使古籍的使用完全上升到了现代化水平。在电子版背景下，省略了复印与打字程序，使古籍资料的搜集与使用实现了“零接口”。几秒种的复制与粘贴，就可以使古籍资料变成自己想要的文本格式资料。明代史著的由由分散到集中，由“线装版”到“影印版”再到“电子版”，使读者足不出户，就可以自由纵情阅读、随意复制，极大地便利了史学的研究工作，推动了史学研究的向前发展。
《从丹药到枪炮》（[美]欧阳泰）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: -TfCh6H8CsJXQCC9UhV_4Q 提取码: k36k 书名：从丹药到枪炮作者：[美]欧阳泰译者：张孝铎豆瓣评分：7出版社：中信出版集团出版年份：2019-3页数：344内容简介：【内容简介】用火|药烧出来的一本奇书。打通中国枪炮进化史，颠覆“鞭炮帝国”刻板印象。从皇权到共和，“玩火”是重点。刷新中国火|药历史，讲透火|药政治，说清火|药经济、重现火|药战争、细看火|药技术。从丹药到枪炮，复盘当代中国要看懂的历史K线图。为什么中国黑科技造就西方霸权？宋元明火枪战争为何被彻底遗忘？中国大炮如何力挽狂澜，在1661年中荷战争中大展神威？欧洲如何实现弯道超车，在1840年鸦片战争中击败中国？从唐朝炼丹炉到北洋旗舰定远号，中国从辉煌坠落到屈辱深渊。从君士坦丁堡沦陷到滑膛枪诞生，欧洲在战火洗礼中极速崛起。中国，西方，在军事格局上分道扬镳，大分流颠覆了经济、社会、政治与文明，散落在历史聚光镜下的火枪粉末，引燃思想火光，照亮技术变革。从丹药到枪炮出乎意料的命运，呼应世界史上的中国军事格局。从火器锻造到文明的冲突，重构军事史上真实的中国。显而易见，中国一度是世界上富有、技术先进、国力强盛的国家。然而，中国是怎么在18、19世纪丢掉优势，让位于西方的？世界史上的西方崛起和中国衰落不仅仅是中国人的心结，也是一个全球热议的话题。欧阳泰之前的作品《1661，决战热兰遮》，就是以具体战役为原点，探索中国军事与发展模式的真实状况。《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》则通过聚焦于火器战争，试图解释中西大分流这一问题。黑火|药的源头可追溯到中国炼丹术。中国炼丹师在炼制丹药的过程中意外发明黑火|药。自公元900多年第一次用于战争，黑火|药时代开始，到公元1900年左右被无烟火|药取代，黑火|药时代结束，前后长达千年。考察黑火|药时代1000多年的历史，能够重新让我们思考西方是如何崛起的，中国又是如何“停滞”的问题。很多著作中一直广泛流传一种说法：中国人发明了火|药，但没有把它用于战争，也没有多少技术创新，所以火|药技术裹足不前。黑火|药传到西方后才被欧洲人开发应用，改变了世界军事格局。欧阳泰认为这是一个“文化迷信”，实际上，早在火|药技术传入西方几个世纪之前，中国就研究了火|药的多种用途，有军用的，也有民用的，技术创新也未曾中断，明朝甚至被称为世界上第一个“火|药帝国”。 1550—1700年，东西方在军事技术上实力相当，直到18世纪中叶和19世纪初，中国处在一个战争数量下降的“平靖时期”，而欧洲经历了一连串激烈的战争，中国和西方的军事模式才分道扬镳，出现“军事大分流”（Great Military Divergence）。欧阳泰试图从中国的历史中找到一种军事模式，考察中国和西方的“大分流”（Great Divergence），也帮助我们理解中国周期性的兴衰。他不仅着眼于中国，而且有意把亚洲、欧洲的军事史也纳入讨论，不单追问为何中国被西方越落越远，还要追问为何西方和东亚分流改道。欧洲的军事发展并非一条简单的轨道，中西两方都互有影响。在任何情况下，军事现代化的动力都不该被狭隘地理解为西方化。世界史上的这一进程为火器时代的所有国家都留下了痕迹。《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》作为美国汉学家欧阳泰（Tonio Andrade）以火器演变视角，讲述中国历史的重量级作品，获美国军事史学会2017年杰出图书奖。--------------见识丛书（见识城邦出品）更新知识地图，拓展认知边界01《时间地图：大历史，130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R 麦克尼尔03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆04《资本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆05《帝国的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆06《极端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D 科斯塔08《1913，一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔10《基因传：众生之源》（平装+精装）[美]悉达多·穆克吉11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德·W 克罗斯比14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）[美]雅克·巴尔赞15《瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔16《西方的兴起：人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》[美]西恩·麦克米金18《科学的诞生：科学革命新史（上下册）》（平装）[美]戴维·伍顿19《内战，观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇20《第五次开始》[美]罗伯特·L 凯利21《人类简史：从动物到上帝》（平装+精装）[以色列]尤瓦尔·赫拉利22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》[荷]鲁特格尔·布雷格曼24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯25《自私的基因（40周年增订版）》（平装+精装）[英]理查德·道金斯26《权力与文化：日美战争1941—1945》[美]入江昭27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》[美] SN艾森斯塔特28《技术垄断：文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼29《从丹药到枪炮：世界史上的中国军事格局》[美]欧阳泰30《为什么不平等至关重要》[美]托马斯·斯坎伦31《起源：万物大历史》[美]大卫·克里斯蒂安32《认知工具：文化进化心理学》[美]塞西莉亚·海斯33《简明大历史》[美]大卫·克里斯蒂安 [美]威廉·麦克尼尔 主编34《专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔……后续新品，敬请关注……---------------【编辑推荐】1．这本书凝聚了美国汉学家欧阳泰（Tonio Andrade）对中国军事历史的沉思。西方人看中国，打破国人偏见。欧阳泰受叙事史学（Narrative History）影响颇深，这从本作精彩的叙事、微观历史细节的完备可以窥得。复旦经济学院院长张军、馒头大师张玮、贾雷德·戴蒙德、卜正民等推荐阅读。《从丹药到枪炮》从中国枪炮演化视角，讲述公元10世纪（宋朝）到20世纪（晚清），整个1000年的火器战争时代。丰富且深入地解读了中国军事变迁、中西交流与冲突、东西方军事大分流等热门话题。获美国军事史学会2017年杰出图书奖。作者欧阳泰学术背景深厚，师承汉学宗师史景迁、欧洲史宗师帕克，是海外中国研究专家，在社科院讲座曾引发热议。这部作品在美国和台湾出版后争议不断，戴蒙德、卜正民、泰勒·考恩、金世杰、约翰·威尔斯、黄一农等知名学者点评并推荐。《从丹药到枪炮》是欧阳泰迄今为止成熟、完整的一部作品。与之前的作品相比，《从丹药到枪炮》更深入地研究了中国的军事历史，将中国与欧洲的军事变革脉络进行了比较。论证中国军事活力更深入与持久，打破西方中心论。2．极客范儿。一本讲述火|药历史，充满火|药冲突，研究火|药细节，封面也是火|药“烧”出来的奇书。一反“古代中国只有鞭炮没有枪炮”常规印象，带来崭新的知识冲击与视野拓展。不同于国内学者既定思路，以西方人的视角，告诉读者能打才是硬道理——战争频率和军事技术发展水平，与国家兴衰息息相关。角度新颖，用数据代替感官分析，给人更深层次的启发。从技术与军事角度切入中国历史，这与绝大部分从文化角度，讨论中西方历史进程的作品完全不同。不掉书袋，好读，具备极客范儿，有激情也很犀利。揭示火枪、火炮遍及中国古代战争的真相，火|药“烧”出来的设计效果配合内容，带来全新的知识冲击与视野拓展。3．以小见大。囊括皇帝、数学家、诗人、儒者、经济学家、政客、物理学家、作家的火器创意，从火铳、火炮、火枪等微观事物入手，研究东西方文明冲突、各领域交互发展的宏大主题。从热兵器细节写起，讲火器起源、火铳制作、火炮铸造、火器战术、火枪发明、火器战役剧情等，细致入微，有料有趣。从关键事件写起，讲宋朝武器库爆炸、宋金襄阳之围、蒙古战争、鄱阳湖水战、两次中葡冲突、雅克萨之战、鸦片战争、黄海海战等，激烈好看。从重要人物写起，讲成吉思汗、火器皇帝朱元璋、徐达、勇敢者腓力、英王亨利五世、数学家欧拉、亚当·斯密、精通火铳的王阳明、郑芝龙、郑成功、李鸿章、林则徐等，博学多闻，启发性强。从文明进化写起，讲宋朝人下颔和当代人很像，进化出了“现代覆咬合”，其文明程度与火器发展密切相关。讲火枪轮射的战术在中国一直是传统，有力地在军事领域守卫了文明进程。猎奇新鲜。从数学、物理、弹道学和技术革命写起，讲西方启蒙思想和实验科学对西方军事崛起的巨大推动力，将中国史与全球现代化融合起来，视野开阔，引人遐思。4．重置思维。击穿“儒生不会用枪炮”“欧洲军事碾压中国”的误区。脑洞大开、观点激进的好书。脑洞大开，颠覆传统思维：如中国古代火枪火炮普及度很高；宋朝大事故首都武器库爆炸；王阳明、邹守益等明朝儒学大家非常善于使用火铳（佛朗机铳），荷兰人1661年惨败于中国大炮；欧洲殖民者的巨大优势是“棱堡”，棱堡是西方人发明的守城战术等等。这些新奇、烧脑的历史细节，足以让有兴趣的读者花费大量时间钻研此书。5．性价比高。一本书+一个通宵，打通世界枪炮进化史。揭示中国为何落后，西方如何崛起。一个通宵，完全摸清世界枪炮发展脉络。往浅了说是看懂热兵器从古代到近代的发展历程，往深了说是理解中西技术发展的交互模式，对喜欢中国历史、中西发展、技术变革的读者而言，这是一本实用的书，爆了中国历史的猛料，是真正的刚需。6．代入感很强。时间跨度大，故事新奇曲折，战争场景还原度高，让人身临其境。炮击、火攻、爆炸、围城、海战是这部作品的高频词，治国方略、知识架构、经济组织、财政结构、通信与交通基础设施等背景词，也卷进欧阳泰的复杂文本中。在1000年的时间跨度里，无数经典军事场景被重现，涉及的背景知识包罗万象又细腻微妙，让这部作品具备了很强的代入感。7．文风解腻，内容解渴。娱乐性强，好读减压。带动好奇心，发明、战争的故事有悬疑有线索。写东西方各个时期、各个朝代的火炮火枪故事信手拈来，内容不拖沓，轻松好读。战争冲突有剧情有细节，寓紧张于娱乐，起伏反转豁然开朗，焦灼细腻可比高帧率影像。穿长袍的中国古代儒者，一样可以拿起火枪，对付敌人，打破常规观念。作者从一开始，也就是宋朝兵器库大爆炸就设置悬疑与线索，以时间顺序不断演绎，火器的故事也步步展开。主线支线交替，东西方皆备，火器战争时代的兵器与故事大典。权威、有料、令人眼前一亮。---------------【赞誉推荐】“《从丹药到枪炮》是一部极具突破性、学术功力深厚且文笔流丽的作品。这本书对读者来说价值很大，尤其是对军事史充满好奇心与热情的读者。”——《华尔街日报》“在对亚洲和西方军事创新的深入比较与研究中，欧阳泰挑战了传统观点。所谓的传统观点是：西方文化本身，很大程度上就能解释西方在‘后中世纪时期’的全球优势。”——《南华早报》“在历史学家的视野里，技术的进步多半来自于战争的需要。欧阳泰教授纠正了一个被广泛接受的看法，即中国人发明了黑火|药，但没有用在军事上。《从丹药到枪炮》证明，中国在18世纪后相对于欧洲的衰落大概跟战争数量的下降有关，而欧洲则因为高频的战争持续了技术的进步。”——张军（经济学家、复旦大学经济学院院长）“中国发明了火·药和火器。而在19世纪，西方是如何超越并击败中国的呢？《从丹药到枪炮》对于研究、解决这一未解之谜是不可或缺的。”——贾雷德·戴蒙德（思想家，《枪炮、病菌与钢铁》作者）“我们有了一个从欧亚大陆两端重建的火器发展历史。欧阳泰是个谨慎的优秀历史学家，同时也充满讲故事的热情，他认为火器战争时代由中国和欧洲共同缔造——让争议开始吧。”——卜正民（加拿大汉学家，不列颠哥伦比亚大学历史系教授）“1840年之后，中国人做过很多反思：政治、经济、文化、教育、体制……这本书提供了一个就事论事的角度：中国既然是被西方用大炮轰开国门的，那么为什么不看看我们在火|药发展历程中是怎么落后的？”——张玮（馒头说创始人、《历史的温度》系列作者）“这是一本出色的书，充满了历史、科学和政治经济……这是中国和欧洲火器演变的平行历史，着眼于解释更大的文明结构。”——泰勒·考恩（美国经济学家，入选《外交政策》“全球100位思想家”）“欧阳泰消解了许多人的某种观点——在中国的历史中，儒家思想阻碍了中国军事技术的发展。欧阳泰并不是第一个提出中国文化与技术发展相辅相成的学者，但他在这个方向上所做的引导工作，迄今为止，比任何学者都要深刻。”——梅兆赞（《泰晤士报》资深撰稿人）“这是一本了不起的书，也是我多年来读过的最令人心动的进行中西比较研究的军事历史著作之一。这本书的读者，能从中国早期火器的历史中学到许多美好的东西。中国在17世纪始终具备挫败欧洲淘金者的能力。欧阳泰为这一研究领域，做出了原创性的重要贡献。”——金世杰（古根海姆奖得主，威尔逊中心研究员）“《从丹药到枪炮》是一个重要的修正主义历史读物，它汇集了大量新的信息与解释，并将成为必不可少的读本——备受欧洲和中国早期现代史学者的争论。”——约翰·威尔斯（美国汉学家，南加利福尼亚大学荣休教授）“《从丹药到枪炮》是一本雅俗共赏的学术精品，关注的主题实为中西间的‘军事大分流’，内容很好地体现了学术‘预流’，史料选择精准而兼顾生动。该书不仅具有较高的学术价值，也通俗易懂，在赋予读者别致的阅读情趣同时，以大历史的格局和比较军事史的视角来研究东西方的大分流，见解独到。”——张晓东（上海社科院历史研究所副研究员）“一本从头到尾都很有趣，也写得平易近人的重量级好书。……恭喜欧阳泰写出这样一本具有启发性的书，不仅学界都深受感动，同时他也证明了研究中国史就该重视军事史，而且中国军事史是世界军事史的关键要素。”——杰里米·布莱克（英国历史学家）“欧阳泰这本吸睛的新书翻转了我们许多关于火器战事与西方军事革新的固有观念。他检视了火器在中国与欧洲的发展史，藉此证明中国也曾为了适应自己的需求而屡屡进行实验，并且采用新式火器。只不过，如此重视变革的中华帝国最后居然成为自身军事成就的最大受害者。任何人若想了解战争、社会与国家之间在亚洲或欧洲的关系，都非读这本书不可。”石康（美国历史学家，南密西西比大学战争与社会研究中心教授）“欧阳泰不只打破传统军事史的地理边界，大幅拓展其研究领域，提出了一种观照全球的研究模式，而且也以强而有力的方式提醒我们，战争史研究不只是让我们看到战场上的输赢而已。……任何人如果想要了解战争与社会之间长期的共同演化关系，还有这与世界史的那些关键问题有何关系，最好赶快看看这本书。”——大卫·费德曼（美国历史学家，《亚洲研究季刊》专栏作家）“欧阳泰新作《从丹药到枪炮》的写作风格一如《决战热兰遮》般深入浅出，但又视野宏大。作者利用庞大的文献资料钩画出东、西方战争的统计资料，呈现了他所谓的‘大清和平时代’，以及东、西方在火器上所产生的‘分流’。中国早于欧洲所发展出的连环射击战术、朝鲜火枪兵在雅克萨战役扮演的角色等等议题，都具体响应了全球史的‘大分流理论’，也展现了作者对史料的掌握与说故事的能力。简言之，这是一部对于中国军事史有卓越贡献的著作。”——黄一农（历史学家，台湾“清华大学”人文社会学院院长，台湾“中央研究院”院士）“从‘热兵器’的视角切入，欧阳泰以细腻的文笔和丰富的证据，论述中国由宋代至元、明时期曾经有过的先进地位。随后他指出明代中期、清代中期的两段和平安定，松弛掉武器研发的热度。相对地，西方国家却在战火频仍中脱胎换骨，武器与战技日新月异，东方与西方的‘大分流’于焉加剧。《从丹药到枪炮》聚焦于全球化发展历程中的军事层面，强调竞争的意义，令人不禁想起二次大战结束后，著名经济史家内夫（John U Nef）的名著《战争与人类的进步》（War and Human Progress: An Essay on the Rise of Industrial Civilization），值得读者省思。”——陈国栋（台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员）“这本书在西方学术界造成相当大的轰动。在论述中西军事的消长上，作者将亚洲史与欧洲史对照起来讨论，提供一个比较性的开拓视野，书中颇有创新与推翻前人之处。例如，过去对于中国在军事上的积弱不振，常会用文化的解释，认为是因为儒家推崇和平思想所造成。可是作者指出，自宋代开始，中国有好几百年都没有停止过军事上的创新，领先西方长达四、五百年。”——王成勉（台湾“国立中央大学”历史研究所特聘教授）“《从丹药到枪炮》探讨一千年火器技术的发展，透过火器的使用，重新审视东西方科技史的变革，从军事史角度对于所谓‘大分流’理论—近代西方何以兴起？中国为何衰败？做了重要的修正与补充。作者有别于前人研究，认为历史上中国与欧洲一样深具军事创新的能力，在1550－1700年期间，双方军事实力仍旗鼓相当。近代中国积弱不振主要是自1760年（清乾隆二十五年）中国进入将近一个世纪的长期承平，军队战力因此减弱，军事革新迟缓，遂无法应付来自于工业化西方列强的军事挑战。作者欧阳泰是美国耶鲁大学历史学博士，师从中国近代史名家史景迁（Jonathan D Spence）及十六到十七世纪欧洲史专家帕克（Geoffrey Parker），所以能兼治东西方历史，写出这本深具启发性的好书。”——杨维真（台湾“国立中正大学”历史系主任、教授）作者简介：欧阳泰（Tonio Andrade），埃默里大学东亚系主任、教授。耶鲁大学博士，师承汉学宗师史景迁（Jonathan D Spence）、欧洲史宗师帕克（Geoffrey Parker），海外中国研究权威。主要研究领域为中国史、全球史以及殖民主义比较研究。对中国军事，尤其是热兵器（火铳、火炮、火枪等）有深入研究。著有《1661，决战热兰遮：中国对西方的第一次胜利》。
《武王克商之年研究》（北京师范大学国学研究所编）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：-Yit55DQ 提取码：uzoj 书名：武王克商之年研究作者：北京师范大学国学研究所编出版社：北京师范大学出版社出版年份：1997-11页数：692内容简介：本书是《夏商周断代工程丛书》的第一种；「夏商周断代工程」是 中国大陆「九五」期间的重大科研项目。这项工程以自然科学与人文、社会科学相结合，进行多学科交叉研究，要把夏商周时期的年代进一部科学化、量化，为深入探索中国古代文明的起源和发展打下更好的基础。典籍中所得到公认的古代纪年，只能上推到西周晚期的共和元年，即公元前841年，因此要推求更早的年代，周武王克商之年即是重要的著手点。武王克商之年的重要，首先在於这是商周两个朝代的分界点，因而是年代学研究上不可回避的。这一分界点的推定，对其後的西周来说，影响到王年数的估算；对其前的夏商而言，又是其积年的起点，如陈梦家先生《殷墟卜辞综述》所述：「在年代学上，夏商周三代是相牵联的，要求得殷代的绝对年代，首先要确定周代元年。」从年代学研究的角度来看，武王克商之年的重要，还在於这是一个可能的突口，由於伐纣系周朝建立之始，周又是中国历史上最重要的朝代之一，周(包括春秋战国)及其後文献中关於这一重大事件的叙述较多，而且含有若干历日和天象的记录，给运用天文历法知识进行推算准备了一定的条件。这就使学者们能够在没有确定共和以上列王年数的情况下，直接去推定武王克商之年。事实上，自西汉末年的刘歆开始，已经有许多学者做过这种推算的尝试。因为文献材料尚非充分，以及学者间对材料的理解有异，所采用的方法、角度也不相同，他们推出的武王克商之年彼此有相当大的悬殊。尽管如此，每位学者所走过的道路，总是有今天我们需要借鉴之处。只有在总结了前人的所有成果之後，我们才有希望前进一步。「夏商周断代工程」在1996年5月正式启动。在现划论证和组织项目期间，有关学科的专家都对武王克商之年的推定这一关键问题表示了特别的关注。因此，在整个工程已建立的9个课题中，专门设置了「武王伐纣年代的研究」这一课题。该课题下属4个专题：「武王伐纣时天象的研究」、「先周文化的研究与年代测定」、「周原甲骨的整理及年代测定」、「丰镐遗址分期与年代测定」。基本的想法是，把文献学、天文学、考古学、古文字学和科技测年等学科结合起来，尽可能使用现代科学手段，吸收各方面成果。工作达列比较深入的阶段，大家迫切感觉到这个疑难课题上广泛借鉴和总结前人学说的必要。然而，涉及武王克商之年的学术文献数量非常繁复，资料极为分散，有些论著在几处大图书馆也难寻觅，造成研究工作的严重障碍。因而提出了蒐集编辑(还有翻译)这方面文献的设想。这一行动从年3月发轫，经过3个来月的时问，真正做到「竭泽而渔」，共辑集到各家论著一百多篇，随後精选出有代表性的57篇，结集成《武王克商之年研究》这本书。过去大家一般认为，关於武王克商之年的说法计有30多种，现在本书所反映的说法竟有44种。仅从这一点，便可看出本书的成绩。(以上内容系节录自李学勤所作序) 。作者简介：本书所收录的论文篇目如下：一、选编说明二、古代学者所定克商之年一览表三、近现代研究论文：公元前1127说论武王克殷年代，谢元震 撰。公元前1122说殷周之际年历推证，吴其昌 撰。帝辛三十三年殷亡说，(日)岛邦男 撰。公元前1118说武王克商的年代，(日)成家彻郎 撰。公元前1112说中国古代天文历法史研究的矛盾形势和今後出路，刘朝阳 撰。公元前1111说武王伐纣年月日今考，董作宾 撰。从利簋铭看伐纣年，严一萍 撰。用周初历法与周初年代─惟一月壬辰旁死霸史日考证，郑天杰 撰。公元前1106说西周考年，张汝舟 撰。武王克商在公元前1106年，张闻玉 撰。公元前1105说西周金文和周历的研究，马承源 撰。公元前1102说西周青铜器铭文中之年代学资料，黎东方 撰。公元前1093说用日食、月相来研究西周的年代学，葛真 撰。公元前1088说武王克商之年为公元前1088年说，(日)水野清一 撰。公元前1087说西周断代和年历谱，(日)白川静 撰。公元前1076说伐纣之记载检讨，丁驌 撰。公元前1075说中国古代历史上的年代问题，唐兰 撰。公元前1071说对武王克商年份的更正─兼论夏商周年代 ，李仲操 撰。公元前1070说西周年代综述(摘要)，李仲操 撰。武王克殷之年，张政烺 撰。文王受命至成王五年年表─读王国维《周开国年表》後记，刘启益 撰。公元前1066说周初之年代，(日)新城新藏 撰。公元前1065说关於商、殷的一些新闻，(美)哈特纳 撰。西周的年代与历法，白光琦 撰。公元前1063说周初的绝对年代，(日)山田统 撰。公元前1059说古代和现代中国的行星天文学，(美)彭瓞钧 撰。公元前1057说殷周天象和征商年代，张钰哲、张培瑜 撰。公元前1055说武王克殷年考，章鸿钊 撰。试谈西周纪年，荣孟源 撰。公元前1051说略论西周武王的年代问题与重要青铜彝器，高木森 撰。西周年代考，姜文奎 撰。公元前1050说三代年表，(英)叶慈 撰。公元前1049说书经武成篇之生霸死霸及武王伐纣的年代月日考，王保德 撰。公元前1046说天命的宇宙─政治背景，(美)班大维 撰。公元前1045说西周之年历，(美)倪德卫 撰。《竹书纪年》与周武王克商的年代，(美)夏含夷 撰。西周年代新考─论金文月相与西周王年 ，周法高 撰。武王克商与西周诸王年代考，赵光贤 撰。公元前1044说武王克殷年月考，李丕基 撰。公元前1041说晚商的绝对年代，(美)吉德炜 撰。公元前1040说武王克商之日期，(美)倪德卫 撰。武王伐纣年代考，周文康 撰。公元前1039说周武王克商的年代问题，何幼琦 撰。公元前1030说周武王克殷日历，丁山 撰。西周年代学上的几个问题，(韩)方善柱 撰。公元前1030年克殷新说，周清流 撰。公元前1029说周武王克殷年代考，黄宝权、陈华新 撰。公元前1027说最初可纪之年代，梁启超 撰。殷周年代考，雷海宗 撰。西周历朔新谱及其它，莫非斯 撰。殷代的兵器与工具，(瑞典)高本汉 撰。商殷与夏周的年代问题，陈梦家 撰。西周史事概述，屈万里 撰。周初年代平议，何炳棣 撰。公元前1025说殷周年代的问题─长期求徵的结果及其处理的方法，劳干 撰。公元前1024说试论西周纪年，(日)平势隆郎 撰。公元前1018说西周年代考(摘要)，周法高 撰。--------------------------------------------------------------------------------四、武王克商之年研究论著要目：--------------------------------------------------------------------------------1130BC林春溥据《毛诗正义》推算，《竹柏山房丛书》。1127BC谢元震，〈西周年代 〉，《文史》第29期1123BC胡厚宣，〈古代研究的史料问题 〉引，商务印书馆。1122BC刘歆，《世经》，《汉书‧律历志》。绍雍，《皇极经世》。刘恕，《通鉴外记》。郑樵，《通志》。金履祥，《通鉴前编》。马端临，《文献通考》。吴其昌，〈金文历朔疏证〉，《燕京学报》6。吴其昌，〈殷周之际年历推证〉，《国学论丛》2卷1期1929。岛邦男，〈克殷年月考〉，《东洋学》14号1965。岛邦男，〈伐殷考〉，《文经论丛》创刊号11。岛邦男，〈帝辛三十三年殷亡说〉，《甲骨学》第11期1976。1118BC成家彻郎，〈武王克商之年代〉(修订版)，《西周史论文集》。1117BC胡厚宣，〈古代研究的史料问题〉引，商务印书馆。1116BC皇甫谧，〈帝王世纪〉引，《丛书集成本》。1112BC刘朝阳，《周初历法考》。刘朝阳，〈中国古代天文历法史研究的矛盾形势和今後出路〉，《天文学报》1卷1期1953。1111BC一行，〈大衍历议〉，《新唐书‧律历志》。董作宾，〈中国年历总谱之西周年历谱〉，《史语所集刊》1952。董作宾，〈武王伐纣年月日今考〉，《台湾大学文史哲学报》3期。严一萍，《何尊与中国年代》。严一萍，〈从利簋铭看伐纣年〉，《中国文学》新8期。郑天杰，〈周初历法与周初年代〉，《史学汇刊》11期1981。1106BC张汝舟，〈西周年考〉，《二毋室古代天文历法论丛》。张闻玉，〈西周王年论稿〉，贵州人民出版社。1105BC马承源，〈西周金文和周历的研究〉，《上海博物馆集刊》1982。1102BC黎东方，〈西周青铜器铭文中之年代学资料〉，(台北)学生书局1975。1093BC葛真，〈用日食、月相来研究西周的年代学〉，《贵州工学院学报》2。1088BC水野清一，〈武王克商的年代问题引〉，据巴纳(Noel Barnard)"MetallurgicalRemains of Ancient China"1975。1087BC白川静，〈西周断代和年历谱〉，《金文通释》第5卷。1078BC胡厚宣，〈古代研究的史料问题 〉引，商务印书馆。1076BC丁驌，〈西周王年与殷世新说〉，《中国文字》新4期7。丁驌，〈西周王年新说更正〉，《中国文字》新5期198112。丁驌，〈伐周之记载检讨〉，《中国文字》新13期2。1075BC唐兰，〈中国古代历史上的年代问题〉，《新建设》3。刘启益，〈西周纪年铜器与武王至厉王在位年数〉，《文史》第13期。1071BC李仲操，〈对武王克商年份的更正─兼论夏商周年代〉，《中原文物》1期1997。1070BC殷历家据《易纬‧乾凿度》推算邹伯奇，〈太岁无超辰说〉，《学计一得》。李仲操，〈西周年代〉，文物出版社。张政烺，〈武王克殷之年〉，《洛阳考古四十年》。刘启益，〈文王受命至成王五年年表〉，《传统文化与现代化》5。1067BC姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按殷正)，《邃雅堂学古录》。1066BC姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按周正)，《邃雅堂学古录》。新城新藏，〈周初之年代〉，《中国天文学史研究》。1065BC姚文田，〈周初年月日岁星考〉(按董作宾推算)，《邃雅堂学古录》。哈特纳，〈殷商的某些消息〉，《第14届科技史国际会议论文集》1974。白光琦，〈西周的年代与历法〉，《西周史论文集》。1063BC山田统，〈周初的绝对年代〉，《大陆杂志》15卷6期。1059BC彭瓞钧，〈古代和现代中国的行星天文学〉，《美国天文学通报15》1983。1057BC朱右曾，张汝舟据《逸周书集训校释》推算。张钰哲，〈哈雷慧星的轨道演变趋势和它的古代史〉，《天文学报》19期1978。赵光贤，〈从天象推算武王伐纣之年〉，《历史研究》10。张培瑜，〈殷周天象和征商年代〉，《人文杂志》5。1055BC章鸿钊，〈中国古历析疑〉，科学出版社1958。荣孟源，〈试谈西周纪年〉，《中华文史论丛》1。1051BC高木森，〈略论西周武王的年代问题与重要青铜彝器〉，《华学月刊》11。姜文奎，〈西周年代考〉，《大陆杂志》82卷4期1991。1050BC《今本竹书纪年》。李兆洛，〈初建元以前历代甲子〉，《李氏合刻五种》卷三。叶慈(W P Yetts)，《三代年表》(Chronological Tables of the Three Dynasties,"West" and "East" and the Zhou Dynasty)，The Rulers of China,1957。1049BC王保德，〈书经武成篇之生霸死霸及武王伐纣的年代月日考〉，《东方杂志》复刊後17卷7期1984。1047BC林春溥，〈古史考年异同表〉(按《史记》推算)，《竹柏山房丛书》。1046BC班大维(David W Pankenier)，〈商西周的天文年代〉(Astronomical Dates inShang & Western Zhou)，Early China(7):81-82。班大维(David W Pankenier)，〈天命的宇宙─政治背景〉(The Cosmo-PoliticalBackground of Heaven's Mandate)，Early China(20),1995。高明，《中国古文字学通论》，北京大学出版社。1045BC倪德卫(David S Nivison)，〈西周之年历〉(The Dates of Western Zhou)，《哈佛大学亚细亚研究学报》(Harvard Journal of Asiatic Studies)43卷1983第2期。倪德卫(David S Nivison)，〈《国语》「武王伐纣」天象辨伪〉，《古文字研究》第12辑。夏含夷，〈《竹书纪年》与武王克商的年代〉，《文史》第38辑。周法高，〈西周年代新考〉，《大陆杂志》65卷5期1984。周法高，〈武王克商的年代问题〉，(台湾)《中央图书馆馆刊》1986。赵光贤，〈关於周初年代的几个问题〉，《人文杂志》2。赵光贤，〈武王克商与西周诸王年代考〉，《北京文博》1。1044BC李丕基，〈武王克殷年月考〉，《国民杂志》1卷5期1941。1041BC吉德炜(Keightley)，〈晚商的绝对年代〉(Absolute Chronologhy)，《商史的渊源》(Sources of Shang History)1978。1040BC倪德卫(David S Nivison)，〈1040当为武王克商之年〉(1040 As the Dateof the Chou Conquest)，Early China1982-1983倪德卫(David S Nivison)，〈武王克商之日期〉，《竹书纪年》解谜第8章。周文康，〈武王伐纣年代考〉，《徐州师范学院学报》4。1039BC何幼琦，〈武王伐纣的年代问题〉，《中山大学学报》1。何幼琦，〈西周的年代问题〉。何幼琦，〈周武王克商的年代问题〉，《西周年代学论丛》。1035BC萧子显，《南齐书‧祥瑞志》。1030BC丁山，〈周武王克殷日历〉，《责善半月刊》20。丁山，〈文武周公疑年〉，《责善半月刊》1。方善柱，〈西周年代学上的几个问题〉，《大陆杂志》51卷1期1975。周清流，〈公元前1030年克殷新说〉。周清流，〈西周年代考辨〉，《史学史研究》2。1029BC黄宝权，〈武王克殷年代考〉，《中国历史文献研究集刊1》。1029BC梁启超，〈最初可记之年代〉，《饮冰室全集》之四十七。雷海宗，〈殷周年代考〉，《武汉文史哲季刊》1931。莫非斯，〈西周历朔新谱及其它〉，《考古社刊》第5期1936。陈梦家，〈西周年代考〉，商务印书馆。陈梦家，〈商殷与西周的年代问题〉，《历史研究》2。高本汉，〈殷代的兵器与工具〉，《瑞典远东博物馆刊》17期。屈万里，〈西周史实概述〉，《史语所集刊》1971。何炳棣，〈周初年代平议〉，《香港中文大学学报》1。1025BC劳干，〈论周初年代问题与月相问题的新看法〉，《香港中文大学中国文化研究所学报》7卷1期1974。劳干，〈论周初年代和召诰洛诰新证明〉，(台湾)《中研院国际汉学会议论文集‧历史考古组》1981。劳干，〈从甲午月食讨论殷周年代的关键问题〉，《史语所集刊》1993。劳干，〈殷周年代的问题─长期求证的方法及其处理的结果〉，《史语所集刊》1996。1024BC平势隆郎，〈试论西周纪年〉，《中国古代纪年的研究》。1018BC周法高，〈西周纪年代考〉，《香港中文大学中国文化研究学报》第4卷1期1971。
一、郑成功与石井郑氏 南安石井是民族英雄郑成功的故乡。那里是他祖祖辈辈居住过的地方，有他的宗亲和赖以生息的田园滨海，亦是他一家发祥之祖地。史料记载，郑成功是南安石井郑氏第十二世孙。探索郑成功与石井郑氏之宗亲渊源，了解目前石井郑氏宗族之概况，无疑是十分必要的。� 研究郑成功的家世，主要依赖于大量史料和碑记等文物。而宗族家谱志书是十分珍贵的资料，目前尚存的郑成功及其家族的谱志中，主要有：中国历史博物馆收藏的《郑氏宗谱》、《郑氏家谱》，《台湾文献丛刊》收录的《石井本宗族谱》等；最近笔者深入石井采访，得悉石井郑氏族人仍藏有多种宗族家谱志书。� 中国历史博物馆书藏的《郑氏宗谱》，是郑成功后裔郑玉海及其子郑沂、郑泽于1920年12月14日重修的。距今已80多年，按其谱记载：郑成功是石井郑氏第十二世，郑玉海是第二十世，可见郑玉海是郑成功的八世孙，郑沂、郑泽是九世孙。该谱志从石井开基祖隐石[讳绵]第一世起，记载 二十一世，八十多年后情况则一无所知，郑芝龙一脉自二十二世之后裔概况亦湮没失考。据谱志载，重修者郑玉海，娶继室业赫那拉氏。可推测其宗支应在北方一带。《郑氏家谱》从石井第一世五郎公隐石载起，到二十世止，内容与《郑氏宗谱》基本吻合，但不载修谱者姓名及时间，谱中关于郑成功诸子孙的生卒年、职官、葬地等记载特别详细，对于研究郑成功嫡派家史有重要价值。家谱前载有郑成功父亲郑芝龙于崇祯岁次庚辰十一月朔日所志之“本宗族谱序”。《石井本宗族谱》内容综合，有谱序、祠堂联文、祖传春冬二祀仪注、名贤序、名行序、世系图谱序、谒祖序、序赠、历代人物、郑氏世谱始祖五世宗支易见图等，易见图仅载有一世到五世。载入《井江郑氏历代人物》中自十世到十五世计一百零四人。� 以上三种族谱中，对研究郑成功家世最有价值的是《郑氏宗谱》与《郑氏家谱》。内容比较完整，且以反映郑芝龙——郑成功一脉派系为中心修撰，到于旁系分支则简单交休，忽略而过。由于年过境异及战乱变迁，以及史书谱志的大量流失，以上两谱所载郑成功直系后裔，已湮没失考，现难查证，须待有更新之佐证资料出现。� 据石井郑氏宗族谱志记载，郑氏一世祖五郎公隐石讳绵，字原永。因宋靖康间避乱，兄弟散处，或居莆、居漳、居潮等。五郎公由闽候官来泉郡之武荣，筑室家居，卜地筑坟，日事耕稼业，值岁不登，厥食维艰，闻海滨利薮，日易以给，乃因懿表相依迁杨子山下石井居焉。 一世祖郑绵生山品、岱二子；郑山品生黼，郑岱生木式、模。郑黼生默，郑木式生钅厉、镛，郑模生衡、命[见图]。目前石井郑氏族人已传至二十六代，“式”字行序。共有三千多人，多以办厂经商捕鱼做工为生。分为四大房祧。即：厝后[东角、郑默所传]、后慕[顶角、郑火廷所传]、西亭[西角、郑木式所传]、华亭[上下亭、郑模所传]。四支中以西亭、华亭人口最多，各有千余人；后厝、后慕各数百人。郑成功一脉属西亭分支。从一世祖至郑成功世次是：一世祖郑绵[隐石]—郑山品[隐泉]—郑木式[西亭分支祖]—郑钅厉[纯玉]—郑亮[井居]—郑掊[确斋]—郑盟[乐斋]—郑荣[于野]—郑王容[西庭]—郑士表[象庭]—郑芝龙[飞黄]—郑森[大木]。西亭分支中七世祖郑盟[乐斋]生五子：贡[悦斋]、谦[西江]、省[顺俭]、荣[于野]、志[深江]，衍分为西亭支现在的五个房柱，其中四房郑荣[于野]就是郑成功的高祖父，衍派其一脉。� 目前，在石井郑氏族人收藏的谱志中，最为完整的是《石井郑氏西亭长房族谱》、《石井郑氏西亭三房族谱》、《石井郑氏西亭五房份家谱》。最近又发现《石井郑氏宗族总谱》，此谱系厦门郑氏后裔郑小建来石井寻祖时带来的祖传至宝。据说到他手中已保存了六代。该稿因经年久已破烂不堪，记载自石井郑氏一世至十二世[部分十三世]总谱。内容涉及后厝、后慕、西亭、华亭四大房祧，较为全面，可惜残头缺尾，恢复很困难。据有关专家推测是明末清初的志书，至今三百多年，是迄今发现的石井郑氏最早、最完整的宗族谱志，具有十分重要的考证价值。目前正由石井延平郡王祠整理之中。� 《石井郑氏西亭长房族谱》记载自一世隐石至八世悦斋[七世乐斋长子，讳贡。故称长房]，然后从悦斋次子德靖[讳靖]接至二十二世为止。其中漏掉长房悦斋长子顺斋[讳德藏]一脉。 《石井郑氏西亭三房族谱》记载自一世隐石至九世[包括西亭分支]、而后从八世顺俭[七世乐斋三子，讳省，故称三房]的盛、和[过继给杨宇公之子郑钰为子]，趋、化四子接至十七世[不完整]。谱中附有“本宗族谱序”[十一世孙芝鸾、芝龙各一式]、“族谱字行序”、“世系面谱”、“族谱凡例”；还附有“本房及三房私谱序”，为道光年岁次壬午蒲月郑作珍之子郑则泰[十六世]所作。� 《石井郑氏西亭五房份家谱》从一世祖起修至八世，再从八世深江[讳志，兄弟居五，即五房]修至十四世[略]然后从十四世郑允德[十三世仲平次子。长子勤朴为鞋舍祖，不入本支谱。]详修至二十一世。本支谱仅为五房中的一部份而已。谱中附有“重修石井郑氏西亭五房份支图序”，为民国三十一年[1942]二十一世孙郑铁中请浙杭人陈明素写的，还附有石井郑氏行第[延平王订，十六字，十一世起。]“日明哲实作则天子惟君万邦百官承式”，后由铁中之父君茂再续订二十八字：“忠教传家奕世昌，名垂通德有余书，贻谋丕振光前代，昭穆万年源泽长”。� 在石井民间私藏的宗族家谱志书中，至今尚没有直接发现[新发现的《总谱》待整理]有郑王容[号西庭，郑芝龙祖父]一脉的谱志，但现存的谱志中仍有郑芝龙一脉相关情况记载，且时间较早。如：《石井郑氏西亭三房族谱》在介绍八世郑荣[号于野，乐斋四子，郑成功的高祖父]之子郑王容时写道：“讳王容字 德重号西庭，以孙芝龙贵，诰赠镇国将军五虎门副总兵。妣李氏[诰封一品夫人]、钟氏、吴氏、谭氏、子士俦[钟出]士表[谭出]”。此谱为道光贰年[1822]岁次壬午蒲月，郑则泰[十六世]作序。载有十一世郑芝龙、郑芝鸾所作《本宗族谱序》二式。� 石井郑氏的发达与荣耀，因郑芝龙、郑成功、郑经、郑克爽几代人的出生入死、开疆辟地、马革裹尸、浴血奋战得来的功劳与封赏分不开的。可以说，是郑成功父子将石井郑氏写入了中国乃至世界的光辉史册，他们是石井郑氏的千秋功臣和骄傲。� 据谱书记载，郑芝龙的父亲郑士表[象庭]生五子：芝龙[飞黄]、芝虎[韬远]、芝麟[殇]、芝凤[羽公，官名鸿逵]、芝豹[若唐]；郑芝龙生五子：森[大木]、流[重勤，承继二房芝虎为子。]恩[恩庆]、荫、袭[葵庵]；郑成功[大木]生十子：经、聪、明、睿、智、宽、裕、温、柔、发；郑经[式天]生七子：克爽、克〖SX[B-*6〗[HT6”,4”]兴土、克均、克土友、克、克圻、克土高。郑克爽[晦堂]生三子：安福、安禄、安康。石井郑氏族人追随郑芝龙父子反清复明、开疆辟土、追剿海寇、抗击荷兰侵略、收复宝岛台湾等立下了赫赫战功，也作出了巨大牺牲。� 据《明郑四世兴衰史》记载，郑芝龙降清后，朝廷先封赏后革职，并将其逮捕入狱，1661年10月将芝龙与其子渡、并家眷11人杀害于北京；芝豹被徙于宁古塔；1635年4月，芝虎奉命追剿海匪刘香牺牲；1657年，芝凤[鸿逵]病卒于金门。1658年，郑成功率师北伐，在长江口遇强台风，六妃嫔并亲子三人及男女老幼231人全部遇难。� 郑成功与石井郑氏的渊源，除宗族家谱志书可作证明外，其祖宗庙宇乃千百年之香火神器，更是良好的见证。石井郑成功纪念馆旁的石井郑氏宗祠建于明洪武初年，由郑氏七世祖乐斋公第四子于野[即郑成功高祖父]主持，宗祠建于始祖隐石公鳌石山麓卜居地。该宗祠奉祀始祖隐石公暨列祖列宗神主牌，称“大祖庙”，宗祠“明季火于寇”。至清初，因年久失修，虞乱破坏，庙宇残破，“鞠为茂草”。清康熙二十二年[1683]，清朝统一台湾，明郑政权归属清朝。当时康熙叹服郑成功的忠孝节烈，御笔亲书“忠臣”、“孝子”两匾，恩赐石井郑 氏宗祠。在康熙褒奖鼓舞下，石井李氏十三世孙郑缵祖等人与十四世孙郑克爽共同商谋下重建郑氏宗祠。郑缵祖撰《井江郑氏重作祠堂记》。康熙三十八年，康熙帝又颁诏书曰：“朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，剌敕遣官护送成功及子经两柩归葬南安，置守冢，建祠祀之。”还钦赐祭奠明赐姓延平郡王郑成功，亲书挽联：“群臣有贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”石井郑氏宗祠西边“官阶总录”有郑成功等二十三名，东边“官阶总录”有郑芝龙等二十七名。� 石井的民间收藏的宗族家谱志书和石井郑氏宗祠，虽几经风雨与战乱，湮没虫注与风侵雨蚀却仍基本完好地保存下来，并在不断地得到政府、郑氏族人和有识之士的大力保护。鳌山之下，马江之滨，郑氏子孙继承先人遗志，发扬贞忠气节，勤奋上进，文武人才辈出，历代忠贤才士，英杰济济，雄风威烈，蔚为壮观。正如石井祠堂一副对联曰：� 瀚海东回，源远流长，直溯苑经世德。� 杨山西峙，灵钟秀毓，克振石井宗风。� %D6%A3%B3%C9%B9%A6%B5%C4%BC%D2%CA%B7&cl=3&tn=sitecnww 二、郑成功是中日混血儿———他的生身母亲田川氏(郑氏家谱称翁氏)是日本人。 明朝末年，吴三桂为争夺爱妾陈圆圆，以为明帝复仇为名，出关向满清借兵，结果引狼入室，反而促成了明朝的灭亡。所谓“冲冠一怒为红颜”，留下千古骂名。与此相反，京师沦陷以后的江南各地，涌现出不少精忠报国、救亡图存的志士仁人，其中首推抗清扶明到底、收复失地台湾的郑成功。 郑成功名森，字大木，原籍福建省南安县。1645年，南明隆武帝赐姓朱，改名成功，尊为“国姓爷”。 明末清初之际，我国固有领土台湾被荷兰侵略者于1642年强占，台湾人民不断起义反抗，屡遭血腥镇压。南明永历十五年(1661年)四月，郑成功率师两万五千以及数百艘战舰自金门出发，经澎湖，直取台湾。在台湾岛上人民的支持协助下，登陆后围攻荷兰总督所在的赤嵌(在今台南境内)。并击溃自巴达维亚(今印尼亚加达)前来驰援之敌，前后苦战八个多月。康熙元年(1662年)2月1日，荷督揆一被迫签字投降。至此，被荷兰帝国主义者实施了38年残酷殖民统治的宝岛台湾终于重回祖国怀抱。不幸的是，矢志复明灭清扶明的民族英雄郑成功却在收复台湾五个月后一病不起。为寿不永，年仅39岁。正是： 壮志未酬身先丧， 千古遗恨泣英雄。 出乎我们意外的是，日本人对郑成功这位中国历史上的民族英雄却有一种特殊的尊敬感和亲近感。原来，日本文人学士在江户末期就留下了不少咏叹郑成功叱咤风云悲壮一生的诗文。如梁川星岩(1789-1858)的“不辞独力任颠扶，大木堂堂真丈夫”；四方赤良(1749-1823)的“忠义空传国姓爷，终看鞑靼夺中华”，等等。我注意到，日本人之所以对郑成功如此感兴趣，除了中华文化所具有的强大吸引力外，还因为郑成功是中日混血儿———他的生身母亲田川氏(郑氏家谱称翁氏)是日本人。他生在日本，七岁时才被接回中国。 -郑芝龙在郑成功出世不到一个月就随原船离去而与田川小姐分了手 至今，在郑成功出生地平户(日本长崎松浦郡平户町)，在每年郑成功忌辰那天，还要举行一年一度的公祭。郑成功儿时的故居仍保留着昔日的原样。相传郑成功当年离日回国前亲手种植的一株椎树至今依然枝繁叶茂。一位日本友人曾示我一张记述郑成功出生的“儿诞石”的图片，并向我讲述了下面这个动人的故事： “郑成功的母亲田川氏有一天在平户海边拾贝壳，忽然一阵腹痛，就倚着海边一块巨石生下一个男孩，就是郑成功。这块巨石今天仍屹立在那个海边上，当地人称之为‘儿诞石’，是平户的一个名胜地，慕名前往观光的人很多……” 我从日本一些资料中进一步得知，郑父芝龙在明天启三年(1623)随一艘荷兰商船到了平户，当时才19岁。在清理船货、等待顺风返航期间，借住在比他大两岁的田川小姐家中，这对青年男女很快坠入爱河并私订终身。只是郑芝龙在郑成功出世不到一个月就随原船离去而与田川小姐分了手。后来，郑芝龙成为在中日之间经常出没的海盗，直到明崇祯元年(1628)接受明廷招安，官至都督同知。1630年，郑成功被接回福建老家。 -饭泽匡的《国姓爷合战》被收入日本国民文学全集 郑成功回国后成长于富豪之家，自幼习文弄武，学剑弄枪，从青年时期就关心国家大事，研读兵书，继承儒家中忠君爱国思想，素怀灭清复明之志。他在36岁那年(1659)，率领十万抗清义军围攻南京，从瓜州(江苏镇江)直逼金陵城下。为明心志写下了一首题为《出师讨满夷自瓜州至金陵》的七绝： 缟素临江誓灭胡， 雄师十万气吞吴， 试看天堑投鞭断， 不信中原不姓朱。 这首诗力透纸背，至为感人，充分显示了他的胸襟和文采。 然而，令人遗憾的是，郑成功短暂39岁的一生，原本是传奇性的文学素材，但只因他生在明朝末年，又是抗清英雄，故在其后二百多年的满清时代，无法像关羽、岳飞、花木兰等历史人物那样成为文学作品中的主人公为人传颂。号称“日本莎士比亚”的著名剧作家近松门左卫门(1653-1724)曾写了一部名为《国姓爷合战》的歌舞伎剧，风靡一时，而且在日本出版界开创了一门“国姓爷文学”。其后，日本连续出版很多取材于郑成功的文学作品，形成一个系列。直到二战以后，日本出版界仍对郑成功情有独钟。不仅上田微古馆的《郑成功的盔甲》一书仍是日本男女老幼津津乐道的通俗演义，中山光义的《国姓爷合战》(1952)还被收入青少年世界名著文库。此外，饭泽匡的《国姓爷合战》(1956)也被收入日本国民文学全集一 郑成功是名震中外的民族英雄。他生活在距我们三百多年前的明末清初。他率领中国人打败了强占中国台湾宝岛的苛兰人，把台湾建设得更加美丽和富饶。 郑成功是中国人，但他却出生在日本。这是怎么回事呢？原来他的爸爸很穷，为了养家糊口从中国去了日本。接下来在日本结了婚生下了郑成功。关于郑成功的出生有以下几种传说：一种说法是郑成功的妈妈在怀着小郑成功的时候，一天依在床头睡着了，睡着睡着突然梦见自己站在大海边，她眺望着大海可高兴了，她一会抓只小鱼，一会儿又捡个贝壳，别提多高兴了。这时候突然看见一只大鱼朝她游过来，郑妈妈慌忙之间就要躲闪，谁知道那鱼一头扎进了她的肚子里。 郑妈妈一下子从睡梦中惊醒了，窗外还没有天明。这时候睡在妈妈肚子里的郑成功突然动了起来，难道他也醒了吗？ 另外一种说法是郑妈妈到海边玩，捡了好多好多贝壳，天是那样蓝，海也是那样蓝，郑妈妈可高兴了。她用一根线把一只只贝壳穿了起来，做成了一条美丽的贝壳项链，她想用这串美丽的项链亲手挂在以后出生的郑成功脖子上。郑妈妈想，好多人围着郑成功说："你的贝壳项链真好看，是谁送你的。"这时候她想郑成功会骄傲地说："是我妈妈亲手给我做的。 郑妈妈想着想着就睡着了，但一会郑妈妈就被痛醒了。原来郑成功在妈妈肚子里听见大海的波涛声，心想那是什么啊，哗啦哗啦地真好玩，就想出去，于是就在妈妈的肚子里使劲地跑使劲地踢嘴里喊着："妈妈，妈妈，我要出去，我要出去玩……" 三 回国以后郑成功的爸爸给他找了最好的老师，又找了好多好小朋友陪他读书。老师长着长长的胡子，戴着圆圆的小眼镜可凶了，成天拿个大板子打不认真读书的小朋友的屁股。可是郑成功却一点也不怕他，因为郑成功是最努力读书和最听话的小朋友，老师还经常当着同学们的面表扬他呢。 放学以后，他经常和小朋友一块玩，在小朋友当中他最喜欢大龙。大龙长着圆圆的脸，胖乎乎的。吃饭时一次就能吃五个大包子，但是大龙却不爱学习，所以经常被老师打屁股。每次他都撩开裤子让郑成功看他被老师打红的屁股，郑成功总是笑着说："大龙啊大龙，如果你好好学习就不会被老师打屁股了。"~ 从此以后，在其他小朋友都在外面玩的时候，郑成功总是帮助大龙复习功课，很快大龙的学习成绩也好了，老师也不打大龙的屁股了，有一次当众表扬了大龙哩，郑成功在下面听见别提有多高兴了。后来老师知道了是郑成功帮助的大龙，对郑成功更好了，还要小朋友都向他学习哩。 郑成功不仅学习努力，而且练武术也非常刻苦。冬天练武术时非常冷，但他一想到远在日本的妈妈和弟弟，就不怕冷了，常常练得满头大汉。郑成功的武术越练越好，但他却从来不用武术去欺负别的小朋友。还用武术去帮助小朋友呢。 有一个春节，外面特别热闹。鞭炮噼噼啪啪响个不停，大街上有很多人，一些小朋友在外面放鞭炮。郑成功学习完之后，向爸爸请了假然后出去玩，这时他突然看见一个比他个头大很多的小朋友正从一个小朋友手里抢鞭炮，那个被抢了鞭炮的小朋友哇哇哭了起来。那个大个子刚想转身走，就听后面有人喊道："不许欺负人，把鞭炮还给他。"大个子刚才被吓了一跳，因为抢别人东西都是很坏和心虚的事。但他一看，原来却是比他矮了一半的郑成功，大个子笑了："哈哈，你是谁呀，关你什么事，走开走开。"只见郑成功小手一动，身子一翻连续做了几个鹞子翻身，做了一个亮相定住，脸不红心不跳："把鞭炮还给别人，要不我就不客气了。"郑成功说，大个子被吓了一大跳说："你是谁"。郑成功立住身子大声说："我是郑成功"。大个子说："原来你就是郑成功，别打我别打我，我把东西还给他还不行"。说完把鞭炮还给小朋友，一溜烟就跑得没影了。这时大龙和几个小朋友听到动静都跑了过来，当听完郑成功说完之后，大龙问："你该不会打人吧"。郑成功笑了 "我们学武术只是为了强身健体，我才不会打他，只是吓唬吓唬他，让他有个教训，以后别再欺负别的小朋友。"那天郑成功和所有的小朋友玩得可开心了，他们放了好多好多鞭炮，把他们耳朵震得嗡嗡直叫。他们这个新年过得真好。 四 冬天下了好多好多的雪，春天开了好多好多的花。很多年过去了，郑成功长成了个大小伙子，郑成功的爸爸终于把他妈妈和弟弟从日本接回来了，郑妈妈头发都白了，郑成功和妈妈抱在一起放声大哭，他们是想起了在日本小郑成功帮妈妈给别人洗衣服的情景，想起了这么多年郑成功每天躲在被窝里偷偷喊妈妈的情景。爸爸搂着已经长高的弟弟在一旁看着，眼睛里也充满了眼泪。 这一年明朝灭亡了，明朝的最后一个皇帝在一座高山上上吊死了。清朝的军队，占领了北平（解释：北平为现在的北京）。由于郑成功的爸爸他们都是明朝人，后来郑成功的爸爸又当了明朝的大官，所以清朝就派了好多好多军队来福建打他们，他们要把福建也占领让他成为清朝的地方。 清朝的军队在海上派了好多大船，在陆地上又派了好多拿刀的士兵向福建浩浩荡荡地杀来。郑成功的爸爸也和他的"郑家军"做好了打仗的准备，他们爬上了好多好多的山头，偷偷放上大石头，又偷偷在树上埋伏了好多拿着弓箭的人，只等清军一到就开始打仗。清军的大队人马刚走到一个山后，就听一声炮响，大石头象暴雨般地砸了下来，树上的弓箭手也嗖嗖的直放箭。清朝的军队被杀得尖喊成一片，赶紧往回跑。 郑成功的爸爸和他率领的"郑家军"非常高兴，他们吃了好多的菜，喝了好多的酒来庆贺。清军一看打不过郑家军，怎么办？率领清军的征南大将军，贝勒博洛连觉都睡不着，头发也搔掉了好几根，终于想起了一个坏主意。他派人去郑成功的爸爸说，如果郑爸爸投降，就给他大官做，而且不杀他们性命。郑爸爸于是就相信了，只带了几个人去了清军大营，谁知道刚进清朝军队的大营，只见贝勒博洛两撇小胡子向上一翘，恶狠狠的喊："来人呀，快把他们给我绑起来，别让他们跑了"。郑爸爸他们这才知道上了当。 郑成功一听说爸爸给清军抓去了，非常生气。因为他最恨不讲信用的人。他派了好多"郑家军"去救爸爸，但郑爸爸早就被偷偷地给送到北平去了。 五 郑成功后来又组织了一支由好多好多人组成的军队，去打清朝的军队。在出发前他们规定了好多好多纪律，比如说：不准伤害妇女和小朋，还有老人；不许抢别人的东西等等。因为他们的军队守纪律，又不抢老百姓的东西，所以很快就从福建打到了南京，他们打了好多好多胜仗。每天郑成功骑着他的大马，腰里挂着宝剑和士兵们一起前进，所以大家打仗都很有劲。"郑家军"很快就围住了南京，南京的城外密密麻麻都是"郑家军"的人。但是清朝很快就派了大队带着刀的士兵来，那天晚上，郑成功和他的士兵正在睡觉，就听见外面杀声震天，原来清朝的军队趁着晚上偷偷来袭击"郑家军"。郑成功和他的部下们奋勇抵抗，但由于没有一点准备，他们被杀了好多好多人，没有办法只好从南京一直撤退到了福建。 回到福建后郑成功非常生气，因为打仗死了好多好多人。不过经过很长时间他才明白，打了很多的仗，死了好多中国人（解释：清军也是中国人），不应该让中国人自相残杀。 这时，和福建一水相隔的台湾被荷兰人占领了，他们在台湾岛上横行霸道，还经常欺负老人和小朋友，他们让中国人背上大石头运到很远的地方，路上还不给饭吃，谁要在地上喘口气，他们就用大皮鞭抽打中国人。台湾岛上的中国人没有一件好衣服穿，吃不上一顿好饭，就连脚上的鞋也是露出几个脚趾头的。小朋友们一个个面黄肌瘦，一个玩具也没有。 郑成功听到这个消息后非常生气，因为台湾从来就是中国人自己的地方，但在中国人自己的土地上，外国人还能横行霸道，不给中国人饭吃，还让中国人给他们干活。 郑成功几天没睡好觉了，他靠在窗前，眼望着大海，那目光仿佛越过了大海，看到那里的老人和小朋友手里拄着小棍拿着小碗，沿街要饭的情景。看到在烈日炎炎的山上中国人干活时背上被皮鞭抽打出血的情景，究竟怎么办？ 六、 郑成功经过认真考虑，决定出兵去解救台湾，让台湾的人民都有饭吃，都有衣服穿，小朋友都高高兴兴地去上学。郑成功好几天没睡觉了，他在干什么呢？在郑成功的房里，他正在地图上画出作战的计划。他的两眼通红，充满了血丝，充满了对荷兰侵略者的仇恨。~ 郑成功很快就准备好了几十艘大船和好多和他一样仇恨荷兰侵略者的士兵，士兵们在操场上训练时没有一个人偷懒，因为他们的心里都装着祖国，都装着台湾岛上的受苦受难的老百姓。 大船终于开了，这些船将要驶向台湾，去赶走荷兰侵略者。码头上站满了前来欢送的老百姓。郑成功和士兵们都激动地哭了。 郑成功他们的大船在晚上悄悄驶向了台湾宝岛，但不巧正被个值勤的荷兰士兵看见了，这个大鼻子老外怀里抱着枪本想美美地睡上一觉，却不巧一只蚊子叮了大红鼻子，他嘴里叽哩咕噜说着我们听不懂的外国话，站起来打蚊子，一抬头却发现了驶来的几下艘大船，那几十艘大船在夜色下就象几十把扎进敌人胸膛里的利剑。 大鼻子哨兵着急了，一边往回跑一边用半生不熟的中国话喊："不好了，不好了，有军队打过来了"。 台湾岛上的荷兰军队用火炮去打郑成功他们的大船，但都在离船很远的地方炸响了，"轰隆隆，轰隆隆"，一点都没打着船,只在海面上掀起了一阵阵浪花。原来郑成功早就在地图上标好了敌人火炮的距离，所以火炮当然就打不着他们了。 郑成功他们的大船一靠岸，船上的士兵就象天兵天将一般冲了出来，他们把荷兰鬼子赶得满山乱跑，最后钻进一个石头做的城堡里不敢出来。台湾岛上老百姓听说郑成功的军队到了都拿出自己的一点点粮食和酒跑出来给"郑家军"，并围着他们高声欢呼。老百姓们哭呀喊呀，那都是高兴的眼泪。整个台湾岛沸腾了。一个荷兰士兵想看看外面怎么这么热闹，谁知道刚一伸脑袋，就被一个小朋友用弹弓打在眼珠子上痛得嗷嗷叫，脑袋又缩回去了。逗得大家哈哈直笑。 城堡里的荷兰人死不投降，但郑成功也没有下命令去打城堡，因为那样要死很多很多中国人。只是叫人把城堡团团围住。这样过了几天城堡里的荷兰人没水喝也没饭吃，饿得走道都象喝醉了酒似的，一扭一扭的，于是就投降了。 从此，宝岛台湾又回到了中国母亲的怀抱。那里的人们又过上了幸福的日子。现在台湾为了纪念郑成功建设了很多他的庙，还把每年的七月十二日作为纪念他的日子。
10册，共3543000字，广西师范大学出版社 2004年版，罗尔纲，王庆成编。共分为三个部分。第一、二、三册为太平天国文书，包括从海外新发现的不少资料。第四—八册为清方记载，包括专著，自述，记录，日记，文书等几个部分。第九、十册为外文资料。太平天国研究在近代史研究中比较繁荣，研究资料和著作汗牛充栋。比较重要的有国家第一历史档案馆编《清政府镇压太平天国档案史料》26册，罗尔纲：《天平天国史料汇编》3册。王庆成《太平天国史译丛》3册等。通俗读物有罗尔纲《太平天国史》4册，崔之清《太平天国战争全史》4册等。 5册（不全），目前共3141000字，中华书局，最晚一册出版于2006年，张振鹍编辑。本编按照前言，应该有8册，不知何故只出版了5册。唯先生已经耄耋，不知何日可窥全豹。本编第一、二册收入中文资料，基本都是国家所藏清朝档案资料，只在第二册结尾有三种零散资料。第三，四，五册为法文资料，均从法国外交部，海军部，陆军部等所藏原件翻译辑录的。另本书主编有《中法战争史》一书，可看。 12册，中华书局 2002年出齐，戚其章编辑。第一，二，三册为清朝档案，均为原件辑入。第四册为辽东档。第五册为朝鲜档。第六册为中文，日文零散资料（中文居多）。第七——十册为日文资料选译。第十一册为英国外交文书。第十二册为台湾资料。本书主编有甲午战争著作多种如：《中日甲午威海之战》《北洋舰队》《中日甲午战争史论丛书》《甲午战争与近代社会》《甲午战争史》《甲午战争国际关系史》《晚清海军兴衰史》《国际法视角下的甲午战争》等。不幸先生作古，华夏又少一痴心之人。 6册，中华书局 2006年出齐，中国第一历史档案馆，福建师范大学历史系合编，共3762000字。第一、二、三册为中文档案，起自1842年终于1911年，共2049件，均为第一历史档案馆原件辑录，共包括3类，第1类为清政府官方文书，包括上谕、奏折、咨文、禀文、函稿、电报、教案合同与清单等。第2类为清方保存的外交文书，主要系清政府与各国驻华使领馆员间的照会、函电、会谈节略等。第3类为馆藏档案中所附的各地反洋教揭帖、告白、公启，檄文等。第四册为法文资料选译，共分2个部分，第一部分包括法国外交部的《外交文书》（俗称“黄皮书”），主要选译了1894到1899年间的相关档案。第二部分是法国里昂年鉴出版社出版的《传信年鉴》中的《耶稣会士书简集》中有关中国的部分。第五册为美国对外关系文件选译，文件均从美国外交部公布的《美国对外关系文件》原件译出，起自1870终于1899。第六册为英国议会文件选译，文件均从英国议会公布的《英国议会文件》原件译出，起自1868，终于1892。本编所辑录的均为档案史料，其对清末历史的研究自然功不可没。但总体来说，研究教案的人才较少，至今也没有一部综合性较好的章节体作品出版。本编的优势不言而喻，但也存在许多不足之处。一是档案资料本身就存在佚失等不完整的情况，加上篇幅有限，能出版给读者的资料自然就更有限了。二是外文资料只有英美法的，而其他的俄，日，德，奥等也有相当的教案资料还没有发掘。三是不论中文，还是外文，等缺乏第三方的叙述资料，如民间态度，传教士和清朝官僚勾结等等。本编第六册附录附有参考资料，其中中文123种，外文也有100余种。就中文而言，没有一种辑入本编 8册，湖北人民出版社 2006版，章开沅主编。本编与1957年出版的《辛亥革命》（资料丛刊本）体例有所不同。前书“为使读者容易掌握材料，决定以历史事件为主，按时代先后为序，每一事件，选择一些主要的或基本的材料，集中在一起，以便说明问题”。这种编排方法的好处是问题明确，资料集中，条理井然，对于初涉辛亥革命研究者诚然颇为方便。但其不足之处，则是原始材料在剪裁中易于割裂，往往损害其前后连续性与完整全貌，而同时又难以避免前后叙事的交叉重叠。所谓原始史料或第一手历史资料，最需注意的就是尽可能保持其原生态，不宜过多加以剪裁并重新组合。因此，本编，特别注意保持史料自身的完整与本来面目，以免渗入编辑者自觉或不自觉的预设判断，影响读者对史事的客观解读。本书大体上按文献类别结集，然后尽可能依时间前后循序编排，这样庶几可以避免将原始史料削足适履纳入既定认知框架的弊病。辛亥革命在近代史研究中是比较繁荣的，武昌辛亥革命研究中心 有《辛亥革命史事长编（套装全10册）》，金冲及等有《辛亥革命史稿》4册，章开沅有《辛亥革命史》3册等。《续编》原本拟撰《立宪运动》，不知何故，未能实现，国家第一历史档案馆有《筹备立宪档案史料》可参考。以上共18部（《北洋军阀》用章伯锋版），126册。不过是近代史的冰山一角罢了。台湾文海出版社 出版的《近代中国史料丛刊》，100辑，收录资料870余种，订为1181册。
郑成功原名森，福建南安人。明隆武帝曾赐姓朱，名成功。因此后人多以「国姓爷」或「郑成功」加以称呼。 郑成功父亲郑芝龙早年浪迹四海，亦商亦盗。最后不但成为闽南首富，还当上福建总兵。当他旅居日本平户时，与当地女子田川氏结婚，生下郑成功。这也就是为何日本人始终很尊重郑成功的主因。 7岁时，郑成功从日本返回中国，开始接受儒家教育。 21岁的那年（1644），清军入关，明朝灭亡。随之而来的是父亲降清，生母受辱自杀的变故。郑成功遭受空前未有的打击，跑到孔庙，烧毁儒服，以孤臣孽子自况，下定决心弃文从武，反清复明。 从明永历元年（1647）到永历13年这段时间里，郑成功在福建一带组织义军，连络反清势力，与清廷做殊死战。清人视他为眼中钉，用尽方法，包括逼迫郑芝龙以亲情向他招降。郑成功基于民族大义，坚予回绝。并且率军攻打南京。最后却因战略失策，不幸败战而回。 郑成功南归后，开始筹划攻占台湾做为反清复明的根据地。经由通译何斌的穿针引线，郑成功于永历15年率军渡海征台。熬战9个月之后，终于收复台湾。事实上，荷、郑血战的同时，郑成功便已着手建设台湾：除掉设立官署，清查田籍外，还下令屯田，允许官兵圈地成家，并招募大陆沿海居民来台开垦。因此，虽然荷兰人败归后不到半年，郑成功便于永历16年5月8日因病逝世，但在他的努力规划下，一个以儒家思想为指导的汉人社会架构已在台湾隐然成形了。 郑成功收复台湾，不但为明朝延一命脉，更使西方殖民势力遭受重挫。后人感恩怀德，四时香祀不断。有关他的传说，更是在民间流传不已。郑成功是名震中外的民族英雄。他生活在距我们三百多年前的明末清初。他率领中国人打败了强占中国台湾宝岛的苛兰人，把台湾建设得更加美丽和富饶。郑成功是中国人，但他却出生在日本。这是怎么回事呢？原来他的爸爸很穷，为了养家糊口从中国去了日本。接下来在日本结了婚生下了郑成功。关于郑成功的出生有以下几种传说：一种说法是郑成功的妈妈在怀着小郑成功的时候，一天依在床头睡着了，睡着睡着突然梦见自己站在大海边，她眺望着大海可高兴了，她一会抓只小鱼，一会儿又捡个贝壳，别提多高兴了。这时候突然看见一只大鱼朝她游过来，郑妈妈慌忙之间就要躲闪，谁知道那鱼一头扎进了她的肚子里。郑妈妈一下子从睡梦中惊醒了，窗外还没有天明。这时候睡在妈妈肚子里的郑成功突然动了起来，难道他也醒了吗？另外一种说法是郑妈妈到海边玩，捡了好多好多贝壳，天是那样蓝，海也是那样蓝，郑妈妈可高兴了。她用一根线把一只只贝壳穿了起来，做成了一条美丽的贝壳项链，她想用这串美丽的项链亲手挂在以后出生的郑成功脖子上。郑妈妈想，好多人围着郑成功说："你的贝壳项链真好看，是谁送你的。"这时候她想郑成功会骄傲地说："是我妈妈亲手给我做的。郑妈妈想着想着就睡着了，但一会郑妈妈就被痛醒了。原来郑成功在妈妈肚子里听见大海的波涛声，心想那是什么啊，哗啦哗啦地真好玩，就想出去，于是就在妈妈的肚子里使劲地跑使劲地踢嘴里喊着："妈妈，妈妈，我要出去，我要出去玩……"这样郑妈妈就在一块岩石上生下了小郑成功。这块石头现在还在日本的平户，叫做"儿诞石"，意思是指在这块石头上生了个小孩的意思。以上都是两种传说，特别是前面说的大鱼怎么能一头扎进人的肚子里呢，但是这也说明了好多好多人都非常喜欢和尊敬郑成功，所以把他的出生写成个故事。下面是几件郑成功真正的故事。
胡适先生生平 胡适（1891一1962），原名胡洪〔马辛〕，字适之，安徽绩溪人。为白话文和五四文化的倡导者。1910年留学美国，入康乃尔大学，后转入哥伦比亚大学，从学于杜威，深受其实验主义哲学的影响。 1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位，同年回国， 任北京大学教授。参加编辑《新青年》，并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》，出版新诗集《尝试集》，成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义。1920年离开《新青年》，后创办《努力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周刊。1932年与蒋廷〔fu2〕、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平，后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性。 著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。 胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上） 、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设 、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。1962年在台北病逝。
可参见【台湾文献丛刊•第43种】马关议和中之伊李问答!!马关议和中之伊李问答 ．作者：姚锡光 ．原书页数： 0087 页 ●书籍简介 第四三种「马关议和中之伊李问答」 本书（一册八七面五二、二○○字）不分卷，为清光绪二十一年春因甲午战败，清廷派遣全权大臣李鸿章与日本全权大臣伊藤博文在马关议和时五次往复辩难之节略。此外，今加收姚锡光撰「东方兵事纪略」中「议款篇」附于卷末，俾资互相参证。 ●序号 篇名 1 弁言 2 马关议和中之伊李问答 3 第一次问答节略 4 第二次问答节略 5 第三次问答节略 6 第四次问答节略 7 第五次问答节略 8 东方兵事纪略 9 议款篇（第八） ●弁言 「中国近百年史数据续编」（中华书局印行）载有「马关议和中之伊李问答」节略（原署「阙名」）一篇，为乙未宰割台湾的史料之一。兹编列为「台湾文献丛刊」第四三种，并以丹徒姚锡光着「东方兵事纪略」「议款篇」一文附后，俾资互为参证。 按『问答』一文，不知何人所记；虽然有些地方，词意似欠圆润，但「言之凿凿」，既非可以想象描绘，更非可以任意杜撰的。这不是出于当年参加会议者的手笔，那一定是根据他们的传述（我怀疑：这源于日本方面的记录）。我在近三十年前曾经看过这一文献，时久，已无印像；最近又读一遍，「重有感焉」，因附记之。 甲午战争的失败，这不是李鸿章所能负责的（李是反对战争的），这应归罪于满清政府的糜烂。战败求和，割地赔款，这也是当年必有的结果，而不应责怪李鸿章交涉的无能。至于割地大小与赔款多寡，这原是交涉的焦点所在；我所注意的，却不在此（像李鸿章为要减少少许赔款的负担，甚而至于说出『我亦非不定约，不过请略减；如能少减，即可定约。此亦贵大臣（指伊藤）留别之情，将来回国，我可时常记及』的话，一副可怜相；就一国使臣而言，未免失态。毋怪伊藤博文要说：『两国相争，各为其主；国事与交情两不相涉』了）。不论甲午当年日本国内的经济情况以及西洋各国的政治动向，日本与中国开战，都是相当冒险的，所以一经幸胜，迅求结束，这看『问答』内伊藤的态度，亦可「情见乎词」；但是李鸿章没有充份把握到这一点，未能善为应付，仅在小处求情。这是他的最大失着（后来俄、德、法三国干涉还辽，这在李鸿章是出于意外，至在伊藤博文却早有此顾虑）。这一情景，在「问答」里历历可见，毋须引证。 其次，谈谈有关台湾的问题。日本对于台湾，处心积虑，由来久矣；此番志在必得，自非李鸿章的口舌可以免其沦亡的。不过，当时李鸿章说的话，却是有欠分寸的。他说什么『台湾不易取，法国前次攻打尚未得手，海浪涌大，台民强悍』、『台地瘴气甚大，前日兵在台伤亡甚多；所以台民大概吸食鸦片，以避瘴气』、『即以台湾而论，华人不善经营；有煤矿、有煤油、有金矿，如我为巡抚，必一一开办』、『台湾华人不肯迁出，又不顾变卖产业，日后官出告示，恐生事变，当与中国政府无涉』、『台民戕官聚众常事，他日不可怪我』，并声明『此话并非相吓，乃好意直言相告』；这不像是一国使臣在与敌国交涉时说的话。所以伊藤博文要说『日后之事。乃我国（日本）政府责任」、『听彼鼓噪，我自有法』、『中国一将治权让出，即是日本政府之责』了。 至于李鸿章讲到『二十年前』（按指同治甲戌）日本『以台湾生番杀害日商（按系琉球人民）动兵』，他『立主和局』，并『倡议云「生番杀害日商与我无涉，切不可因之起畔」』；这在当年，曾经引起「轩然大波」，清廷极力否认它的政府人员说过类似『生番杀人与我无涉』的话（参看台湾文献丛刊第三八种「同治甲戌日兵侵台始末」）。李鸿章纵使健忘，或不致此；我们姑且当它是「记述的错误」。 不论就地位或见识来说，李鸿章在当时都算是「了不起」的。今李鸿章如此，「自脍而下」，更可知矣。一个政权，到了这一地步，乃是无可救药了的。此所以康有为之流虽然忠心耿耿，终于无法保全清室的朝廷。在这里，我们看出了中山先生的远见与伟大。他推翻了满清皇朝，才给中华民族带来了新生的机运。因马关议和而致横遭日本统治凡五十年的台湾人民，对于这一历史的演变，当尤有切肤之感。（思澄）
张系国，《民族文学的再出发》张深切，《对台湾新文学的路线的一提案》王拓，《是“现实主义”文学，不是“乡土文学》、《台湾文学史纲》林瑞明，《台湾文学的历史考察》，台北，允晨文化。李筱峰，《一百年来台湾政治运动中的国家认同》，1995年张德水，《激动！台湾的历史：台湾人的自国认识》，1992年陈昭瑛，《论台湾的本土化运动：一个文化史的考察》，1998年庄宜文，《在君父的城邦－三三文学集团研究（下）》，国文天地十三卷第九期《全台诗·智慧型全台诗数据库》，[13]《台湾文献丛刊》（网络版），台湾银行经济研究室。[14]许俊雅，《九○年代台湾古典文学研究现况评介与反思》[15]翁圣峰《台湾古典诗的研究概况》，文讯杂志，2001年6月1日[16]思想编委会，《后解严的台湾文学》，联经出版事业股份有限公司，2008年1月28日下村作次郎、藤井省三、中岛利郎、黄英哲，《よみがえる台湾文学》，东方书店，1995年10月1日徐锦成，《郑清文童话现象研究：台湾文学史的思考》，秀威资讯科技股份有限公司，2007年8月31日
甲午海战中国北洋舰队全军覆没，日本胜利，对此，李鸿章代表中国政府在日本马关与日本政府签署了这个该死的马关条约，条约要求中国除了付出大量白银作为战争赔款外，还将台湾、澎湖等岛屿割让给日本，同时日本在中国好几个地方有驻兵的权利。
学校图书馆提供了这些台湾文献数据库——《光华杂志》（网络版）台湾文献数据库——《台湾文献丛刊》（网络版）台湾文献数据库——《品质管制月刊》（网络版）台湾文献数据库——《科学月刊》（网络版）台湾文献数据库——《财讯月刊》（网络版）台湾文献数据库——《近代中国》（网络版）台湾文献数据库——《重修台湾省通志》（网络版）台湾科学期刊全文数据库(TSPS)台湾科学电子学位论文服务（CETD）不过都没用过
甲午海战中国北洋舰队全军覆没，日本胜利，对此，李鸿章代表中国政府在日本马关与日本政府签署了这个该死的马关条约，条约要求中国除了付出大量白银作为战争赔款外，还将台湾、澎湖等岛屿割让给日本，同时日本在中国好几个地方有驻兵的权利。
中国割让台湾岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛和辽东半岛给日本